西游記作文8篇[優(yōu)秀]

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的西游記作文8篇，歡迎大家分享。

西游記作文 篇1

　　《西游記》是描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)的故事。故事雖以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人翁并非唐三藏，而是孫悟空。全書從石猴誕生開始，便充滿不凡的氣勢(shì)�！改窟\(yùn)兩道金光，射沖斗府」并驚動(dòng)玉皇大帝。人們讀到這里，自然被這種不凡的氣勢(shì)所吸引。自孫悟空誕生之后，歷經(jīng)拜師學(xué)藝，大鬧天宮，以至后來(lái)保護(hù)唐三藏到西天取經(jīng)，終于得成正果。

　　在這段期間，孫悟空上天下地，出生入死，唐僧歷經(jīng)劫難，幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險(xiǎn)為夷，他代表積極勤奮與勇敢的角色;豬八戒正好相反，他代表的是好逸惡勞，膽小怕事，每當(dāng)遇到困難時(shí)，總是第一個(gè)提議散伙，在他身上，我們可看到部分真實(shí)的人性，全書以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色，他們之間的過招，也是西游記一書中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西游記之中，變成一個(gè)軟弱且毫無(wú)主見的人，總是較偏袒豬八戒，但一心向佛的心志卻始終堅(jiān)定如一。雖然胡適與魯迅都主張西游記的內(nèi)容純粹是趣味之作，并不是為某一宗教傳揚(yáng)理念，也不是忠義孤憤之作。但我們除了領(lǐng)略其幽默的玩世主義之外，還是能從其間得到不少的啟發(fā)。西游記具有天馬行空的想象力，馳騁于三教之中，卻不受羈絆，就像書中的`主人翁——孫悟空一樣。

　　此外，因?yàn)槲饔斡浀膬?nèi)容有濃厚的三教合流色彩，這也使得各種宗教人士得以各取所需，皆視西游記為自己教派的發(fā)揚(yáng)者。在公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理的情況下，使西游記在幽默風(fēng)趣之中，又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說(shuō)中的人物，更是附會(huì)之下的產(chǎn)物，若以通俗文學(xué)的角度觀之，西游記對(duì)民間的影響力亦不亞于三國(guó)演義。再加上筆調(diào)極盡幽默風(fēng)趣，更為一般大眾所接受，是一部相當(dāng)成功的奇書。

西游記作文 篇2

　　今天，我來(lái)到了十三朝古都陜西的西安。

　　走出了火車站，我們跟隨著導(dǎo)游直接來(lái)到了西安的古城樓，現(xiàn)存的古城樓距今已有600多年的歷史了，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代城恒建筑。它有四個(gè)城門，分別是東城門長(zhǎng)樂門、西城門安定門、南城門永寧門和北城門安遠(yuǎn)門。

　　我們從東城門長(zhǎng)樂門進(jìn)，登上城樓，導(dǎo)游讓我們抬頭看，我看到將軍樓正門的匾上寫著四個(gè)大字：紫氣東來(lái)。導(dǎo)游說(shuō)，紫氣東來(lái)這個(gè)成語(yǔ)故事就是在這里發(fā)生的：在某一天早上，有一個(gè)大將軍，出了他的將軍府，看到天空中有一絲紫色的云，就知道有貴人來(lái)了。

　　導(dǎo)游介紹，由于古代兵器非常落后，城門又是唯一的出入通道，因而這里是封建統(tǒng)治者苦心經(jīng)營(yíng)的防御重點(diǎn)。為了不讓敵人輕易地攻入古城樓，古人便在古城樓外挖了一條護(hù)城河，這條護(hù)城河又寬又深。古城樓內(nèi)的士兵們可以乘敵人在過護(hù)城河的`時(shí)候打擊。如果真有強(qiáng)兵渡過護(hù)城河進(jìn)入閘樓時(shí)，在城門閘樓和箭樓之間有個(gè)很大類似天井的地方叫“甕城”，是屯兵之處，四周圍墻高聳，士兵就可以把城門全關(guān)上，來(lái)個(gè)甕中捉鱉。

