【優(yōu)秀】建筑作文

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的建筑作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

建筑作文 篇1

　　每天清晨，我家旁邊建樓房的聲音就“轟轟”地響起來了，吵得我睡不著，我想：你們?yōu)槭裁催@么吵啊，討厭死了。

　　放學(xué)后，我經(jīng)過那里，不由得停腳打量，只見那里灰塵一大片，黑色的霧氣中，隱約可見很多紅色的磚塊，一些工人正在吃力地推車，車上是滿滿的泥沙。我又抬頭望著手腳架上的`建筑工人，他們滿頭大汗，雖然帶著一個安全帽，穿著灰色的襯衫，但是也遮不住那黝黑的皮膚。

　　這些建筑工人可真辛苦啊!其實他們一年四季都很辛苦!

　　春天，小雨連綿不斷地下個不停，工人們在努力地工作，一點也沒有偷懶。天氣很潮濕，地上水淋淋的，一個工人差點摔下來，但沒有人停工休息。夏天，天氣很炎熱，他們還在忙碌著，有的挑磚塊，有的提水泥，有的砌墻…。一個工人還中暑了，可他們還是勞作著。秋天，天氣涼爽，工人們被涼爽的風(fēng)吹著，應(yīng)該很舒服了，可他們依然忙得汗流浹背。冬天，工人們的手凍得紅彤彤的，還裂開了一條條口子，但他們不管不顧，仍然在工作，在刺骨的寒風(fēng)里，他們熱火朝天地干活。

　　這些辛苦而建筑工人，在我心里是十分可敬的。我喜歡他們。因為他們用他們的雙手和汗水筑成了我們美麗的家園。

建筑作文 篇2

　　今天，我看完了一本很特別的書，名字叫《消逝的建筑》。書中主要介紹的有五個建筑，它們分別是阿房宮、永寧寺、萬象神宮、開封故城和圓明園，可是它們最后都悲慘的消失掉了。壯美天下無的阿房宮，這座降落凡間的天上宮闕最終被項羽的`一把大火化作一道紅光，融化在清冷的渭河中永寧寺塔在建造過程中耗費巨大，巧奪天工。建成之后，氣勢雄偉而不失柔美，裝飾雅致而不失雍容。

　　可是這座美麗的寶塔最終因雷劈著火而轟然倒地，成為北魏王朝的殉葬品。美輪美奐的萬象神宮氣勢恢弘，富麗堂皇。但萬象神宮還是無法躲過安史之亂的厄運，最終被火燒毀。北宋大畫家張擇端在傳世名作《清明上河圖》里細膩地描繪了一座繁華富麗的城市，這就是地下的繁華故城——開封。

　　可是由于明朝李自成起義，皇帝就下令用黃河決堤的方法來阻擋李自成前進，于是，開封就被埋在了地下9米深處。讀了前面介紹的建筑，我感到很可惜，有著深深的遺憾�？墒强戳讼旅娴膬�(nèi)容，我卻很氣憤。這就是我們所熟悉的圓明園，由于清王朝懦弱無能，所以八國聯(lián)軍進入北京后，一把大火把圓明園燒得灰飛煙滅。讀完這本書后，我想：如果天下都和平的話，這些建筑就不會這么悲慘地消失了，所以和平是多么重要呀！

建筑作文 篇3

　　天下任何港口的魅力，首先都來自它獨有的建筑美。這些風(fēng)格獨特的建筑，是港口情感與精靈的化身，是一方水土無可替代的人文創(chuàng)造，是它獨自歷史生活的紀念碑。其中包括港區(qū)“洋房”和港區(qū)街道，它們統(tǒng)稱為秦港近代建筑。

　　秦皇島港近代建筑價值的研究，是一個嶄新的課題與領(lǐng)域。從新視角闡述秦港近代建筑，以新脈絡(luò)整合秦港近代建筑，以全方位展示秦港近代建筑，與時俱進借鑒秦港近代建筑，是當(dāng)今和未來一項很有意義的事情。

　　一、港區(qū)“洋房”

