傳統(tǒng)文化作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，多的象天上的星星數(shù)也數(shù)不清，今天我就給你們介紹一兩個(gè)吧！
你知道中國(guó)歷史上最偉大的`教育家——孔子嗎？今天我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧！在我們這里有一座天門(mén)寺，那里有兩處古跡，一處是曬書(shū)臺(tái)，另一處就是洗硯池了。傳說(shuō)兩千年前，孔子周游天下，傳授他的知識(shí)，有一天 ，孔子走到了天門(mén)寺，可是突然下起了一場(chǎng)傾盆大雨孔子急忙帶著他的學(xué)生們進(jìn)天門(mén)寺 躲雨，可是他們的書(shū)都被這場(chǎng)突如其來(lái)的大雨給淋濕了，這弄的孔子和他學(xué)生們都坐立不安，第二天，孔子發(fā)現(xiàn) 寺廟有一塊很大的石板，于是叫學(xué)生把書(shū)放在大石板上曬，可是曬好以后書(shū)的有 一些地方看不見(jiàn)了，于是孔子和學(xué)生們又描了一遍，這時(shí)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)水池，叫大家來(lái)洗硯，從此這個(gè)石板人們叫曬書(shū)臺(tái)，洗硯的地方叫作洗硯池。
其實(shí)我的家鄉(xiāng)還有許多的古跡比如說(shuō)涉故臺(tái)、虞姬墓、黃藏峪等等，我們這一代一定要把這些傳統(tǒng)文化傳播下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱(chēng)為“京調(diào)”�，F(xiàn)在我們稱(chēng)為京劇。
京劇的`角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺(tái)上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國(guó)戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民服務(wù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
大風(fēng)渙渙，大潮滂滂，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中國(guó)，這條有著五千年文化歷史的巨龍，自黃帝與蚩尤交戰(zhàn)開(kāi)始，便在這廣袤的天空中騰飛，創(chuàng)造著最燦爛的中華文化。然而隨著經(jīng)濟(jì)大潮的浩蕩而至，網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫，傳統(tǒng)中華文化開(kāi)始受到挑戰(zhàn)，并且被擠到了懸崖邊緣，傳統(tǒng)文化正在消逝中……
在物欲橫流的今天，人們追求的是快節(jié)奏的生活，享受的是各種各樣的“快餐文化”、“娛樂(lè)文化”……傳統(tǒng)文化以漸漸被拋之腦后，蒙上了厚厚的歷史塵埃。
君不見(jiàn)，許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈，他們不知道中國(guó)經(jīng)歷了多少王朝歷代，飽受了多少腥風(fēng)血雨，曾有過(guò)哪些輝煌；他們以為陶潛與陶喆是親兄弟，看到《滿(mǎn)江紅》便要岳飛給他們填詞；他們甚至不知道在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)經(jīng)歷的苦難。
有人說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)民族忘記了它的歷史，忘記了他的傳統(tǒng)文化，那么它離毀滅還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”的確如此，一個(gè)民族連自己的歷史、自己的傳統(tǒng)文化都可以放棄，那么還有什么是不可以放棄的'呢？
現(xiàn)代人已經(jīng)很難再靜下心在漁業(yè)孤燈下品味《史記》，面對(duì)雄偉的滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，面對(duì)困難也很難再吟出李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。一切的一切都已經(jīng)漸漸煙消云散“新青春派小說(shuō)”，我們沉迷于虛擬的“網(wǎng)絡(luò)文化”，我們追求的速度生活已經(jīng)漸至佳境。
中國(guó)傳統(tǒng)文化已被我們逼到了懸崖邊緣，這難道就是我們炎黃子孫應(yīng)該做的？現(xiàn)在許多西方學(xué)者都到中國(guó)尋找文化傳統(tǒng)的根源，而作為中國(guó)人，我們卻把這些忘記，這應(yīng)該是一件可笑的事吧！
“大風(fēng)渙渙，大潮滂滂，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。”希望有一天我們能在自豪的大聲朗誦出這一句話(huà)，將正在消失的中國(guó)傳統(tǒng)文化從懸崖的邊緣拉回并重塑輝煌。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
天像海的顏色。中間有一輪很難圓的圓月，明澈而清冷地散出淡淡光輝。
阡陌交錯(cuò)處，白天走過(guò)很多雙腳印，夜晚卻燃起一堆堆時(shí)明時(shí)暗的煙火，隨風(fēng)而舞的火紙上仿佛罩印著某個(gè)祖先的魂靈，正冥冥走向歸宿。
一些餓死的'小鬼吵鬧起來(lái)，爭(zhēng)嚷著要早早出去，為著生前的那一段悲慘的厄運(yùn)。這時(shí)，沒(méi)有雞鳴犬吠，沒(méi)有人咕咕而喃，只有鬼從常年的暗屋子涌了出來(lái)。
