傳統(tǒng)文化作文
無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文8篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是中國的傳統(tǒng)文化--剪紙啦!
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內容包含著濃濃的'生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些"福"字、"喜"字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅"書生"，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅"鳳凰戲牡丹"，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩在玩耍......
中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡、戲劇等等。怎么樣，我們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化呀!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
從前，經(jīng)常和小伙伴們玩捉迷藏，而這個時候，我總會選擇躲在蘆葦蕩里，等了很久，他們總找不到我，這時，我就會躺下來，靜靜的看著天空，這時會有排成“人”字型的大雁出現(xiàn)，看著看著，蘆葦?shù)牧硪活^響起媽媽的呼喚聲。
少時，不了解傳統(tǒng)的文化，但是不知在哪本書里曾看到過“雁寒聲驚”這四個字，頓時覺得，其實漢語是非常美妙的，在字與字的組合之間會變化出各種各樣的詞句。
但是，現(xiàn)在漢語的學習和探究卻在被越來越多的人忽視。在幾年前一場漢語言的比賽中奪冠的竟是一位新加坡選手，這得確實夠令人啼笑皆非的。而當我聽到《念奴嬌》時，那一句“羽扇綸巾”仿佛有如一把利劍刺痛我的耳膜，暫且不論其旋律，就這點也讓我看到了慢慢消逝的文化。
而每每在我表現(xiàn)出這樣的愁緒時總會被大家嗤之以鼻，被認為是大驚小怪�，F(xiàn)在大家都熱衷于刺激的游戲和一些所謂的感人肺腑的偶像劇，面對中國經(jīng)典的著作甚至瞧都不愿瞧一眼。
可能，對于當今的快餐式文化，我有一些落伍，但是我想要說的是，即使你不喜歡中國古典傳統(tǒng)，也請不要拋棄。記得在德國，所有的發(fā)言者，演講者都必須用德語，這無疑是對母語的一種尊重，而現(xiàn)在，在談話中，不時會蹦出英文，日文，韓文的`，是大有人在的。
也許在當今的這個年代很少再有人去聽二泉映月這樣的曲子了，原因使它更不上時代的潮流。周杰倫，搖滾應該是潮人所追求的，而這也是當下的風格，但，真的是這樣嗎？
作為一代新青年，面對消逝的傳統(tǒng)文化是應該去學習，去撿起來的，而若每個人都有這種思想，我想文化也就不會有所謂的消逝了。
那天，我?guī)е∶妹米哌^那片原本的蘆葦蕩，響起了雁鳴，小妹牽動我的手，問：“哥，那是什么鳥��？”我抬頭一看，只有形單影只的大雁，我說：“我不知道”我不想告訴她那是大雁，因為大雁應該是排成“人”字型飛行的……
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國的傳統(tǒng)文化很多很多，如：中藥、春節(jié)、古典樂、四大名著、神話故事、糖葫蘆、毽子、古代名人、皇澤寺、明月峽……
在漢族節(jié)氣中，最熱鬧的要數(shù)春節(jié)了。每到春節(jié)不管老老少少晚上都要聚在一起吃團圓飯。晚上八點看春節(jié)晚會，零點左右家家戶戶開始放煙花爆竹。這些來歷是：在很久以前有個叫“年”怪獸每這天就要出來傷害人。有一位神仙說“年怕放炮，怕紅色的東西�！碑斈昕吹郊壹覒魬魭旒t，放炮就嚇得不敢來了。到了后來就演變成了今天的貼春聯(lián)，放鞭炮。人們也把這天定為過年，于是這就成了風俗。
我最喜歡過年了，因為過年可以和爸爸媽媽一起去走親訪友；想吃什么就吃什么；想玩什么就玩什么；也不用做作業(yè)；只要玩的.不過分大人們一般都由著我們，爽快的很！隨便在長輩面前發(fā)揮一下，就能獲得一個大紅包。
我真喜歡過年，希望天天都過年，大人們會丟下一切陪著小孩四處玩耍，這真幸福！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
曾幾何時，“山寨”開始成了中國文化的代名詞，缺乏內涵的快餐式產(chǎn)品日益泛濫；
