實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文600字6篇[精]

　　在平平淡淡的日常中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文600字7篇，歡迎閱讀與收藏。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇1

　　自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的變化，尤其是在經(jīng)濟(jì)上，短時(shí)期內(nèi)就達(dá)到了巨大提升�？墒侵袊�(guó)的文化正面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。

　　當(dāng)下，文化除了是一個(gè)國(guó)家的象征之外，也逐漸成為國(guó)際體系中衡量一個(gè)國(guó)家實(shí)力的重要標(biāo)志。尤其是在文化軟實(shí)力提及和運(yùn)用的時(shí)候

　　我國(guó)目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來(lái)形容，再恰當(dāng)不過(guò)了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容—悠久的傳統(tǒng)文化，多元的外來(lái)文化，層出不窮哦你給的'網(wǎng)絡(luò)文化，同時(shí)復(fù)雜二字反映出我國(guó)文化當(dāng)前面臨的巨大困境，從客觀方面說(shuō)，中國(guó)的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象。

　　西方文化傳入之初，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊，二者之間的分歧，矛盾，沖突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問(wèn)題上，我國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào)“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問(wèn)題上，我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“個(gè)體本位”；在如何處理民族關(guān)系問(wèn)題上，我國(guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)為應(yīng)該協(xié)和萬(wàn)邦，和而不同，西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界。在具體價(jià)值觀方面也有一定的差異。中國(guó)文化更向往和諧，西方文化更崇尚競(jìng)爭(zhēng)。

　　既有文化遭遇到其他文化的入侵時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播，也必然對(duì)其產(chǎn)生撞擊。所以，在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下，二者之間出現(xiàn)的是一種“沖突—共識(shí)”的融合狀態(tài)，傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化沖突融合。通過(guò)傳統(tǒng)思維去解讀西方文化，西方文化可以豐富現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化在博弈中再生與創(chuàng)新，

　　總而言之，文化是一個(gè)十分復(fù)雜的命題，西方在推行文化霸權(quán)主義的同時(shí)，也將先進(jìn)的文化帶到落后的地區(qū)，打破傳統(tǒng)文化的束縛，讀中國(guó)傳統(tǒng)文化而言，當(dāng)前面臨的極大現(xiàn)代化挑戰(zhàn)，必須尋找正確的途徑，才能做好保守與創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生體系才能更好的張開(kāi)現(xiàn)代化建設(shè)。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇2

　　甲骨文作為中國(guó)古代象形文字，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn)，他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合，形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

　　保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，離不開(kāi)科技的推動(dòng)。科技可以創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國(guó)畫(huà)。這些都是依靠科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。

　　我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的'表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也在不斷增加。科技手段出現(xiàn)，甲骨文知識(shí)在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語(yǔ)宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公眾了解中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。無(wú)數(shù)新的傳播方式將幫助中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野，跟上時(shí)代潮流，進(jìn)一步走向時(shí)尚。

　　雖然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí)，我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播？受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。

　　只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創(chuàng)新，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要保持其精華，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，實(shí)事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的象征，我們需要在繼承的基礎(chǔ)上，通過(guò)科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和傳播。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇3

　　中國(guó)是四大文明古國(guó)中唯一一個(gè)延綿自己文化從古至今從未斷絕的國(guó)家。而在其中，中國(guó)傳統(tǒng)文化自然是起了極大的作用。而春節(jié)代表著傳統(tǒng)文化的精華。

　　我愛(ài)過(guò)春節(jié)，有奇異的神鬼傳說(shuō)吸引著我的眼球，有難得的壓歲錢(qián)拿，還有漂亮的'新服穿，可以見(jiàn)到許久未見(jiàn)的好朋友。

