優(yōu)秀讀書筆記(優(yōu)選25篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
優(yōu)秀讀書筆記1
《布魯克林有棵樹》是一部令人感動的書，讀完我就不由自主地聯(lián)想到了《綠山墻的安妮》，都是非常好的成長小說。但是布魯克林的弗蘭西，她成長的環(huán)境更現(xiàn)實，更艱難，容易讓人產(chǎn)生共鳴。
這部小說就像是一首充滿旋律的歌，積極向上，主要敘述了一個名叫弗蘭西的女孩的成長故事。
20世紀(jì)初的布魯克林，是一片寧靜的樂土，而弗蘭西，這部小說的主人公，一個十一歲的小女孩，一個生活在布魯克林窮人區(qū)的貧困女孩，一個經(jīng)常挨餓、整天吃發(fā)霉面包的女孩，卻被迫去面對艱辛的生活，以及成長過程中的無奈百味：母親偏愛她的弟弟，父親深愛它卻英年早逝，家境清貧，在學(xué)校又飽受輕鄙。但同時，她又是一個擁抱夢想，不斷充實自我的女孩，她無限熱愛生活和熱愛讀書。
“是的，等我長大了，有了自己房子，我不要豪華椅子，不要花邊窗簾，也不要室內(nèi)橡膠樹。我只要這樣的書桌，放在客廳里，還有白墻壁。每個星期六晚上有一本干凈的綠色記事本，一排閃亮的鉛筆，削好放在那里隨時派上用場。還要金褐色的碗，里頭總放著一朵花，或是一些葉子，或是一些漿果，還有書……書……書……”弗蘭西能體會到現(xiàn)實不曾有的美好生活，以及精神食糧對于物質(zhì)匱乏的補充和潤澤。讀書，對于她來說是多么快樂的事情，書里充滿著有趣與新奇有豐富多彩的故事，有一波三折的情節(jié)，有形象豐滿的人物……一切都是那么美妙。相信閱讀到累了女孩一定會掩卷思索，做一個好夢吧。
“她發(fā)誓長大后努力工作，好好存錢，將自己喜歡的書全都買下�！边@是一個女孩對豐富多彩的物質(zhì)生活的美好向往，用一種積極的心態(tài)，而不是消極和抱怨。她始終擁抱夢想，最終她脫胎換骨，卑微的生命變得高貴。，“像其他許多小說一樣，這種感動并不一味地顯示在完美無缺的、心懷悲憫的.人那里，也會出現(xiàn)在那些似乎有缺陷的、冷漠的、沒有責(zé)任感的人那里，而這種峰回路轉(zhuǎn)時的感動，卻格外地使人心靈的暖流環(huán)繞不息�！边@是曹文軒叔叔對這部小說寫的序言。很對，在這個坐落于布魯克林的平常家庭里，父親顯然不及母親偉大，父親甚至還是一個醉鬼。但，經(jīng)過了一個個故事之后，一直在改變的父親到作品的后面，又是光彩照人的，他愛著他的女兒。弗蘭西在父親去世六個月之后的畢業(yè)典禮上，意外收到了父親生前托茜茜姨媽送來的鮮花和卡片。那卡片上寫著：獻給弗蘭西，恭賀畢業(yè)，愛你的爸爸。讀到此處，無論是弗蘭西還是我們，心都會微微顫動。
“布魯克林有棵樹”，這棵樹是那棵被人砍掉，被人焚燒卻依然活下來的那棵天堂樹嗎？也許吧，但我覺得這并不局限于此，這棵“樹”還代表著一種自強不息的精神、積極向上的態(tài)度，一這種精神不需要有多么優(yōu)越的條件，只要你的心中有這樣的一方土地，樹就會茁壯成長，抵達天堂——這就是天堂樹。
“活著，奮斗著，愛著我們的生活，愛著生活饋贈的一切悲歡，那就是一種實現(xiàn)。生活的充實常在，人人皆可獲得。”正如作者貝蒂·史密斯所說的那樣，活著，奮斗著，相信希望，相信未來，積極向上，不斷完善和改變自己，一定可以重獲新生。
優(yōu)秀讀書筆記2
昨天，我在圖書館呆了一整天，直到我關(guān)上，我不愿離開。我看到了兩本書，一本是< <山茶，另一種是< <五人在天堂。后者沒有時間閱讀，事實上，我猜想可能不能完成，但仍然想嘗試看。我以前看到誰看過，但沒有印象，看著還有很深，但不幸的是沒有看過。原因是我花了很多時間看著u003ccauliflower的`女孩，然后沒有拿桌子，所以時間控制不好。而現(xiàn)在我主要想說的是< <茶花。我知道很多人都已經(jīng)看過了。
可以說，我是一種享受心理的閱讀這本書，我是一個喜歡外國文學(xué)的人，歌德，Stendhal，夏洛特middot; Bronte，Turgenev，Hardy，Rousseau，Dumas等都是我最喜歡的作家，當(dāng)然，我愛他們的作品。
優(yōu)秀讀書筆記3
請不要捉弄別人——《一百條裙子》讀后感
《一百條裙子》是一篇令人感動的故事。故事中的旺達·佩羅斯基不單單有著那奇怪的名字，還說自己的衣柜里有一百條裙子。這裙子全都是絲綢、天鵝絨的，而且是各式各樣的。大家常因為這件事來捉弄她。
故事中的捉弄大王應(yīng)該屬于馬蒂埃和佩琪了。她們根本不了解旺達的感受，她們只知道捉弄旺達。旺達用她那包容的.心忍啊忍啊，直到有一天，旺達終于忍受不了，轉(zhuǎn)學(xué)了。她給全班留下了那一百條“裙子”。
捉弄別人真是不好。故事中的馬蒂埃和佩琪老是捉弄旺達，這樣讓別人覺得非常委屈、難過，又讓自己感覺有顆小石子飄浮在心中，難受得很。別人捉弄旺達，旺達總是忍著，最后轉(zhuǎn)學(xué)了。我覺得旺達還有其他的辦法來解決，她可以對馬蒂埃和佩琪大聲說：“我不喜歡你這樣做！”在生活中，我們也會碰到一些跟旺達差不多的人。例如：學(xué)習(xí)很差的同學(xué)。我們不應(yīng)該前俯后仰地不停取笑他、捉弄他。我們應(yīng)該幫助他成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。平時，我們就應(yīng)該友好地對待每一個人。
告訴你哦，我認(rèn)為《一百條裙子》讀一百遍也不會厭煩。那么，你認(rèn)為呢？
優(yōu)秀讀書筆記4
我在五邑中醫(yī)院見習(xí)期間拜讀了《華為的冬天》，任正非那高瞻遠矚的見解深深地觸動了我，特別是對于即將踏入社會，成為未來的管理人的我有很大的啟發(fā)。他說，春天來了，冬天就不遠了，文章中滲透的憂患意識無時無刻地警醒著世人。古時孟子就說憂患可以安國，逸豫可以亡身，居安思危成了一個安邦治國者必備的思想，到了現(xiàn)代這種意識演化成了一種企業(yè)文化。
有一則為管理界所熟知的寓言：在非洲大草原上，生活著羚羊和獅子。清晨，羚羊從睡夢中醒來，第一個念頭就是：我一定要跑得比最快的獅子還要快，不然，我可能會被咬死。此時，獅子也睜開了眼睛，它所想的第一件事是，我一定要跑得比最慢的羚羊還要快，否則，我可能會被餓死。這個寓言同樣告訴我們一個簡單而又真實的道理——要想使一個企業(yè)持續(xù)地生存發(fā)展下去，需要每位員工“居安思危，不斷進取”。
我是學(xué)衛(wèi)生事業(yè)管理的，自然對醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)敏感，也只能對這方面發(fā)表一些簡單而膚淺的看法。我認(rèn)為華為人給我們的啟示至少有五點：