曾幾何時，我們習慣了互送圣誕賀卡，期待收到情人節(jié)禮物······國人聽不到，在一個遺忘的角落，有一個聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘，請敬畏我們的經(jīng)典。
如今，與漢語熱席卷全球形成鮮明反差的是，各種西方文化被國人狼吞虎咽，我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的`內心。
以漢語為代表的中華傳統(tǒng)文化體系就好比一棵歷經(jīng)滄海桑田的參天大樹，如果一片葉子爛了，那無關痛癢；如果樹上到處都是枯黃的葉子，那就應該反思這顆樹了。
漢語是民族文化的精髓所在，是一個民族的基因和烙印，是我們區(qū)別于其他民族的身份標志。事實上，漢語“外熱內冷”的現(xiàn)象只是民族傳統(tǒng)文化當前處境的縮影，很多情況下，特別是在科學技術高速發(fā)展的大背景下，我們往往忽視了傳統(tǒng)文化在今天仍具有巨大的影響。
古人的智慧和主張會時不時潛移默化地影響人生觀和價值觀，規(guī)范著我們的行為準則。所以，我們必須堅守傳統(tǒng)文化的根，不然，我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話：“滅人之國，必先去其史”。
不由得心頭一震。
這里的“史”是一個廣義的概念，即傳統(tǒng)文化。其實，傳統(tǒng)文化無處不在，只要你用漢語進行思考，用漢語進行寫作題，它就會悄悄地滲透進你的文本中。傳統(tǒng)滲透進漢語和文字的深處，兩者是一個不可分割的整體，因此，傳統(tǒng)文化的重要性可見一斑。
如果我們對傳統(tǒng)文化缺乏敬畏之心，任其受外來文化的沖擊卻置若罔聞的話，恐怕這就是我們國家走向沒落的第一步，拯救傳統(tǒng)的行動已刻不容緩。
事實雖然殘酷，但我們切不可悲觀失望，更不應失去信心。
無論我們走到何處，無論我們身處何方，面對文化踐踏，不應僅僅是憤世嫉俗怨天尤人�！皯嵡唷边@一稱號已不再屬于21世紀的我們，我們要做的還有自我反思：我們要做一個怎樣的文化消費者？文化良知的根一直在腳下，我們就不會因為些許風雨而荒蕪我們的精神世界。
對傳統(tǒng)文化心存敬畏，我們就能找到人格坐標的原點，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。 傳統(tǒng)文化這棵樹，需要我們一同呵護。它雖然源遠流長，但依然生機勃勃，依然蘊涵著巨大的生命力，是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰。
所以，你不得不承認，作為炎黃子孫，這是一種義不容辭的責任。面對戰(zhàn)爭的慘敗，魏源曾大聲疾呼：“師夷長技以制夷”。
如今，我們在大量吸收外來先進理念的同時，切不可本末倒置，忽視了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。就讓我們從現(xiàn)在開始，從自身做起，永葆一顆敬畏之心，守護我們的經(jīng)典。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽組織的龍文化節(jié)那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險的，在這個全球化的世界中，很多人對我國仍然是模糊的，就像是對我國龍一樣。長此以往，我們?yōu)槲幕泴嵙λ龅呐Σ粫刑蟮某尚В驗樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕�，在一定程度上會影響我們文化的發(fā)揚。但我仍然認為，龍文化從古至今就是我國的標志，它應該是我們打向全球的品牌。
其實，在我國的歷史中，龍文化已經(jīng)有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國傳統(tǒng)文化中權勢、高貴、尊榮，幸運以及成功。我國人的和善是出了名的，我國的禮儀，謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn)，換句話說，龍在我國文化中就像它自己一樣是一個優(yōu)勢的集合體，這樣的和諧，我們必須要發(fā)揚，一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣，本質區(qū)別就是，上帝是宗教，這對他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認，正因為有這樣的影響，美國才會從一個“雜合民族”變成一個有