《三字經(jīng)》心得體會
我們心里有一些收獲后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這么做能夠提升我們的書面表達能力。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家收集的《三字經(jīng)》心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三字經(jīng)》心得體會1
《三字經(jīng)》是一部足以修身、齊家、治國、平天下的經(jīng)典，蘊含著博大精深的中華文明，使我獲益匪淺。
從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材。
“性相近，習相遠”，講述的是人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，會變得差別越來越大�！度纸�(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼�！备嬖V我們?yōu)榱撕⒆拥某砷L，必須給孩子營造一個好的學習、生活環(huán)境，使其健康茁壯的成長；還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。”等都說明了為人父母的責任和嚴格要求子女的.重要性。對待自己的孩子，對待自己的學生都應嚴格要求，不要放任自流，只有這樣，我們的孩子、學生才會形成良好的學習習慣，才能最終成為國家棟梁之才。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨，”講述的是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長的例子。傳統(tǒng)中國的啟蒙教育第一位是孝和悌，而孝和悌是不應隨著時代的變遷而有所變遷的，它應該作為每個人都應該掌握、理解并付諸行動的指導準則。
“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等，方方面面，一應俱全，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。通過閱讀此內(nèi)容，可以感受中國古代勞動人民的聰明才智，還可激勵我們奮發(fā)努力，學習現(xiàn)代科學文化知識。
《三字經(jīng)》所例舉的內(nèi)容還很多，篇幅所限不可能一一道來，它的影響深遠，激勵著每一個中華兒女，我們應該繼續(xù)繼承這些美德，把它發(fā)揚光大。
《三字經(jīng)》心得體會2
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。古代的文明博大精深，浩海如煙。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好的表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。
《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營養(yǎng)飴糖"。說它"全營養(yǎng)"， 是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是"飴糖"，一是指其"口感"舒適，全文結構嚴謹，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合背誦識記；二是指其具有"緩釋"功能，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學習，并隨著年齡的增長和常識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。品讀《三字經(jīng)》，心靈得到了凈化，個人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。下面簡單的從《三字經(jīng)》中的幾句話來談談我學習《三字經(jīng)》的心得體會。
“人之初，性本善。性相近，習相遠�！比顺錾鷷r本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。
“香九齡，能溫席�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。
父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的物質(zhì)生活，
而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。
懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的'教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。
列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
《三字經(jīng)》心得體會3
讀了新三字經(jīng)腰不酸了腿不疼了連心情也變的美麗了起來！我很喜歡里面輕松快捷容易理解的一字一句。
當誦讀《新三字經(jīng)》的聲音在校園里傳來時，每個孩子也將讀書、明理、做祖國的棟梁之才的信念納入心中。
全文僅僅只有三百六十字，讓別人覺得看起來很簡單，可是仔細想想，就覺得每一個字都恰到好處，都能剛剛好在哪里。有時也真就想不到比這更合適的字、詞了。原來才知道，這每一個字都是反復斟酌才定下了結論。
當讀起《新三字經(jīng)》就會覺得這一本明朗輕快，節(jié)奏緊湊讀起來令人賞心悅目，內(nèi)容大方。涉及內(nèi)容多個方面，在拓展同學知識的方面還讓大家知道了有關各種感情的知識。
內(nèi)容很容易理解，學習起來也不是課文的負擔作業(yè)的負擔。讓各位被‘壓迫’許久的童鞋們都感覺像是學習一加一那么容易簡單。
《新三字經(jīng)》里的語言現(xiàn)代化，比起《三字經(jīng)》更易懂許多。也很能跟得上時代的步伐。畢竟以前的古代是非常嚴肅的，而現(xiàn)在這個新版，卻讓人更容易理解了。