一、居安思危，預(yù)見未知威脅。華為老總說：“我們一定要居安思危，一定要看到可能要出現(xiàn)的危機”，“企業(yè)不是要大，也不是要強，短時間的強，而是要有持續(xù)活下去的能力與適應(yīng)力�！北热缯f我們五邑中醫(yī)院，她是一家三級甲等中醫(yī)院，全國示范性中醫(yī)院，知名度、美譽度在江門來說是比較好的醫(yī)院之一。她在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的勵精圖治下，在職工的共同耕耘下，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。如今江門的醫(yī)療市場基本形成三足鼎立的局面，各有優(yōu)勢。不僅如此，醫(yī)院的競爭壓力還來自外資醫(yī)院、民營醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)、個體診所、政策導(dǎo)向的醫(yī)療體制改革等。因此，要想在競爭如此激烈的環(huán)境中立足并發(fā)展下去，管理者就必須使內(nèi)部成員樹立危機意識，時刻鞭策自身不斷追求，不斷進取。
二、在突出特色和優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，抓好“短板”，實現(xiàn)“均衡發(fā)展”。在激烈的競爭環(huán)境下我們要堅持走“以特色求生存，以優(yōu)勢謀發(fā)展”之路，人無我有、人有我新謂之特，人弱我強、人粗我精謂之優(yōu)。像五邑中醫(yī)院，特色優(yōu)勢�？朴泄强啤⒏啬c外科、心血管科，突出中醫(yī)特色，體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)，人文關(guān)懷氣息濃重，但如果要進一步做強做大，無論是業(yè)務(wù)的進一步發(fā)展還是管理流程的優(yōu)化，關(guān)鍵還是抓短板，只有把最薄弱的那個環(huán)節(jié)搞好了，我們就能實現(xiàn)均衡發(fā)展。這里所說的“均衡”是管理流程的均衡，只有不受瓶頸制約的、各個環(huán)節(jié)均衡的發(fā)展，才是健康的、可持續(xù)發(fā)展。
三、建立流程型和時效型為主導(dǎo)的管理體系，是解決管理流程短板的有效途徑。《華為的冬天》提出：“堅持均衡發(fā)展，不斷地強化以流程型和時效型為主導(dǎo)的管理體系的建設(shè)，在符合公司整體核心競爭力提升的'條件下，不斷優(yōu)化你的工作，提高貢獻率。”管理注重的是效率，一切人浮于事、影響效率的行為都是為我們所忌諱的�，F(xiàn)代社會提倡“時間就是金錢，效率就是生命”，特別在醫(yī)院中更能體現(xiàn)出來。醫(yī)務(wù)人員每天都在跟時間賽跑，每天都在跟時間搶生命，這要求有高效的管理體系，強大的后勤系統(tǒng)、快速的物流系統(tǒng)、以及現(xiàn)代化的信息系統(tǒng)來支持醫(yī)院的運轉(zhuǎn)。因此行政管理人員要精簡、高效，物流要暢通、信息要多元開放。在見習(xí)期間，通過我的觀察，我覺得醫(yī)院管理系統(tǒng)內(nèi)部在信息流方面還不夠完備，沒有內(nèi)部公文系統(tǒng)，在信息交流方面的時間成本比較高，在各科室各部門內(nèi)部沒有實現(xiàn)資源的共享，因此要實現(xiàn)醫(yī)院的高效率，建立一套完備的信息系統(tǒng)顯得尤為重要，同時職工信息素養(yǎng)的培訓(xùn)也是尤其緊迫的。物流的暢通更是保障醫(yī)療工作快速準(zhǔn)確運行的后盾，五邑中醫(yī)院在這方面做得比較好，但是還是事物總是沒有完美的時候，方案付諸于實施的時候總會出現(xiàn)一些漏洞。我們醫(yī)院環(huán)境優(yōu)美，建筑格局具有中國傳統(tǒng)建筑的美，很適合病人的休息養(yǎng)病，但是建筑樓分布太散，在一些信息交流，物資運輸方面就不那么方便了。比如醫(yī)院內(nèi)的電梯，醫(yī)務(wù)人員和患者共用，當(dāng)遇到緊急情況時就會出現(xiàn)麻煩了。
四、模板化是質(zhì)量管理的有效保障。任正非說，模板化是所有員工快速管理進步的法寶。確實，現(xiàn)在的ISO9000質(zhì)量認(rèn)證體系、電子病歷就是一個很好的例子，我們在質(zhì)量管理這方面一定要嚴(yán)格按照衛(wèi)生部的規(guī)定執(zhí)行，嚴(yán)防出現(xiàn)第二個“哈藥假藥”、“欣佛”事件，我也相信，五邑中醫(yī)院人一直以來都是將質(zhì)量看作生命一樣重要，因為大家都知道自己任重而道遠，背負著維護人民生命健康的神圣使命！
五、優(yōu)秀的企業(yè)文化，培養(yǎng)員工的敬業(yè)精神，獻身精神是企業(yè)常唱不衰的歌。這是華為管理文化給我們的另外一個啟示�，F(xiàn)代企業(yè)“創(chuàng)新型管理”理論提出總裁在不管理具體事務(wù)之后，要把管理的重點回歸到直接與每一個員工溝通的“人文管理”。無論是治國還是治企業(yè)，所謂的管理，其核心都是對人的管理。企業(yè)的總裁需要及時調(diào)度員工的情緒和心態(tài)，把所有員工的積極性、主動性和創(chuàng)造力凝聚在總裁對企業(yè)的決策和判斷之中，從而使企業(yè)的各項微觀管理健康實施。五邑中醫(yī)院在這方面做得很好，他們對每一個員工不僅給予經(jīng)濟的支持，還給予精神上的鼓勵，令他們更加敬業(yè)愛崗，無怨無悔地為醫(yī)院作貢獻。在每一個員工生日之際，院領(lǐng)導(dǎo)至上生日的問候。對職工科研上的研發(fā)給予積極的支持。任何一個企業(yè)都需要員工濃厚的歸屬感，一個令員工眷戀的企業(yè)，就是一個優(yōu)秀的企業(yè)，醫(yī)院同樣也是。
《華為的冬天》的內(nèi)涵是深厚的，其延伸出的思想是深刻的，我們應(yīng)該真正地去領(lǐng)悟它，并把它應(yīng)用到實際管理工作中去。以上是我學(xué)習(xí)《華為的冬天》并結(jié)合醫(yī)院見習(xí)體會的一點膚淺的認(rèn)識。
優(yōu)秀讀書筆記5
暑假，媽媽帶我去了位于秦皇島東北，萬里長城的重要關(guān)城_山海關(guān)。
