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(必備)鬧元宵節(jié)作文600字
在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的鬧元宵節(jié)作文600字3篇，希望能夠幫助到大家。
鬧元宵節(jié)作文600字 篇1
早晨，一抹淡淡的濃霧纏在建筑物的樓頂，但似乎不適合今天的氣氛，聽，那響亮的炮聲充斥著城市的每個角落，如排排波浪，此起彼伏，在空氣中回蕩，惹得小區(qū)里有警報的車子興奮地歡呼著，將還未蘇醒的城市叫起。原來，是元宵節(jié)！前幾天的大街上，不知何時就偷偷地有了燈籠的身影，一個個調(diào)皮的小燈籠臉還匿藏著一個燈謎，讓人忍俊不禁，就是在等待著元宵節(jié)吧！
晚上，隨著炮聲的拉開序幕，真正登臺亮相的是滿城的煙火。拉開窗，城市的`天空已被煙火占領，時不時綻放在晚空序幕上，那邊是可愛輕靈的滿天星，閃閃星點讓人眼前一亮；那邊是一朵盛放的花朵五顏六色，穩(wěn)重大方；那方的小跑一飛沖天，散發(fā)著活力，也帶著人們的喜悅與美好祝福飛上了天空；那方是一個花球，不同的色彩頓時使天空亮了起來；那邊又是連環(huán)炮，個個迫不及待地向天空上展現(xiàn)自己的火光，好像，此刻，天空已成了煙火們的競賽比美的晚會：看誰的最大，誰的最亮，誰的最響，誰的最亮……雖輝煌一瞬，卻點燃了元宵佳節(jié)的快樂。
家家門前掛起了紅紅的燈籠，遠處看來，喜慶的紅如一只帶來美好的信鴿，飛遍了大街小巷，處處可見，孩子們點著花燈，小女孩的大多是小巧的兔子，里面朦朧的燭光一片，男孩子的甚至拿著各種卡通人物的燈籠，追追鬧鬧，爽朗的笑聲彌漫全城，讓我驚疑，這一天，城市從未陷入黑夜。自己也被感染了，買了一只小兔子，點亮里的蠟燭，像小時一樣，開心地游走在街上，唯一變化的是自己的個子高了很多，從一個小學生變成了初中生。
回到家，大家都已到齊了，奶奶端上晚晚熱騰騰的元宵，叔叔在樓洞里放炮，飯菜目不暇接地擺在桌上，桌面倒影著窗外熱鬧一片，元宵晚會已經(jīng)開始。我們都一樣，沉在了這萬家燈火中。
鬧元宵節(jié)作文600字 篇2
“天邊明月升起，地上燈火輝煌”。說的就是我們中國傳統(tǒng)的節(jié)日——元宵節(jié)的盛況了。聽媽媽說， 正月十五是一年中的第一個月圓之夜！正是一元復始，大地回春的夜晚，為了慶祝新春的延續(xù)，大家每年都要舉辦各種各樣的慶�；顒永纾嘿p花燈、放焰火、吃湯圓……
元宵節(jié)晚上，為了賞花燈，我們早早的吃完晚飯，就走出家門，朝新市區(qū)廣場走去。
已經(jīng)變得圓圓的月亮早已經(jīng)掛在灰蒙蒙的天空中，潔白的月光無私的灑在地面上，天氣很溫暖，走在路上，一點兒也不感到寒冷，是賞花燈的難得的好天氣。汽車在公路上來回穿梭，幾乎都朝著同一個 地方——市區(qū)廣場奔馳。
也許是為了安全，廣場前的公路只允許客車行駛，全部的人都必須靠兩只腳走過這一路段。
我們隨著人流走到了廣場上，呵呵，這里已經(jīng)是人的樂園，燈的海洋，各式各樣的花燈閃閃爍爍，金碧輝煌，如同一個童話里的城堡。教授花園設計的“龍門”作為最顯眼的燈，吸引了不少游人駐足觀賞呢。
在第一個臺子上，停著一輛叫“奔騰”的銀白色轎車，緊靠在一旁的電腦不失時機的.播放著它的廣告，也許他們想在這個熱鬧的日子更好的將它推進千家萬戶，希望更多更多的人來青睞它。
走著走著，光彩奪目的“千手觀音”的造型吸引了我，加上兩旁栩栩如生的老鼠，給人一種如入仙境的感覺。
不知不覺就來到了花燈的中心，演員正在演出節(jié)目，旁邊的“漁船”上的小魚似乎也被這場演出迷住了，靜靜地在那里吐著泡泡。
很晚了，我才依依不舍的離開了，走在路上，我想：生長這樣一個繁榮昌盛的時代里，我是不是更應該好好學習，回報我們偉大的祖國呢。
鬧元宵節(jié)作文600字 篇3
元宵節(jié)鬧花燈習俗在隋朝前已見于文字記載�！顿Y治通鑒》卷一百七十五載：柳 “以近世風俗，每正月十五夜，燃燈游戲，奏請禁之。曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產(chǎn)，競此一時。盡室并孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分�！� 每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財，比賽燈的規(guī)模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不論貴賤，不管男女，一切等級、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語。 正月十五鬧花燈風俗的興起時間大體在北周年間，大約在公元550年至580年之間。從這一習俗產(chǎn)生的時間、地域及風俗內(nèi)容來推測，可能與佛教的流傳有關。
《涅盤經(jīng)》說，如來佛死后火化，將其得到的舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。佛門弟子一邊散花一邊奏樂，并每繞城一步點燃一盞燈，以此來表示對如來佛的'悼念，但還沒有明確記載是正月十五�！段饔蛴洝匪f的僧俗共同觀看舍利放光的習俗則明確說是“正月十五”了。 這兩個習俗的發(fā)展逐漸形成了正月十五鬧花燈這一民俗。從地點看，這一民俗開始流行于北方的洛陽及周邊州郡。這與北魏、北周時崇尚佛教，以及著名禪宗大師達摩、慧可先后在嵩山少林寺傳法有關，因為禪宗開始興起時，深受百姓的歡迎。
從習俗的內(nèi)容看，正月十五鬧花燈打破了一切界限，體現(xiàn)了佛教禪宗人人平等，人人都有佛性的觀點。這種取消一切束縛，打破一切界限的習俗，時至今日還有余風。民間“正月十五沒大小”的俗語和風習便是古風的余緒。 雖然正月十五鬧花燈的習俗起源于佛教及佛事活動。但當這一習俗形成之后，其宗教色彩便漸漸淡化而成了百姓們狂歡的節(jié)日。
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