傳統(tǒng)文化作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我都會(huì)想起小時(shí)候?qū)W過(guò)的一首兒歌：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)。粽子香，五包糧，吃了粽子滿(mǎn)口香�！倍宋绻�(jié)是豐富多彩的，如果想了解，跟我來(lái)看看吧!

　　其實(shí)，端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的'節(jié)日。在很久以前，由于戰(zhàn)亂死了好多人，屈原聽(tīng)了，想了個(gè)辦法把國(guó)王打敗了，并知道國(guó)王還會(huì)找麻煩，就抱起大石頭，跳到江中自盡了。人們怕魚(yú)蝦來(lái)吃屈原的尸體，就把米飯包到竹葉里，扔到河里，并給它取了個(gè)名字叫粽子，并小心地放到江中。直到現(xiàn)在，人們一直傳承這個(gè)習(xí)俗。

　　看!中國(guó)的傳統(tǒng)文化——端午節(jié)豐富多彩吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　近日，幾名大學(xué)生舉牌呼吁拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日，這一行為，再次將中西方文化交戰(zhàn)的問(wèn)題推向了人們的視野之中。那么對(duì)于現(xiàn)代西方文化，我們的中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)呢？是拒不接受，一味排斥，還是海納百川，全盤(pán)吸收呢？

　　我認(rèn)為兩者都是一種極端，有些片面。拒不接受是一種固步自封，一種排外封閉保守思想的體現(xiàn)，而全盤(pán)吸收，則不利于傳統(tǒng)文化的傳承，使我們忘本。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以我為主，為我所用的思想，才真正有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

　　首先，我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的'優(yōu)越性是無(wú)可否認(rèn)的。華夏文明有上下5000年的悠久歷史，也是四大文明古國(guó)之一。在歷史發(fā)展過(guò)程中，老子，孔子，孟子等眾多的優(yōu)秀思想慢慢匯聚在一起，并互相影響，最終成為了指導(dǎo)中國(guó)人言行和心理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此文化的影響下，中華兒女中涌現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的偉人。感動(dòng)中國(guó)中的人物，哪一個(gè)不是大愛(ài)至深的體現(xiàn)呢？由此可見(jiàn)，中華文化擁有自己的優(yōu)點(diǎn)和存在的必要，我們絕不能將其置之不理。

　　但現(xiàn)在到了21世紀(jì)，世界都處于飛速發(fā)展階段，全球化趨勢(shì)不斷加深，外來(lái)文化也滲透到了我中華傳統(tǒng)文化之中。不少年輕人追求新奇，過(guò)起了洋節(jié)，卻忘記了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，而面對(duì)外來(lái)文化的挑戰(zhàn)，中華文化也不能固步自封，不能閉關(guān)鎖國(guó)。清朝閉關(guān)鎖國(guó)就是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。不與飛速發(fā)展的外界交流就會(huì)落后，我們不應(yīng)該從保護(hù)文化程度的角度排外保守。雖然初衷很好，可會(huì)好心辦壞事，反而誤了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

　　那么面對(duì)沖擊力如此強(qiáng)大的外來(lái)文化，我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？首先我們要有文化自信，相信自己幾千年歷史的文化不會(huì)比那些外來(lái)文化差，只有有了文化自信，我們才有底氣與外來(lái)文化交流，我們才不會(huì)因外來(lái)文化的部分優(yōu)點(diǎn)而丟掉我們自己的東西。其次，我們應(yīng)當(dāng)理性看待外來(lái)文化的沖擊，大學(xué)生所作所為固然不可取，但我們同樣不能過(guò)分開(kāi)放。中華民族歷來(lái)以海納百川的胸襟吸收外來(lái)文化，這才成就了中華文化的多姿多彩與包容精神。包容，同樣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但面對(duì)錯(cuò)誤的事情，包容則一定是不利于我們發(fā)展的。