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當大的影響，而在世界上的影響還遠遠不夠，我認為，如果我們要改變我國龍在外國人眼里兇惡的形象，讓龍成為我國的品牌，可以通過廣告、電影、文學故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶曉，受人喜愛的'可愛形象，而我國是否可以通過這種形式改變龍在外國人心中的形象，要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內涵，形象的表達出我國人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊。
另一反面，對龍這一形象，外國人和我國人之所以有著不同的認識，不僅在于文化結構，認知結構以及歷史沉淀等不同，也在于我國對世界的影響力，如何提高我國的國際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實力，加強各方面的建設才是關鍵。
在全國人民代表大會上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是��！這是一種務實的做法。開展弘揚龍文化宣傳活動，對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長期投資與建設的工程。
相信會有一天，我國龍會飛出我國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來，成為我國在全球各個地方的縮影，讓全世界人重新認識、接受我們的這個品牌——我國龍文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。而且傳統(tǒng)文化也在潛移默化的影響著我們的言行。
相信大家都看過古裝劇吧，大家是不是都認為古裝劇里所說的歷史都是真實的呢？其實并不全是真的。因為有些古裝劇為了追求光鮮亮麗的視覺效果和精彩的敘事情節(jié)，從而就會改變原有的歷史，甚至還會添加一些虛假的歷史情節(jié)。但是，如果你看的古裝劇是玄幻類的體裁那就要另當別論了。
但是有一點要注意，并不是全部古裝劇所說的歷史都是虛假的。有些古裝劇是根據(jù)真實的歷史情節(jié)來改編的，這些電視劇有利于我們學習歷史事件。就比如《智取威虎山》這部電影來說吧，他就是由中國近代抗日歷史來改編的喲。
大家有沒有聽過《中國話》這首歌呢，里面有一句歌詞“全世界都在說中國話，孔夫子的話越來越國際化”。沒錯，現(xiàn)在中國的傳統(tǒng)文化越來越流行，越來越受到重視了，因此舉行了許多關于中國傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目了，如《中國詩詞大會》和《漢語橋——世界大學生中文比賽》等等。
正因為中國傳統(tǒng)文化的'博大精深，使許多國外友人也愛上了中國的傳統(tǒng)文化。從而，紛紛來到中國或國外的孔子學院來學習。說到這里我不禁為我是一位中國人民是一名華夏兒女而自豪，也為中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化而驕傲自豪！
大家知道《漢語橋》這檔節(jié)目嗎？它是供世界上所有熱愛中國文化的朋友們來進行交流、學習以及切磋的一個平臺。它的比賽方式別具一格，是通過游戲來進行比賽的，從而使選手在輕松歡快的氛圍中進行比賽，讓選手更好感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。當時在觀看比賽時，有些題目我都不會做呢。這時我又為中國傳統(tǒng)文化感到驕傲自豪！
中華民族上下五千年的傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀品質不斷影響著我們，讓我們當今的社會變得更加美好幸福！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
華夏之國，有著五千年的悠久歷史，幾千年孔孟之道，幾千年禮儀之邦�？墒�，隨著西方文化的到來，傳統(tǒng)文化漸漸被忽略。在開放的、全球化的現(xiàn)代社會中，我們的傳統(tǒng)文化該如何傳承？
誰還記得街頭稀罕的技藝？
誰還懷念著兒時那麥芽糖稀吹出的糖人？誰還懷念著兒時那彩繪的惟妙惟肖的泥人？誰還懷念著兒時那精巧細致的剪紙？誰還懷念著……十年了，僅僅十年，那么多那么多的技藝從我們眼睛里、心里淡出了，甚至再沒有出現(xiàn)。失了傳承的技藝該如何找回？兒時的記憶難道只能成為回憶？民間工藝的傳承該如何繼續(xù)？
誰還記得地方的精魂——戲曲？
