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西游記作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的西游記作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記作文 篇1
一天，我正在家中看《西游記》。當(dāng)我看到孫悟空三打白骨精一節(jié)時(shí)，突然，一股強(qiáng)大的力量把我吸進(jìn)了書(shū)本里。
這時(shí)，后面突然傳出一個(gè)聲音，我下意識(shí)地轉(zhuǎn)過(guò)頭去，只見(jiàn)一人頭戴一頂鳳翅紫金冠，身穿一副鎖子黃金甲，足踏一雙藕絲步云履，手拿一根如意金箍棒。
“是孫悟空！”我大聲地叫道。
“沒(méi)錯(cuò)，我就是人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)，車(chē)見(jiàn)車(chē)爆胎的齊天大圣孫悟空！”
“太帥了！”這句話(huà)仿佛是從我的喉嚨里自己蹦出來(lái)的一樣。我接著又問(wèn)道：“為什么是我？大圣，您為什么要選我來(lái)這里呢？”
大圣的臉色好像不對(duì)�！耙�?yàn)槲已坎蛔懔�，我……我剛才……剛才興奮過(guò)度，消耗了……消耗了體力，我要死了，你……你現(xiàn)在接上我的.位置，替我打死那妖怪！”說(shuō)完，孫悟空便死了。
等一下，劇情不應(yīng)該是這樣演的�。∥以撛趺崔k？我根本不知道，孫悟空還會(huì)死。此時(shí)的我，已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間去思考這些問(wèn)題了，因?yàn)槟茄终龗嘀淦飨蛭覜_殺過(guò)來(lái)，并大喝道：“哪里來(lái)的小毛孩，竟然過(guò)來(lái)送死！哪里走，還不快吃我一棒！”
“此妖這等無(wú)禮，看我不把你剁成肉醬！說(shuō)著，我便拿起了孫悟空留給我的金箍棒，擋住了妖怪的進(jìn)攻，并對(duì)其進(jìn)行了猛烈地反擊。
說(shuō)也奇怪，老妖的大刀一碰到孫悟空的如意金箍棒，瞬間就變得像棉花糖一樣軟。老妖見(jiàn)勢(shì)不妙，趁機(jī)逃走了。我見(jiàn)自己已經(jīng)取勝，便不再追他。
后來(lái)，我回到了花果山，把自己如何看著齊天大圣孫悟空死去，又如何繼承大圣遺志，打敗老妖的經(jīng)歷講給小猴子們聽(tīng)。他們見(jiàn)事已至此，都封我為王。我吃了幾個(gè)花果山的仙桃，就睡去了。夢(mèng)里，孫悟空托夢(mèng)給我，把自己的死亡經(jīng)歷原原本本地告訴了我。
直到現(xiàn)在我才明白，孫悟空當(dāng)天其實(shí)是被仙桃撐死的。
西游記作文 篇2
讀了整整十天，我終于把這本少兒版的《西游記》讀完了。這本書(shū)共四十回，我一天讀四回，并且我一邊讀還一邊把里面的.四字詞用橫線(xiàn)給劃出來(lái)。
這本書(shū)講了唐僧師徒四人取經(jīng)的故事，他們一路上歷盡了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了各路妖怪，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。這本書(shū)的開(kāi)頭講述了大徒弟孫悟空的出生，講述了他如何拜師學(xué)藝，如何挑選兵器。故事還講述了三個(gè)徒弟拜唐僧為師的經(jīng)過(guò)。
這本書(shū)文字優(yōu)美，語(yǔ)言流暢，內(nèi)容豐富，并且是白話(huà)文，很適合我們小孩子看。我很喜歡這本書(shū)，我打算開(kāi)學(xué)后抽空還要再讀一遍。
西游記作文 篇3
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類(lèi)別大致只有這三大類(lèi)。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開(kāi)始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀(guān)學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門(mén)下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門(mén)，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀(guān)音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿(mǎn)懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾诠拔迨兰o(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國(guó)儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對(duì)他敬愛(ài)有加，甚至在被三藏趕出師門(mén)的時(shí)候，他不但沒(méi)有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的'宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀(guān)物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀(guān)精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴(lài)性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國(guó)歷史社會(huì)影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。
西游記作文 篇4
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎著日出送走晚霞……”這是我國(guó)古典四大名著的《西游記》的主題曲《敢問(wèn)路在何方》。
《西游記》的作者是吳承恩，這部流傳千古的絕世佳作，早已深入人心，家喻戶(hù)曉，每個(gè)人都能說(shuō)出幾個(gè)故事來(lái)，可見(jiàn)這部作品的魅力。
《西游記》主要部分為三個(gè)部分，第一部分講的'是孫悟空大鬧天宮，被壓五行山的故事；第二部分寫(xiě)的是唐僧的身世、由來(lái)；第三部分寫(xiě)的是師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終取得真經(jīng)返長(zhǎng)安，論功行賞的故事。故事中，字句精妙絕倫，美妙到極致，深受人們的喜愛(ài)。
經(jīng)過(guò)我一遍又一遍的品讀，我的感受就像是打翻了五味瓶，當(dāng)看見(jiàn)悟空漂洋過(guò)海，學(xué)習(xí)法術(shù)時(shí)，我明白只有經(jīng)歷苦難才能成功；當(dāng)悟空被壓五行山時(shí)，我明白了貧苦人民的困難；當(dāng)讀到大圣三打白骨精，卻被人誤會(huì)時(shí)，我感到悲傷……
讀完此書(shū)后，我思緒萬(wàn)千，這部書(shū)告訴我們?cè)S許多多的道理，激勵(lì)我們一個(gè)個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，我會(huì)讓更多的人來(lái)品讀這本名著。
西游記作文 篇5
暑假，我讀了中國(guó)古典文化四大著名之一的（西游記）。
這部神話(huà)小說(shuō)充滿(mǎn)了奇特的想象，情節(jié)生動(dòng)有趣。講的是孫悟空,唐僧,豬八戒和沙僧師徒四人去西天取經(jīng),一路上降妖除怪的故事.書(shū)中的每個(gè)人物都栩栩如生,富有個(gè)性.
但我最喜愛(ài)的.人物要數(shù)神通廣大的齊天大圣孫悟空了.他嫉惡如仇,充滿(mǎn)正義感,勇于反抗權(quán)威.他不把至高無(wú)上的玉皇大帝放在眼里,敢于蔑視天庭,大鬧天宮；在閻王的生死簿上勾掉了自己的名字，使自己永遠(yuǎn)不會(huì)死；妖魔鬼怪只要出現(xiàn)，他絕不放過(guò)。另外，為保護(hù)師父唐僧去西天取經(jīng)，孫悟空忠心耿耿，百折不撓，一路上歷盡了千難萬(wàn)險(xiǎn)。
我佩服孫悟空的本領(lǐng)，他能上天入地入下海，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，還能七十二變……同時(shí)更佩服他勇往直前，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)韌不拔，一心一意保護(hù)師父取經(jīng)的精神，這種精神也是值得我們?cè)谄綍r(shí)生活中學(xué)習(xí)的。對(duì)待學(xué)習(xí)，我們?nèi)绻芟駥O悟空一樣不畏艱險(xiǎn)，有持之以恒的精神，也一定會(huì)取得“真經(jīng)”，修成“正果”。
西游記作文 篇6
這個(gè)暑假，我看了一本有趣又生動(dòng)的古典名著，那就是《西游記》。
