【熱】傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿5篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在生活中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，下面是小編整理的傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
隨著時(shí)代的變革和社會(huì)的發(fā)展，大量國(guó)外的文化產(chǎn)品涌入國(guó)門，帶來(lái)了大量的文化信息，許多中國(guó)人因此而淡忘了中華傳統(tǒng)文化。作為國(guó)學(xué)經(jīng)典的《弟子規(guī)》當(dāng)然也沒(méi)少受冷落。
《弟子規(guī)》共由1080個(gè)字組成，它看似一本不顯眼的小書(shū)，實(shí)際上蘊(yùn)含著做人做事做學(xué)問(wèn)的大智慧。
古人云：“百善孝為先�！备改甘亲類�(ài)我們的人，身為子女就應(yīng)報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩�！兜茏右�(guī)》的“入則孝”中說(shuō)到：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶�！备改干覀儯鞛槲覀�?cè)绯鐾須w，不分日夜的奔波著，回到家自然是累了。作為子女，父母叫我們的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不容遲緩;父母讓我們做的事，要馬上做好，不容拖延。我們應(yīng)該多體諒父母，幫忙分擔(dān)家務(wù)，多為父母著想�！叭雱t孝”的這句話教會(huì)了我如何盡到做子女的責(zé)任。
孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施于人�！笔侵缸约核辉敢庖�，不要強(qiáng)加于別人。這與《弟子規(guī)》的“泛愛(ài)眾”中說(shuō)到的“到加人，先問(wèn)己;己不欲，即速已，“是同一個(gè)意思。羅斯福當(dāng)海軍助理部長(zhǎng)時(shí)，有一天一位好友來(lái)訪。談話間朋友問(wèn)及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的.朋友說(shuō)：“我只要你告訴我，我所聽(tīng)到的有關(guān)基地的傳聞是否確有此事�！斑@位朋友要打聽(tīng)的事在當(dāng)時(shí)是不便公開(kāi)的。只見(jiàn)羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問(wèn)道：“你能對(duì)不便外傳的事情保密嗎?“好友急切的回答道：“能�！傲_斯福微笑著說(shuō)：“那么，我也能�！斑@說(shuō)明一個(gè)道理：自己不想承受的言行，也不要強(qiáng)加給別人，要學(xué)會(huì)尊重別人�！胺簮�(ài)眾”的這句話教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系。
在生活中，總會(huì)看到這樣一類人：每天學(xué)習(xí)到很晚，可是成績(jī)卻不理想。原因就是不懂得讀書(shū)的要領(lǐng)。讀書(shū)最重要的還是在于心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒(méi)有專注在課業(yè)上，想著其他的事情，也是白看白讀。平時(shí)我讀書(shū)時(shí)便是如此不專心，雖然眼睛在看，口也在讀，但心卻不知在何處，所以無(wú)論我怎樣努力，成績(jī)一直上不去�！白x書(shū)法，有三到;心眼口，信皆要�！边@句話教會(huì)了我如何學(xué)習(xí)。
《弟子規(guī)》的道理，正是圣人的訓(xùn)誨。我們應(yīng)深入內(nèi)心地反復(fù)朗誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南�！兜茏右�(guī)》匯集了中國(guó)至圣先賢的大智慧，作為華夏子孫的我們，應(yīng)該把圣人訓(xùn)傳承千秋萬(wàn)代。
傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
中國(guó)是一個(gè)屹立在東方的國(guó)家，幾千年來(lái)，祖先們創(chuàng)造出了許許多多的寶貴財(cái)富，使我們的祖國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
耍牙是一種古老的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)。屬于寧海平調(diào)表演中的一門絕活兒，與川劇中的“變臉”相齊名�？诤念w、八顆甚至十顆野豬獠牙，在口內(nèi)，時(shí)而快速?gòu)椡�，時(shí)而刺進(jìn)鼻孔，時(shí)而上下左右歙動(dòng)，或有兩顆刺出鼻孔，尤其是有兩顆牙始終藏于口內(nèi)，仍要唱、做、念、打，這一絕技稱為“絕活”。一位二十幾歲的少女叫薛巧萍，她是一位耍牙傳承人。她學(xué)的時(shí)候，年僅九歲。當(dāng)時(shí)和她一起學(xué)耍牙的有__個(gè)和她差不多大小的女孩，但只有她一人堅(jiān)持下來(lái)。訓(xùn)練時(shí)，牙床全都會(huì)磨出血泡，一個(gè)禮拜都不能吃東西，連水都不能喝，全靠打點(diǎn)滴�？上攵�，要經(jīng)歷多少痛苦和磨練，才能成就今天的本領(lǐng)呀!