　　古城樓最初由隋文帝修建，后經(jīng)多個(gè)朝代精心修補(bǔ)和完善，但在唐朝末年由于戰(zhàn)爭(zhēng)受到了嚴(yán)重的破壞。經(jīng)過明朝的擴(kuò)建，使古城樓更為堅(jiān)固。

　　現(xiàn)在的古城樓特別大，環(huán)城一周有11。9公里，我們走了好久才看完整個(gè)古城墻。如此壯觀、設(shè)計(jì)巧妙的古城樓，是古人聰明才智的表現(xiàn)。

西游記作文 篇3

　　怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：

　　我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。

　　首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。

　　其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的.全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。

　　最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾�在公元前五世紀(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國(guó)儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對(duì)他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候，他不但沒有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。

　　綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧�最終使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國(guó)歷史社會(huì)影響的肯定。

　　悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。

西游記作文 篇4

　　在我的書架上，我最喜歡看的書就是《西游記》了。下面我就來(lái)把《西游記》的內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)吧。

　　《西游記》里面的主要人物是孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧、白龍馬。他們師徒四人要到西天如來(lái)佛祖那求取真經(jīng)。要走一萬(wàn)八千里的'路。他們四人就這樣一路翻山越嶺，走過千山萬(wàn)水，路上遇到了千難萬(wàn)險(xiǎn)，碰到了許多妖魔鬼怪。他們師徒四人齊心合力，排除了一切的困難，終于有一天，他們到了西天如來(lái)佛祖那兒，取到了真經(jīng)，修成了正果。

　　小朋友們，你們看過《西游記》了嗎？也買一本在家看一看吧。

西游記作文 篇5

　　翻開《西游記》，一股濃烈的書香席面而來(lái)，真不愧是中國(guó)四大古典名著之一。這是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，剛沒看幾行，我便被深深的吸引，那濃郁的書香與芬芳的文字令我愛不釋手。

　　《西游記》的作者是明代的'吳承恩，書中講述的是玄奘與他的三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒、沙和尚在西天取經(jīng)路上歷經(jīng)九九八十一難降妖除魔的精彩故事。一個(gè)個(gè)情景在我腦中飛速轉(zhuǎn)過：玄奘從東土大唐起身向西天取經(jīng);被壓在五指山下的孫悟空被玄奘收為徒弟;高老莊、流沙河收豬八戒、沙和尚為徒;師徒四人不畏辛勞、危難，堅(jiān)持取經(jīng)……合上書，我閉上眼睛慢慢回想——

　　我曾經(jīng)也是這么一個(gè)堅(jiān)持的人嗎?答案是否定的，我從小沒有耐心，無(wú)論做什么都是三分鐘熱度，還記得大班時(shí)我報(bào)名了學(xué)校的琵琶班，看著琵琶覺得很有趣，剛開始還是興趣盎然，回家了還要抱著琵琶彈個(gè)不停�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，時(shí)間一久，我就對(duì)彈琵琶失去了興趣，認(rèn)為它索然無(wú)味，不僅重，還要花太多時(shí)間去學(xué)習(xí)、練習(xí)，可還是帶著抱怨學(xué)到了三年級(jí)，四年級(jí)時(shí)我終于“忍無(wú)可忍”，放下了琵琶，就這樣半途而廢。

　　可回頭再看看手中的這本《西游記》，玄奘師徒四人，他們盡管取經(jīng)路上危險(xiǎn)重重，可還是堅(jiān)持到了最后取得了真經(jīng)，就連一直吵著要分行李的豬八戒也到了西天。

　　難道我就做不到嗎?我不如他們嗎?我愧意油然而生，我的雙頰簡(jiǎn)直紅透了。自己平時(shí)嘴里高呼“堅(jiān)持到底!”“堅(jiān)持就是勝利!”可是事實(shí)呢?

　　我現(xiàn)在明白了，成功的精髓是堅(jiān)持!以后我們要耐心地去對(duì)待每一件事，要堅(jiān)持到最后，笑到最后才是勝者!

