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西游記作文

時(shí)間：2024-01-23 09:23:11 其他我要投稿

[精品]西游記作文8篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的西游記作文8篇，希望能夠幫助到大家。

[精品]西游記作文8篇

西游記作文篇1

　　在《西游記》中聞名遐邇的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，算得上默默無(wú)聞的也只有沙和尚了，沙僧這個(gè)埋頭苦干的"老黃牛"式的'角色，也深受廣大民眾的喜愛(ài)。

　　沙僧個(gè)性憨厚，忠心耿耿，他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰，貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛明戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守自己的本分，最終功德圓滿(mǎn)，被如來(lái)佛祖封為南無(wú)金身羅漢。

　　他也穩(wěn)重踏實(shí)，任勞任怨。當(dāng)遇到妖魔鬼怪時(shí)，照看行李馬匹，保護(hù)唐僧，一旦參加戰(zhàn)斗，也是虎虎生威，取經(jīng)路上，無(wú)數(shù)次的艱難險(xiǎn)阻，惟有沙僧一心一意堅(jiān)持保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，從不輕言放棄。在"四圣試禪心"這一回中，唐僧要沙僧留下來(lái)遭罪，沙僧就是這樣表現(xiàn):"寧死也要往西天去，絕不干欺心之事。"如此吃苦耐勞，任勞任怨的沙僧不是勞苦大眾的化身嗎？

　　他秉性善良，是我們做人的良好典范。悟空被三味真火燒的氣火氣攻心，是沙僧跳進(jìn)水中救出悟空。見(jiàn)到悟空渾身上下冷如冰，，他便不由的滿(mǎn)眼垂淚，痛哭失聲；黃袍怪揪著百花羞來(lái)到被捉的沙僧面前對(duì)質(zhì)沙僧不顧自己的生命危險(xiǎn)，毅然替白花羞圓謊。

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　　沙僧的忠厚善良是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，你們想進(jìn)一步了解他嗎？

西游記作文篇2

　　認(rèn)識(shí)我的人都知道，我是一個(gè)名副其實(shí)的書(shū)呆子，看起書(shū)來(lái)雷打不動(dòng)。但要問(wèn)我最喜歡什么書(shū)，還要數(shù)我國(guó)的四大古典名著之一——《西游記》了。

　　《西游記》的作者是吳承恩，全書(shū)共有一百回。一至七回寫(xiě)的是孫悟空出世至大鬧天宮的故事；八至一百回寫(xiě)的唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，去西天大雷音寺取得真經(jīng)的故事，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能獲得幸福與成功的真理。

　　這是一個(gè)富有傳奇色彩的古典神話(huà)，但一個(gè)個(gè)離奇古怪的故事情節(jié)，淋漓盡致地展現(xiàn)了人世間的真善美�！段饔斡洝罚媸且徊堪僮x不厭的經(jīng)典作品，每次品讀都有不同的收獲，不同的心得。幾個(gè)代表性的人物更是被刻畫(huà)得栩栩如生：誠(chéng)心向佛，堅(jiān)持不懈的.唐憎；機(jī)智勇敢、疾惡如仇的孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的豬八戒；還有忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的沙僧；還有一心想吃唐僧肉的各路妖孽和那些每天逍遙自在的神仙……它們婦孺皆知，給我留下了深刻的印象。

　　《西游記》中還有許多膾炙人口的故事。其中，“大鬧天宮”給我的印象最深刻。孫悟空取得金箍棒，當(dāng)了美猴王，自封為“齊天大圣”。被太上老君請(qǐng)上天做弼馬溫，當(dāng)孫悟空知道弼馬溫只是一個(gè)小小的管馬官時(shí)，氣得打壞了馬院。又搗亂了蟠桃會(huì)，翻了煉丹爐，還把云霄寶殿搗毀了……最終，這野性十足的孫悟空被如來(lái)佛祖用高大的指山壓住了，又用封條加固，讓孫悟空插翅難逃。這回表現(xiàn)了孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求，卻以悲劇收?qǐng)�，令人回味無(wú)窮。