《新三字經(jīng)》介紹了眾多著名的歷史人物，包括愛國志士、革命家、科學家、文學家和思想家等，并在經(jīng)文相應處給出了通俗易懂的解說，描述了他們生動感人的故事，還特別增加了孝心、交往、特長等創(chuàng)新方面的內(nèi)容。
學習了這本書，讓人覺得腦子沒有以前舊版的那么壓抑，而是很明快晴朗了些。儒家思想本是我國古代的文化精髓，但隨著時代的發(fā)展和社會的變革，這種文化已經(jīng)不再適合我們現(xiàn)在的`國情。如今有學貫古今的學者能夠在此基礎上進行創(chuàng)新突破，還是非常值得一學的。
據(jù)一項研究表明，6歲的孩子最多能認識2500個漢字，掌握了這些常用字。所以劉可認為，自編的《新三字經(jīng)》不僅能讓小學生盡早掌握這些常用字，還能培養(yǎng)他們對世界人文的興趣。
《新三字經(jīng)》共五篇，每篇72字，全文360字，首先是教育孩子們在家怎么做一個好孩子，其次在學校怎樣做一個好學生，長大后在社會上怎樣做一個好公民。內(nèi)容涉及到孩子成長的各個方面，通俗簡明，便于誦記。
“我們不能總是抱著古老的經(jīng)典去順應人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，只要是積極向上的，創(chuàng)新是值得提倡和必要的�！�
《三字經(jīng)》心得體會4
暑假中，有一天我在《三字經(jīng)》上讀了“膻焦香，乃腥朽，此五臭，鼻所嗅�！边@句話的意思是膻，焦，香，腥，腐這五種氣味，我們都可以通過我們的鼻子聞到。
這句話，我很喜歡它，原因是這句話有一個典故。讀完我有很大的感慨和想法，在這里和大家一起分享。
話說晉朝的時候，有個小官叫陳遺。陳遺的的母親很節(jié)儉，從不肯把吃剩的飯菜倒掉，連鍋巴也要好好收藏起來，陳遺受媽媽的影響，從小就很節(jié)省。有一次，他看見廚房里有一大桶鍋巴，便把他們都曬干了，收藏好。有一年發(fā)戰(zhàn)爭了，陳遺帶軍去迎戰(zhàn)，把鍋巴留在軍營里，他們的隊伍被沖散了，他和十幾個人餓了一天。陳遺想起了在軍營里的`鍋巴不是什么好東西，應該不會被拿走，他悄悄返回軍營，拿回鍋巴和大家一起救急，這十幾個人靠鍋巴活到了援兵來。
讀完這個故事，使我深深地懂得了節(jié)儉這種傳統(tǒng)美德的重要性，一些你有平時看起來不起眼的東西在關鍵時候能發(fā)揮很大作用甚至是救命。其次我們生活在今天這個物質(zhì)極大豐富的社會，更要懂得節(jié)儉的重要性，我們知道現(xiàn)在地球資源越來越少，如果我們不珍惜所擁有的一切，不節(jié)約，鋪張浪費的話，總有一天我們?nèi)祟愐允称涔�，所以我們要提倡�?jié)約，反對浪費，從小事做起，你我一起行動吧！
《三字經(jīng)》心得體會5
暑假中，我看了一本《三字經(jīng)》的書，讀了一些有趣的故事，增長了不少知識，也懂得了許多做人的道理。
如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼�！敝v的是孟母三遷的故事。孟子小的時候，他母親為了讓孟子能有一個好的學習環(huán)境，曾三次搬家；當孟子不想讀書時，他母親就把織好的布剪斷了，告訴孟子讀書就像織布一樣，要腳踏實地，持之以恒。不能半途而廢。否則就像剪斷的布，前功盡棄了。孟子聽了母親的話，發(fā)憤讀書，果然成為中國的大文學家。這告訴我，平時不可以和不三不四的人交朋友，學習不能三天打漁兩天曬網(wǎng)。這樣，才能成為和孟子一樣有學問的人。
又如“香九齢，能溫席；孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知�！敝v的是小女孩黃香九歲時，就曉得夏天先把父母親的枕席扇涼﹑冬天就用自己的身子去溫暖父母的.被褥，讓雙親能睡得好。為了不讓父親太勞累，平時所有的家事都是由自己動手做。她就這樣孝敬父母，為他們分憂；孔融才四歲的時候，家中吃梨，他每次總是選最小的，把大梨讓給哥哥。我十分佩服他們，他們那么小，就知道孝敬長輩，謙虛禮讓。我應該向他們學習，成為一個品德高尚的人。
再如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊瑩，如映雪，家雖貧，學不輟�！敝v的是漢代人孫敬深夜讀書時，怕自己打瞌睡，就把頭發(fā)吊在屋梁上，戰(zhàn)國時的蘇秦，讀書困倦時用錐刺大腿讓自己驚醒。他們并沒有誰督促教訓，能自覺地勤奮刻苦；像晉代人車胤，讀書沒有點燈的油，就把瑩火蟲捉來放在一只薄紗袋中，靠微弱的熒光照明。又像孫康，也是沒錢買燈油，冬天就坐在院子里，借雪的反光照明。他們雖然家境貧困，但卻能立志苦讀，從來不因為條件差就停止學習�？纯此麄�，想想自己，我感到有點慚愧，現(xiàn)在的學習條件比他們強了不知多少倍，我們更應該好好學習，要不然，就對不起老師，對不起家長。長大后，自己也一事無成。
從《三字經(jīng)》中，我還知道了中國的悠久歷史是從炎帝，黃帝開始的，所以中國人稱自己為炎黃子孫；在五千年文明中，有秦朝，漢朝……有唐朝，宋朝……；還有像“大禹治水”“三顧茅廬”等許多有趣的故事；認識了像孔子，老子，司馬遷，一代天驕成吉思汗等歷史名人�！度纸�(jīng)》真是一本好書，它讓我學到了不少知識。
《三字經(jīng)》心得體會6
在生活中我用過的《三字經(jīng)》有為人子，方少時，親師友，習禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。在學校里我尊敬老師，團結同學，向大哥哥大姐姐們學習，學習他們的優(yōu)點，同時也愛護小同學，在家我孝敬父母，有了好吃的東西，我總是先給爸爸、媽媽嘗后我在吃。
我知道一個人從小要學習做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄長、友愛弟妹，因為這是人類最基本的德行，其次就是學習看到的和聽到的知識，學習數(shù)學語文等各種文化知識，這樣才能奠定好做人和求學的基礎。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義�！睂W生就像一塊玉，只有打磨后才會成為器具，如果沒了打磨就永遠是一塊玉石。人如果不學習，就不懂文化�，F(xiàn)在社會有了很大的發(fā)展，科學技術有了很大的'提高，只有不斷地學習，和努力地學習，才能學到更多的知識，才能做一個對社會有用的人。