　　在1898年秦皇島開埠后，在港區(qū)建造了一批“洋房“，曾建有高級員司住房就有46所，其中特等房多分布在東南山、海濱路、光明路一帶。也就是說在這“一山兩路”上的秦皇島最具歷史文化價值的建筑，是秦皇島市最有魅力的臨海景觀建筑群之一，這些建筑最直接地反映了歐風(fēng)美雨的建筑形制。

　　秦港的“洋房”有如下特點：

　　一是“洋房”的位置各具特色。它們既分布集中，又氛圍各異，體現(xiàn)了房屋主人對周圍環(huán)境的挑剔和偏愛。有的突顯在山崖上，雄偉壯觀;有的掩映在樹林中，神奇雋秀;有的橫亙于濱海大道旁，率直潔凈;有的則偏于一隅，獨立靜謐。

　　二是英格蘭古鎮(zhèn)建筑風(fēng)情。由半露木、茅草小屋和英式園藝三元素組成古鎮(zhèn)風(fēng)情集中體現(xiàn)在南山的建筑上;其中英式園藝屬自然風(fēng)致式園林建筑。秦皇島的東南山開埠之初是荒涼一片。自光緒三十四年（1908年）開始，實行有計劃的植樹造林。為了改變過去的幾何式園林，它們的建筑采用自然風(fēng)致式。自然風(fēng)致式園林汲取了中國園林藝術(shù)經(jīng)驗，十八世紀初在英國產(chǎn)生，名為英中園林（法國叫它中英式）。而如南山高級員司俱樂部和南山街一號特等房則是這種園林風(fēng)格的縮影。這種園林型式也為今天的港區(qū)綠化美化工作提供了借鑒。

　　三是外部簡潔的“紅屋”風(fēng)貌和施工中的粗野主義風(fēng)格。建國前秦港的建筑其外觀多采用莫里斯的設(shè)計理念，呈現(xiàn)了用紅磚砌成，不加粉刷的“紅屋”，大膽摒棄傳統(tǒng)貼面的裝飾，表現(xiàn)出材料本身的質(zhì)感。在外部施工中普遍采用“石頭勾縫”和“甩毛”的建筑工藝，體現(xiàn)了英國柯布西耶粗野派的建筑風(fēng)格。

　　柱式建筑風(fēng)格在開灤路兩側(cè)充分體現(xiàn)。開灤路老區(qū)兩側(cè)房屋屬英式的連排式住宅建筑，其表面廊道為古典柱式建筑風(fēng)格。其中以多立克和愛奧尼克柱式為主，但也有一些塔司干柱式，還有一段屬拱券結(jié)構(gòu)結(jié)合的柱式。柱式是除中世紀之外，歐洲主流建筑藝術(shù)造型的基本元素，它控制著大小建筑的形式和風(fēng)格。世上還沒有另外一種如此簡單而又完整的元素，能以如此直載了當(dāng)?shù)姆绞綆缀鯚o所不包地決定著建筑的面貌。以致在一個很長時期里，歐洲的建筑藝術(shù)教育，就以研究柱式為主要內(nèi)容。柱式流行到全世界，而歷經(jīng)多年一直延續(xù)到現(xiàn)存，這恐怕是建筑藝術(shù)史上獨一無二的現(xiàn)象。而這種建筑形式在南山高級員司俱樂部、秦皇島開灤礦務(wù)局車務(wù)處樓和開灤路兩側(cè)的歐式建筑上廣泛采用。

　　五是“洋房”內(nèi)部材料的使用與設(shè)計上采用豪華與實用相結(jié)合的方式。據(jù)記載，其建筑材料，大的如鋼管、水泥、木料，小的如玻璃、釘子，就連窗簾也都是由國外運來的，寬而厚的木質(zhì)窗臺、壁爐臺及壁櫥、墻圍，門和地板均選用優(yōu)質(zhì)菲律賓木、美國松制成，配以大漆油刷，可見其豪華程度。這些高級住宅也很實用，均為一戶一院，自成系統(tǒng)，室內(nèi)有客廳、臥室、廚房、廁所、洗澡間等。洗澡盆多為英式、日式。廁所有坐便及洗漱池，均安有熱水管或蒸汽管取暖。室內(nèi)碩大的玻璃窗采光充分，墻壁上砌有別致的壁爐。外有警察值勤巡邏，內(nèi)有礦局派去的夫役照料。

