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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-01-30 09:18:11 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文10篇,希望對(duì)大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩,有京劇、茶、詩、詞、飲食、畫……但人們接觸最多的還是節(jié)日。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日多得數(shù)不清,清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……第一線一個(gè)節(jié)日的.背后都有數(shù)不盡的故事。如,春節(jié)放鞭炮是為了驅(qū)趕年怪,端午吃粽子是為了紀(jì)念大詩人屈原……

  此外,篆刻、剪紙等把我的祖國裝點(diǎn)得絢麗多彩。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  今年的圣誕比以往熱鬧多了,節(jié)日的氣氛比往年濃了不少,商場(chǎng)里到處都張貼了不少圣元夜,華燈初上!罢率弭[花燈,上燈圓子落燈面!边@是奶奶常說的一句話。伴隨著一陣陣炒糖圓的聲音音。一頓豐盛的晚餐,一疊香氣撲鼻的炒糖圓,象征著圓圓滿滿,更昭示著幸福、團(tuán)圓的生活。

  對(duì)于我們孩子而言,最開心的莫過于在吃完飯后到集市上看花燈,猜燈謎了。早早的來到集市上,卻發(fā)現(xiàn)大街上冷清了許多,空蕩蕩的街道上,除了一些節(jié)日的橫幅外,以往那些鬧元宵的情境都不復(fù)存在。“以往的花燈,攤販都到那里去呢?”我不禁疑惑了。往年來到這里,熱鬧的集市上擠滿了人,絡(luò)繹不絕的吆喝聲,人們看著花燈上的燈謎有時(shí)愁眉苦臉,有時(shí)又因?yàn)椴轮辛酥i底而露出了喜悅的笑容……這些都?xì)v歷在目,可今年怎么會(huì)這么冷清。

  一個(gè)人走在小路上,那凄冷的燈光灑落在地上,微風(fēng)乍起,燈影婆娑。驀地,發(fā)現(xiàn)了什么快步走向前方,才發(fā)現(xiàn)原來是一個(gè)擺著攤的老爺爺,看樣子是要收攤,我忍不住問道:“爺爺,今年的街市是怎么呢,外什么沒人來?”他看到我,怔了怔,停下了收攤!皠e提了,”他擺了擺手“今年說什么街道整改,社區(qū)勒令停止這幾年的元宵夜活動(dòng)!痹捯魟偮,便迎來了一聲長長的嘆息聲。他接著說道“再加上元宵節(jié)看花燈的活動(dòng)越來越受冷漠,現(xiàn)在哪兒還有什么人愿意搞這個(gè)元宵花會(huì)啊,今年買的花燈卻是浪費(fèi)嘍!”他還想說些什么,卻又欲言又止!傲T了。”他說道,示意我離開。他獨(dú)自一人推著小車,在燈火闌珊處走著,那背影有幾分落寞,與那凄冷的燈光一起消失在遠(yuǎn)方。我駐足凝望,卻也學(xué)著那賣燈人長嘆了一聲……

  圣誕,人約黃昏。圣誕的標(biāo)語,什么“圣誕狂歡”“慶圣誕,打折扣”,就連活動(dòng)也搞了不少,圣誕樹、彩燈更是掛滿了商場(chǎng)里的每一個(gè)地方。不時(shí)還有人上前與前來宣傳的圣誕老人合影。

  走在商場(chǎng)中,我卻感覺不到一絲快樂,耳畔不時(shí)傳來圣誕樂的聲音,卻令人感到厭煩!澳昴甓际沁@樣,又有什么意思呢?”望著千篇一律的商品我感慨道,商店里的東西仿佛都改頭換面,被貼上了“圣誕”的標(biāo)簽。隨意點(diǎn)了一杯“圣誕可樂”,走出了商場(chǎng),發(fā)現(xiàn)早已是黃昏,天邊的落日早已將云際染成了深深的暗紅色,在這片黃昏下我信步走著,喝了一口可樂,我卻從中嘗出了一點(diǎn)苦味……

  看吧,元宵的花燈已經(jīng)提上,卻為何沒有點(diǎn)上耀眼的'紅光;平安夜的鐘聲敲響,卻叩起了人們的心扉。古典的文化趨于沒落,外來的文化卻備受關(guān)注。我們既不應(yīng)該過分去崇洋媚外、厚此薄彼,也不能去全盤否定其他的文化,我們需要做的應(yīng)是對(duì)自己民族本身的文化多一點(diǎn)關(guān)注,莫要做一個(gè)“數(shù)典忘祖”的人!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  國慶節(jié)那天,我們隨著歡樂的人群來到了文化宮。