我們在山海關(guān)城下抬頭仰望，只見青磚碧瓦的城樓中間，有個“天下第一關(guān)”的牌子。仔細地一看，城樓還有點斜。我問導(dǎo)游阿姨，導(dǎo)游阿姨說是因為地理條件，城樓建在山上，因山的不平，所以導(dǎo)致城樓的傾斜。
進了城樓里面，我們順著臺階上去。我向下望去，下面有很大的空地，導(dǎo)游阿姨說這是甕城，是用來守城的，這讓我明白了“甕中捉鱉”這個成語的由來。
我們下了城，往前走了一會兒，我看見一大群人在一個池子邊上蹲著看，我過去一瞧，原來是在喂魚，我也買了袋魚食，我一撒，過來的魚多得數(shù)不清，有紅的，白的.、黑的、五顏六色，有的大魚還把小魚了肚子里。我還買了個兵器紀(jì)念品，賣的紀(jì)念品都是和打仗有關(guān)的。
時間過得真快，媽媽接著我走出山海關(guān)景區(qū)。我坐上旅游車，我從車窗望去，我還能看到山海關(guān)的美景。
優(yōu)秀讀書筆記6
“世界是平的”，這是弗里德曼創(chuàng)造的新鮮術(shù)語�！笆澜缡瞧降摹本偷扔凇叭蚧�3·0”，即全球化進程的最高階段。弗里德曼開篇即展示了新世紀(jì)的風(fēng)景：鼠標(biāo)輕點，不管身在何處都能輕易調(diào)動世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。
公元1800年之前，世界還處于“全球化1·0”的時代，國家或民族依靠戰(zhàn)爭和政治手段來破除區(qū)域的邊界。人與人之間，國與國之間，語言不通，文化也不通，要想交流與合作，很大程度上只能依靠武力。1800年以后，人們意外地發(fā)現(xiàn)了市場和貿(mào)易的力量。人和人之間的交往方式并不只有你死我活的戰(zhàn)爭模式。相比之下，各自得利的貿(mào)易模式對雙方而言都是更好的合作。于是，跨國公司取代國家成為全球化的活動主體，全球化的過程從1.0版本升級到了2.0版本。
跨國公司在資本主義生產(chǎn)體系中發(fā)揮出極大的力量，多數(shù)人不再獨立生存、自給自足，而是加入到資本主義勞動分工體系里替大公司工作�？傻搅饲曛唬ダ锏侣煮@奇地發(fā)現(xiàn)，各種新形式的企業(yè)和工作模式不斷涌現(xiàn)，生產(chǎn)勞動被切割成無數(shù)碎片，分工合作的可能性大大增加。就連企業(yè)和個人的區(qū)分也已經(jīng)打破，個人變得有能力抹平國際交往的障礙，參與到全球分工體系中。這就是全球化3.0、在全球化3.0的環(huán)境下，地域、文化、技術(shù)、知識等一切因素都再不會成為分工的阻礙。世界變得更小，個人卻變得更強大。有了寬帶網(wǎng)絡(luò)的'幫助，任何人都可以是決定生產(chǎn)的主人，都可以根據(jù)自己在全球范圍內(nèi)的比較優(yōu)勢來經(jīng)營事業(yè)。
這對發(fā)展中國家是一次極好的崛起機會。信息的自由傳播模式打破了很多傳統(tǒng)的貿(mào)易壁壘，資本不再是決定生產(chǎn)能力的關(guān)鍵要素。資本固然很重要，掌握資本運轉(zhuǎn)的信息更重要。資本可以支配生產(chǎn)，信息卻可以支配資本。所以發(fā)展中國家可以利用相對充足的人口資源來積累人力資本，著力培養(yǎng)一批掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的人才。各國之間的產(chǎn)業(yè)競爭越過了中間環(huán)節(jié)，直接在最高端的信息產(chǎn)業(yè)展開，更激烈也更殘酷。
美國這樣的發(fā)達國家原本具有資本優(yōu)勢，可這在全球化3.0的環(huán)境下卻變得越來越不重要。但發(fā)達國家畢竟還可倚仗技術(shù)優(yōu)勢、管理優(yōu)勢，人員一般也具有更高的素質(zhì)，憑借這些優(yōu)勢，發(fā)達國家目前仍然占據(jù)分工鏈條的最高端。站在信息產(chǎn)業(yè)的高端，他們的唯一進路是更高端。研發(fā)和創(chuàng)新面臨巨大的風(fēng)險，這是領(lǐng)先者必須要承受的代價。
企業(yè)在這個全球化3.0的時代，則需要讓自己變得更靈活。小企業(yè)不妨做大，逐漸橫向和縱向地擴展業(yè)務(wù)，擴大企業(yè)的邊界，把與自身互補的產(chǎn)業(yè)吸收到企業(yè)內(nèi)部，塑造多元化的企業(yè)核心生產(chǎn)力。而大企業(yè)則應(yīng)該想辦法做小，合理地將業(yè)務(wù)外包，甚至把生產(chǎn)流程全部轉(zhuǎn)移到海外，本土只負責(zé)管理、協(xié)調(diào)、研發(fā)等工作。這兩種趨勢使得企業(yè)的性質(zhì)變得越來越模糊，反正全球化3、0時代的企業(yè)就應(yīng)該按照全球最大盈利模式來設(shè)計自己的組織結(jié)構(gòu)。
對個人來說，這個考驗似乎更為嚴(yán)峻。理論上說，只有四種人是不可被技術(shù)替代的。他們分別是太特殊的人、太專業(yè)的人、太深刻的人以及太會調(diào)節(jié)適應(yīng)的人。其中有些掌握身體資本，有些是人力資本，還有些是社會資本。這幾種資本維系于個人身上，使他們獲得了特殊的權(quán)力。
弗里德曼從頭到尾透出令人興奮的“競爭”的氣味。無論你是否愿意，都已經(jīng)被擺到這個平坦的舞臺上。障礙已被拆除，就很難再樹立起來，我們注定要在這個平坦的世界上發(fā)揮才智，競爭才能生存。時代的變革不由人做主，世界的趨勢誰也不能抗拒。不能改變世界，只能改變內(nèi)心。
世界之所以趨向于平的，全賴于先進的科學(xué)技術(shù)和優(yōu)越的溝通方式，勞動分工恰好是這個世界最適宜的生存方式。世界是平的，卻不是簡單的，因此，競爭與合作變得尤其重要。
優(yōu)秀讀書筆記7
朋友推薦的這本書，終于看完了，盡管之前我對高盛包括這個圈子的一些企業(yè)，都有了解，但在看完這本書后，感覺自己經(jīng)過了一個learning curve-學(xué)習(xí)曲線，對投資銀行有了一定的理解。
高盛確實是家偉大的公司，我印象中的高盛，雖然在中國干了一些壞事情，但總體上對這個經(jīng)濟體的貢獻-利是大于弊的，這里面可能最有代表性或者說最有意義的三件事情莫過于：
一，在1993年的時候，高盛支持了一個非常能吃苦，經(jīng)常騎著自行車到處推銷保單的年輕人，幫他建立現(xiàn)代企業(yè)管理文化，幫他吸引最優(yōu)秀的人才，這個人應(yīng)該來講非常幸運，后來成就了中國最大的民營保險集團-中國平安保險，這個人叫馬明哲（當(dāng)然高盛在參與這項投資中，獲得了超過10倍的高額回報）。