　　二、港區(qū)街道

　　港區(qū)街道的命名十分講究和令人回味，大致分以下五種類型：

　　1.因坐落位置而得名：如東山街和南山街，因為其坐落在東、南山上;海濱路和渤海路，因其濱臨或靠近海邊而起;煤場和銀行胡同，則是鄰近港務(wù)局煤堆場和道銀行而故名;海港里則是臨近海港而得名。

　　2.因期盼和希望而得名：如吉興里和開平昌道（開灤路），就是因期盼港口吉祥昌盛而命名的;而緊緊相連的青云里和光明路，因此地有開灤小學(xué)，希望孩子們早日成才，走向光明之路故名;蓬萊路則是希冀仙人來島鵬程騰達之意得名。

　　3.因祝福和平安而得名：如福壽里、延壽里和英壽里最為典型，字里行間透著福和壽，而居住這里的職工的確很長壽;海安里因臨近天主教堂，有保佑平安之意故名;慶樂里因靠近勞工俱樂部和員司俱樂部同樂而得名。

　　4.因倡導(dǎo)鄰里道德和居民類型得名：如德慶里、仁和里，即是提倡居民的高尚道德和鄰居間互相仁義和睦而得名;而勞工里和勞動路，是因此地居住均為港口工人而故名。

　　5.因建筑材料和建設(shè)時期而得名：如缸磚路就是路面用缸磚鋪成而得名;而解放里和建設(shè)里，是當(dāng)時秦皇島因剛解放和國家大搞經(jīng)濟建設(shè)建設(shè)因而取名。

　　三、近代建筑的價值

　　從歷史角度來講，秦港西港區(qū)的老建筑群是西方列強用堅船利炮打開中國大門后留下的`鐵證;從文化角度來看，它又是在被動的歷史大背景下主動的文化改造，這其中不僅有外來文化的強加，同時也有其后由本土文化所進行的融合，體現(xiàn)了本土文化廣博的包容性和強大的融合力。在西方與東方、古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交融中，一種秦港所獨有的西港區(qū)風(fēng)情悄然形成，同時也演繹為秦皇島城市歷史、現(xiàn)代文化的一個鮮明標(biāo)志――港口文化。

　　因此，可以說老港區(qū)是秦皇島港不可多得的歷史財富，同時也是秦皇島城市代表性的文化財富。我們每一個秦港人都肩負著把前人的偉大創(chuàng)造妥善保存并傳承給后人的神圣使命。伴隨著“西港搬遷”工作的全面啟動，西港區(qū)的拆遷工作即將展開;同時，秦皇島港口博物館正在進行籌建，需要大量的文物史料。保存秦皇島港老港區(qū)近代建筑工作已經(jīng)迫在眉睫。它既是一項前瞻性的工作，又帶有歷史及現(xiàn)代文物搶救的性質(zhì)，是一項功在當(dāng)代、利在千秋的工作。 100多年來，秦皇島有兩種截然不同的“文化入口”，一個是傳統(tǒng)入口――從老龍頭下船，舉足就邁入了古代長城那種彼此大同小異的關(guān)城文化里;另一個是近代入口――由秦皇島上岸，一登南山頭，滿眼外來建筑，突兀奇異，恍如異國，這便是秦皇島最具特色、最奪目的文化風(fēng)光了。大眾俗稱之為洋房子。洋房子不僅僅是指一座一座舶來的建筑樣式，更是對這獨特的城市景觀的一種總稱。

　　它與關(guān)城那邊的景觀遙遙相對，看上去格格不入，甚至有點勢不兩立。于是，此地非同尋常的歷史就被這種建筑格局鮮明地勾勒出來了。如果你略通過一點中國近代史，粗知八個國家曾經(jīng)在這里爭相占地、開辟租界的經(jīng)過，特別是讀過關(guān)于義和團運動的《榆關(guān)紀事》和《光緒二十六年山海關(guān)南海要圖》，就會明白這洋房子絕非秦皇島城市發(fā)展的歷史延續(xù)，其中更沒有任何文脈上衍傳的必然，老港區(qū)的外國建筑是一種政治強加，也是一種文化強加。它是中國近代史和東西方關(guān)系史上的一個歷史實證。我們可以否定某段歷史，卻不能因此鏟掉這段歷史的依據(jù)。何況作為歷史的遺存，它不單是確鑿的物證，還有更廣泛的價值。

