《給教師的建議》讀后感經(jīng)典
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的《給教師的建議》讀后感經(jīng)典，希望能夠幫助到大家。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典1
這個假期拜讀了蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書中既有教學(xué)中的實(shí)際案例，又有理論分析，語言文字通順流暢，便于閱讀。其實(shí)不止是老師，這本書也值得做父母的一讀。讀完之后主要有以下幾點(diǎn)體會：
一、閱讀對學(xué)生的重要性。
蘇霍姆林斯基多次提到，閱讀對學(xué)生的學(xué)習(xí)特別重要。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。能夠在閱讀的同時進(jìn)行思考和在思考的同時進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落后。尤其是后進(jìn)生，學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而是要靠閱讀、閱讀、再閱讀。
二、與閱讀相配合的書寫，這是兒童的借以掌握知識的工具。
學(xué)生如果沒有流利地、快速地、有理解地閱讀和流利地、快速地、半自動化地書寫的技能，他就像半盲目的人一樣。
所以我們必須首先教會孩子熟練的讀和寫。為了培養(yǎng)兒童快速書寫，所以要對他的手的小肌肉進(jìn)行一定數(shù)量的操作性練習(xí)，如果兒童完成過足夠數(shù)量的精細(xì)的勞動動作，那么他就在相當(dāng)大的程度上做好了流利書寫的準(zhǔn)備。
三、勞動在智育中起著極其重要的作用。
兒童的智慧在他的手指尖上，但有些思維品質(zhì)是只有在雙手從事細(xì)心的、精巧的勞動的條件下，才能發(fā)展的。而一些缺乏動腦的勞動，也跟隨便讓人去搞一點(diǎn)什么體力勞動（以免他無所事事）一樣，都是對學(xué)生的智力發(fā)展有害的。
四、家庭對孩子的影響力極大。
兒童摹仿能力很強(qiáng)，家長或長輩的某一個特點(diǎn)，好像是不知不覺地、在新的條件下“膨脹”開來，變成了兒童的一定的性格特征。為了孩子，家長要經(jīng)常檢查自己的行為，做更好的自己。家長的教育修養(yǎng)的一個重要標(biāo)志，就是書籍在他們的生活里占有何種地位，如果家長尊重和熱愛書籍，兒童也就會熱愛他們。
五、讓學(xué)生愛上你的學(xué)科
如果學(xué)生的思想和心靈的氣氛沒有調(diào)動起來，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，他們就會對學(xué)習(xí)和知識無動于衷。在學(xué)生對待知識的.態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。沒有為自己找到任何感興趣的事情的學(xué)生越多，那么我們就越不可能有“自己的學(xué)生”，就很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生的心里。所以我們要努力去喚醒那些無動于衷的態(tài)度冷淡的學(xué)生們的意識，鼓舞起他的精神，把它從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來。
總之，讀了這本書等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編，對自己以后的教學(xué)方法，還有面對學(xué)習(xí)困難學(xué)生的做法都有很大的幫助，可能永遠(yuǎn)做不到蘇霍姆林斯基那樣，但是自己會努力做得更好。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典2
今天，我拿著枕邊的《給教師的一百條建議》這本書翻看著。突然，我對“合作是競爭的歸宿”中的“第12條：在過去的一年中，團(tuán)隊(duì)成員在工作中有機(jī)會學(xué)習(xí)和成長”引起了我的無限思緒�；叵朐诒拘９ぷ饕詠淼娜昀�，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我發(fā)現(xiàn)自己好象已經(jīng)不止一年沒有參與理論學(xué)習(xí)了。對一些先進(jìn)的、優(yōu)秀的教育理念知識體系，我完全不懂。很多觀念都還停留在原有的理論知識水平線上，這讓我感到莫名的`恐慌。因此，我認(rèn)為在加強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時也應(yīng)該重視理論知識的學(xué)習(xí)，雖然理論是比較枯燥乏味的教條，可我不能因?yàn)檫@個原因就放棄，只有學(xué)習(xí)專家們的教育理論知識體系，正確理解教育理論知識，懂得如何借鑒和運(yùn)用，才能提高我在實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。尤其能幫助我把工作的點(diǎn)滴積累起來，歸納成為精煉簡潔的理論知識體系。理論有深有淺，而作為在一線工作不久的我，應(yīng)該從最淺顯的做起，結(jié)合自己的實(shí)際實(shí)踐，不斷努力提煉自己，才能在以后的工作中贏得孩子們的喜歡和家長們的信任。