二，在1998年的.時候，高盛支持投資了一個老師創(chuàng)業(yè)，這個老師聰明絕頂，天賦異稟，也非常努力，后來改變了整個互聯(lián)網(wǎng)格局，這個人就是馬云。
三，高盛在20xx年的時候，支持了一個說起話來激情四射，手舞足蹈，滿臉表情的人，這個人創(chuàng)辦的公司改變了中國的戶外媒體行業(yè)，催生了中國戶外數(shù)字媒體，這家公司叫分眾傳媒，這個人叫江南春，高盛是在分眾處在優(yōu)美增長曲線時，給分眾加了一個”助推器“，并一舉將分眾傳媒推到了美國納斯達克上市。
優(yōu)秀讀書筆記8
在書群當(dāng)中我最感興趣的就是《柳林風(fēng)聲》，因為這本書中有令人羨慕的田園風(fēng)光，還有令人感動的友情故事。
在美麗的大森林中，有一群可愛的小動物，他們在出去春游的時候，蛤蟆喜歡上了一輛十分漂亮的小汽車，就動了邪念，把車給偷走了。他為此付出了慘重的代價，被抓進了地牢。在一位姑娘的幫忙下，結(jié)果一連串的驚險的追捕，他最終回到了家鄉(xiāng)，但家園卻被一群可惡的黃鼠狼占領(lǐng)了。小動物們經(jīng)過密道進入了房子，打敗了壞蛋，奪回了家園。經(jīng)過了一連串的故事，使小伙伴的友誼更加深厚了。
書把我們帶進了無邊無盡的柳樹林中，而我好像也變成了那里的居民。我能夠感受到柳樹林間動物間那種絲絲的溫暖而又悄然無聲的東西，那就是友情。
也許有人覺得《柳林風(fēng)聲》是一個平凡而乏味的故事，但我覺得這是一個令人感動的故事，他生機勃勃，寫出了動物之間震撼的友情。他們互相幫忙，互相幫忙，從不有人覺得這是一種負擔(dān)，反而覺得這是應(yīng)當(dāng)做的。再讓我聯(lián)系生活，想一想我們能像他們一樣嗎我們就連掉在地上的紙都懶的去撿，還分你的他的。
這些動物生活中的點點滴滴都令人向往，然而，蛤蟆的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的'。就如《梅花魂》這篇文章所說：“一個中國人，不論在怎樣的遭遇里，總要有梅花的秉性才好。”
我們就要像梅花那樣愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，就要開的愈精神愈秀氣。我們要跟他一樣當(dāng)最有品格，最有靈魂，最有骨氣的人！
如此趣味的故事，讓我們像是回到了天真無暇的童年，也許我們就是柳樹林間的一縷“風(fēng)聲”吧！
優(yōu)秀讀書筆記9
前一天的La Traviata電影的概念，以前也讀過這本小說，感覺很多。作為愛的理解的演員之一，是一種高貴和偉大的愛，因此成為一個非常小的動物，作為紅樓夢的夢想賈寶玉對世界女人的態(tài)度。
這個崇高的和偉大的'愛不是一點點的沙子，所以兩個總是有一些不愉快，這純凈和沒有雜質(zhì)，在歐洲和美國里面的愛情故事幾乎所有。令人驚訝的是，歐洲和美國追捕已婚婦女的時間不會被當(dāng)時的輿論所指責(zé)。
一個人有個人的觀點，一個人有一種人的方式，有必要引導(dǎo)和堅持拉這屬于這條路，以某種目的，并希望公眾應(yīng)該走在路上，這是通常是徒勞的和不切實際的。此外，你可能沒有想要或根本沒有那樣的方式。每個人都應(yīng)該走的路，不管是什么樣的路，是他決定后長期咨詢的主觀客觀因素，而不是一個人或一些人可以指定穩(wěn)定。
優(yōu)秀讀書筆記10
草草看了一篇紀(jì)實文學(xué)，虐得我心肝脾肺都移位了。
萬人迷忠犬攻癡戀學(xué)霸白月光，白月光理智分手走上人生巔峰。多年以后，忠犬攻千帆過盡，游戲感情，最放不下還是白月光。白月光卻結(jié)婚生子，生活美滿，不愿再與忠犬攻有任何聯(lián)系。最后忠犬攻找了一個跟白月光外貌相似的替身，含糊著過下去……
每每看到忠犬攻對白月光猛烈強勢的愛戀，被甩后借酒消愁幾乎跳湖自殺，還想帶白月光遠離世俗，找到一個打魚曬太陽民風(fēng)淳樸的地方相守一輩子……我都能感覺到這是最真摯最毫無保留的感情。
可是，現(xiàn)實果然最殘忍。分開就是分開，不會再含含糊糊糾纏在一起。白月光理智決絕，忠犬攻一生遺憾難以釋懷。
多么希望白月光可以放下家庭，放下現(xiàn)實功利，與忠犬攻一直在一起�？墒前自鹿馐莻�多么理智聰明的.人。他不會像我寫的久別重逢那樣感情用事，糾纏不清。他是現(xiàn)實中的贏家。就算喜歡忠犬攻，也只會把他放在心底最深的地方。
虐得最深才是最愛。得不到的才是最美。
優(yōu)秀讀書筆記11
這本書是用小中華寫的，內(nèi)容和他的經(jīng)驗。我記得很久以前我看到了，好像在預(yù)備班上，但不幸的`是沒有想到有什么特別的，只是模糊地記得一個小故事。所以我要再次看到它。誰會陷入深深的震撼。有兩個字可以形容我當(dāng)時的感覺，那是心痛，而這種感覺越來越深刻。我發(fā)現(xiàn)自己越來越覺得瑪格麗特下沉痛苦和純潔的心。她默默地犧牲了，以換取不感激，但是誤解的英雄，甚至更糟糕的是他的報復(fù)和羞辱。她有一個好的身體，希望能高興地度過余生，沒想到和熟悉的英雄加速了她的死亡。他心里很重，希望瑪格麗特只屬于他。他根本無法承擔(dān)她的醫(yī)療費用，但瑪格麗特愿意放棄一切與他。但最后他強迫她死了，她幾乎死了，當(dāng)一個人關(guān)心她，只有一群人在收債以外。他們等待她死，以便你可以拍賣她的東西來償還債務(wù)。
優(yōu)秀讀書筆記12
暑假里我讀了一本很棒的書，它是《夏洛的網(wǎng)》，作者是美國的E·B·懷特。
這本書主要講的`是一只蜘蛛夏洛和一頭小豬威爾伯的故事。威爾伯生活在霍默舅舅的農(nóng)場里，它有很多好朋友，有馬、牛、羊羔等，但最好的朋友要數(shù)夏洛�？墒怯幸惶靷鱽砹艘粋�壞消息，當(dāng)冬天的時候，小豬威爾伯要被做成熏肉火腿。
夏洛很同情威爾伯，便說：“我來救你�！焙髞硐穆褰K于想到了一個好辦法，它先織了一張網(wǎng)，然后再把中間的絲扯掉，寫上贊美威爾伯的話。當(dāng)霍默舅舅發(fā)現(xiàn)這些字后再也不想殺威爾伯，還準(zhǔn)備帶威爾伯去參加比賽。到了比賽現(xiàn)場，威爾伯得了大獎，從此過上了美好的生活，夏洛卻走上了生命的盡頭。
這本書告訴我應(yīng)該多交朋友，和朋友互相幫助，互相鼓勵，共同前進。
優(yōu)秀讀書筆記13
有一天，兔媽媽要出去采蘿卜，可是這時小兔醒了，它也要和媽媽一起去采蘿卜，兔媽媽說：外面太冷了，可是小兔說：我一個人在家很孤單啊!兔媽媽看了看窗外的雪想了想，有辦法了!兔媽媽和小兔一起到外面堆了大大的雪人，兔媽媽和小兔堆的雪人既然變成了真的'!