《三字經(jīng)》就像一個老師，教導著我們，為我們鋪設人生的道路，讓我們成為有用的人。
《三字經(jīng)》心得體會7
“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！眹鴳c節(jié)放假期間，媽媽把在我小時候給我買的《三字經(jīng)》拿了出來，讓我又重新讀了一遍。在沒上學之前，有很多地方我都讀不明白，現(xiàn)在我是四年級的小學生了，又經(jīng)過爸爸的講解，我懂得了很多知識和道理。三字經(jīng)的每一個字，都在講述著一個個人生哲理。比如說“玉不琢，不成器。人不學，不知義”，意思就是：即使是寶石，美玉，如果不經(jīng)過玉工的打磨雕琢，就不可能變成精美的工藝品。一個人如果不努力讀書學習，就不可能變成精美的'工藝品。一個人如果不努力讀書學習，就不會懂得禮儀。不能浪費光陰，要好好學習，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而百，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。“子不學，非所宜。幼不學，老何為？”就是：小孩子不努力學習，這是很不妥當。如果幼年不好好讀書學習，那么到老的時候還能有什么作為呢？所以我們現(xiàn)在要勤奮好學，讀書必須懂得“學則智，不學則愚，有不滿則進步”這些道理都是通過求知無坦途，學問無捷徑而得來的。
還有一段關于古人刻苦學習方面的內(nèi)容：“披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉”�！邦^懸梁，錐刺股。彼不教，自
勤苦”�！叭缒椅�，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，憂苦卓”。這四段話的意思是這樣的：漢朝的路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上。公孫弘削竹片用來抄書，他們都沒錢買書，可是仍不忘要勤勉自學。孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上。蘇秦學習困倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但都能自覺學習，晉朝的車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書。孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈而停下學習；漢朝的朱買臣，隋朝的李密，他們盡管身體很勞累，卻不放棄學習。讀完后，我非常感動，古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，有美麗寬敞的校園，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的條件下，我們沒有刻苦、努力的學習，就辜負了父母，老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自覺的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。
《三字經(jīng)》心得體會8
《三字經(jīng)》是我國現(xiàn)代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只要《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文明，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯(lián)結國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》，那都闡明《三字經(jīng)》的文明位置是何等重要。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國現(xiàn)代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文明不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容蘊含了教育、歷史、地理、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個部份，每一部份有一個中心。
從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的.是教育和學習對兒童成長的重要性，先天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調(diào)兒童要懂禮儀要孝順父母、尊崇兄長，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”引見的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了;從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”引見中國現(xiàn)代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著述;從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調(diào)學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只要從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學習的故事讓我遭到一些啟發(fā)，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，通過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學出名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，言語鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是古代的咱們所缺乏的，由此咱們更應向他學習，活到老，學到老，不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處�！