(優(yōu)秀)寒衣節(jié)燒紙有什么講究2篇

寒衣節(jié)燒紙有什么講究1

　　1、三年不燒寒衣紙。安照中國民族傳統(tǒng)習(xí)慣，去世人去世后第一次、去燒寒衣紙必須是單年，且先復(fù)土立碑。

　　2、燒紙最好在上午9點至下午15點之間進(jìn)行。去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點——下午15點這段時間內(nèi)，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強自身陽氣。

　　3、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。

　　4、必須在寒衣節(jié)或者提前燒，不可拖后。若在十月初一以后的時間燒，死者會穿不上袖子，提不上褲子。

　　寒衣節(jié)燒紙注意事項

　　雖然現(xiàn)在大家都提倡文明祭祀，像是在網(wǎng)上祭祀，買鮮花祭祀，以此來代替燒紙錢的祭祀方式，可也擋不住農(nóng)村及偏遠(yuǎn)的山區(qū)還有著根深蒂固的傳統(tǒng)喪俗。

　　這種習(xí)俗一時半會也改不過來，所以大家在燒寒衣的時候只能多多注意，民間有一個說法，認(rèn)為紙錢、寒衣燒不盡，逝者在陰世就收不到子女送的寒衣及“錢財”，所以在燒寒衣的時候，要留意是否將寒衣、紙錢燒盡務(wù)必確保燒干凈。

　　其實這也是老一輩的看法，實際上燒紙錢燒透更多地是為了防止火災(zāi)的發(fā)生，現(xiàn)在很多墳?zāi)苟冀ㄔ谏搅种�，這個季節(jié)天氣干燥，林中落葉也比較多，很多新聞中火災(zāi)就是由祭祀沒燒干凈引起的.。

　　所以大家在祭祀逝去親人，為親人燒紙錢和寒衣的時候，一定要確保東西燒干凈，不會留下一點火星才能離開。

　　當(dāng)然，還是建議大家選擇綠色環(huán)保安全的祭奠方式，像是網(wǎng)上祭奠，鮮花祭奠等等。

　　注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

　　寒衣節(jié)燒紙的步驟

　　1、買紙錢的時候要鋪開將100元真錢壓在上面，從右至左，從上至下，把整張紙鋪滿。

　　2、疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，疊起來燒會很方便。

　　3、燒紙錢要在地上先畫個圈，不要把自己圈進(jìn)來，西北角留個口。

　　4、燒紙錢的時候念一下誰誰誰來給你送錢了，這樣親人才會知道是誰才能保佑你。

　　5、在燒紙錢紙錢最好能用防風(fēng)的打火機和棍子，可以拔起壓在下面燒不到的紙錢，注意棍子用完之后不要帶回家。

　　6、最后一定要燒完才能走，既能防止火災(zāi)又能防止一些被風(fēng)吹走的之前被其他人撿走惹怒親人。

　　注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

　　寒衣節(jié)燒寒衣一般燒幾件

　　說法一

　　一般燒幾件關(guān)于燒幾套其實是沒有講究的。不管燒幾套都可以，但是盡量不要燒單數(shù)，因為有些不吉利，可以燒雙數(shù)，而且盡量不要只燒兩套或者三套，這樣有些太少了，可以稍微多一些。

　　關(guān)于燒寒衣究竟是燒紙的衣服，還是布的衣服，這個也沒有太多的講究，大家可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來決定。但是需要注意的是，不管是紙做的衣服，還是布做的衣服，都必須要全部焚燒干凈，不能留有一點點殘留，必須要全部都燒成灰燼。

　　因為只有這樣，這些陽間的東西才能夠轉(zhuǎn)化成陰間的東西，才能夠給逝去的親人送去溫暖，否則但凡是殘留了一些都屬于是前功盡棄。

　　說法二

　　在寒衣節(jié)并不是所有去世的長輩祖先都需要燒寒衣。首先去世三年以內(nèi)的長輩是不需要燒寒衣的。因為三年守孝期，在這期間有兒女子孫的守護(hù)，長輩不缺衣服穿，等到三年以后再進(jìn)行焚燒。不過對于那些遠(yuǎn)在外地，無法回家盡孝的朋友，也不要太過于自責(zé)，只要心懷敬意，不管在什么地方，都能讓逝者感受到你的虔誠和尊敬。