為什么這樣認(rèn)為呢？
一、來自自身的感受
記得每次寫案例時，我在敘述事件的過程都輕而易舉的一氣呵成，不含糊，同時腦子里也依稀的覺得這件事情隱含著很多的教育意義，很值得挖掘�？烧嬲诜治觥⒅v解案例所對別人的教育和啟示時，我都覺得內(nèi)容、條理不清不楚，闡述混亂，主次不分。這種種困惑都讓我深深感受到學(xué)習(xí)理論知識的重要性，尤其是不應(yīng)間斷，而應(yīng)長期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。像現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)非速地發(fā)展，數(shù)字化、信息化的普及，讓我不得不為自身知識水平、能力的提高而擔(dān)憂。
二、來自家長的感受
每當(dāng)家長向我虛心請教時，我都深有感觸。
在和每位家長交流孩子的情況時，我感覺到有很多家長都會帶著問題來交流，他們謙虛地向我問道：“鄭老師，我呀，現(xiàn)在是拿孩子越來越?jīng)]辦法了，哎，真不知道該怎么辦？脾氣也犟的很，我真想他天天上幼兒園呀�！笔堑模F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，經(jīng)常被一大家人寵著、溺著、驕著、貫著，什么事都依著他，由著他的性子來，孩子能不倔強(qiáng)嗎？其實(shí)，“不應(yīng)驕貫孩子”這個道理家長也明白�？涩F(xiàn)在因都是獨(dú)生子女家庭，沒有養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)。因此，在事情發(fā)生是，由于經(jīng)驗(yàn)的不足，一時間沒有想到有利于孩子良好習(xí)慣養(yǎng)成的辦法，反正為了“息事寧人”，只有滿足孩子的愿望。當(dāng)然，同樣的事情會再上演，每次家長一而再，再而三的滿足孩子的要求，孩子能不變的倔強(qiáng)嗎？所以，為了孩子們明天美好的未來，家長要學(xué)習(xí)，做為老師的我，更應(yīng)該學(xué)習(xí)？因?yàn)�，老師不僅有責(zé)任和義務(wù)教育好孩子，也有義務(wù)幫助和引導(dǎo)家長如何教育、養(yǎng)育孩子！
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典3
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書的第一章中就給我們提出了這樣一個問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候會遇到落伍無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？”他把出現(xiàn)這個問題的原因歸結(jié)于教師對兒童缺乏個別對待的態(tài)度。
所以他告誡我們要記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生�！翱梢园呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件”。教師對學(xué)生的教育就需要個別對待，這樣，每個學(xué)生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展。讀了這一條，我們每個教師所想的.最多的應(yīng)該就是“因材施教”。
因材施教，是我國古代大教育家孔子通過長期私人講學(xué)的實(shí)踐創(chuàng)造出的教學(xué)原則，“因”是依據(jù)、根據(jù)的意思；“材”是人的意思，這里指學(xué)生；“施”是實(shí)施、實(shí)行；“教”是教育、教誨；合起來說，就是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，施行相應(yīng)的教育。蘇霍姆林斯基提出的這條建議和孔子因材施教的教育思想在本質(zhì)上是相通的。而我們教師得到的啟發(fā)是：
第一，要了解自己的教育對象，要深入學(xué)生，細(xì)心觀察，針對學(xué)生的不同特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育和教學(xué)，使教育和教學(xué)盡可能地符合學(xué)生實(shí)際，避免盲目性。
第二，對學(xué)生既要有基本的共同的要求，又要善于發(fā)現(xiàn)和注意培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，適應(yīng)個別差異，分層進(jìn)行教育。