西游記作文 篇6

　　《西游記》這本書主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的情節(jié)和師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　四個(gè)人的特點(diǎn)各不相同，唐僧善良，孫悟空本領(lǐng)高超，豬八戒貪吃可愛，沙悟凈忠厚老實(shí)，各不相同性格的.四個(gè)人在一起，形成了鮮明的對(duì)比。

　　我最喜歡書里的孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大，還有一雙火眼金睛，讓我非常羨慕。還有他對(duì)師傅那忠心耿耿的精神，更值得我學(xué)習(xí)。我不喜歡唐僧，他太善良，有時(shí)候我都替他著急，替他生氣。

西游記作文 篇7

　　近幾天來(lái)，我一直在讀《西游記》這本書�！段饔斡洝肥侵袊�(guó)古典文學(xué)四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書的內(nèi)容十分精彩，主要講述了：唐僧在西天取經(jīng)的路上，收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒，他們師徒四人，一路上降妖除魔，終于到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。

　　《西游記》這學(xué)名著，在全中國(guó)，乃至全世界都是家喻戶曉、人盡皆知的。因此，我只要讀起這本書來(lái)，經(jīng)常是廢寢忘食。在書中，有英勇無(wú)敵的孫悟空，好吃懶惰、心地善良的豬八戒，任勞任怨的`沙僧，還有誠(chéng)心向佛、頑固不化的唐僧，就是這樣四位人物打造了這部經(jīng)典的文學(xué)小說(shuō)。其中，我最喜歡的人物是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超高，在西天取經(jīng)的路上，盡心盡力的保護(hù)著唐僧，這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。但在他一開始，有著一種叛逆的心里，但他也有一種敢與強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神，令我十分敬佩，成為了我心目中的英雄。

　　在他們一路上，經(jīng)歷了九九八十一難。每一難，他們師徒四人都有一種執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)的精神。而這樣的精神，又是我們哪個(gè)凡人能所擁有的呢?

　　我輕輕地合上了這本書，再次回想起來(lái)，依舊是那么令我感悟深刻!

西游記作文 篇8

　　早晨，孫悟空費(fèi)到了唐僧面前，對(duì)他說(shuō)：“師父，我聽說(shuō)人間那景色優(yōu)美，而且這幾年來(lái)還發(fā)明了許多新玩意呢！”唐僧聽了，心癢癢的，便說(shuō)：“那我們?nèi)プ咭惶巳碎g吧！看看有什么新玩意，怎么樣？”悟空就等著一句了，便高興地說(shuō)：“好�。�師弟們，你們覺得怎么樣��？”“我沒什么意見�！鄙澈蜕姓f(shuō)�！皩�(duì)了。猴哥，人間有什么好吃的呢？”豬八戒搶著說(shuō)。暈！“我說(shuō)你啊！八戒呀八戒！你怎么整天只記得吃呀！”豬八戒不好意思的笑了。

　　過了一天，悟空、唐僧、沙和尚和豬八戒一起來(lái)到了人間。

　　他們幾個(gè)來(lái)到了“興興”市場(chǎng)，這里真是人山人海呀！他們費(fèi)了九牛二虎之力才好不容易擠進(jìn)一間小商場(chǎng)，這里真是琳瑯滿目、應(yīng)有盡有。不一會(huì)兒，悟空看中了電子游戲機(jī)，唐僧看中了《三字經(jīng)》，沙和尚看中了MP3，而八戒看中了一通薯片，真不愧是八戒呀！他那貪吃樣打死也改不了。悟空、唐僧、沙和尚和豬八戒剛想把自己心愛的'東西搬出去，卻被服務(wù)員拉住了，一問，才知道要還人民幣。悟空愣住了，說(shuō)：“凡間還有人民幣這玩意，可我們沒有，怎么辦？”服務(wù)員聽了，說(shuō)：“算了，你們是從天上來(lái)的，這次招待你們，就不用還錢吧！”說(shuō)完，服務(wù)員又給他們講了怎樣才能賺到錢。

　　因?yàn)槲蚩�、唐僧、沙和尚和豬八戒都是“名人”，所以馬上被許多公司錄取了。悟空當(dāng)了運(yùn)動(dòng)員，唐僧被一間“財(cái)務(wù)”公司錄取了，當(dāng)了總經(jīng)理，沙和尚當(dāng)了科學(xué)家，豬八戒當(dāng)了演員。他們每天都忙得不可開交，還賺了許多錢，都在人間定居了。

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