　　當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)全球化趨勢(shì)日益增強(qiáng)的社會(huì)土壤，也是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的社會(huì)，只有能夠抓住機(jī)遇并且有能力迎接挑戰(zhàn)的國(guó)家和民族，才能立于世界民族之林。只有在混亂與融合之中仍能保持自己本性的文化，才能長(zhǎng)久地傳承下去。

　　我相信隨著我們大家的共同努力，中華文化與外來(lái)文化最終將和諧的共存，中華民族必將更加出彩。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　茶，有悠遠(yuǎn)的香，有醇厚的味。對(duì)于茶只有細(xì)細(xì)地、慢慢地品，才能發(fā)現(xiàn)其中無(wú)窮的滋味。

　　爺爺愛(ài)喝茶，從我有知開(kāi)始，就天天見(jiàn)到爺爺捧著杯子，坐在木椅上，蠻有勁頭地邊喝邊點(diǎn)頭，我忍不住饞，邊跑上前去問(wèn)爺爺：“爺爺，我……我能喝一口嗎?”“當(dāng)然可以!”爺爺爽快的答應(yīng)著，又一邊把杯子遞給我，我為了解饞，“咕嚕嚕”地喝了幾口,沒(méi)什么感覺(jué),只是有種澀澀的感覺(jué),(味道實(shí)在不咋的)爺爺邊笑邊指正我：“哪有你那么喝茶的?要慢慢喝，去品嘗那醇香，，知道嗎?”“哦�！�

　　雖然品了茶，但我還不知足，過(guò)了幾天，奶奶(對(duì)爺爺)說(shuō)：“老太公，明天我要去摘茶葉。”“我也去!反正明天我也不讀書(shū)!”我接過(guò)奶奶的話(huà)(搶過(guò)爺爺?shù)脑?huà))，爭(zhēng)著說(shuō)了出來(lái)�！癘K�！蹦棠陶f(shuō)。

　　第二天，我和奶奶(早早地起床，做好一切準(zhǔn)備)，興致勃勃地來(lái)到采茶地，奶奶快手快腳地干著。我卻有點(diǎn)不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的綠色，脈絡(luò)分明，靠近鼻子聞一聞，一股清新自然的味道，我陶醉在這茶的世界中，睡著了……

　　奶奶拎著滿(mǎn)滿(mǎn)一袋茶葉找到我，(哼著小調(diào)兒)終于回家了，一進(jìn)家門(mén)，只見(jiàn)爺爺早已準(zhǔn)備好了笪、火爐、大鍋，他見(jiàn)到奶奶就激動(dòng)，一把“搶過(guò)”茶葉帶，挑出好茶葉放在笪中，然后戴上厚手套，開(kāi)始炒茶，只見(jiàn)爺爺把茶葉在鍋的內(nèi)壁上回了一圈又一圈，直到茶葉變了色。

　　爺爺?shù)膼?ài)茶之心感染了我。茶那悠遠(yuǎn)的香，那醇厚的味，讓我品到采到也炒到，也只有細(xì)細(xì)地、慢慢地品，才能發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵。

　　(生活好比喝茶，只有細(xì)細(xì)地去發(fā)現(xiàn)其中的美妙之處。)

　　雖然品了茶，但我還不知足，過(guò)了幾天，奶奶(對(duì)爺爺)說(shuō)：“老太公，明天我要去摘茶葉。”“我也去!反正明天我也不讀書(shū)!”我接過(guò)奶奶的話(huà)(搶過(guò)爺爺?shù)脑?huà))，爭(zhēng)著說(shuō)了出來(lái)。“OK�！蹦棠陶f(shuō)。

　　第二天，我和奶奶(早早地起床，做好一切準(zhǔn)備)，興致勃勃地來(lái)到采茶地，奶奶快手快腳地干著。我卻有點(diǎn)不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的'綠色，脈絡(luò)分明，靠近鼻子聞一聞，一股清新自然的味道，我陶醉在這茶的世界中，睡著了……