我們在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該充分運(yùn)用“因材施教”的教學(xué)原則：在保證基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，備課時要周密地考慮每個學(xué)生的不同情況，要盡可能地設(shè)想到不同類學(xué)生可能出現(xiàn)的發(fā)言；設(shè)計(jì)作業(yè)時，則應(yīng)該盡量給不同的學(xué)生提出不同思維度的作業(yè)，使每個學(xué)生在作業(yè)中有所收獲和提高。例如，班級中有一部分學(xué)生智力、思維沒有什么問題，但是由于行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)很差，導(dǎo)致學(xué)習(xí)后進(jìn)，成績不理想，我就要先花比較多的精力和時間從培養(yǎng)習(xí)慣著手，每天、每課關(guān)注這類學(xué)生，勤督促、勤糾正，使他們逐步形成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣。
盡管許多孩子自控力較差，進(jìn)步不明顯，但是只要在這個過程中取得了哪怕是一丁點(diǎn)的進(jìn)步，也是教育所取得的成功。而還有個別學(xué)生是因?yàn)榧彝ソ逃羞^于放任導(dǎo)致的任性、散漫、學(xué)習(xí)不獨(dú)立，我們教師就需要有更多的耐心，多交流溝通，讓孩子逐漸明白學(xué)習(xí)是自己的事情，在集體中生活和學(xué)習(xí)是一件充滿樂趣的事情，這樣才能讓學(xué)生融入集體，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
每一位學(xué)生都是一個鮮活的個體，只有謹(jǐn)記“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”，我們才能個每個學(xué)生有所收獲，得到提高和發(fā)展。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典4
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。這是鄭杰校長在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就以這種別樣的角度吸引了我。我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。書中沒有華麗的詞句，也不講一些空洞的道理。娓娓道來，里面獨(dú)特的觀點(diǎn)和建議都與我自己息息相關(guān)，與我們的現(xiàn)實(shí)非常的貼近。其中第21條建議讓我感觸很深，下面我將自己的獨(dú)特的體會與大家共同分享。
書中說：在我們做許多事之前，都要思索一下，我為什么要做？我為誰而做？那么我們?yōu)檎l而從事教育這個行業(yè)呢？
起初也許你會是因?yàn)楦改傅钠谕�，會因�(yàn)闆]有找到更理想的工作，會因?yàn)槠渌嗟脑�，只要你理性思索認(rèn)為還要繼續(xù)、值得繼續(xù)去做這項(xiàng)工作，那么你就會發(fā)現(xiàn)原來是為著自己！為著自己的幸福，希望自己首先勝任工作，只有勝任才可以換來生存的基本物質(zhì)條件；還希望工作愉快，從教師那平凡而細(xì)小的工作中去把握生的樂趣。如果恰好條件允許，何不讓自己做得更好，讓自己從一般謀生和簡單的樂趣提升到一個精神文化的境界里。不在乎他人的評價，為自己而活著，在對幸福的理解中工作，我們是理性的，因而也是堅(jiān)定的。
每天，當(dāng)我面對著一雙雙明亮的、充滿著純真無邪，充滿著仰慕和信任的眼睛時，我總會想起兒時的我。我們是幸福的。因?yàn)槲覀兊囊慌e一動會影響一個班，我們的一言一行會震動一個心靈，我們的親切微笑可能會改變一個人的一生，我們的精心呵護(hù)會拯救一個靈魂。雖然每天的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，每天都會以平和、飽滿的心態(tài)，真誠的對待每一位孩子。因?yàn)檫@就是我“質(zhì)量飽滿的生活”，辛苦并快樂著！
他們常常會問道：“老師，您喜歡我嗎？”“當(dāng)然喜歡，你們都是老師的寶貝。”每當(dāng)看到鮮花盛開的笑臉，那份幸福，唯我獨(dú)有！這是一顆含羞草！那是一朵紫羅蘭��！這是一朵玫瑰花！那是一朵臘梅�。∥以诨▓@中真的聽到了花開的聲音，看到了拔節(jié)的姿態(tài)，締造著生命的`鮮活和靈動。聽一句句稚嫩的話語，我的心在笑，看一個個乖巧的身影，我的情在動。因?yàn)椋e手投足皆有情，奶聲憨氣都是愛！
世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！敖處煂�(shí)在是一個很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸Φ暮⒆泳褪亲蠲篮玫氖挛铩�，教師�?yīng)該始終保持對美好事物的敏銳，深入生活，積極地發(fā)現(xiàn)美，追尋美，創(chuàng)造美，并把美帶給孩子，引入孩子的心靈。更重要的是帶著追尋美的眼睛看世界，看人生，這樣樂觀的態(tài)度就會影響孩子，把美與愛傳播開來。