  我們一到文化宮,立刻被美麗的景色吸引住了廣場(chǎng)上花團(tuán)錦簇,小花們那一張張笑臉裝點(diǎn)著節(jié)日的廣場(chǎng),使節(jié)日的氣氛更加濃郁。廣場(chǎng)中央噴泉也跳起了快樂的舞蹈,唱起了動(dòng)人的歌謠。噴泉們那時(shí)而高,時(shí)而低,時(shí)而旋轉(zhuǎn)的優(yōu)美舞姿深深地吸引了我。

  正看得入迷,旁邊“鏘鏘”的敲擊聲又吸引了我的注意力。轉(zhuǎn)頭看去,看到廣場(chǎng)的一角被一群人圍得水泄不通。愛熱鬧的我情不自禁的向那群人走去。走在旁邊的媽媽也發(fā)揮了她愛猜測(cè)的專長:“那邊會(huì)不會(huì)是耍猴的?”“耍猴的?那我們快點(diǎn)吧!”我興奮地附和著。

  走近一看,還真被媽媽猜中了,果然是耍猴的。小猴們可愛的樣子吸引我們停下了腳步。

  隨著人群越聚越多,小猴們精彩的表演開始了。它們首先將耍猴人的帽子捧在手里,端在胸前,走向圍觀的人群,向人們討要它們的“演出費(fèi)”。一個(gè)小朋友給了它一個(gè)硬幣,它立刻把硬幣塞進(jìn)嘴里當(dāng)磨牙棒用。而另一個(gè)小朋友給它的'一張紙幣卻成了它擦嘴用的“紙巾”。看到它那滑稽的樣子,圍觀的人們不禁哄堂大笑。小猴子看著大笑的人們,瞅瞅這個(gè),瞧瞧那個(gè),迷惑不解的眼神好像在說:“你們?cè)谛κ裁茨??/p>

  演出還在繼續(xù)。耍猴人一聲令下:“上你的班車!敝灰娨恢恍『锺R上騎上自行車,飛快地向前蹬去。另兩只猴子坐到了自行車的后座上。剛坐下,那只騎車的小猴似乎不樂意,竟把車子往旁邊一推。這下可好,連猴帶車一起倒了下來。人群又傳來一陣快樂的笑聲。耍猴人又說:“來,跳一個(gè)迪斯科!毙『飩儎倻(zhǔn)備跳,一們女警察來了,她趕走了耍猴人,因?yàn)檫@里不能擺攤。

  看著隨著主人漸漸遠(yuǎn)去的猴子們,我失望極了。書上說從前人們的街頭中就有耍猴,那時(shí)人們每到趕集的日子就可以看到耍猴的,而現(xiàn)在我們看見耍猴的非得十分幸運(yùn)才能碰上一回。要是為耍猴人建一個(gè)平臺(tái),這古老的街頭文化藝術(shù)就能一直流傳下去了。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中華文明綿延數(shù)千年,仍在當(dāng)今世界有著舉足輕重的影響力。而將這種文明延續(xù)并發(fā)揚(yáng)至今的媒介,正是傳統(tǒng)文化。如果將社會(huì)制度比作廚師,那么風(fēng)云變幻的社會(huì)便是一碗濃湯,湯的好壞,在于火候、食材、調(diào)料、配置……而這一切,便是傳統(tǒng)文化,來豐富社會(huì)這碗濃湯。

  熬湯,不能只照搬菜譜,不考慮大眾的口味,也不能只用自己曾使用過的食材,對(duì)其他新鮮食物置之不理。合理對(duì)待傳統(tǒng)文化,猶如熬一碗好湯,只有做到色、香、味俱全,才能迎合大眾口味,使社會(huì)向積極方向發(fā)展。