　　通常人們認為歷史遺產(chǎn)的價值主要是歷史價值，又認為歷史價值只屬于過去。其實歷史的價值是一種被認識的價值。而對歷史的認識都是為了現(xiàn)實與未來。那么或說歷史價值最終是一種現(xiàn)實價值和未來價值。對于歷史遺物，你從歷史角度研究它，就會認識到它的歷史價值;你從文化角度觀察它，就會發(fā)現(xiàn)它的文化價值;你從審美角度端詳它，就會找到它獨有的審美價值。這價值就是財富，歷史留下來的財富。秦皇島港從昔至今，從東到西，無處不留下近代建筑，假如沒有這些近代，東南山將依舊是那樣荒涼，西海灘將依然是那樣空曠，秦皇島也不過是不惹眼的小漁村，沒有港口近代建筑，就沒有秦皇島港和秦皇島市的今天。

　　老港區(qū)中最深厚的價值，還是它的文化價值。從它昔日的社會身價來看，它屬于上層社會所擁有。由于洋房子的地帶――租界的權(quán)力獨立于皇權(quán)之外，它便成了中國政治生活中一個優(yōu)越的、神秘的、深邃難測的空間，重大事件的后臺，世外桃源與世間桃源;那些形形色色特殊人物的種種幕后與隱私，填滿了這里的各種各樣曲折而美麗的建筑里。這些在今天看來只不過是千奇百怪的房屋，其中許多都是近代史上舉足輕重的棋子。不管是事件遺址，還是名人宅邸。然而至今我們對它們卻是所知甚微。如果誰能叫這些老港區(qū)建筑開口說話，說不定近代史的一些段落要重新改寫�？墒侨绻�它們閉口不語，你可以走進這些建筑里去用心傾聽――歷史建筑所保留的是一種歷史空間。由于這空間猶存，歷史就變得不容置疑。徜徉其間，歷史好像忽然被有血有肉地放大了。過往的生活形態(tài)仿佛隨時都能被召喚回來。那些在史書中空洞的敘述，到了這里便全都神奇又豐盈地復(fù)活。你會從發(fā)現(xiàn)到一些獨特的細節(jié)中，一下子感受到逝去已久的歷史人物的某種個性。甚至連昔日的精神也能實實在在地觸摸到呢。歷史遺物并非歷史的遺骸，而作為歷史的生命而存在。

　　事物的文化價值大多是在它成為過去時才表現(xiàn)出來的。事物在成為歷史時不是變小，而是變大了。這因為事物的文化價值遠遠大于它的本身。比如你仔細觀察老港區(qū)的建筑，也就是西方人在秦皇島最早修建的那批房子――比如南山一號特等房、南山高級員司俱樂部、秦皇島開灤礦務(wù)局辦公樓、南山飯店等，就會發(fā)現(xiàn)，其中不少建筑在風(fēng)格上因西方勢力急劇加強，這一階段興建于租界的房屋，則聽命于它們那些唯我獨尊的洋主人，一概是各國建筑的原樣照搬了�？墒堑搅�1940年年前后，老港區(qū)建筑具有中西相雜的成分。但這絕不表明秦皇島本土對外來文化的主動迎取與接受，而是說明當(dāng)時西方入侵勢力的下降。因而使得承建這些房屋的中國人，不自覺地把自己的審美習(xí)慣表現(xiàn)出來。

　　于是，各個租界的建筑都成了不同占領(lǐng)國的象征。海濱路由于串連式地穿過幾個租界，路兩旁的建筑便分段呈現(xiàn)出法、英、日、俄等幾個國家不同的面貌來。這些建筑就一下子把西方建筑史的不同國家與不同時代的風(fēng)格琳瑯滿目地推入秦港，這便是秦皇島老港區(qū)又別稱“外國建筑博覽會”的由來。