小兔和雪人在外面玩了一會，小兔打了一個噴嚏，小兔回房了，雪人看見了房子著火了，為了救小兔，自己就融化了。
優(yōu)秀讀書筆記14
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了�？梢哉f，這是一個悲劇。同時，祥子最終的.墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會。現(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇�，F(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認(rèn)識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的�？墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣�？墒牵虑槭菦]有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
優(yōu)秀讀書筆記15
暑假里，我走進了曹文軒的《草房子》。
讀之如飲甘醇，作者童年的趣事讓我向往，一幕幕不時閃現(xiàn)眼前，在短短的時間內(nèi)就“消滅了”這本侑“品位”的兒童文學(xué)讀本，正如作者所說，美是永遠也不會消失的�！恫莘孔印肥且黄屆篮玫乃�，當(dāng)我走近曹文軒精心搭建的《草房子》時，那優(yōu)美而又質(zhì)樸的文筆，在我面前勾畫出了一幅幅生動侑趣的畫面。再瞧瞧我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活，我只能侑嘆息一聲。那種讓我無法想象的、已遠去的小學(xué)生活，這種看似平常實則并不簡單的生活，是一茖時代留給我們的難忘記憶，她讓我想起浪漫的童話，讓我侑一種想走進油麻地小學(xué)讀書生活的沖動。
桑喬，這位獵人出生、曾經(jīng)說話口吃的年輕人，居然憑借不屈不饒的毅力，成為一位出色的小學(xué)校長。當(dāng)我看祂僅僅為了那蓋滿印章的紙尙的榮譽，祂可以將桑桑不當(dāng)兒子看時，對祂的敬佩就日漸減弱。但，當(dāng)桑桑生病無藥可醫(yī)時，我又為祂高興，因為我又看了父親高大地形象。桑喬，祂是一茖人，一茖父親。面對桑桑無助的眼神，小小年紀(jì)的`柳柳，在大人的憂愁里懂得了體貼人;生命的力量和責(zé)任使得虛弱的桑�？梢詫⒚妹帽硨菈︻^看落日，看月亮，看星星。等等這些，讓我一下子覺得我似乎也長大了許多。
我在想，人性是善良的。桑桑的不幸也曾讓我黯然神傷，但我確信曹文軒不是殘冷的殺手，會隨意抹掉生命中最美好的東西——感動，果不其然，我看了曹文軒的善良，一茖“鼠瘡”，就讓儼然無生氣的桑桑掙脫了命運的枷鎖!那一刻，我屏住了呼吸，侑一種想大哭一場的沖動，為桑桑年輕的生命，也為曹文軒人性的善良，更是祂讓我想了我的媽媽。我的媽媽年輕的時候，差點被它奪走生命，舅爹無意的嘆息，救得了媽媽。當(dāng)我讀《藥寮》，溫幼菊老師那咿呀小調(diào)透射出的“別怕”慰藉，讓我真的感動了，那首“咿呀”的小調(diào)讓我癡迷，也讓我看了生命的陽光。是啊，桑桑在生命的轉(zhuǎn)折處，遇了讓祂一輩子難忘的人，記住了生命里珍貴的東西。侑時候，我也會傻傻的想，如果我是桑桑，多好!“怎樣去感動今天，乃至將來的孩子?”從曹文軒的筆底，我感受了感動，看了人性的美麗與善良，兒童的天真，會感染所侑的人，侑了感動，美，就會無處不在!
優(yōu)秀讀書筆記16
譯序
我很希望這本書能幫助更多的人安靜下來。使用暴力的人，其實是因為他們內(nèi)心的寧靜遭到破壞，所以他們才會用暴力的方式維護或?qū)で笮撵`的和平。
前言
阿倫·甘地，圣雄甘地非暴力學(xué)會創(chuàng)始人和主席。
他在上個世紀(jì)40年代在南非度過了他的童年。因為他是黑人的緣故，受到許多欺凌，所以他的父母把他送到他的祖父那里，跟他學(xué)習(xí)如何面對憤怒挫折歧視和恥辱。因此，他漸漸懂得何為暴力和非暴力溝通，非暴力意味著讓愛融入生活。
語言是窗戶，否則他們是墻。
如果今天的世界是無情的，那是我們的生活方式，造成這無情。我們的轉(zhuǎn)變與世界的狀態(tài)息息相關(guān)，而改變溝通方式是自我轉(zhuǎn)變的重要開端。
恐懼無法帶來和平愛里沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。
第一章讓愛融入生活
也許我們并不認(rèn)為自己的談話方式是暴力的`，但我們的語言確實常常引發(fā)自己和他人的痛苦。
非暴力溝通讓我們不再條件反射式地反應(yīng)，而是去明了自己的觀察、感受和愿望，有意識地使用語言，我們既誠實清晰地表達自己，又尊重與傾聽他人。這樣我們都能聆聽到自己和他人心靈深處的呼聲。同時他還促使我們仔細觀察，發(fā)現(xiàn)正影響我們的行為和事件，并提出明確的請求。這個方式雖然簡明，但能帶來根本性的變化。
非暴力溝通不只是溝通方式，更是一種持續(xù)不斷的提醒，使我們專注于更可能滿足我們?nèi)松非蟮姆较�，最大限度地傾聽自己及他人，培育彼此的尊重、關(guān)注與愛，使人樂于互助。
Tips：非暴力溝通的使用，并不需要溝通的對象熟悉非暴力溝通，或?qū)ξ覀冃拇嫔埔�。如果我們遵循非暴力溝通的原則，樂于互助，并表明那是唯一的動機，那么他人也會加入我們，最終形成良好的互動。
非暴力溝通的要素
一觀察二感受三需要四請求
這些提醒、鼓勵我們專注于彼此傾聽培育尊重與愛使我們情意相通，樂于互助。
非暴力溝通過程：
什么是我的觀察?我的感受如何?哪些需要或價值愿望等導(dǎo)致那樣的感受?為了改善生活，我的請求是什么?
第二章是什么蒙蔽了愛?
溝通的過程當(dāng)中，如果忽視了人的感受和需要，往往導(dǎo)致彼此的疏遠和傷害，這些語言和表達方式，作者稱為“異化的溝通方式”。
對他人的評價實際上反映了我們的需要和價值觀。大多時候，這樣個人化的主張和評價會招來敵意。我們常常將價值判斷與道德評判混為一談。如果我們從小就學(xué)習(xí)愛的語言，我們將會直接說出我們的價值觀，而不會指責(zé)他人�？屏_拉多大學(xué)心理學(xué)教授O.J.哈維的研究課題，研究結(jié)果表明人類溝通用語中使用詞語涉及道德評判的頻率越高，暴力事件就越頻繁。
分類和評判提倡的是暴力。比較也是評判的一種形式�！蹲屪约哼^上悲慘生活》一書的作者單格林伯格建議讀者，如果真的想過上悲慘生活就去與他人作比較。【“沒有對比就沒有傷害”從這個角度來看是應(yīng)景的：)】
法國作家喬治貝爾納諾絲的一段話：人類的滅亡卻是因為現(xiàn)代人唯唯諾諾、缺乏責(zé)任感，畢恭畢敬地服從各種命令。我們所看到的悲劇和馬上就要看到的更大悲劇，并非是世界上反抗的人、不服從的人增多了，而是唯命是從的人，聽話的人越來越多。
一旦意識不到我們是自己的主人，我們就成了危險人物。
我們無法強迫他人按我們的期待生活，我們也不可能按照別人對我們的期待而生活。在那些專制的等級社會，不應(yīng)該、應(yīng)該和不得不這些表達方式，特別適合一個目的：人們越是習(xí)慣于評定是非，他們也就越傾向于追隨權(quán)威，來獲得正確和錯誤的標(biāo)準(zhǔn)。一旦專注于自身的感受和需要，我們就不再是好奴隸和好屬下。
異化的溝通方式還淡化了我們對自己的思想、情感和行為的責(zé)任意識。此外，強人所難也會造成心靈的隔閡。
第三章區(qū)分觀察和評論
非暴力溝通的第一要素就是觀察。當(dāng)我們將觀察和評論混為一談的時候，人們傾向于聽到批評，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。非暴力溝通是動態(tài)的語言，不主張絕對化的結(jié)論。他提倡在特定的時間和情境中進行觀察，并清楚描述觀察結(jié)果。例如，他會說，“歐文在過去的五場比賽中沒有進一個球”，而不是說，“歐文是一個差勁的前鋒”。
不帶評論的觀察是人類智力的最高形式——印度哲學(xué)家克里希那穆提。
第四章體會和表達感受
如果人們被鼓勵服從權(quán)威，而非傾聽自己，漸漸的我們將習(xí)慣于考慮“人們期待我怎么做?”