敝v的是孟子幼年因住在墓地左近，學了許多喪家哭泣的語言動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便終日模擬商人呼喊著做交易。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文明知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，本身致力也很重要。孟子正是由于遭到了母親的教育，從此當前，專心致志二心向學，后來成為了一代亞圣，成為中國儒家思維的代表性人物。這是父母對咱們的良苦用心，為了咱們的瘦弱成長及當前能成為有用的人，父母為咱們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂預先的咱們更該為父母著想，孝順父母，致力學習，讓父母過上好日子。
《三字經(jīng)》是我國現(xiàn)代歷史文化送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，包含著許多深刻的道理，喜聞樂見、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動風趣的人物歷史故事，還有它自身富裕的外延。三字一句，兩字一韻，不由使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、天文……文明上內(nèi)外都會受益匪淺。只管，在這本書上，未免有些封建色彩，但這些無余之處，不正是要咱們這些古代化開放認識的中國人去改變、探求嗎?每看一篇，我都會被沉醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文明的認同感進一步加深了，而最大的收獲是進步自我的涵養(yǎng)，弘揚邪氣，承繼中華民族的傳統(tǒng)美德。
《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓咱們承繼這些美德，發(fā)揚它!
《三字經(jīng)》心得體會9
從一年級開始，學校就開始讓我們背誦《三字經(jīng)》，<<弟子規(guī)》。我心中一直疑惑不解，為什么要背那些東西呢？直到現(xiàn)在，我才明白背這些的真正含義。
以前，老師讓回家背時，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書就跑出去玩，第二天時，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數(shù)。放學一回家，就找出書來背。但是，無論下多大的工夫，總是背不過。為此，我沒少哭過，可每次都是垂頭喪氣的結束，我夢想著什么時候才能胸有成竹的背一次。
有一次，媽媽看見了我的背誦方法后說：“怪不得你一直背不過呢，你一直用死記硬背的方法，永遠也背不過，你應該看著書下的解釋來背，這樣才會背過嘛！”我半信半疑地點著頭。
果真不出我所料，沒幾天，我就能熟練地背過一部分了。
記得有一次，我正背到“對飲食，勿揀則，食適可，勿過則。”書上沒有解釋的意思。我想，可能是對于飲食不要太挑剔；要適當?shù)某�，不要吃太多”的意思吧。為了按照書上的做，天真幼稚的我，每頓飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來，把吃不完的'米飯遞給了媽媽，她一嘗是酸的，便把我叫去，問我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動的說給她聽。爸爸媽媽聽了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書上的小朋友學習嗎？”
《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來的優(yōu)美傳統(tǒng)，從這幾本書上能學到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書而感到自豪！
《三字經(jīng)》心得體會10
《三字經(jīng)》在我國當是影響最大，最具代表性的蒙學教材�！度纸�(jīng)》的主要從六各方面說明了教育與學習的重要性，介紹了我國歷史、日常生活、經(jīng)典名著等的基本常識。全篇分成六個部分：教育的重要性；學習的重要性；學習的內(nèi)容；介紹古代經(jīng)典著作；介紹中國歷史沿革；勸學內(nèi)容。下面我將分別闡述對這六個方面的感受和體會。
《三字經(jīng)》開篇便說明了教育對一個人未來的影響之大。教育不僅是老師的責任，父母的責任，更是與環(huán)境的因素密不可分，學生的受教育程度很大程度上決定了他未來的人生取向，可見教育是我們?nèi)松幸患陵P重要的大事。
教育就必須學習，針對個人來說，所獲得的長進并不是看老師教授了多少知識，而是看學生學到了多少知識。因此在個人的角度上看，學習才是最為重要的事情。學習能快速提高人的心智，人生即為心靈修行的道場，學習就是這樣的修行過程。作為學生，就是應該在不斷地學習中，體會到人生的價值和意義。但是對于一般的學生們，學習常常是一件十分痛苦的事情，因為學習也是一種勞動，并且相對于簡單的體力勞動來說，是一種十分復雜的.腦力勞動。人們天生的懶惰會把這種勞動變成痛苦的事情。但是，如果一個人的心智不能得到鍛煉，那么，他就不是社會的人，而僅是自然的人，這樣的人是不能融入社會的，更得不到社會的認可。學習已經(jīng)成為一個人不可避免的一件大事。受教育程度代表收入就說明了這個道理。作為學生不僅要學習，更要勤奮、刻苦、認真地學習，不斷提高心智，這樣就能搭上人生成功的列車快速前進。