皮影戲，一個(gè)被國(guó)家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝。由于皮影戲的剪紙要求做工非常精細(xì)，不能有半點(diǎn)差錯(cuò)，如剪紙的大小、上線的尺寸、紙片的連接等，如果其中一項(xiàng)做得不到位的話，就會(huì)影響整個(gè)皮影戲的美觀，甚至?xí)斐刹槐匾膰?yán)重后果。正是因?yàn)橹谱鬟^(guò)程的.精細(xì)，所以很多年輕人放棄學(xué)這門技藝。
滑石板，一個(gè)被古代的戰(zhàn)士當(dāng)作的一種娛樂(lè)項(xiàng)目，至今卻快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要驚人的臂力，所以，會(huì)這門技藝的人大多數(shù)是少數(shù)民族的小伙�；臅r(shí)候，一個(gè)人雙腳踩到石板的邊緣，后面兩人一人抬一支胳膊，把踩在石板上的人推著走。踩著石板的那個(gè)人的胳膊必須用力，讓肌肉鼓起來(lái)。正是因?yàn)樾枰@人的臂力，才導(dǎo)致這門技藝面臨失傳。
如果我們不發(fā)揚(yáng)祖先們傳承下來(lái)的這些技藝的話，他們就將失傳，到那時(shí)，我們就再也看不見(jiàn)這些技藝了!
在此我呼吁大家，傳承中華文化，人人有責(zé)，我們應(yīng)該從自己做起，主動(dòng)學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，不要讓有五千多年歷史的優(yōu)秀文化失傳!
傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
我們都知道，不同的國(guó)家有著不同的民族和不同特色傳統(tǒng)。而我還是最喜歡過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，古人給我們留下了一座巨大的寶庫(kù)，寶庫(kù)里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫(huà)等;除了這些，還有獨(dú)特的'風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……而我呢，卻對(duì)這些風(fēng)俗習(xí)慣情有獨(dú)鐘。
比如，從前相傳，中國(guó)古時(shí)候有一頭叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。不知過(guò)了多久，一次，“年”突然闖進(jìn)村子，它看了看，覺(jué)得今年的氣氛與往年不同，每家門前都貼上了大紅紙，只見(jiàn)一位老婆婆家里，門貼大紅紙，家里燭火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎時(shí)間，老婆婆家響起“噼里啪啦”的聲音，老婆婆見(jiàn)到便哈哈大笑，原來(lái)“年”落荒而逃了。這便以后，到了除夕，家家貼著紅對(duì)聯(lián)，響起爆竹聲，戶戶燭火通明，守更待歲。后來(lái)這種風(fēng)俗越傳越廣，逐漸形成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
中華文化，不僅表達(dá)出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊(yùn)于其中。這些傳統(tǒng)節(jié)日給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。
傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
中國(guó)傳統(tǒng)文化像一個(gè)浩瀚的海洋，在我們吃飯時(shí)的筷子是中國(guó)傳統(tǒng)文化;在我們玩耍中的陀螺是中國(guó)傳統(tǒng)文化……它們就在生活中，在玩耍中，真是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
今天我為大家介紹的傳統(tǒng)文化是——湯圓，它可是一種好吃的食品!湯圓的皮是糯米制成的，吃起來(lái)軟軟的，十分可口。湯圓的餡兒有很多種類，比如：白糖、芝麻、果仁、豆沙，其中，我最喜歡吃芝麻餡兒的。從湯圓的名字聽(tīng)起，就一定會(huì)知道它是圓的，接下來(lái)我給大家講一個(gè)小故事，很久很久以前，古人們并不把湯圓叫做湯圓，起初它的原名是浮圓子，接著又叫湯團(tuán)，直到后來(lái)才改名為湯圓，“湯圓”與“團(tuán)圓”的'字音極為接近，它象征著一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和和美美，快快樂(lè)樂(lè)，有一種美好的象征。至今，大家在農(nóng)歷的正月十五就可以享受這香甜可口的湯圓了。湯圓的制作方法也很不一般，它可以：煮、煎、蒸、炸，可我最愛(ài)吃煮熟的湯圓。
我再為大家介紹一種很熟悉的食品，它就是——餃子，也屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化。餃子是張仲景發(fā)明的。餃子的原名是“嬌耳”，現(xiàn)在也叫做水餃。它的味道鮮美，形狀奇特，真是令人百食不厭啊!餃子的名品甚多，有：山東的高湯小餃，上海有名的鍋貼餃，蟹黃蒸餃……其中我最喜歡豬肉大蔥餃子。
中國(guó)傳統(tǒng)文化還有很多，讓我們一同去研究，一同去發(fā)現(xiàn)吧!
傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
提到中國(guó)古典文化，人們自然而然的會(huì)想到儒家、道家、法家等;然而很少人會(huì)想到陰陽(yáng)家名家雜家小說(shuō)家等等的古典學(xué)派，更沒(méi)有人提及“諸子百家”中剩余的那一百多家學(xué)派了。為何儒家、法家、道家會(huì)在百家爭(zhēng)鳴的局面下脫穎而出，其余各家卻在歷史的長(zhǎng)流里銷聲匿跡了呢?來(lái)看看儒家的發(fā)揚(yáng)歷史吧!
在孔子時(shí)期，儒學(xué)剛剛創(chuàng)立，同樣，也很不興盛。孔子本人有著治世之愿望，卻也只能在魯國(guó)為吏。隨后他周游列國(guó)，推薦自己的思想，卻并不為人看中，在周游途中還幾次險(xiǎn)些喪命�？梢�(jiàn)，儒學(xué)并不為當(dāng)時(shí)時(shí)代所認(rèn)同。
儒家被奉為正統(tǒng)思想，是在董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”為漢武帝所認(rèn)同后才產(chǎn)生的。漢武帝為了更好地統(tǒng)治這個(gè)龐大的帝國(guó)，需要一種能夠順應(yīng)集權(quán)統(tǒng)治的治國(guó)方式與思想指導(dǎo)。而董仲舒的“道之大原出于天”說(shuō)法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的，因此受到了漢武帝的采納。假如沒(méi)有董仲舒的`話，儒學(xué)是否會(huì)對(duì)中國(guó)后世產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響還是未知的。
然而時(shí)代躍遷，現(xiàn)如今，儒學(xué)傳統(tǒng)離人們的生活漸行漸遠(yuǎn)了。讓現(xiàn)代人將幾千年前的學(xué)術(shù)奉為圣典也頗不現(xiàn)實(shí)。如今信息文化交流速度得到了難以想象的提升，也不可能再產(chǎn)生一個(gè)像董仲舒一樣提倡“惟‘儒’獨(dú)尊”的思想家;就算有，也不會(huì)被當(dāng)今時(shí)代認(rèn)同。
傳統(tǒng)需要繼承才能夠流傳，而繼承則需要當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)可。很顯然，現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度已經(jīng)沒(méi)有那么高了，中國(guó)傳統(tǒng)文化目前陷入了一個(gè)尷尬的境界。猶如楊修口中的雞肋：“食之無(wú)味，棄之可惜”。如何讓古老的觀念能夠活在當(dāng)代，以生機(jī)勃勃的形態(tài)展現(xiàn)在我們面前呢?
要想讓傳統(tǒng)文化能夠長(zhǎng)久的流傳下去，不得不對(duì)他進(jìn)行一些變化，讓他不再是傳統(tǒng)意義上的“傳統(tǒng)文化”。實(shí)際上，如今的“傳統(tǒng)文化”與歷史上真正的傳統(tǒng)文化也有很大不同。文化必須活在各個(gè)時(shí)代中，必須成立在不斷的探索與重建中。這或許會(huì)改變甚至否認(rèn)一部分原有的文化，但若不這么做，現(xiàn)今的傳統(tǒng)文化就會(huì)很有可能淪落為未來(lái)的糟粕文化，民族歷史也就變成了真正的歷史。
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