　　一方面是入侵者的文化強加，一方面是對隨之而來的本土文化的改造。這表現(xiàn)了本土文化雄厚強勁的背景與巨大的融合力。從歷史角度看，秦港老港區(qū)是西方入侵的一目了然的證據(jù);從文化角度看，它是本土文化一個奇異的創(chuàng)造。進而說，是在被動歷史背景下主動的文化創(chuàng)造。正是這一創(chuàng)造，使獨特的歷史被獨特的文化記載下來。因此說，老港區(qū)是秦皇島城市標(biāo)志性的文化財富。

　　秦港人正是從這一認識出發(fā)，并隨著“西港東遷”緊鑼密鼓的進行，拍攝和保存秦皇島港起源地――老港區(qū)的全部建筑設(shè)施和工藝流程資料的工作已經(jīng)早已完成，這一整套資料不但具有歷史價值，還具有檔案價值、收藏價值和使用價值，對后世的借鑒和利用將發(fā)揮不可估量的作用。一旦文化人的深謀遠慮轉(zhuǎn)化為漸漸寬泛的社會呼應(yīng)，清明的文明之光便由地平線升起。城市的歷史文化形成于過去，認識于現(xiàn)存，施惠于未來。我想，當(dāng)后人流連于歷史文化空間之中，一定會稱贊我們這代人文化的遠見。

　　港口近代建筑是可觸摸的歷史，它庇護著我們這座港城的生生不息，見證著我們這座港城的歲月滄桑。它昔日的顯赫地位、它起過的重要作用、它的鮮明個性、它的獨特魅力，總會撩撥起人的思緒。當(dāng)今，這些建筑有的還在貢獻著余熱，有的已經(jīng)退出歷史舞臺，但是“昨天并沒有過去，它在今天還活著，并且向未來延伸”。置身于秦皇島港近代建筑中，過去和未來同樣予以蒼茫而新鮮。當(dāng)今傾力打造生態(tài)港城之時，我們所要尋找的秦皇島港的歷史和建筑，就更具有現(xiàn)實意義。這種尋找與其說是對老建筑的凝望，對記憶失落的打撈，倒不如說是一種歷史傳承、一種文化積淀的梳理。讓我們透過港口近代建筑DD這樣一種跨越時空的富于詩意的文本，去搜尋文化遺產(chǎn)的價值，在當(dāng)今創(chuàng)建魅力港城中，期待著與全港職工和全市人民共同發(fā)揮這種價值。

　　歷史屬于過去，也屬于將來;西港區(qū)既屬于歷史，更屬于未來。無論其歷史價值、文化價值、審美價值，乃至旅游的價值，都會在未來源源不斷地顯示出來，并作用深遠，無可估量。歷史的價值在文化中發(fā)酵;文化的價值在未來的發(fā)酵。一旦發(fā)酵，則是必成意蘊無窮之好酒。于是，這里要再次提及我曾經(jīng)說過的一句話：每一代人都有一個神圣的使命，就是把前人的創(chuàng)造留給后人。

建筑作文 篇4

　　在學(xué)校里我們很早就學(xué)了對稱軸。一開始我以為，對稱軸只會在教科書里出現(xiàn)，可是前天我就發(fā)現(xiàn)了一根現(xiàn)實中隱藏的對稱軸。

　　晚上，我、妹妹、媽媽和大姨來到華南農(nóng)業(yè)大學(xué)辦公樓前的空地運動。我繞著空地的邊緣跑了一圈，感覺空地像個梯形。它是不是等腰梯形呢？我邊跑邊心里嘀咕著，不由自主的停了下來。媽媽跑上前來問我為什么停下來，我把自己的問題告訴了她，她笑著說：“孩子，你怎樣可以驗證這個梯形是兩邊對稱的等腰梯形呢？”我想了一下就回答：“等腰梯形兩斜邊是對等的，可是我們又沒有這么長的尺子，怎樣去確定這兩條斜邊相等呢？”媽媽又笑了，說：“你可以想辦法去用身體量一下��！”

　　真是“一語驚醒夢中人”！我興致勃勃地用腳開始丈量梯形兩邊的斜邊了，左邊的斜邊是40步，右邊的斜邊也是40步啊！看來這塊空地就是一個等腰梯形！空地兩邊各有一座建筑也是一模一樣對稱地坐落在空地兩邊，中間穿過梯形的小路正是這組對稱建筑的對稱軸�。∥腋吲d地跳了起來！