　　外婆常說(shuō)：“相傳古時(shí)候有一種叫做‘年’的怪獸，兇猛異常。每到除夕的時(shí)候就會(huì)出來(lái)傷人。人們只好躲避到深山中，可后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)‘年’怕紅色，火光和炸響。于是每到除夕的時(shí)候，各家各戶都要貼紅對(duì)聯(lián)，放煙花爆竹來(lái)驅(qū)趕它，以保平安�！蔽以谛�時(shí)候聽(tīng)得似懂非懂，只得邊聽(tīng)著邊點(diǎn)頭，在迷迷糊糊中對(duì)于春節(jié)有了向往。

　　春節(jié)的傳統(tǒng)就是全家團(tuán)聚，今年爸爸媽媽都能回家陪我，這讓我十分開(kāi)心。媽媽也給我生了一個(gè)小弟弟，我逗他逗得不亦樂(lè)乎，這樣一家人團(tuán)聚的滋味總讓我感覺(jué)自己被幸福充盈著。從我記事起，由于爸爸工作的特殊性，即使在春節(jié)的時(shí)候也不一定可以回家，在團(tuán)圓的節(jié)日里總?cè)鄙倭艘恍┠晡�，每�?dāng)看到其他的小朋友嬌軟可愛(ài)地向他們的父母撒嬌，我都有一股落寞的感覺(jué)從心中升起，可今年爸爸終于回來(lái)了，我的感傷就一掃而空。

　　春節(jié)期間，每個(gè)村里都會(huì)舉辦的民俗活動(dòng)是必不可少的，抬王母王公的比賽激情四射，我在場(chǎng)外拼命為爸爸加油，當(dāng)他把獎(jiǎng)金輕輕地放在我手上的時(shí)候，我覺(jué)得這就是我最滿足的時(shí)候了。我一直緊緊地抓住爸爸的手，在這個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，我要多和爸爸待在一起。好不容易有這樣一個(gè)日子可以讓我們?cè)谝黄穑�我真的舍不得放開(kāi)爸爸溫暖的手。

　　今年的春節(jié)，爸爸媽媽都在我身邊，我覺(jué)得春節(jié)的意義也許就在此，給予分別的人重聚的機(jī)會(huì)。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇4

　　星期五下午的兩節(jié)課，卞老師給我們講了有關(guān)陶瓷的許多知識(shí)，讓我們?nèi)�班的同學(xué)大開(kāi)眼界。

　　通過(guò)這次的活動(dòng)，讓我學(xué)到了許多有用的知識(shí)，比如說(shuō)：為什么陶瓷的英文單詞china跟中國(guó)的China一樣?陶瓷的制作、陶瓷是怎么在古代運(yùn)輸?shù)摹�…卞老師給我們上的這兩堂課真是太好了！

　　運(yùn)輸過(guò)程中，為了避免陶瓷相撞，古人用的辦法很奇特：在陶瓷的木箱內(nèi)撒上一些黃豆或綠豆，因?yàn)檫@兩種植物長(zhǎng)得快，把陶瓷放在里面，等到它們發(fā)芽后就把陶瓷與陶瓷之間的縫隙填滿，這樣就算有大風(fēng)浪陶瓷都不容易碎，所以說(shuō)古人就是聰明；陶瓷的制作方法也很不簡(jiǎn)單：先是淘泥，再來(lái)選泥……十幾道工序聽(tīng)聽(tīng)就讓人覺(jué)得眼花繚亂，特別是燒置，火候太大，陶瓷就會(huì)干裂；火候太小，陶瓷沒(méi)燒好，就變?yōu)閺U品一件了。古人就能把火候溫度控制得這么好，七百度左右是陶，1200度以上才會(huì)成瓷，還要經(jīng)過(guò)許多紛繁復(fù)雜的制作工藝！想想就讓人頭暈?zāi)垦＃�而在公元�?0xx年到8000年前我國(guó)古代勞動(dòng)人民就已經(jīng)熟練掌握了燒制陶瓷的`方法，我們能不感到自豪嗎！