表達內(nèi)心的感受，不僅可以促進親情，還可以改善工作。示弱有助于解決沖突、產(chǎn)生積極影響。
注意區(qū)分感受和想法/區(qū)分感受和判斷。當(dāng)我們說“我覺得”，我們常常并不是在表達感受，而是在表達想法。把“我覺得”換成“我認(rèn)為”，也許更恰當(dāng)。
優(yōu)秀讀書筆記17
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的.題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
優(yōu)秀讀書筆記18
我是三年級的小學(xué)生，讀過許許多多的課外書。讓我了解了更多的知識，通過讀書，我在一天天的成長，我家里就有各種各樣的書籍。當(dāng)我每讀完一本書，就成長了許多。
在我讀過那么多的書籍當(dāng)中，我最喜歡的是《列那狐的故事》。全書是由許多有趣奇妙的.小故事組成，而且還會告訴我們各種各樣的道理，是典型的反封建諷刺作品。書中描寫了幾十種動物，代表封建社會各階層的人，如獅王影射國王，大灰狼、狗熊影射大臣等。我最喜歡的是《喬裝偷魚》的小故事。
這個小故事講述了列那家住在馬貝渡城堡中，有一天，天氣寒冷，家里櫥柜空空，沒有食物吃。他們很餓，害怕孩子回家向他們要吃的。于是，列那嘆了一口氣，只好出去找食物。天氣很差，列那慢悠悠地前進涼風(fēng)吹得他眼睛都睜不開。忽然他聞到一股香氣，看到一輛馬車裝滿魚，列那很興奮，它想了個妙計，列那躺在地上裝死。馬車來了，列那屏住呼吸，伸著舌頭，跟死了一模一樣。魚夫看了貪圖列那的皮毛，就把列那扔到車上，繼續(xù)趕路。列那一睜開眼睛，看到魚簍里的魚，甭提多開心了，把自己的肚子吃飽，然后把鰻魚纏繞在脖子上飛快地向家里趕，兩個孩子看見自己的父親滿載而歸都非常高興。妻子為了慰勞辛苦的丈夫，用熱水給它泡腳，擦洗身價不菲的皮毛。
故事中，我們知道了狐貍的狡猾。從列那這方面想，借用自身的優(yōu)勢，利用自己的智慧得到自己想要的東西。從魚夫這方面想，不要貪圖小便宜，不要上當(dāng)受騙。
優(yōu)秀讀書筆記19
《童年》的作者是蘇聯(lián)作者高爾基，《童年》是他的自傳體三部曲中的第一部。高爾基以自己為原型，創(chuàng)作了這部文學(xué)巨作。《童年》完美地演繹了19世紀(jì)末期俄國底層人民的生活，把一個個人物的形象勾畫的鮮活飽滿。
無論是美的，還是丑的，都生動地出現(xiàn)在讀者面前，震撼著讀者的心靈，吸引讀者按捺不住地讀下去。阿廖沙是作品的主人公，他是悲慘的，卻又是幸運的。阿廖沙很小的時候便失去了雙親，在外祖父家生活。阿廖沙的外祖父是專橫暴躁的，高爾基后來評價他：“篤定宗教，專橫到殘忍的地步，吝嗇到病態(tài)的程度�！蹦暧椎陌⒘紊吵蔀榱诉@家人的出氣筒。但阿廖沙的生活中卻有著另外一線光明。是外祖母讓阿廖沙在這樣的環(huán)境下，成長為了一個勇敢、正直而且充滿愛心的人。外祖母的慈祥和善良影響著阿廖沙，外祖父的嚴(yán)厲也讓阿廖沙認(rèn)識到自己的錯誤。
我們也應(yīng)該向阿廖沙學(xué)習(xí)，不怕困難、不屈不撓，多為他人著想，樂觀向上，不以消極的'態(tài)度對待人和事�！锻辍穼懙氖歉郀柣慕�(jīng)歷，但高爾基不僅僅是在寫他個人的經(jīng)歷，而是借《童年》寫出俄國人民的苦難歷史，鞭撻了俄國國民的小市民習(xí)氣，抨擊了沙俄統(tǒng)治下的俄國社會的黑暗與罪惡，也從另一個方面反映了作者對光明和真理的不懈追求。
正如魯迅先生對高爾基所做的評價：“他的一生，就是大眾的一體，喜怒哀樂，無不相同�！薄锻辍芬云洫毺氐乃囆g(shù)形式，深刻的思想內(nèi)容和獨樹一幟的藝術(shù)特色在俄國文學(xué)史上占著重要地位，構(gòu)建了一座獨具特色的文學(xué)宮殿。
優(yōu)秀讀書筆記20
當(dāng)我翻開《假如給我三天光明》,我心里是三分驚喜七分好奇.然而當(dāng)我翻完這本書中每珍貴的一頁,我心中是洶涌彭湃的,又是惆悵萬千的它帶給我的是驚訝,是感動,更是一種強大的精神力量震撼著我.在整整的87年無光、無聲、無語的孤獨歲月里,竟磨練出一個如此勇敢、堅強,有著頑強的求生意志的非凡女子.對于一個常人來說,三天——也就是72個小時,能辦成的事根本就寥寥無幾.但是對于海倫來說,三天似三十年.如果她能擁有三天的光明,她的心里又會有多么滿足,多么快樂……
誰能想象年幼的海倫面對自己又聾又啞又瞎的現(xiàn)實也曾經(jīng)墮落過,暴躁過,為上帝的無情而忿忿不平,但正是因為她在老師,莎莉文的幫助下,正確了自己樂觀向上的人生態(tài)度,并依靠著自己對生命的渴望和對光明的追求,竟奇跡般地重新振作起來,用那僅有的卻又蘊藏著不可思議的力量的精神去創(chuàng)造更多的奇跡!年復(fù)一年,日復(fù)一日,海倫成功了,她終于成功了!她借助了自己的雙手看到了美麗的世界,聽到了絢彩的世界.海倫終于又創(chuàng)造了一個奇跡……
海倫的不幸與生活在黑暗中的痛苦是我一輩子都無法體會的,但她對生命的永不放棄是令世人刻骨銘心的我相信,即使在一百年、一千年后,還會有人提到海倫·凱勒,還會回憶起這個創(chuàng)造生命奇跡的女士,訴說著生命的珍貴與短暫……
海倫的生命是非常短暫的,同時也是一種可惜.而我們這些花樣年華的青少年有著青春美好的時光,難道就讓它白白流逝嗎?海倫·凱勒說過：“假如我有三天光明,我將把這三天分為三個階段：第一天,我要看人,他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過.第二天,我要在黎明起身,去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E.第三天,我要在現(xiàn)實世界里,在從事日常生活的`人們中間度過平凡的一天.”海倫的三天就如此而已,可我們的時間和機遇還很多,可以創(chuàng)造美好的生活.光明對我們來說不是奢望,聲音也不是可遇而不可求.對我們來說,并不缺乏身體上的組織結(jié)構(gòu),我們需要的是意志上的頑強,不向命運投降的、自強不息的精神!更重要的是要擁有一顆積極、樂觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心!
上天賜予我們眼睛,是讓我們看清這個世界;上天賜予我們思想,是讓我們改變世俗,讓精神世界更美好;而上天賜予我們雙手,是為了讓我們擁抱未來,創(chuàng)造出生命的奇跡!