　　回到家里，我把今天的發(fā)現(xiàn)告訴了爸爸，他笑著對我說，對稱建筑是中國乃至世界最傳統(tǒng)的建筑模式，古人所注重的'“四平八穩(wěn)”也正是對于建筑、結(jié)構(gòu)的對稱要求的體現(xiàn)。等我們8月底去北京的時候，觀看了故宮就知道，對稱軸對于建筑來說是多么的重要！雖然現(xiàn)在很多現(xiàn)代建筑都為追求視覺上的新奇而改變對稱的外觀，比如北京新廣播大樓、以及爸爸所參加建設(shè)的太古匯等建筑，但對稱軸在主體建筑上是整個建筑群的基礎(chǔ)！

　　睡在床上，我的腦海里浮現(xiàn)出故宮建筑群在一條對稱軸上延伸的神奇景象。。。

建筑作文 篇5

　　北國江南，江南北國。這就是對淮河上游的一座小城——信陽的最好描繪。

　　信陽歷史久遠，可我一直沒有透徹的了解它。這不，新建的信陽博物館給了我走近它的機會。

　　走近博物館，首先映入眼簾的是序廳。它是那么沉靜，暗藍色的'幽幽燈光更為她增添了許多神秘。追引人注意的是一艘大木船，我走近一看，原來，這是一艘新石器時代的獨木舟，距今已經(jīng)3500多年了，我不由暗暗驚嘆古人的智慧。

　　順著一扇金色的門，我來到第一個展廳——遠古時代。這里陳列的展品，大多是新石器、龍山時期陽文物。其中有粗獷的陶鐵壺，精致的彩陶器，還有鋒利的石鏃。我最喜愛的是黑銅高柄鏤空杯。它上大下小，雕刻有著密集的云紋，十分精美。我驚呼：原來信陽也是一座寶庫呀!

　　穿過一條長廊，就到了最大的展廳——淮上諸侯。這個展廳的第一部分最有趣，那就是故國春秋廳，在這里，我好像被帶到了遙遠的戰(zhàn)國時期。來到了一面浮雕墻前，只見上面刻著四個氣度不凡的人。我認出了他們，有名的戰(zhàn)國四公子——春申君、平原君、孟嘗君、信陵君。緊接著，造型獨特的青銅器讓我大飽眼福。我印象最深刻的是“息父乙鼎”了。它的表面上刻滿了各種精細的紋飾，連三個鼎足也不例外，鼎內(nèi)還刻有銘文。在這里，我還了解到：淮河上游地帶在春秋時期氣候溫暖濕潤，適合居住，所以這里成了經(jīng)濟文化的中心。信陽在古時，該有多么繁華呀!

　　接著，爸爸領(lǐng)我來到了楚樂廳。一進門，我就被美妙的樂曲吸引住了。原來這就是楚國的編鐘樂。編鐘由一排大小不一的銅鐘組成，連續(xù)敲擊可奏出樂曲。1970年，就是編鐘演奏的《東方紅》，迎送祖國第一顆人造衛(wèi)星上天的。

　　當(dāng)我走出博物館時，心里洋溢著一種自豪感。我的家鄉(xiāng)歷史悠久，美麗富饒，我深深熱愛著這片多情的土地!

建筑作文 篇6

　　這是一曲絕響，一曲我國古代純木結(jié)構(gòu)的絕響。

　　它就是廣西容縣的真武閣，靜靜地聳立在繡江邊上，一立就是430多年。

　　真武閣是430多年前一位無名工匠創(chuàng)造的一棟技藝高超的純木結(jié)構(gòu)建筑，在特定的時代背景下，它的驚世駭俗不亞于法國巴黎的艾菲爾鐵塔和澳大利亞的悉尼歌劇院。真武閣與岳陽樓、黃鶴樓、騰王閣并稱古代“江南四大名樓”，并非過譽。