　　今天的活動(dòng)課，我感慨萬(wàn)分：原來(lái)在古代的時(shí)候，陶瓷就已經(jīng)這么盛行了，我國(guó)燒制陶瓷的技術(shù)比歐洲早了近千年，這不充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智嗎？卞老師還說(shuō)，在陶瓷界有一種說(shuō)法，到現(xiàn)在還廣為流傳著“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如汝瓷一塊”，這充分體現(xiàn)了我國(guó)古代陶瓷的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，難怪陶瓷和中國(guó)的英文單詞是相同的，那時(shí)陶瓷就是中國(guó)的代表。如果說(shuō)鼓是亞洲的魂，那么瓷器就是我國(guó)——中華民族的魂了，所以陶瓷絕對(duì)是我們中國(guó)的驕傲之一，因?yàn)樗�代表著我�?guó)古代勞動(dòng)人們的智慧與勤勞。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇5

　　在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖�收外�?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

　　而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？

　　現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年味都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

　　清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jī)H僅去墳里掃掃墓，而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會(huì)的.廣泛關(guān)注呢？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

　　作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇6

　　在外婆家過(guò)年總是很熱鬧的，因?yàn)橥馄哦嘧铀�，所有的兒女都得在過(guò)年時(shí)回來(lái)，無(wú)論是在哪兒的，上海，新疆，云南。。。。。。大家聚在一起很熱鬧-。有我好久不見(jiàn)的好友：婷婷，冷云，春蕭。大家年歲相差不大，故很談得來(lái)。聚在一起，有說(shuō)不完的話，干不盡的傻事。

　　我們喜歡探險(xiǎn)，而那起伏的山林就是最具神秘感的游樂(lè)場(chǎng)；我們喜歡追逐，那山林中的秘密，那鶯鶯啼叫的山雀。。。。。。每當(dāng)在傍晚，云霞與天空嘶磨之時(shí)，我們一行人穿著新鞋，如蜻蜓點(diǎn)水般在池塘的石頭上越過(guò)，踏上泥濘的且雜草叢生的田間小路，我的心就有些砰砰直跳，仿佛等待神秘艷遇的開(kāi)始。一步一個(gè)腳印，走得歪歪斜斜，滿鼻子都是山村特有的泥土和剛冒出苗的植物的清香。在我的眼里，似乎這里只有三季，并沒(méi)有冬季出沒(méi)的跡象，這里永遠(yuǎn)是涌動(dòng)著綠意。恐怕來(lái)這里的人都會(huì)深信不疑。我們?cè)谔锫飞橡埲Γ�只是想接近那一片現(xiàn)已荒蕪的鵝卵石灘，然后尋找水源。鵝卵石灘上總是有些漂亮別致的石頭，我們會(huì)中途停下來(lái)，尋找石頭，然后一年年地保存起來(lái)。鵝卵石灘上寂寞空曠，可以想象在洪水沒(méi)襲擊之前這里本是溪水淺淺漫過(guò)的區(qū)域，現(xiàn)在想來(lái)，真是有些遺憾。我們一直是沿著灘走，走了20多分鐘時(shí)，周?chē)鷽](méi)有一個(gè)人了，四周萬(wàn)籟俱靜，看到了一眼眼細(xì)細(xì)的泉眼，清澈甘甜。待走到小石潭就戛然而止再往深處走是萬(wàn)萬(wàn)不感了。要是碰上晴朗的天氣，我們一伙人背著鍋，帶著油鹽醬醋，到山上拔些枯萎的.雜草和斷裂的樹(shù)木，在鵝卵石灘上架起鍋，倒上油，開(kāi)始我們的“春節(jié)野炊”。結(jié)果呢？還是一個(gè)個(gè)搞得灰頭土臉，但吃著那一堆類似焦碳的雞蛋和雞肉，還好意思露出一臉的幸福和滿足。當(dāng)然，我們也極具環(huán)保觀念的，在“犯案”地點(diǎn)，用水澆了又澆，臨了，還不忘踩上幾腳。

　　同時(shí)，難以忘懷的還有那吃春酒，放百子炮。。。。。。

　　就此擱筆，春節(jié)有太多令人留戀之處，想寫(xiě)得也太多太多。。。。。

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