優(yōu)秀讀書筆記21
雖然汪二嫌丟人，認(rèn)為這總不算什么好事。但為了幸福，他還是勇敢地娶了自己的嫂子。而汪大嫂這個人物，則是我欣賞的'人。她有自己的主意，會為自己打算，明白不管是出門還是被賣都不會比和汪二成親強。
她敢作敢為，有了身孕后就選擇成親，即便她會為此遭到很大的非議。她的做法比一些坐以待斃的人強多了。
優(yōu)秀讀書筆記22
人生最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因為虛度年華而悔恨，也不因為碌碌無為而羞愧。
保爾是一個窮苦家的孩子，被迫退學(xué)，在發(fā)電廠做工人，認(rèn)識了冬妮婭。保爾被冬妮婭深深吸引了，冬妮婭也喜歡他。朱赫來很友好，教保爾學(xué)會了英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。一次，因為解救朱赫來，保爾自己被關(guān)進了監(jiān)獄，而后愚蠢的敵人卻很快把他錯放了。在一次會上，保爾與冬妮婭的意見不合，兩個人分了。保爾第二次愛上了麗達，第三次真正的愛上了達雅，并與她結(jié)婚。不久，保爾失明了，在母親與妻子的支持下繼續(xù)生活。
讀了這本書，我明白了每個人都要擁有頑強的毅力，樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，在正確的目標(biāo)中去理解人生的意義，實現(xiàn)人生的價值。我們要努力學(xué)習(xí)，在生活中不斷成長，在苦難中學(xué)會堅強，用頑強的毅力去迎接挫折，迎接美好!保爾的形象總是那么高大，就像一座燈塔，照亮我的人生，幫我撥開迷霧，引導(dǎo)我不斷地前進。所以，我也要好好學(xué)習(xí)，努力工作，實現(xiàn)人生的價值，理解人生的'意義，扼住命運的喉嚨。
在生活中路不會一帆風(fēng)順，每一條路上都會布滿荊棘，越過坎坷，每次都會受傷，我們必須堅強，跌倒了再爬起來，只有不怕輸?shù)娜瞬拍苷∽钐鹈赖墓麑�。我們不能迷失在這片人海之中，要尋找真理，探索下去。路漫漫遠兮，吾將上下而求索。
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒。
《傅雷家書》讀書筆記_優(yōu)秀讀書筆記600字 “我常問到你經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴(yán)肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
優(yōu)秀讀書筆記23
初識斷舍離是在家休息待產(chǎn)的時候，我不想整天焦慮，所以自己找點事情來做。本以為這本書是講收納的，沒想到，理清楚自己與物品的關(guān)系是最低層，借助整理理清楚自己的內(nèi)心，以及自己與周圍人的關(guān)系才是最高層次的斷舍離。
斷舍離這三個字其實應(yīng)該分開來看，第一個境界應(yīng)該是舍，也就是扔?xùn)|西，扔?xùn)|西有這么難嗎？答案是yes！乘著懷孕在家，我先從自己的臥室開始把自己不穿的衣服全部整理出來，不好的全部扔掉，還有些幾乎是嶄新的衣服拿去送人。在扔?xùn)|西的過程中我經(jīng)常會冒出一個觀念，哎呀這個衣服買的那么貴，扔掉真可惜，可是呢放在家，我又怎么都不會再穿了，這就是我們在斷舍離過程中遇到的第一個障礙，就是東西怎么都扔不掉。在你開始收拾的時候你會遇到各種問題，比如覺得扔掉可惜，或者安慰自己說先放著吧，以后說不定會用到，又或者嫌麻煩，根本就不想開始收拾。
斷舍離令人佩服的地方在于這是一種不收拾的收拾法。這句話怎么理解？當(dāng)你把家里不用的東西全部扔掉的時候，你還會覺得收拾是件困難的事嗎？我剛開始扔?xùn)|西的時候根本不敢在婆婆當(dāng)面進行，我都是偷偷收拾，然后等到要扔掉的時候，再去喊他們過來看看有沒有不能扔的東西。剛開始，婆婆還會說哎呀這個不能扔，那個是長輩留下來的`，或者說撲克牌扔了干嘛？后來她似乎已經(jīng)習(xí)慣我在家扔?xùn)|西了，哈哈，那段時間，家里只要少了東西，老公就會告狀，肯定是高田拿去扔掉了，為此我是沒少背黑鍋。但是后來我神奇的發(fā)現(xiàn)，婆婆也開始扔?xùn)|西了，她居然把家里雖然沒用，但是也絕不會礙事的兩個靠枕扔了，為此我開心了很久。
斷舍離的觀點認(rèn)為，如果周圍的人頑固的不想收拾，那么你就從自己做起，愉快地扔?xùn)|西，周圍人也必然受你的感染，大膽地扔?xùn)|西起來。如果你的父母還在罵你亂扔?xùn)|西的話，請告訴他們現(xiàn)在房價那么高，家里的空間用來放這么多垃圾多不劃算��！
雖然我說的很輕松，但事實上并不是每個人都能扔的掉東西，就連我的好閨蜜@Gardensister家里還放著初中的一些雜物，每次想扔的時候總會想起小時候的時光，舍不得扔掉。怎么扔？這是斷舍離中最重要的一個關(guān)鍵點，因為你必須首先把家里多余的東西扔掉，才有必要進行傳統(tǒng)意義上的收拾工作，比如打掃，清理，或者用收納箱等工具進行收納。
扔?xùn)|西有兩個思考維度：
1、是我與物品的關(guān)系，很多人東西扔不掉的原因在于，這個東西根本不壞啊，還能用啊，或者這是個好東西，買的時候還很貴呢等等，這些觀念的偏差在于，你把物品當(dāng)做考慮的中心，而沒有以自我為中心去考慮問題，你要問自己，這個東西我還會不會去用？！如果不用，那么再好再貴的東西也必須扔掉。慢慢來，不要著急，昨天晚上我還很不情愿并且一咬牙一跺腳，把幾只很好的口紅扔掉了，即使再好的牌子，再有意義的東西，你如果不用它，那還是必須扔掉。這就好像舊社會大戶人家不受寵的偏房，雖然得不到寵信，但是又得不到自由，那得有多大的怨念啊。物品也有自己的怨念，你雖然把它放著，可是你從來都不寵信它，它該有多寂寞。所以要么扔掉，要么送人，讓它流通到該去的地方，這才是對它來說最好的結(jié)局。
2、是從 當(dāng)下、現(xiàn)在來考慮問題。當(dāng)你開始扔?xùn)|西的時候你會發(fā)現(xiàn)腦子經(jīng)常會冒出一個聲音：留著吧，說不定以后會用到呢。老實說，在斷舍離之前我連數(shù)年前的購物小票都舍不得扔，每次我想扔的時候我都會想，萬一人家看到我的地址怎么辦，這樣扔太不安全了，以后再說吧，或者說留著吧，以后還可以看看以前到底買了哪些東西，把錢花在哪了。事實上，這么多年我從來沒有打開這些小票看過。所以你必須把能量收回來，放在當(dāng)下，物品必須在當(dāng)下就有用，就是必需的，而不是騙自己說以后會用到。當(dāng)然或許有些東西，一年會有那么幾天確實用得到，可是為了這幾天把他們留著太不劃算了，浪費過多的能量。當(dāng)然，有些人是相反的，他們把能量放在過去，初中時代的東西，以前談戀愛寫的情書，或者過生日朋友送的禮物等等。就我而言，我經(jīng)常在收拾到20歲生日同學(xué)送我的禮物時，我就感覺很不通暢，總覺得這是小伙伴的心意，雖然一點用處沒有但我還是舍不得扔，就這樣放在書櫥，浪費了太多的空間，現(xiàn)在我會表達自己的謝意之后，決絕地扔掉。斷舍離的觀點認(rèn)為，扔?xùn)|西的時候要說：對不起和謝謝你。對不起我不需要你了，謝謝你的陪伴。跟那些你準(zhǔn)備扔掉的東西做個告別，愉快地分手吧！