你出來(lái)了。一個(gè)靈化的圣女，頭頂圈圈金色光環(huán)而輝煌。鬼遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲藏起來(lái)，它們不敢褻瀆你圣潔的容顏。
我站在遙遠(yuǎn)的山峰，手舉圣火，迎接你的蒞臨。你越來(lái)越近，光芒刺得雙眼無(wú)法睜開(kāi)，我只好閉上俗眼，想像你的風(fēng)華絕代。
我似乎看見(jiàn)自己的影子正被你的光環(huán)照亮了，心也隨著某個(gè)神秘的隧道進(jìn)入了一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的天地。這里沒(méi)有人間的名利齷鹺，四處呈現(xiàn)一派吉祥的和音，煙霞裊裊，仙音經(jīng)久不絕，還有人間從未聽(tīng)過(guò)的天籟之音。我似乎飄飄成仙，我已成仙。
你的影子重疊了我的影子。我開(kāi)始看不見(jiàn)你，你也看不見(jiàn)我，只有一個(gè)聲音，從靈府里傳來(lái)：我把一切都給了你。
大地開(kāi)始震動(dòng)起來(lái)，鬼們得意忘形，跳起了誰(shuí)也看不見(jiàn)的舞。只見(jiàn)它們愈跳愈瘋，越跳越狂，漸漸地，驚醒了沉睡中的雞犬。于是，雞犬之聲相聞，向鬼發(fā)出了威嚴(yán)的警告。星星不見(jiàn)了，月亮也開(kāi)始?jí)嬄洹?/p>
我睜開(kāi)眸子，背著光看你遠(yuǎn)去的背影。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
孝敬，想必大家都非常熟悉，因?yàn)樗侵袊?guó)的一大傳統(tǒng)美德。今天，讓我為大家說(shuō)一說(shuō)，在我心里什么是真正的孝敬。
我們常常為了自己的利益，比如買(mǎi)個(gè)東西呀，去游樂(lè)場(chǎng)玩兒啊等等，需要父母幫助時(shí)，而一時(shí)孝敬父母，當(dāng)利益實(shí)現(xiàn)了就對(duì)父母翻臉不認(rèn)人了，我覺(jué)得這樣的做法是假孝。
真正的孝敬父母。應(yīng)該是愿意不顧一切地去幫助父母，例如做一些力所能及的家務(wù)，合理安排自己的生活和學(xué)習(xí)，少讓父母操心；做家務(wù)，減輕父母的身體勞累。盡孝是長(zhǎng)久堅(jiān)持的，要用去很多時(shí)間，有時(shí)還很累，但是你卻不在乎。比如在二十四孝的兩個(gè)影片里，有兩個(gè)人讓我很感動(dòng)。第一個(gè)人叫仲由，他為了給父母買(mǎi)米，走了好多路，還因?yàn)橘I(mǎi)米排隊(duì)的'人太多，在店門(mén)口坐了一夜，冷風(fēng)吹得他瑟瑟發(fā)抖，但他還是忍著了，回家的時(shí)候又下起了傾盆大雨，但是他為了父母能快點(diǎn)吃到米飯，淋著雨回去了。還有一個(gè)人是漢文帝劉恒，他每天都去看望生病的母親，母親睡的時(shí)候，他卻因需要幫助母親而從不睡覺(jué)，他的母親一病病了三年，他也照顧了母親三年，他真正做到了“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。
我們要像劉恒學(xué)習(xí)，對(duì)母親耐心孝敬，向仲由學(xué)習(xí)，對(duì)父母無(wú)論付出多大苦累都沒(méi)有怨言，大家都要對(duì)父母付出真孝哦。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽(yáng)，兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買(mǎi)回來(lái)大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日？”我有點(diǎn)好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話(huà)說(shuō)‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過(guò)年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開(kāi)心地歡呼起來(lái)，“我們家真好，南方北方的習(xí)俗都有呢！外婆，我來(lái)幫忙，我們?cè)琰c(diǎn)包餃子和湯圓��！”“呵呵，看你這個(gè)小饞貓急的！”媽媽笑道�！帮溩悠の胰�，這個(gè)我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來(lái)！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買(mǎi)不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，寫(xiě)完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來(lái)到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香��！我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂(lè)了，“餃子餡你也來(lái)一口吧！”“那是生的，我才不上當(dāng)呢！我也來(lái)包！”
一切準(zhǔn)備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實(shí)，這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉。北方用面粉！”“嗯，總結(jié)的準(zhǔn)確”，外公贊揚(yáng)道，“寓意也都是希望一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進(jìn)去”，外婆跟著總結(jié)道�！班�，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯(cuò)了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯(cuò)，再包幾個(gè)菜的吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來(lái)。暖暖的'親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個(gè)人心中。