　　奶奶拎著滿(mǎn)滿(mǎn)一袋茶葉找到我，(哼著小調(diào)兒)終于回家了，一進(jìn)家門(mén)，只見(jiàn)爺爺早已準(zhǔn)備好了笪、火爐、大鍋，他見(jiàn)到奶奶就激動(dòng)，一把“搶過(guò)”茶葉帶，挑出好茶葉放在笪中，然后戴上厚手套，開(kāi)始炒茶，只見(jiàn)爺爺把茶葉在鍋的內(nèi)壁上回了一圈又一圈，直到茶葉變了色。

　　爺爺?shù)膼?ài)茶之心感染了我。茶那悠遠(yuǎn)的香，那醇厚的味，讓我品到采到也炒到，也只有細(xì)細(xì)地、慢慢地品，才能發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

　　古人云:滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。

　　所以，心中有孝，才能感悟充滿(mǎn)孝心的世界，心存感恩，才能體驗(yàn)生活給予我們的一切;孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事，它是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的感激之心;從我出生以來(lái)，每時(shí)每刻都在父母無(wú)微不至的關(guān)心和愛(ài)護(hù)中，同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)，做有孝心的孩子。

　　一天，我放學(xué)回家，剛進(jìn)門(mén)，就聽(tīng)見(jiàn)媽媽在呻吟，咦?媽媽怎么沒(méi)去上班?我感覺(jué)不妙，奔進(jìn)臥室，只見(jiàn)媽媽臉色蒼白地躺在床上，此刻，我眼睛充滿(mǎn)淚花，媽媽微笑著說(shuō):“沒(méi)事，先做作業(yè)吧”，“媽?zhuān)�怎么�?huì)沒(méi)事呀，吃藥沒(méi)有?”，“待會(huì)吃”我學(xué)著平時(shí)媽媽的樣子，用手摸媽媽的額頭，啊!好燙呀!我非常果斷的說(shuō):“不行，讓我來(lái)吧!”可是，我的腦海一片空白，該怎么辦呢? 突然，我想到以前我發(fā)燒的情景，于是，我跑到洗手間，用水把毛巾浸濕，擰干放在媽媽的額頭上，并把溫度計(jì)放在媽媽的腋下，忙完一切，我坐在床邊問(wèn)媽媽病情，媽把媽撐起笑著說(shuō):“好多了，去學(xué)習(xí)吧，”但是，此刻我心里涌起一股力量和責(zé)任，必須堅(jiān)守在媽媽的身邊。

　　在等待漫長(zhǎng)的十分后，我一看體溫計(jì)，媽呀!三十九度!我趕緊在藥箱里翻出幾瓶退燒藥，認(rèn)真地看著說(shuō)明書(shū)，上面寫(xiě)著“飯后服用”，于是我決定先給媽媽做飯。