誰還哼著“為救李郎離家園”的黃梅小調？誰還唱著“惜別離，惜別離”的越劇小生？誰還唱著“冰輪海島初轉騰”的京劇國粹？地方戲曲意韻悠長，現(xiàn)在卻被我們肆意地嘲笑。我們聽著通俗易懂的流行歌曲，卻沒有人再哼唱那迷人的曲調。
誰還記得那文學的經(jīng)典——四大名著？
誰還愛著那悲金悼玉的《紅樓夢》？誰還愛著有一百零八個好漢的《水滸傳》？誰還愛著壯志豪情的《三國演義》？誰還記得歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的《西游記》？四大名著每一本都是經(jīng)典，而現(xiàn)在的我們捧著手機，津津有味地看著玄幻、穿越的虛構小說，卻鄙夷文學最傳統(tǒng)的魅力。
對了，又有多少人記得道德呢？
“中國式過馬路”的不停上演；亂丟垃圾、隨地吐物的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)；好心扶人反倒被人誣陷、坑騙；農(nóng)民工好心讓座反倒被城里人看不起……泱泱華夏之國，堂堂禮儀之邦，過了幾千年之后，人們的道德底線卻在不停瓦解，人人平等的觀念被財富的等級取代，我們的文明該怎樣停止后退？
現(xiàn)代化、全球化的浪潮襲來，中國的`傳統(tǒng)文化底蘊深厚卻難穩(wěn)腳跟。有那么多的人崇洋媚外，那么多的人追求著新鮮感，享受著西方節(jié)日帶來的愉悅，然后遺忘了中華的文明。中華文明漸漸成為水中的浮萍，浮在西方文化的水里，再沒了根基。
看來，氣急敗壞的中華文化將會給中國人一次考驗，不知有多少人能挺過去。
孔孟之道，禮儀之教，美德之義，該如何讓它們代代傳承下去，該如何讓它們重新充滿生機與活力？
人們啊，反思吧。我們的傳統(tǒng)，我們的文化，華夏的禮儀，華夏的文明，該如何繼續(xù)？我們中國人，該如何經(jīng)受傳統(tǒng)文化的考驗��！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
加里寧曾說過：“青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將一切光陰和幸福的開端”，約翰遜曾說過：“人的志向通常跟他人的能力成比例”，這兩句名言告訴我們，青少年的志向很重要，但我認為更為重要的是青少年思想品德，但在這之前，我給大家講一個關于我自己的親身經(jīng)歷：
這是一個平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被鈴聲打破。同學們背上書包走上了回家的路，我擠出擁擠的人群，早知道就走最后了，擠出校門的我，一出門就與微風撞了個懷抱，等公交車的人沒有秩序的零散的四處分布，像一個吵鬧的菜市場。等車的人的有的`人說著一嘴流暢的臟話，有的人用這他那粗獷的嗓門講著電話，還有的人戴著耳機，聽著歌，經(jīng)過半個小時的無奈等待，公共汽車終于從遠方顫顫開來，大家等待著車的輪胎停止轉動，再不約而同的涌向車門，沒有一絲謙讓的意思，我也就站在他們身后，感受他們的迫不及待，我深深地嘆了一口氣。
我也在緩慢的等待中上了車，車上的人并不多，但上車我就發(fā)現(xiàn)，那里有一個蹲下的老人，他低著頭，似乎很難受，他已是白發(fā)蒼蒼，蒼白的臉色，沒有一絲紅潤，車上嘈雜的聲音傳到我的耳朵，都是一些小學生，中年人，婦女在一起談論著今日的趣聞以及見解，沒有人看到這位老人，車上一遍又一遍播著，乘客們，你們好，請發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，主動給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座，但卻沒有一個給老人讓座。
聽了這個故事，你也許會想到很多，正在消逝的美德，去了哪里？
中華民族具有五多年連綿不斷的文化歷史，創(chuàng)造了博大精深的中國文化，為人類文明進步做出不可磨滅的貢獻，中華文明孕育了中華民族生生不息，薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代建設的強大精神。
一個國家的復興，一個民族的強盛，總是以文化興旺為支撐的，實現(xiàn)中華民族偉大復興，更加需要先進的文化支撐，作為青少年學生，我們要明辨是非，遵紀守法，奮發(fā)向上，自覺弘樣中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德思想，形成良好的道德品質和行為習慣，做一個自信，懂自遵，能自強，高素養(yǎng)，講愛心，知榮辱，守誠信，取創(chuàng)新的中國人。
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