　　《西游記》不愧是中國(guó)第一神話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)。它告訴我們：要實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇到許許多多困難與挫折，我們一定要頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難與挫折，只有“吃得苦中苦，方為人上人”，最終到達(dá)成功的彼岸。

西游記作文篇3

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，關(guān)于西游記的讀后感。

　　本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

　　說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

　　師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

　　這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后，讀后感《關(guān)于西游記的讀后感》。

　　本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的.對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；

　　有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話(huà)如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國(guó)的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望�！�

　　三、英雄 “英雄”有許多不同解釋�！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。

西游記作文篇4

　　今天我讀了《西游記》。它是中國(guó)四大名著之一，是吳承恩先生的杰作,主要講述的是孫悟空和唐三藏及豬八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事。它給人一種百看不厭的感覺(jué),而且受益匪淺。

　　故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的精神。深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，所以我們做每一件事情都要有不達(dá)目的不罷休的精神我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的'。

　　它讓我懂得了想要辦成一件大事，必須齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，他善于降妖除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有力大無(wú)比的豬八戒，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空捉妖也就不那么順利了。

　　孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神值得我們學(xué)習(xí)。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但他善于分辨真假善惡，不被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。

　　從中我領(lǐng)悟到要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。

西游記作文篇5

　　2月10日是我的生日。我和爸爸媽媽一起去萬(wàn)達(dá)影城看了一部名叫《西游記之大鬧天宮》的電影。

　　電影的內(nèi)容是這樣的：幾千年前，魔族首領(lǐng)牛魔王想打敗玉帝獨(dú)自稱(chēng)王，結(jié)果被玉帝制服在火焰山上，女?huà)z娘娘見(jiàn)天宮被摧毀的七零八亂，便變成五彩石修補(bǔ)天宮。，女?huà)z娘娘的'一滴眼淚變成了一塊七彩石落到人間，過(guò)了不久，晶石里出現(xiàn)了一只小猴。這樣又過(guò)了好多年，晶石裂開(kāi)了，小猴子從晶石里蹦了出來(lái)，它隨著菩提祖學(xué)習(xí)法術(shù)|、奪得定海神針、隨見(jiàn)如雪········等事。后來(lái)，他又自稱(chēng)“齊天大圣；接著它聽(tīng)信惡棍牛魔王的讒言，使它惡性大發(fā)打死了許多天兵天將，還打暈了天帝之后又將天宮摧毀。后來(lái)，他見(jiàn)牛魔王殺了自己的師父菩提祖師，經(jīng)過(guò)觀音大師為他指點(diǎn)迷經(jīng)，這時(shí)他才恍然大悟自己是被牛魔王利用了。于是，他和牛魔王展開(kāi)了激勵(lì)的戰(zhàn)斗，最終他贏了。但，此時(shí)的天宮已被摧毀··········看到這，我想到了我們現(xiàn)實(shí)中，有很多人就像這只小猴子。許多人從小到大一直被嬌生慣養(yǎng)著，看待問(wèn)題老是片面化，分析問(wèn)題老是簡(jiǎn)單化，處理問(wèn)題老是沖動(dòng)化，做完才知后悔，已經(jīng)遲了，就像那只猴子，他后來(lái)雖然覺(jué)悟了，但天宮已被摧毀。

　　我慢慢地走出萬(wàn)達(dá)影城，思考著什么。

西游記作文篇6

　　一部眾所周知，百看不厭的名著－－－＜＜西游記＞＞，贏得了不知多少人的喜愛(ài)．也是這部名著使我的生活充滿(mǎn)了趣味．

　　孫悟空，許多兒童的偶像，他樂(lè)觀，聰明，勇敢，充滿(mǎn)了斗爭(zhēng)精神；然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì)；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱．

