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把握當(dāng)下新材料作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖墙(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家整理的把握當(dāng)下新材料作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
把握當(dāng)下新材料作文1
當(dāng)我們還懵懂未知時(shí),身上便背負(fù)著一個(gè)使命,或者說是一個(gè)責(zé)任吧。
我們必須朝著自己所定的目標(biāo)前進(jìn)。不浪費(fèi)一分一秒,緊緊抓住從指縫間流逝的時(shí)光。因?yàn)檫@份責(zé)任,我們要每時(shí)每刻,每分每秒把握現(xiàn)在,勇往直前,決不后退。
要知道,可能在我們享受物質(zhì)生活,迷醉于游戲、網(wǎng)絡(luò)、美食的時(shí)刻,有那么一些人,即使沒有像我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)那么好的條件,刻苦勤奮甚至不眠不休地在學(xué)習(xí)。他們懂得自己的夢(mèng)想,在他們懂得把握現(xiàn)在的那一刻起,他們便挑起那沉重的負(fù)擔(dān),他們便有了成功的理由!
把握現(xiàn)在,珍惜他人賦予自己的一切!
有些人,常常在失敗時(shí)自艾自憐,認(rèn)為自己是可憐可悲的,對(duì)今后的`生活失去了信心,卻從沒有想過從問題的源頭尋找原因。又有些人優(yōu)柔寡斷,在下定決心做某事之前,卻有開始幻想到過遵循這些目標(biāo)做事之后。自己會(huì)變得如何如何,今后又會(huì)怎樣怎樣。就在這樣的可笑的幻想中,迷失了自己。只有真正一個(gè)腳印一個(gè)坑,每天為自己定個(gè)小目標(biāo),逐步實(shí)現(xiàn)它,在一天一天中,充實(shí)自己,改善自己,充分利用自己所有的資源能力,才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最終目標(biāo)。
把握現(xiàn)在,腳踏實(shí)地做自己!
我們身上背負(fù)的責(zé)任為因?yàn)橐惶焯熳约骸皩?shí)力”的壯大,而變得越來越輕。到有一天,你突然發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)完全獨(dú)立、成功時(shí),你肩上的負(fù)擔(dān)已悄然放下。
把握現(xiàn)在,將來美好的前程是無可限量的,但是,未來的道路上也有未知的艱難困苦,我們無法得知。但是只要把握現(xiàn)在,堅(jiān)持不懈,才能為迎接困難的來臨打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
過去的已然過去,將來的不比強(qiáng)求,記。
把握現(xiàn)在!
把握當(dāng)下新材料作文2
人生有如花開花落,若是遲到了,就只能看到滿地枯黃的花瓣。那又何妨?何不轉(zhuǎn)換心情,欣賞一地殘枝敗葉的凋零之美?
人人都愛追悔過去,少有人能參透“過往種種,譬如昨日死”的真諦。于我,與其陷入無法更改的過往,不如把握當(dāng)下。當(dāng)然,我亦非天生如此,如同圣人并非天生就是圣人。天真無邪的年紀(jì),錯(cuò)過太多,總是以玩樂為主,念書為輔,造就了次次的悔不當(dāng)初。每學(xué)年的.期末考,拿著成績(jī)單時(shí),皆在心中發(fā)誓要利用暑假用功讀書,彌補(bǔ)這次的不足,并預(yù)先研讀下學(xué)年的教材,以期達(dá)到理想中的目標(biāo)。暑假開始了,每日的念書計(jì)劃一拖再拖,遙不可及的明日里堆積了兩個(gè)月的進(jìn)度,逼死人也。如此渾渾噩噩,暑假結(jié)束了,一學(xué)年結(jié)束了,三省吾身后立下鴻鵠遠(yuǎn)志,一切再度重演。
痛定思痛后,千頭萬緒中,最閃閃發(fā)光的那根絲線,指給我一條明路:把握當(dāng)下。有言“花開堪折直須折,莫待無花空折枝!弊蛉辗N種,譬如昨日死;當(dāng)下種種,譬如今日生。莫言過去如何如何,現(xiàn)在才是該注意的;也莫說沒時(shí)間,魯迅先生有訓(xùn):“時(shí)間,就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。”再如何忙碌,能忙過總統(tǒng)嗎﹖甘迺迪總統(tǒng)在等待時(shí),會(huì)拿起手邊書籍閱讀,不浪費(fèi)一分一秒,可謂“圣人”。
悔不當(dāng)初時(shí),把握當(dāng)下吧!怨怪自己的荒唐時(shí),也要好好想想“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人!贝竺ΧΦ奈辶壬諟Y明,以田園山水為伴卻能寫出“盛年不重來”,想必也有遺憾之事。但是“一日難再晨”,無數(shù)悔恨交加不如把握當(dāng)下,避免下一次的失敗。清.魏源:“志士惜年,賢士惜日,圣人惜時(shí)。”積極進(jìn)取,善用分秒者,比之圣人,猶過也。