《三字經(jīng)》的第四、五部分介紹了學習的內(nèi)容和中國歷史。學習的內(nèi)容很豐富，但首先應當是學習做人，其次才是對知識的學習。中國自古以來有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，教我們做人的基本原則。謙虛謹慎、孝順父母、勤奮刻苦、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等等�！度纸�(jīng)》在第二部分的知識內(nèi)容上做了很多的闡述。有三才、三光、四時、四方、五行、十干、十二支、四瀆、五岳等等，較為全面地介紹了必知的一些常識，我也學到了不少知識。
最后一部分回到學習的話題，闡述了勸學的內(nèi)容，再次強調(diào)學習的重要性，學生應該心靜如水地，刻苦勤奮地，認真扎實地學習知識，寧靜以致遠。這樣才能更好的成長進步。在學生時代如果能練就一種高效率、長時間、超負荷學習的本領，在今后的人生道路上會更加順利的前行。
《三字經(jīng)》心得體會11
《三字經(jīng)》是中國古代著名的蒙學著作，自問世以來，一直是中國兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠�！度纸�(jīng)》篇幅雖然短小，內(nèi)容卻非常豐富，被譽為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀�！币馑际钦f：孩子小時應特別注重三個方面的`學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規(guī)矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長是很重要的。
《三字經(jīng)》教導我們要孝順父母，要好好學習，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應該要好好地學以致用，并且還要好好的傳承下去。
《三字經(jīng)》心得體會12
暑期里，我跟隨復旦大學錢文忠教授一起走進《三字經(jīng)》，踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤著中華民族的傳統(tǒng)美德，感受頗多。
中華民族傳統(tǒng)美德的的內(nèi)涵豐富而深刻，她有憂國憂民，為民請命的愛國精神;她有默默奉獻，不求索取的高尚境界;她有力克萬難，振興中華的堅定信念;她有有孝敬父母、尊敬師長的.道德規(guī)范;她有立志勤學、自強不息的拼搏精神;她有見利思義、助人為樂的從高情操;她有律己寬仁、懲惡揚善的處世準則;她有誠實可信、質(zhì)樸守法的生活信條;她有自尊互敬、和睦相處的禮儀風范
我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國的前提條件�！吨芤住飞险f：正家而天下定矣。《禮記》上說：家齊而后治國。《孝經(jīng)》上說：愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛自己的父母，那么必然會以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
千百年來，父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準則，對維護社會穩(wěn)定、促進社會進步起到了積極的作用。家庭是社會的細胞，在現(xiàn)代社會，家庭倫理關系和道德標準發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應該信守的道義。
見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身搶救外國落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚見義勇為的傳統(tǒng)美德。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話，形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。
誠信是社會文明的重要標志，也是市場經(jīng)濟必要守則。誠實的人，才能心智清明，擇善而從。誠實是一個人的立身之本，也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。人無誠信難以自立，企業(yè)無誠信難以生存，政府無誠信不能取信于民，國家無誠信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋，萬代流傳。
《三字經(jīng)》心得體會13
三字經(jīng)是我國古代兒童啟蒙教育的經(jīng)典讀物之一，它深受廣大學子的喜愛和重視。近日，我們學校為了進一步加深同學們對三字經(jīng)的理解和認識，特意邀請了著名的話劇演員團隊為我們上演了一場別開生面的三字經(jīng)話劇。通過這次精彩的演出，我受益匪淺，對三字經(jīng)也有了更深刻的認識。
演出的第一場景是《人之初》。劇中，演員們生動地展現(xiàn)了人類的起源和人類最初的美好狀態(tài)。他們舞臺設計精美，舞姿優(yōu)雅，把人類的神奇和美好表現(xiàn)得淋漓盡致。我被他們嫻熟的演技和動人的表演所打動，仿佛進入了兒時的夢境。我明白了《人之初》這三個字并不是簡單地描述人類的起源，更重要的是傳達了人類本性的善良和純潔，這是我們在成長過程中一定要保持下去的'品質(zhì)。
第二場景是《要言》。演員們通過表演一系列的小品，生動地詮釋了這些字節(jié)里所要傳達的道理和知識。他們的表演繽紛多彩，逗得我哈哈大笑。但是同時也讓我深刻意識到這些字節(jié)中蘊含著深刻的哲理和思想。比如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這句話告訴我們?nèi)松袝懈鞣N各樣的情緒和遭遇，要學會接受和面對，不要輕易放棄。這些觸動了我內(nèi)心深處的東西，讓我對人生有了更多的思考。