  所謂“色”,就是人們對(duì)形形色色文化的態(tài)度。中國人對(duì)于食材之色,既要求不過于色彩濃重,也要求平中出奇,這有輕有重的中庸之道,便闡釋了我們對(duì)文化的態(tài)度。平中出奇的“奇”便是傳統(tǒng)文化。在喧囂紛擾的'當(dāng)今世界,傳統(tǒng)文化便是給人帶來質(zhì)樸自然,使人返璞歸真的鎮(zhèn)定劑。對(duì)傳統(tǒng)文化中的“精華”要“古為今用”。透過歷史的濃霧,我們依稀看到在汨羅江畔苦吟“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的愛國詩人屈原,在古老的私塾里諄諄教誨弟子“首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁”的至圣先師孔子,聽見蘇東坡在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)高歌“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的激越之聲……在聲色迷亂的現(xiàn)代社會(huì),傳統(tǒng)文化是我們可以詩意棲居的歸宿之地。而中庸之道又要求我們包容萬物,與時(shí)俱進(jìn)。因此,在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融合有新思潮、新思想的外來文化也是必不可少的,要“洋為中用”。正所謂“海納百川,有容乃大”。

  所謂“香”,就是文化對(duì)人的熏陶。每個(gè)人對(duì)文化的理解、繼承和表現(xiàn),便構(gòu)成了社會(huì)文化,正如湯的濃香催發(fā)人的食欲,社會(huì)文化影響著人們生活的方方面面!澳凶鹋啊薄叭龔乃牡隆边@樣的糟粕文化早已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì),因此應(yīng)當(dāng)“去其糟粕”。什么是精華?指那些符合當(dāng)今社會(huì)道德體系的思想,例如“維護(hù)國家民族的統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、和諧”,倡導(dǎo)“仁義禮智信,忠孝廉恥勇”“厚德載物,自強(qiáng)不息”等。什么是糟粕?指那些過時(shí)的封建思想,例如“三綱五常、重男輕女、等級(jí)制度、纏頭裹足、鬼神迷信”等。正是在一次又一次的更新與融合外來文化中,才形成了今天的中國文化。新潮思想與外來文化隨著科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步走向中國,如果一味抵抗與排斥,便難以促進(jìn)中華文化的再發(fā)展。而敞開大門,則其中一些不成熟不健康的思想又會(huì)成為社會(huì)的動(dòng)蕩之源。因此,要使社會(huì)之“香”感染社會(huì)個(gè)體,就要“取其精華,去其糟粕”。

  所謂“味”,正是在色與香下帶給人最重要的感受,也是核心所在。反映到文化上,就是人與社會(huì)達(dá)成文化統(tǒng)一后,對(duì)社會(huì)形成的積極影響。要想“味”好,就要做到“色”與“香”,寬廣的胸懷、包容的心態(tài),正是調(diào)和傳統(tǒng)文化之味所在!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  今天是農(nóng)歷正月十五,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日!大早起來,我就盼望時(shí)間快點(diǎn)過,因?yàn)橥砩显谖覀冟l(xiāng)的祠堂里有燃放煙花慶元宵活動(dòng)。

  祠堂前,人頭躥動(dòng),人山人海,我好不容易擠到一個(gè)看禮花的有利地勢(shì)。

  這時(shí),只聽“嗖”的一聲,一個(gè)紫色的大禮花直沖云霄。緊接著,許多色彩繽紛的禮花飛上天空。瑰麗無比,有的像仙女散花,有的如孔雀開屏,有的像盛開的花朵,有的.像一把撐開的大傘;有的像串串雨絲;還有的像盞盞小燈籠被點(diǎn)燃?!一個(gè)大瀑布從天而降,真有“飛流之下三千尺,疑是銀河落九天”的氣勢(shì)。

  元宵節(jié)讓我感到很快樂。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  新春佳節(jié),看春晚是中國傳統(tǒng)。而這一次我們家要看的卻是我們孩子表演的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。

  還有三天就要過年了,我又緊張又開心。緊張是因?yàn)檫^年就要表演了,開心是因?yàn)檫^年大人就會(huì)給小孩發(fā)紅包。這段時(shí)間我,姐姐,表姐,弟弟,還有表弟,正在抓緊時(shí)間好好的進(jìn)行排練……

  今天就是大年三十啦!下午我和兩位姐姐在練唱<財(cái)神來到我家門>這首歌。而弟弟和表弟在練唱<兩只老虎>這首兒歌。我是最忙的,因?yàn)槲矣忠毘,又要練魔術(shù),還要當(dāng)主持。當(dāng)然我兩位姐姐也是主持的。