我覺(jué)得很幸運(yùn)，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方，但是對(duì)家的愛(ài)，對(duì)家人的愛(ài)，都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂(lè)！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)，我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見(jiàn)。
我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，
過(guò)春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢(qián)；過(guò)清明節(jié)可以祭拜去世的親人；過(guò)端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子；重陽(yáng)節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的'傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當(dāng)晚投江而死。大家知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎么也打撈不回來(lái)了。大家怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從此大家就把這一天稱(chēng)為端午節(jié)，在這天，家家戶(hù)戶(hù)都要做粽子吃，以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人！
我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長(zhǎng)啊！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
都說(shuō)冰糖葫蘆酸，它酸里裹著甜。都說(shuō)冰糖葫蘆甜，可它甜里裹著酸。聽(tīng)了這首歌，大家一定想起了冰糖葫蘆，沒(méi)錯(cuò)，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。（歌曲開(kāi)篇，增加了生動(dòng)感，同時(shí)起到了將讀者帶進(jìn)情境的作用。入題簡(jiǎn)潔快速。）
冰糖葫蘆是我國(guó)的傳統(tǒng)美食，（它在北宋時(shí)期就十分有名，距今有九百多年的歷史了。）它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，（缺少主語(yǔ)與時(shí)節(jié)敘述。建議點(diǎn)明每年的什么時(shí)候是冰糖葫蘆最盛行的季節(jié)、什么人將成串的冰糖葫蘆插在粗糙的稻草棒上……、）沿街大聲叫賣(mài)。（那）這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿(mǎn)碩果的小樹(shù)，又像孔明的草船借箭。（隨著時(shí)代的發(fā)展，冰糖葫蘆的主要材料已不僅僅是山楂果了，）到了現(xiàn)在，糖葫蘆的種類(lèi)（自然就變得）發(fā)展的很多，有桔子的.，有草莓的，還有獼猴桃的......好吃極了！不過(guò)我最喜歡的就（還）是（那種用），有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。（對(duì)冰糖葫蘆的外相、口味、種類(lèi)敘述得有板有眼，但要注意語(yǔ)句流暢、表達(dá)完整。）
看著五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買(mǎi)下一串，津津有味地吃了起來(lái)。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著，又互相融合著，真是一種難以形容的好吃。（從文題和第一、二段的內(nèi)容看來(lái)，本文是狀物文，而這段卻是敘事文的寫(xiě)法，這就導(dǎo)致了文體不一致的弊病！作者應(yīng)順延上段，以為什么我對(duì)水果大串聯(lián)情有獨(dú)鐘呢？做過(guò)渡句，然后對(duì)水果大串聯(lián)獨(dú)特的咬勁與口味展開(kāi)描寫(xiě)。
糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓，它在北宋時(shí)期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當(dāng)時(shí)的街市是多么的熱鬧啊！大家都爭(zhēng)先恐后地買(mǎi)著冰糖葫蘆。
糖葫蘆好看它竹簽穿，象征幸福和團(tuán)圓。它把幸福和團(tuán)圓連成串，沒(méi)有愁來(lái)沒(méi)有煩。（呼應(yīng)開(kāi)頭。但本文的文題是我身邊的傳統(tǒng)文化，因此，光是歌詞還不能起到點(diǎn)題和升華主題的作用，作者應(yīng)引入有關(guān)冰糖葫蘆的傳說(shuō)或民間習(xí)俗來(lái)詮釋象征幸福和團(tuán)圓。
美味的冰糖葫蘆，我愛(ài)你！（敘事文的結(jié)尾寫(xiě)法，造成文體不一致。建議改成：美味的冰糖葫蘆，同時(shí)蘊(yùn)藏著民族傳統(tǒng)文化。
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