　　盡管它二樓以四根懸空的金柱承擔(dān)著三樓的重量，但狂風(fēng)撼不動它，暴雨打不散它，雷電擊不碎它，地震搖不倒它，火災(zāi)躲避著它，蟲蟻敬畏著它，人們更是小心翼翼地守護它。

　　由于時代和地域的局限，真武閣沒能像艾菲爾鐵塔、澳大利亞的悉尼歌劇院、萬里長城等那樣引起世界性的關(guān)注，但它在建筑史上的意義卻仍然是十分重大的`。作為與黃鶴樓、騰王閣、岳陽樓并稱“江南四大名樓”的它，就現(xiàn)存樓閣的歷史和建筑藝術(shù)而言，完全無愧于魁首的地位。黃鶴樓和騰王閣都是當(dāng)代重建、年齡仿佛20出頭的小弟弟呢，岳陽樓也才100多年，而真武閣卻高壽達4個多世紀了！

　　這個奇跡，建造的初衷，是因為容縣非常干燥，一不小心就會引起火災(zāi)。根據(jù)迷信的說法，人們想到了要建一座祭祀北方水神的天帝玄武的廟宇，也就是真武閣。

　　當(dāng)年建造真武閣的工匠不會知道真武閣會如此驚世駭俗，他們只是默默地勞作著，以自己的聰明才智和靈巧的雙手，不經(jīng)意間就創(chuàng)造出另一個世界奇跡。

建筑作文 篇7

　　讓我們一起動腦子，為我們21世紀設(shè)計一張解決住房困難的理想藍圖，我想將來的中國，房子應(yīng)往高處發(fā)展或利用人們不注意的地方，比如說在高山上，就可造房子。如果往高處發(fā)展的話，地震時，怎么辦呢？不要緊，這房子底下有一層磚。有了這層磚，地震時一點兒也覺察不到。假如地裂開，那也沒關(guān)系，樓房雖然在地底下，人卻不會悶死，因為構(gòu)成房子的磚在地下發(fā)生了化學(xué)變化，生成氧氣供人呼吸。

　　到了21世紀，整個人類生活條件將大為改善。人們住的都是高樓大廈——一般都有1000層。這么高的樓房，怎么上去呢？你一定會說：“乘電梯。”不，你說錯了。到了21世紀，電梯已是落后的小弟弟了，或者就是根本不存在了。樓房下面，每對準一個窗口的地方，都有一疊疊的紙，竟有幾億張。如果你是二樓的主人，就可以坐在對準二樓窗口的紙疊上，紙上有著數(shù)字電鈕，只要你按上你要去的高度，最上面的一張薄得簡直沒有厚度的紙就會脫離紙疊，飄然而上。坐在上面的'人還會聞到一股股沁人的香味。

　　到了樓上以后，根本沒有什么門，只有一個簾子。簾子上面有兩只：“大眼睛”，人走到門口，它那兩只大眼睛就會一亮，假如這人是壞人，它就會從眼睛里吐出繩子，把你綁住，然后發(fā)出警報；假如是自己人的話，它會很親切地跟你對話；如果是客人，它就會說：“請進！”當(dāng)你走進屋子，它就會自動把門簾卷下來。

　　為什么要這樣設(shè)想呢？因為開門的時侯，要占面積，而門簾不會。再說夏天那么熱，如果不把門關(guān)住，小偷會來偷東西的。這種門簾還可以隔絕污染的空氣。

　　另外，從外表上看是長方形的樓房，里面卻是奇形怪狀的。如果主人對荷花頗有喜愛之情，那么她(他)住的房子內(nèi)部就可呈現(xiàn)為荷花的形狀。

　　不僅地面上可以建造房屋，地下也有建筑。比如在荷花池底造一個娛樂場等等。要是在金魚塘底下建造一所畫院，那是再好不過了。每天，畫家們只要一走進金魚塘，一股氣流就會把他們送進美術(shù)學(xué)院。里面十分安靜，一塊薄薄的玻璃把美術(shù)學(xué)院和外界都隔開了，而畫家們則可以欣賞池中美景。

建筑作文 篇8

　　咦?煙雨蒙蒙中是誰挑著擔(dān)子?哦!是不畏寒暑的建筑工人，一個個工人在雨中干活兒，對辛苦呀!