播種工作的熱情，收獲成功的喜悅，這才是教師平和而真實(shí)的快樂。讓我們一同幸福地工作著吧！
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典5
“請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生�！眲傋x這個題目時，對于“抽象”的理解是那么含糊。讀完這一節(jié)，才明白作者用詞的準(zhǔn)確。來看看學(xué)生的定義，“學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類學(xué)�；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的有學(xué)籍的人。簡言之，學(xué)生就是在教師的指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，主要指在校的兒童和青少年�！边@個概念描述的就是抽象的學(xué)生。在這個概念里，我們無論在哪個學(xué)校里都能找到這樣的學(xué)生，卻不能在任何一個學(xué)校里找到完全相同的兩個學(xué)生，這個道理就跟世界上沒有兩片完全相同的.樹葉一樣。我見過兩個孿生兄弟，都在讀三年級，兩個人的長相極其相似，寫出來的字也很相像，說話的聲音語速幾乎也沒有差別，但這兩個孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不一樣，一個勤奮，一個怠惰，勤奮的孩子每次測試成績都比較理想，而怠惰的那個卻只能達(dá)到合格的分?jǐn)?shù)。因?yàn)楹筇旖逃h(huán)境施加的不同影響，所以兩個孩子就表現(xiàn)出了差異。孿生的都有這么大的差別，那么非孿生的，其差別就可想而知了。所以蘇霍姆林斯基說，沒有也不可能有抽象的學(xué)生。
學(xué)生之間的差異性決定了教育的取向是因材施教，要一把鑰匙開一把鎖。只有因人而異地進(jìn)行教育，才能在每個個體身上體現(xiàn)出教育效果的最優(yōu)化，才能使學(xué)生在取得成績的同時，獲得成長的快樂，在此基礎(chǔ)上形成和諧融洽的師生關(guān)系。
霍姆林斯基說：“教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素�！苯虒W(xué)中，我們要防止一刀切，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量感知、理解、識記能力不一樣的學(xué)生，那樣做，會挫敗認(rèn)知結(jié)構(gòu)薄弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，傷害其自尊，會使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生失望和厭倦的情緒。記得一次給差生補(bǔ)課，考卷上有這樣一道練習(xí)題，請?jiān)谝欢卧捓镉蒙先齻�描寫春天的成語。結(jié)果學(xué)生寫出來的句子都不通順，因?yàn)樗麄兤匠５拈喿x積累還沒有達(dá)到這個層次，有些學(xué)生對寫出來的詞語還沒有透徹理解。我立刻降低作業(yè)要求，只要他們用其中一個成語寫一句話，學(xué)生比較樂于完成這樣的任務(wù)，因?yàn)檫@是他們力所能及的。教學(xué)中，我們常常遇到這類情況，學(xué)生的認(rèn)知水平和我們的期望值存在著一定的差距，我們不能以我們的要求去衡量學(xué)生，如果不及時調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，縮短預(yù)設(shè)的目標(biāo)和學(xué)生之間的差距，就會勞而無功�！昂掼F不成鋼”不是一個老師盡責(zé)的詮釋，鐵就是鐵，為什么偏要把它煉成鋼？關(guān)鍵的是我們要給這樣的“鐵”一個合適的定位，看它在生活中成為什么角色才最能體現(xiàn)其自身價值。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典6
眾所周知，父母是孩子的第一任老師，教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。
書中談到：我們辦的家長學(xué)校已經(jīng)活動了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母們的教育修養(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進(jìn)家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強(qiáng)，就會經(jīng)常檢點(diǎn)自己，以批判的態(tài)度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細(xì)心的勞動，看成是使自身的行為完美起來。