　　這部名著給了我很多其實(shí)，那就是：為了實(shí)現(xiàn)我們的愿望，達(dá)到自己的`目標(biāo)，我們必須艱苦奮戰(zhàn)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人，不可知難而退．我們只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……記得我參加過(guò)一個(gè)演講比賽，知道老師不是說(shuō)我這演講的不要了，就是那出錯(cuò)了，氣急敗壞之下，我做出了一個(gè)過(guò)后讓自己后悔的決定，那就是退出比賽．想想＜＜西游記＞＞里的四個(gè)人，再看看自己，多大點(diǎn)困難，我就不夠勇敢地去克服，去戰(zhàn)勝，怎么可能取得成功？

　　為了自己的目標(biāo)，奮斗吧！成功是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的……

　　就如冰心奶奶說(shuō)的:成功的花。

　　人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷！

　　然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！

西游記作文篇7

　　《西游記》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是明代小說(shuō)家吳承恩所寫(xiě)。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。祖籍江蘇漣水人，后徒淮安山陽(yáng)（今江蘇淮安）。他出身于一個(gè)世代書(shū)香而敗落為小商人的家庭。雖身為商人，卻喜歡研讀群籍，六經(jīng)諸子百家，莫不觀覽。他好奇聞，閱讀了大量的野言稗史，受到民間文學(xué)的積極影響；又喜讀“善摩寫(xiě)情物”的唐人《傳奇》，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。這些閱讀對(duì)《西游記》的.創(chuàng)作有著十分重要的意義。

　　《西游記》無(wú)疑是中國(guó)最偉大的一部神話(huà)小說(shuō)，充滿(mǎn)了濃郁、奇麗的浪漫主義色彩，創(chuàng)造出了一個(gè)光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界。

　　孫悟空是《西游記》中最光彩照人的形象。他是東勝神州花果山頂上的一塊仙石，受天地精華而化作石猴。他因?yàn)閹椭姾镎业桨采碇�，而被稱(chēng)作美猴王。一日，他因不能與天地同壽，而去拜師學(xué)藝，從此便有了個(gè)法名——孫悟空。孫悟空回到花果山后，去龍宮取來(lái)金箍棒，去閻王那兒銷(xiāo)了自己的名號(hào)。龍王和閻王都去天上告狀，面對(duì)這樣一個(gè)“潑猴”，玉帝選擇降服他，便封他為“弼馬溫”，誰(shuí)知他卻因官職太小打回花果山。后被二郎神抓住，被太上老君放進(jìn)煉丹爐。沒(méi)想到孫悟空又逃出來(lái)了，卻逃不過(guò)五指山，被如來(lái)佛祖壓了五百年。最后被去西天的取經(jīng)人所救，路遇小白龍、豬悟能、沙悟凈等人，一起保護(hù)唐僧取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難后取得真經(jīng)，修得正果。

西游記作文篇8

　　小時(shí)候，每當(dāng)我一遍又一遍的看著西游記這部電視劇時(shí)，總覺(jué)得很過(guò)癮也很有趣。但現(xiàn)在，當(dāng)我細(xì)細(xì)的品讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)故事世界和生動(dòng)形象的故事情節(jié)并沒(méi)有改變，而我的領(lǐng)悟卻變了。

　　這是四大名著中最生動(dòng)活潑的一部名著，它是所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作。我重新恭敬地閱讀，讀出了新的感悟——人們心中渴望得到的生活理想——自由。

　　在經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)受約束的日子后，二十一世紀(jì)的人們都向往自由，向往那個(gè)自由的.化身——孫悟空。孫悟空破石而出，大鬧天空，闖龍宮，在花果山上稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束搏，徹底解放的狀態(tài)。而我最喜歡的一個(gè)角色也就是孫悟空，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了自由。多么鮮活的形象�。≌沁@樣的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。

　　然而，我們都明白，人，不可能是完全自由的，人始終會(huì)受到那般拘束。盡管我們生活在這個(gè)受拘束的世界中，但是我們也可以讓我們的內(nèi)心變得無(wú)邊無(wú)際，可以包容天地。

　　在歷盡世界錘煉的西游記中，竟然深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由……我更加能明白它為什么能夠傳承至今的原因，更加明白它為什么能多次來(lái)拍成電視劇了。

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