　　說法三

　　最好燒四套，因為一年有四個季節(jié)，春、夏、秋、冬，每個季節(jié)的衣服是不同的，所以一定要燒四套衣服，這樣才能夠保佑逝去的長輩能夠衣食無憂。燒寒衣的時候，一定要在墳前進(jìn)行，千萬不能圖省事兒在路邊或者是荒郊野地。如果沒有在墳前燒寒衣的話，那么長輩是收不到這些衣物的。

　　注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

　　送寒衣送真衣服嗎

　　寒衣節(jié)送寒衣送的不是真衣服，而是紙衣服。

　　寒衣節(jié)是中國四大鬼節(jié)之一，而自古以來就有“十月一送寒衣”的說法，在冬季來臨的時候，我們活著的人都會倒騰一下衣柜，添加一些衣服，準(zhǔn)備好棉衣過冬。那么也不要忘記了逝去的親人，在十月一這一天為他們燒去一些用紙疊成的御寒的衣物，免得在陰間挨冷受凍。

寒衣節(jié)燒紙有什么講究2

　　1、三年不燒寒衣紙。按照中國民族傳統(tǒng)習(xí)慣，去世人去世后第一次、去燒寒衣紙必須是單年，且先復(fù)土立碑。

　　2、燒紙最好在上午9點至下午15點之間進(jìn)行。去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點——下午15點這段時間內(nèi)，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強自身陽氣。

　　3、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。

　　4、必須在寒衣節(jié)或者提前燒，不可拖后。若在十月初一以后的時間燒，死者會穿不上袖子，提不上褲子。

　　寒衣節(jié)的簡介

　　十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。

　　我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。

　　十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。

　　后來，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

　　寒衣節(jié)的來歷

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日寒衣節(jié)的來歷有孟姜女千里送寒衣的典故和朱元璋授衣的傳說。據(jù)有史可究，它源于周朝，《詩經(jīng)》有載，七月流火，九月授衣，故以農(nóng)歷十月初一作為寒衣節(jié)。寒衣節(jié)的風(fēng)俗主要表現(xiàn)在北方，它有授衣和燒衣的方式。后來，隨著歷史演變，逐漸以祭祀為主。

　　寒衣節(jié)上墳的禁忌

　　寒衣節(jié)上墳也是有禁忌的，首先不能為突然死亡的祭拜，必須由超度亡魂，普通人不能祭拜。三年不燒寒衣紙。安照中國民族傳統(tǒng)習(xí)慣，去世人去世后第一次去燒寒衣紙必須是單年，且先復(fù)土立碑。每個地區(qū)的習(xí)俗不一樣，可以燒紙，有些只是頭三年清明不讓填土，沒有寒衣節(jié)不燒紙的習(xí)俗。

　　禁忌送冬衣不準(zhǔn)不加棉花，做寒衣外用蘭紙和內(nèi)用白紙，當(dāng)中薄薄的一層棉花用膠水糊上就可，做冬衣上下一套，和鞋。不會做去花圈店可做。農(nóng)歷十月初一，婦女忌出行。據(jù)說寒衣節(jié)來源于孟姜女千里尋夫的.傳說，這天婦女出行暗合孟姜女千里尋夫，但是夫已死的悲劇，所以這天有些地方忌諱婦女出行，出門的時候一定要謹(jǐn)慎些。

　　寒衣節(jié)的風(fēng)俗

　　燒寒衣

　　孟元老在《東京夢華錄·重陽節(jié)》就有關(guān)于東京（汴梁）民眾籌備十月初一祭祀的記錄：

　　“（九月）下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒獻(xiàn)故也�！�

　　意為從九月下旬開始，就有小販?zhǔn)圪u冥衣、靴鞋、席帽、衣段等紙糊成的衣物，民眾購買后于十月初一寒衣節(jié)時燒給逝去的親人，用于御寒，故名燒寒衣。

　　蒸紅豆飯

　　唐人王維一首紅豆詩為為紅豆賦予了思念的意思。在寒衣節(jié)的習(xí)俗演變中，蒸紅豆飯就被用來祭奠先人，即是思念之意，也有懷念之情。

　　燒各種祭祀物品

　　俗話說，十里不同風(fēng)，百里不同俗。因為各個地方都會因為特殊的地理環(huán)境，氣候環(huán)境，人文環(huán)境的不同，所以在寒衣節(jié)祭祀時，有的需要上墳，有的不需要，有的除了燒紙衣之外，還有紙錠、五色紙糊成的各種形態(tài)各異的“奢侈品”。此處就不再一一贅述。