  晚上7點(diǎn)57分我的心口就像有只小鹿在亂闖,因?yàn)?點(diǎn)鐘我們就要正式表演了!8點(diǎn)啦!”表姐在我耳邊大聲說到,我生氣了對(duì)表姐說:“知道啦!”我上臺(tái)說:“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)正式開始!眲傉f完,外面轟的一聲,接下來連續(xù)幾聲響,原來是姐姐在外面放炮竹呀,我又說到:“接下來有請(qǐng)小嬌,欣欣和我表演<財(cái)神來到我家門>”唱完了歌,姐姐上臺(tái)說:“接下來有請(qǐng)李思月為我們帶來精彩的魔術(shù)表演!蹦g(shù)表演結(jié)束了,我博得了觀眾_家長們熱烈的掌聲。最后弟弟們表演的<兩只老虎>也博得了大家的鼓掌聲和贊嘆聲。

  我們的`表演就這樣結(jié)束了,這是我們過得最快樂的一個(gè)春節(jié),這也是我們第一次的表演,我們大家都很開心。

  在這兒我祝所有的小朋友們新春愉快!學(xué)習(xí)更上一層樓!

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  我的家鄉(xiāng)在贛縣,它位于江西省五大河流之一——贛江河畔,也有著許多民俗文化,而其中,美食,最具有代表性。

  黃元米果算是美食中極品了,它制作有地區(qū)還保留著傳統(tǒng)做法——制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水,冷卻后浸米一夜,次日用甑蒸熟成飯,再將飯拌灰水,然后將這一大團(tuán)黃糯米放在一個(gè)類似于碗狀石器中,由幾個(gè)人用木槌輪流敲打。完成上面工作后,再用一根細(xì)繩來分解成一塊一塊金燦燦黃元米果,再把這些米果放進(jìn)一罐灰水中,可以保存三四個(gè)月,可隨時(shí)取出來吃。那味道,簡直是回味無窮!每當(dāng)過年時(shí)有客人來了,總會(huì)送幾塊美味黃元米果作為禮物。

  還有一種美食——米粉魚,是我們贛南特產(chǎn)。那味道,簡直是一流,絕對(duì)讓品嘗者贊不絕口。米粉魚做法也是簡單。先將用米粉拌好魚塊放在事先準(zhǔn)備好粉干上,再將它們放進(jìn)一個(gè)蒸籠即可。待蒸好以后,一籠香噴噴米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上魚塊,都是十分美味。

  這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個(gè)小城市,但我愛這里,愛這里的`民俗文化,從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  前幾天老師講課提到家鄉(xiāng)話可能將會(huì)被普通話取代,固然大家交流的障礙消失是好事,可這樣我還是感到一絲絲擔(dān)心。也許將來再也不會(huì)有方言了,再也不會(huì)看到那種本來就少見的文字,這樣不禁讓我想到了中國的傳統(tǒng)文化,不知道它會(huì)不會(huì)也將被人們忘記?

  輕輕的翻開了中華民族的史冊(cè),點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字,繪聲繪色的畫面,交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月,勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊(cè),閱覽了三國兩晉時(shí)不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國時(shí)繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月,就在朝代的周而復(fù)始一點(diǎn)點(diǎn)流逝,傳統(tǒng)文化也隨著時(shí)間的推移一點(diǎn)點(diǎn)被人忘記。

  猶記得20xx年,在新春佳節(jié)即將到來的時(shí)候,中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么?”這讓我不由自主地想起20xx年國慶前期央視推出的“幸福是什么?”電視臺(tái)的記者奔赴各個(gè)地方采訪了很多工作者。有些人的回答讓人感動(dòng),有些人的回答讓人感到無奈。“家風(fēng)”在人們的印象中就沒有那么清晰了!靶腋!笔墙(jīng)常會(huì)用到的,“家風(fēng)”就很難回答。經(jīng)過思考,很多普通老百姓回答:“家風(fēng)是中國傳統(tǒng),不能忘!薄弊鋈艘\實(shí)、厚道!薄眲e出去打人!奔绎L(fēng)是家庭遵守的規(guī)則、道德。好的家風(fēng)需要一個(gè)家庭、一代人,甚至數(shù)代人的日積月累和長年品行的沉淀才能形成。

  當(dāng)今社會(huì),科技飛速發(fā)展。很多新的東西浮現(xiàn)在人類的腦海里,很多舊的思想漸漸淡去。家風(fēng)對(duì)現(xiàn)在的家庭來說已經(jīng)變得陌生,很多好的家風(fēng)被遺忘,F(xiàn)在一家人聚在一起,又有幾家人會(huì)談?wù)摷绎L(fēng)?親朋好友都是討論如何賺錢、怎樣過上幸福的生活,F(xiàn)在重提家風(fēng),是非常有積極意義的。這是一種良好文化的回歸,是一種智慧的挖掘。是一種道德的力量。