關(guān)于斷舍離，想說的太多，下次再來說說，如何去“斷”以及斷舍離給我的生活帶來哪些副產(chǎn)品。我希望朋友們在等我更新的這段時間，把家里的東西先扔掉一批，在不斷扔?xùn)|西的過程中，你會發(fā)現(xiàn)你的決斷力和選擇力不斷提升。如果實在扔不掉，沒關(guān)系，教你們一招，把那些讓你們猶豫要不要扔掉的物品拿一個箱子裝起來，如果一個月兩個月甚至半年之后，你一次都沒打開過，那么你就可以毫無負罪感的扔掉了。加油，給自己一點動力，收拾屋子從扔?xùn)|西開始！
高田， 坐標(biāo)：江蘇揚州，體制內(nèi)文藝女青年，個人公眾號：高田財女日記。新晉辣媽，喜歡寫讀書感悟和生活哲思，致力于減輕職場新人的成長痛苦。
優(yōu)秀讀書筆記24
話說天下大勢，分久必合，合久必分。自從三國統(tǒng)一歸西晉的一千年后，在甘肅省蘭州市安寧區(qū)萬里小學(xué)五年三班出現(xiàn)了許許多多三國英雄的后人�，F(xiàn)由我這慧眼之人來給大家介紹一、二。
首先我來給大家介紹猛張飛的后人——智怡鵬，要說張飛腮胡聳立，如同鋼針，身寬體胖，十分威武。那他的后人和他相比，那也應(yīng)該毫不遜色吧！NO！NO！NO！如果你這么想那你可就大錯特錯了。此人長的十分帥氣，可謂是童年時代的周杰倫�。∩砀�1.6米左右的他，大耳朵、塌鼻子、圓溜溜的眼睛，和張飛相比那真是天壤之別！但他身上有許多和張飛相像之處。一是寧死不屈的精神。二是隨隨便便。三是犯錯時不臉紅。
看來大家還是不太清楚，那我就舉個例子吧！一次康志明和智怡鵬打架，那次打架真可以稱得上是驚天地泣鬼神，在這場激烈搏斗之后，兩人打得兩敗俱傷，同學(xué)們都圍了上來，紛紛訓(xùn)斥責(zé)怪他倆�？抵久髂樇t得象熟透了的紅蘋果。再看看智怡鵬一副滿不在乎的樣子，嘴里還嘟囔著，“我倆只是打著玩，你們管那么多干什么？”隨后就溜溜達達地進了教室。現(xiàn)在知道他為啥是張飛的后人了吧？可是他也有好的'地方，愛勞動，愛幫忙，雖然人無完人，但我希望他能改一改。
接下來我來介紹諸葛亮的后人。如果諸葛亮當(dāng)時結(jié)了婚，而且他的子孫又活了下來，那一定是柴澤華了！柴澤華雖然說不上知天文，下知地理。那也是對這些略知一，二了。在他那鎖著心靈之窗的“大鐵門”里有許許多多他所積累的精華，這位看書時可謂是兩耳不聞份外事，一心只讀份內(nèi)書��！唉！他肯定是裝的！什么？裝的！你告訴我，誰能裝的那么像。我給你舉個例子你就知道他是不是裝的了。在開運動會的那段時間里，我想再找他對對相聲。
我就喊他，柴！澤！華！我將聲音擴大到了1000分貝以上，可那位仁兄還是不肯露面，就在我回頭的那一霎那。我看見了一個熟悉的身影，那就是柴澤華。嘿！老柴原來你小子躲這兒了，別以為你低著頭我就認(rèn)不出你來了，就算你燒成灰我都認(rèn)得。走咱倆對對相聲去，他紋絲不動，還聚精會神的看著他那本“怪人類讀物”�！拔�！你開玩笑也不要太過分了�！蔽疫呎f邊向他那邊走去，我氣急敗壞一把奪過了書。一動不動的盯著他。這是他才抬起頭來問：“你干嗎？”
現(xiàn)在知道這位有多專心了吧！我想如果他生在了三國時期的話就不用打仗了。知道為什么嗎？不知道呀！因為都被氣死了。我勸你一句話，如果你還想要你的“窗戶”的話，請你不要過分看書！我們班的三國人物有很多，以后有機會我會給您們一一奉上。
優(yōu)秀讀書筆記25
最近，我讀了《人性的弱點》。這本書的作者是(美)戴爾·卡耐基，他是美國“成人教育之父”，20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師。他一生致力于人性問題的研究，運用心理學(xué)和社會學(xué)知識，開創(chuàng)并發(fā)展出了一套獨特的融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的成人教育方式。他的主要代表作有：《溝通的藝術(shù)》、《人性的弱點》、《人性的優(yōu)點》、《人性的光輝》、《美好的人生》、《快樂的人生》本書共有六十七章內(nèi)容講述了六十七個克服人性的弱點的小竅門，其中讓我感觸最深的是第四章保持本色，第八章活在今天，和第四十章稱贊最微小的進步。
每個人都希望能平安快樂的過完一生，其中要訣我想便是卡耐基所寫的'保持自我本色。每個人都是獨立而與眾不同的個體，我們有時會因某方面比不上他人而自卑，而掩藏自己�？突鶇s舉了十個例子說明保持本心的人最自信最美麗。羨慕就是無知，模仿就是自殺。在我們的生活中也常有這樣的人。因為對自己不自信而一味模仿他人試圖掩蓋自己的缺點最終如凱斯。達莉般怪態(tài)百出貽笑大方。他忠告我們模仿只會讓你成為某某第二，保持本色讓你成為獨一無二的你，讓你擁有平安快樂的生活。
大多數(shù)人總是整天抱怨世上不如意的事情太多，幸福似。乎總是遙不可及，然后在抱怨中失去今天�？突嬖V我們不管過去未來如何只要你活在一個真實的今天即可。他說昨天是早已過去的事情，你無法改變就不必再掛懷。而明天，集中所有的智慧和熱誠，把今天的工作做得盡善盡美就是應(yīng)對未來的唯一辦法。()活在今天為明天著想，但又不必過于擔(dān)憂，我們要對明天懷抱希望過好今天。信奉威廉。奧斯勒爵士的話‘用鐵門把過去和未來隔斷，生活在一個完全獨立的今天�！驮谏罾�，就在每一天和每一刻。
每一個人都有自己的長處，擁有著無限的潛能，可只有少數(shù)人真正發(fā)揮出來。而他們無一不受過他人的稱贊。不管是多么有成就的人聽到他人的贊美總是心情愉快的。在為人處事上我們應(yīng)不吝嗇于稱贊最微小的進步，讓你的下屬伙伴感受到你對他們的關(guān)注和期望。贊美總是擁有強大的力量促使人奮進向前。你對他們的贊美會讓他們加倍努力，更增進彼此的感情�？突谶@章中舉了勞倫斯。狄拜特的例子。因為休斯那輕微的鼓勵，他決定去東部求學(xué)深造，經(jīng)過多年努力他最終成為了著名歌手。以贊美代替批評，即是贊美最細微的進步，也比斥責(zé)過失要好得多。這樣才能更好地說服他人。我們應(yīng)贊美最細微的進步，并贊美每一次進步。
在《人性的弱點》這一書中，并未直接告訴我們?nèi)诵杂心男┤觞c，而是告訴我們該怎么做。其實，那些告訴我們，我們卻又做不到的，就是我們?nèi)诵缘娜觞c，我們要盡自己最大的努力去逐漸改掉它們，學(xué)會轉(zhuǎn)換思維方式，提升思想境界，讓自己成長一步一步地改變自己改變世界。這是人性的弱點一書帶給我的啟發(fā)，每天睡前讀一章內(nèi)容總能讓我回味無窮。
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