故事里，唐僧和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)，路上力盡艱險(xiǎn)，仙妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難終于取得了真經(jīng)。說(shuō)完故事的情景，就然我講一下我的讀后感吧！
孫悟空是《西游記》中的第一個(gè)人物。本領(lǐng)很大，雖然以前大鬧天宮，可是自從被五指山壓住后，它就改過(guò)自新做一個(gè)善良的人。還立下了許多功勞。
豬八戒本是天上的神仙，因?yàn)樽鲥e(cuò)了事情，被趕下凡投錯(cuò)胎，成了豬妖。最后在觀(guān)音菩薩的指導(dǎo)下，它追隨唐僧去西天取經(jīng)。它雖然好吃懶做，可在戰(zhàn)斗時(shí)卻是孫悟空的得力助手。
沙僧和唐僧都很相信對(duì)方，除了唐僧有時(shí)是人是妖分不清老是責(zé)怪孫悟空無(wú)故傷人外，對(duì)三個(gè)徒弟還是教導(dǎo)有方的`，同時(shí)沙僧忠心耿耿的品質(zhì)很是令人敬佩。
去哦非常敬佩他們師徒四人，走了一萬(wàn)八千里，遭遇妖魔鬼怪的襲擊，他們還是不放棄，堅(jiān)持不懈。最后取得了正經(jīng)，也算苦盡甘來(lái)，功德圓滿(mǎn)了，他們這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
《西游記》這本書(shū)是中國(guó)四大名著之一，內(nèi)容形象生動(dòng)，人物特點(diǎn)十分鮮明，從中也可學(xué)習(xí)很多知識(shí)，值得我們一看！
西游記作文 篇7
漫游歷史長(zhǎng)河,美文佳篇數(shù)不勝數(shù),但惟獨(dú)這西游記讓我情有獨(dú)鐘.它那獨(dú)特的魅力,令人神往!俗話(huà)說(shuō):”讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”讀完西游記,我的精神領(lǐng)域得已更高的升華,靈魂以隨此遠(yuǎn)行.此書(shū)書(shū)寫(xiě)了中國(guó)佛教歷史的輝煌,師徒5人的故事,帶代代相傳,淵遠(yuǎn)流傳.已經(jīng)被人們熟知.故事中的師徒5人,共患難,齊克服的事跡并不出眾,但是一句諺語(yǔ)說(shuō)的好:”三人行,必有我?guī)熝伞?更何況本書(shū)中的5為主人公也都個(gè)個(gè)身懷絕技呢!
文中:孫悟空那”不服麒麟轄,不服鳳凰管”的精神另我佩服地五體投地.在光怪陸離.色彩斑斕的世界中,他依舊隨心所欲,任我逍遙.你或許會(huì)說(shuō),那是因?yàn)樗麚碛辛?2變,但是,你又可否知道,他的本領(lǐng)是如何而來(lái)?他歷盡艱辛,經(jīng)歷數(shù)年的磨難,方得拜菩提師祖為師.他學(xué)藝數(shù)年,方可得以長(zhǎng)生不老之身,72變之術(shù),騰云駕霧之本領(lǐng).他那里比我們付出的.努力少了?哪里是不勞而獲?所以,我更是由衷地佩服他.
唐三藏.他的羅嗦,是5個(gè)人中最像僧人的.他有時(shí)的確有些是非不分,但畢竟也是因?yàn)檫^(guò)于仁慈,他的佛悟,應(yīng)該也是達(dá)到一個(gè)高境界的.他羅嗦,但是他做事總是為他人想,羅嗦也可以說(shuō)是為了他人.
豬八戒,他傻地可愛(ài),雖說(shuō)貪吃,貪睡,但也并未放棄漫漫取經(jīng)路.依舊堅(jiān)持到了最后,或者也正是這堅(jiān)持不懈,讓我們對(duì)他的評(píng)價(jià)大有加分.他雖然懶惰,但是依然慧心未泯,不愧是善意之士.
沙僧,他或許并不是本文中最受寵的,或許只是用來(lái)襯托悟空的個(gè)性,用來(lái)反襯八戒的懶.但是他依然勤奮地平凡著.或許這也是一種精神的升華.一種真正的偉大,我們應(yīng)該尊重,尊重這種偉大,也應(yīng)該學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)這種平凡.有時(shí)平凡一些,或許也是一種偉大,你們說(shuō)難道不是嗎?
正是因?yàn)槲闹械娜宋镄愿窀骶邚垞P(yáng),讓我對(duì)這本書(shū)也是達(dá)到癡迷的程度.俗話(huà)有”事不過(guò)三”之說(shuō)但我卻不這么認(rèn)為,在我的覺(jué)得。得一本好書(shū),應(yīng)該是越讀越有味道,越看越有內(nèi)涵.在一次又一次的翻閱后,或許我們的體會(huì)也會(huì)大有不同.所以我還是希望,我自己能夠把這本精神的圣書(shū),多加琢磨,試著讀出更多的與人不同.希望在下一次讀完后我寫(xiě)的讀后感能夠更加地對(duì)此書(shū)了解.來(lái)吧!讓我們盡情地漫游在這精神的世界里!讓我們翻開(kāi)一張張神秘的面紗!同學(xué)們，讓我們共同努力吧！
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