  但怎樣弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?首先要熱愛自己的祖國。古往今來,有多少文人和戰(zhàn)士為維護(hù)祖國的尊嚴(yán)和獲得祖國的`榮譽(yù)為后人做出了榜樣,有多少先烈為國捐軀,然而有許多人面對(duì)物質(zhì)的誘惑賣國求榮。我們時(shí)刻要重視祖國的利益。俗話說得好“有志者事竟成”。一個(gè)人只要有堅(jiān)強(qiáng)的信念,什么事都能成功。很多成功人士的以前是失敗的,他們經(jīng)過了堅(jiān)持不懈的努力,才能取得巨大的成功。勤儉廉政也是中華民族的一大美德。不要被金錢和物質(zhì)所迷惑,不要被甜言蜜語動(dòng)搖。我們要從生活中一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉。我們身邊有許多人,很少人能注意他們。吃剩的菜和飯,他們不是選擇倒掉,而是選擇繼續(xù)把剩菜剩飯吃完;破舊不堪的衣服,一般的人們都會(huì)選擇扔掉,他們會(huì)用針細(xì)密地縫起來,因此,你會(huì)看到他們的衣服上有一個(gè)個(gè)補(bǔ)丁。

  讓我們牢記中國的傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  春節(jié)是中國最隆重的節(jié)日,這一天中國人民同歡喜共度過,雖然各地的習(xí)俗不一樣,但歡樂仍在每個(gè)人的心中蕩漾。照我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗,春節(jié)的開端大約是在臘月二十幾吧,一過臘月二十,家家戶戶都開始準(zhǔn)備過年的物品,孩子們也陸續(xù)放了假。歡天喜地的和伙伴們一齊玩耍,大人們也忙里忙外,全然一片忙年的繁榮景象。

  時(shí)光過得真快,轉(zhuǎn)眼就到了快天黑的時(shí)候。媽媽的廚藝在我們家中可是最好的了,所以肯定要品嘗她為我們準(zhǔn)備的豐盛晚餐啦!應(yīng)對(duì)著一桌子香噴噴的飯菜,我們一大家子圍坐在桌邊,每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的笑容,我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢!

  在除夕晚上,我們一群小朋友,手里拿著鞭炮,在大人們的帶領(lǐng)下放鞭炮,在天上炸開時(shí),一朵朵七色花朵出來,像彩虹一樣,五彩繽紛;又像仙女撒花,送給人們幸福,好漂亮!放完鞭炮我就和爸爸媽媽去看春節(jié)晚會(huì)。家家燈火通明,熱鬧極了。

  在第二天,天沒亮,媽媽就催促我快點(diǎn)起床,我起了,爺爺奶奶、爸爸媽媽都起了。媽媽把昨日包好的'包子,放到盤子里,我們有說有笑地吃起了包子。不一會(huì),天亮了,大部分的人都穿上新衣服去走親訪友給長輩拜年去了。我們家也不例外,我和爸爸媽媽都穿上了新衣服,爸爸顯得更英俊瀟灑,媽媽變得更年輕美麗!“噼噼叭叭”,陣陣清脆的鞭炮聲迎來了大年初一,我和爸爸,媽媽一齊去給親戚們拜年。走著走著,我們來到老奶奶家。爸爸一見老奶奶就想跪下給老奶奶磕頭,可是被老奶奶攔住了!“唉,你說你磕什么頭呀!來快吃點(diǎn)瓜子,抽根煙!”“不用不用,我不抽煙!”。拜完老奶奶家,我們又去給大媽家、叔叔家拜年!不久我們最后拜完了年!