巴金先生也說過“孩子們變好或變壞和他們受到的教育有關(guān)，有句話叫‘先入為主’，所以父母是第一個老師，不能把一切推給學(xué)校。幫助孩子健康地成長，所謂培養(yǎng)、所謂教育，不過是這樣一句話。我們希望子女成龍，首先就要盡父母的職責(zé)�！边@也是我們應(yīng)該做到的。
許多家長抱怨自己的孩子成績不好是教育不一定是在學(xué)校里的教室里進(jìn)行的，社會上處處是學(xué)校，生活中到處有老師。但是，對孩子來說，家庭是人生的第一站，是人生的第一所學(xué)校。父母便是孩子的第一任老師。
因?yàn)楦改笇⒆拥挠绊�，不僅是經(jīng)常的'，而且是十分深刻而又牢固的。從一個人接受教育的過程來看，家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育。
孩子在父母的關(guān)懷撫愛中逐漸認(rèn)識世界，在父母的行為中潛移默化，接受人格和行為的陶冶，孩子對父母是信賴和尊敬的，父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教和潛移默化的作用。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為家長都應(yīng)該牢記這句話。
我國諺語有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃�！备改冈谌粘Ｉ钪信c孩子接觸就是對孩子進(jìn)行無聲的教育。所以，家長要隨時檢點(diǎn)自己的言行，不該說的話不說，不該做的事不做，言行要一致，不能說是一樣，而做是另一樣，否則孩子會茫然，不知該如何做。家長要處處以身作則，做孩子的良師益友，為孩子樹立良好榜樣，使自己真正能夠勝任“第一任老師”這一光榮任務(wù)。
只要你和孩子在一起，那你就是一個老師，孩子不斷地從你身上吸取知識、吸取營養(yǎng)，父母也需要不斷地充實(shí)自己。俗話說：教人一滴水，自己要有一桶水。對自己的孩子更是如此。
父母要努力營造一個健康快樂的家庭人文環(huán)境，讓孩子沐浴在健康、文明、和諧、寬松的家庭氣氛中，從而通過言傳身教，培養(yǎng)孩子形成活潑、開朗、勇敢、進(jìn)取的性格，養(yǎng)成良好的獨(dú)立意識、社會責(zé)任感和正確的習(xí)慣，樹立關(guān)愛、合作、寬容、創(chuàng)新、感恩的現(xiàn)代意識。這才是培養(yǎng)孩子良好人文素質(zhì)的重中之重。只有這樣，才不會讓家庭教育淹沒學(xué)校教育的成果。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典7
前段時間讀了李希貴老師的《做自由呼吸的教育》一書，收獲頗多，最近在讀鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》一書，讓我對于教師這個行業(yè)有了一些新的感悟。
其中有兩點(diǎn)讓我感悟很深，一是對美好的事物應(yīng)保持敏銳。書中說，一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。不是缺乏美好的事物，也許缺乏的只是我們的心境和胸懷。
確實(shí)如此，在實(shí)際教學(xué)中我們有時候可能會因?yàn)閷W(xué)生的表現(xiàn)不好，成績不好而對這個學(xué)生的評價不太好，其實(shí)這是不對的，我們只是看到了事情的其中一面，而沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的'閃光點(diǎn)，沒有發(fā)現(xiàn)那些“美好的事物”。我們應(yīng)該敞開胸懷去看我們的學(xué)生，接納我們學(xué)生的一切，畢竟人無完人。每個人都是一個獨(dú)立的個體，都有他自己獨(dú)特的一面，優(yōu)秀的一面，我們應(yīng)該敏感地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并加以“利用”，使其更好的適用于學(xué)生的全面發(fā)展。我們應(yīng)該對身邊的一切事物都敞開胸懷，讓我們置身于一個充滿美好事物的世界中。
二是要繼續(xù)學(xué)習(xí)。書中說，學(xué)習(xí)可能就是這樣一種東西，它使學(xué)生親近你，使你永葆活力，使你有魅力。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，你擁有你的工作，你將學(xué)習(xí)與工作合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中實(shí)現(xiàn)了。能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的唯一重要的理由。