第三場景是《童蒙》。演員們結合自己兒童時期的經(jīng)歷，將童蒙的觀念生動地呈現(xiàn)在觀眾面前。他們展現(xiàn)了孩子們對世界的好奇心和探索精神，引起了現(xiàn)場觀眾的共鳴。演出中的一個鏡頭讓我印象深刻：當孩子們遇到問題時，他們不是急于求解，而是通過觀察和思考來解決問題。這讓我明白了學習中要保持思考的態(tài)度，而不是急功近利。通過這場演出，我深深地意識到童蒙是一個人成長中非常重要的階段，它決定了一個人終生的學習方式和態(tài)度。
第四場景是《齊也》。演員們通過對古代君王的生動演繹，讓我們深入了解到什么是大公無私、明察秋毫。他們的精湛演技和精妙導演讓我仿佛置身于古代國君的旁觀者角色，親手觸摸到了古代帝后們崇高的道德情操。我明白了作為一個領導者，應該具備仁義之心，目光深遠，具備高尚的道德修養(yǎng)。這是一個每個人都應該不斷追求的目標。
最后一場景是《食貨》。這場景通過表演中國古代的奇異市井景象，展示了人們對食品和商品的熱愛和追求。演員們在舞臺上表現(xiàn)出熱鬧非凡的悠閑市井氛圍，他們瘋狂地追逐食品和商品，可笑的場景引發(fā)了觀眾的熱烈笑聲。然而同時，這也讓我深思，我們應該明辨是非，不要因為貪圖一時的享受而喪失自我。
通過這場三字經(jīng)話劇的觀看，我深刻地認識到了三字經(jīng)的重要性和它所傳遞的正能量。我明白了三字經(jīng)并不只是簡單的文字串聯(lián)，而是蘊含著豐富的哲學思想和道德觀念，這些都是我們在成長過程中應該牢記的。在我的人生旅途中，我會時刻銘記三字經(jīng)所教導的道理，不斷追求美好、奮發(fā)向前。
《三字經(jīng)》心得體會14
《三字經(jīng)》是我國古代的一部著作。它三字一句，兩字一韻。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發(fā)憤圖強的，這些內(nèi)容包含了我們生活的很多方面�！邦^懸梁，錐刺骨�！边@是《三字經(jīng)》中激勵人勤奮學習，發(fā)憤圖強的典故。 “昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。
一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學生的成長是多么的重要。 《三字經(jīng)》里有一句："能溫席，小黃香，愛父母，意深長�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童，小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才。我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。我們要對學生進行愛的教育�？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學生學會愛自己的父母，只有愛自己的.父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。
教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。
三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，這些榜樣都明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。
《三字經(jīng)》心得體會15
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文明之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!
何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，淺顯易懂;其二奇，孕千年中華文明之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、天文、人物、地理氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體�？胺Q學一書而通萬卷也!但是，咱們要把《三字經(jīng)》與當時的歷史條件聯(lián)系起來考慮，正確地意識，自動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便自動孝敬父親而無怨無悔。
注重子女教育和歷史教育亦是優(yōu)良的文明傳統(tǒng)�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這表現(xiàn)我國對教育的注重。《三字經(jīng)》還將整個中國歷史稀釋在一同，易學易記，并且專門談到學習歷史的方法。
總之，這所有都體現(xiàn)了現(xiàn)代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文明，是咱們中華兒女的自豪。
但是，我不得不再重申一遍，因為當時的歷史與政治緣由，形成了許多不可忽視的成績，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這闡明當時的人們愚笨地認為有了“三綱”，就會構成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的`社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須恪守這些基本道德底線，不容突破。只是可憐當時的人啊!二心認為三綱五�？梢跃S護家族、國家次序，所以大肆宣言三綱五常并親自踐行，實際上這不過是富裕的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝敬的張揚，對先天教育和歷史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為外圍的封建道德，兩千年來不斷是約束中國人思維和行為的繩索。
咱們一定要記住，《三字經(jīng)》所表現(xiàn)的中華文明博大精湛，需求咱們?nèi)ノ【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
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