  一眨眼到了年初八,春節(jié)就結(jié)束了,人人都回到了正常的軌道上,該上班的上班,該上學(xué)去上學(xué)了。新的一年開始了,人們紛紛向新的生活、新的目標(biāo)進(jìn)發(fā)、努力了。

傳統(tǒng)文化作文 篇10

  有多少文化隨著時(shí)間的流逝逐漸淡出我們的視線,有多少事多少人在歲月長河中慢慢流逝,有多少不能忘的忘記從此陌路。

  有多少絕跡的燦爛需要我們?nèi)プ穼ぃ卸嗌俜N文化迫切需要我們關(guān)愛,挽留。

  中國傳統(tǒng)文化歷史悠久,追溯這些歷史沉淀積累下的傳統(tǒng)文化有些鮮為人知的滅絕。

  我們所熟知的傳統(tǒng)太少,文化需要我們傳承,我們不能眼睜睜看著這些先輩們創(chuàng)造的文明就這樣從我們的視線里消失。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)的成立無疑是對(duì)中國文化源自傳統(tǒng)的珍惜,但是我華夏地大物博,傳統(tǒng)文化少說也有幾萬,甚至幾十萬種,真正能留給后人的有多少?

  隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,高科技逐漸替代了傳統(tǒng)工藝,這些祖先留下的寶貴遺產(chǎn)正處于頻臨滅絕的邊緣,作為華夏的傳人我們?cè)摲e極響應(yīng)號(hào)召,努力繼承祖先文化。

  剪花樣藝人在舊社會(huì)被稱為“賣花婆”的剪紙藝人,從事剪紙藝術(shù)在漫長的歲月中,為剪紙藝術(shù)傾注了無數(shù)心血,為了滿足玉環(huán)人民的需求,剪出了成千上萬的`刺繡花樣,散遍每個(gè)角落,美化了人們的生活,給人們以美的享受,這就是獻(xiàn)給人民的寶貴財(cái)富,郭沫若先生贊美民間剪紙“美在人間永不朽”,用這句話來贊美剪花樣藝人,我想并不為過吧!

  中國的剪紙起源于西漢。當(dāng)時(shí)人們用麻纖維造紙,傳說漢武帝的寵妃李氏去世后,武帝思念不已,請(qǐng)術(shù)士用麻紙剪了李妃的影像,這大概是最早的剪紙。公元105年,蔡倫改進(jìn)和推廣前人的經(jīng)驗(yàn)開始大量造紙,這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術(shù)。

  剪紙到南北朝時(shí)期已相當(dāng)精熟,在明、清以后廣為流傳,遍及大江南北。特別是在農(nóng)村,人們以剪紙來表達(dá)吉祥如意的心愿。在春節(jié)、結(jié)婚時(shí),便把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗格上,營造出喜慶祥和的氣氛。有的地方,剪紙還曾是每個(gè)女孩所必須掌握的手工藝術(shù),是人們用來品評(píng)新娘的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。古老的剪紙以剪刀絞出為主要手法,趣味渾樸天然,后來剪紙藝人為了省工,一刀多張,改為刻刀雕刻為主,風(fēng)格轉(zhuǎn)為精巧。作品取材于生活周圍的風(fēng)土人情,蘊(yùn)含著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

  傳統(tǒng)的窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容,主要有戲曲人物,翎花花卉、草蟲魚獸,以及一些吉詳諧音的物象,洋溢著歡快,健康和熱愛生活的情感,深為群眾所喜聞樂見。

  剪紙藝術(shù),相傳已有近二百年的歷史了。藝術(shù)家們繼承和吸收了木板水印窗花,天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式,創(chuàng)造出來的一個(gè)藝術(shù)品種,經(jīng)過不斷推陳出新,逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

  剪紙藝術(shù),深深地扎根在勞動(dòng)人民之中。它的作者多是不知名的農(nóng)民,他們自畫、自刻、自染,農(nóng)忙務(wù)農(nóng),農(nóng)閑刻窗花,通過他們靈巧的雙手,把廣大農(nóng)民群眾的樸實(shí)情感,美好的愿望和對(duì)幸福生活的追求,傾注在自己的藝術(shù)品上,反映了作者與群眾的密切聯(lián)系,使剪紙藝術(shù)獲得了永不衰竭的藝術(shù)生命。在漫長的年月里,經(jīng)過無數(shù)不知名的農(nóng)民作者的千錘百煉,創(chuàng)造了大量日臻完美的優(yōu)秀作品,培養(yǎng)了許多杰出的民間藝術(shù)家。剪紙藝術(shù)突出地表現(xiàn)在以“陰刻”為主和“色彩點(diǎn)染”上。它的構(gòu)圖樸實(shí)、飽滿,造型生動(dòng)、優(yōu)美,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,作品貼在紙窗上,透過戶外的陽光照射,艷麗奪目,表現(xiàn)出一種特有的藝術(shù)效果。

  傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長,博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而,人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

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