俗話說“活到老，學(xué)到老”，普通人都明白要一直學(xué)習(xí)的重要性，更何況是我們教師，曾經(jīng)在教育界非常流行的一句話說，“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”，這句話就是讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的最好解釋。在信息高速發(fā)達(dá)，社會快速進(jìn)步的今天，這句話更加適用。
如果老師沒有足夠豐富的經(jīng)驗(yàn)，就不能很好地教育學(xué)生。教師經(jīng)過長時間的專業(yè)學(xué)習(xí)，應(yīng)該說，都已經(jīng)把自己的一桶水裝滿了，裝滿了這桶水并不表示萬事大吉，新時期的教師更要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識。隨時“添水”、“換水”，不要使自己的一桶水成為“陳年老水”。在信息時代知識更新迅速的今天，老師僅僅滿足于原有的一桶“陳年老水”，不及時的對自己的一桶水更換更有營養(yǎng)價值的“優(yōu)質(zhì)礦泉水”和“活水”是不可取的。所以我們要不斷的努力繼續(xù)學(xué)習(xí)，更好地勝任我們現(xiàn)有的工作。
每一本書都是一個人的精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，一名普通教師的我，讀出了很多人生哲理，教育智慧，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為教師，你是快樂的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典8
平時我是不怎么喜歡讀書的，讀也是讀些《意林》、《讀者》、《青年文摘》之類的，消遣一下，教育學(xué)的書籍看的真是很少，但是我覺得作為一名老師，還是要多看看教育類書籍。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》我一定要看看，我就在網(wǎng)上搜索了一下，終于把它涉獵完了！
這本書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯對教師的教育教學(xué)工作提出的建議，不僅對教師的教育工作提出了寶貴的建議，也對教師的休息提出了良好的建議，是一本教師必讀手冊。這本書的主要思想是教師要協(xié)調(diào)各種教育力量，促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展，注重用書籍去影響學(xué)生的心靈。作為一名小學(xué)教師，我深切地感受到我們教師要教給孩子的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷補(bǔ)充自己的知識，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
作為一名教師尤其要注重賞識教育的思想，賞識每一個孩子，關(guān)注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護(hù)。發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。讓每個孩子都獲得不同程度的體驗(yàn)與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認(rèn)識自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕牛缣K霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！�
在蘇的建議中，最難啃的硬骨頭之一——后進(jìn)生的工作，談了好多，最關(guān)鍵的'一句是閱讀時對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的手段。對于班上的困難生，我們可能做的更多的是讓他重復(fù)做更多的練習(xí)，還害怕讀書影響到他做題的時間，學(xué)生的閱讀習(xí)慣沒有形成，和同伴的交流都沒有很順暢，見到老師就想的是做不出題怎么辦？這樣，他會越來越落后�？戳颂K的這些建議，我會注意讓孩子在感到驚奇、贊嘆的時刻，喚醒他的大腦，迫使他加強(qiáng)工作，學(xué)生思考的越多，他在周圍的世界中看到的不懂的東西就越多，對知識的感受性就越敏銳。
勞動教育也是這本書中提到很多次的教育方法，可是，在我們步伐節(jié)奏越來越快的城市生活中，好像已經(jīng)絕跡了，蘇大家的各種建議肯定對我們的教師有很大的幫助，但我們每個人如何去使用它，才能達(dá)到最好的境界，就需要我們自己慢慢去實(shí)驗(yàn)、體會，希望在這些大家的幫助下，我們能成長得更快更好些，也希望自己跟書籍結(jié)下終身的朋友！因?yàn)橹挥懈膶υ挷艜棺约旱男母屿o下來！
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