　　一個個能干、強壯的叔叔，穿著笨重的雨衣在雨中吃力的搗泥。有些叔叔在樓房上砌磚，絲毫沒有恐懼感。有些叔叔在房前挑沙，樣子很吃力。還有些叔叔扛著鋤頭，把沙和白x攪拌成泥漿。看著看著，我開始欽佩這些在傾盆大雨中仍舊傲然挺立的建筑工叔叔。

　　炎炎夏日中是誰攀上那高高的.樓房?是建筑工叔叔!他們一起干活。開始砌磚了，他們一蹲一起，一去一回，一粒粒豆大的汗珠從他們黑亮的頭發(fā)上“跳”到雙肩。有一塊搭房頂，你搬我搭，大家同心協(xié)力，很快一個亮麗、美觀的房頂呈現(xiàn)在我們的眼前�！巴�!”路人驚嘆著。建筑工叔叔已經(jīng)又累又渴了，我真想為他們送上一壺冰涼、可口、甘甜的茶，沒等我想萬，屋主已經(jīng)“慰勞”他們了。他們笑了，笑得那么純真，那么可愛，好像一幫天真的小孩子。望著他們那在晚霞中勾肩搭背的身影，我已深深地敬仰他們了。

　　此時此刻，我的內(nèi)心由衷地贊美：建筑工叔叔們，你們是地球上的美容師。

建筑作文 篇9

　　我國古塔的形式千變?nèi)f化。從建筑平面上說，我國古塔有圓形，正方形的，也有六邊形、八邊形、12邊形的。

　　從建筑層檐上說，我國古塔分為喇嘛塔和帶檐塔兩大類，而帶檐塔中，又有亭式、樓閣式和密檐式之分。從建筑材料上說，我國古塔不僅有木塔、還有磚塔、石塔，西北地區(qū)還存有土塔。有些磚塔的整個外表全用琉璃磚瓦飾面，稱為“琉璃塔”，如河南開封的佑國寺塔。這座古塔始建于北宋仁宗慶歷年間（公元1041--1048年），不僅整個塔身用色彩琉璃飾面，而且還用各種琉璃件，刻畫了門窗、佛龕、力士、麒麟、降龍、云紋、寶相花等各種花紋，把整個佛塔的外形，裝點得富麗堂皇。

　　有些古塔，如廣州光孝寺東塔和西塔、湖北當(dāng)陽的玉泉寺塔、山東濟寧的.鐵塔寺塔等，都是用鐵鑄成的。山西五臺的神通寺塔，是用銅鑄成的，還有大量的古塔，用金、銀、琺瑯、陶瓷、料器等各種各樣的材料制成，真是應(yīng)有盡有。

　　我國古塔的組合也是很巧妙的。除了大量的單塔外，還有雙塔、三塔、五塔和群塔。

建筑作文 篇10

　　時光如梭，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了，并成為了一位高級建筑設(shè)計師。

　　現(xiàn)在我要設(shè)計一座智能化的房子。想到小時候地震給人類帶來的災(zāi)害，為了人類不會再受自然災(zāi)害的傷害，我采用一種智能芯片埋在地基下，當(dāng)?shù)氐紫碌牡貧ぐl(fā)生碰撞時，芯片就會發(fā)出警報把信息傳送給地上的電腦。這樣，人們就會及時躲避自然災(zāi)害，不再受傷害。圍墻四周都裝有能識別小偷的設(shè)備，當(dāng)小偷來襲時，它會放出超強的磁性把小偷吸住把信息輸送給警察。房子裝配的鎖還能自動識別主人的氣味，如果主人回來，它會主動開門，并發(fā)出甜甜的說話聲:“歡迎，歡迎�！�

　　我設(shè)計的房子還是環(huán)保的。下雨時，雨水可以順利進入房子里的.“污水凈化器”，經(jīng)過機器凈化就可以直接飲用。房子的外墻用的材料也有特異功能。夏天，它可以吸收太陽的熱量儲存起來，使房間變冷，不用再開空調(diào)。冬天，它可以把平時儲存的熱量散發(fā)出來，使房間變暖。

　　大家說說“我設(shè)計的房子好嗎？”

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