　　媽媽曾在我發(fā)燒是，給我做了面湯，并告訴我，發(fā)燒喝面湯比較好。

　　好!就決定做面湯,并在湯里下了一個(gè)荷包蛋,面湯的香味撲鼻而來(lái),這時(shí),我的肚子開(kāi)始抗議了,但我忍住饑餓把面湯端到媽媽面前對(duì)媽媽說(shuō) “媽,先喝碗面湯吧.”媽媽激動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)頭,我看了鼻子一酸,心里十分難過(guò),愧疚,我知道,這是由于我平時(shí)不懂得關(guān)心孝敬而這次讓媽媽十分感動(dòng).以前把媽媽的`愛(ài)當(dāng)作是理所當(dāng)然的,想想看,我真不應(yīng)該.我默默的想著.輕輕地舀了一勺湯,用嘴輕輕地吹了幾下,感覺(jué)不燙時(shí),才喂給媽媽喝.媽媽平時(shí)就是這樣照顧我的.媽媽服了藥睡下后,我一直守在媽媽的身邊,給媽媽換毛巾.漸漸的媽媽的燒退了,我這才想起作業(yè)還沒(méi)寫(xiě),便趕緊去寫(xiě)作業(yè)…… 第二天我一早起來(lái),就來(lái)到媽媽的屋里,問(wèn)她怎么樣了.她說(shuō)好了,她和爸爸不停地夸我: “我們的孩子長(zhǎng)大了,回照顧媽媽了,真是個(gè)有孝心的孩子.”我聽(tīng)了心里比吃了蜜還甜. “孝”讓我真切的體會(huì)到親情的溫暖,奉獻(xiàn)的偉大.同時(shí),我也了解 “孝”的真正含義—— 其實(shí)就是發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)! 讓 “孝”串連我們的生活,讓我們的世界永遠(yuǎn)充滿(mǎn)真情!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

　　中國(guó)有許多豐富多彩的傳統(tǒng)文化，如：書(shū)法、中國(guó)結(jié)、京戲、臉譜、武術(shù)、刺繡、皮影、如意、象棋等等，今天就讓我給大家介紹一下中國(guó)節(jié)吧!

　　中國(guó)節(jié)是中國(guó)特有的民間手工飾品。它的年代久遠(yuǎn)，始于上古先民的結(jié)繩記事。它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到清明時(shí)期人們開(kāi)始給中國(guó)結(jié)命名并賦于它豐富的內(nèi)涵。比如，方勝結(jié)代表方勝平安;如意結(jié)代表吉祥如意;雙魚(yú)結(jié)代表年年有余。

　　通過(guò)了解中國(guó)的.傳統(tǒng)文化，我感覺(jué)作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)需要從每一個(gè)人做起，清明時(shí)掃墓、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，這些都是我們力所能及的。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)并傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇6

　　今天是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，動(dòng)態(tài)里是各種祝�？鞓�(lè)，或者是有些學(xué)生轉(zhuǎn)發(fā)那個(gè)不尊重屈原的圖“如果沒(méi)有老子當(dāng)年跳江那換來(lái)你們的三天假期�！蔽覍�(duì)這些都嗤之以鼻，前者是文化水平的問(wèn)題，端午節(jié)應(yīng)該說(shuō)安康，尤其是后者，純屬是態(tài)度問(wèn)題，一點(diǎn)兒都不尊重屈原。

　　楚漢時(shí)期，屈原盡心為楚國(guó)做事，卻被奸人所害，昏庸的君主也聽(tīng)信一人之言，待白起攻破楚都郢之后便身投汨羅江，以身殉國(guó)，這一個(gè)活脫脫的愛(ài)國(guó)形象就此而生。他是我們中國(guó)人，而如今卻被韓國(guó)所占有，說(shuō)屈原是在古代便是他們韓國(guó)人。韓國(guó)的'端午節(jié)叫江陵端午節(jié)，是江陵市市民祈求豐收和安康的節(jié)日，還申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功。俗話(huà)說(shuō)一個(gè)巴掌拍不響，在憤恨韓國(guó)人的同時(shí)也應(yīng)該想想自身的原因。

　　如今我們自己的端午節(jié)卻一點(diǎn)點(diǎn)的被國(guó)人“拋棄著”。試問(wèn)有幾個(gè)年輕人會(huì)包粽子的手藝？寥寥無(wú)幾。試問(wèn)有幾個(gè)年輕人真正了解端午節(jié)背后的意義？三三兩兩。試問(wèn)又有幾個(gè)年輕人清楚屈原的不甘與辛酸？屈指可數(shù)。

　　如今放假馬路上最不缺的就是車(chē)輛，而車(chē)上的人都是帶著“靈魂”過(guò)節(jié)么？未必吧。好多人都是趁著這個(gè)時(shí)候放假去游山玩水，為景區(qū)盈利，卻忘了回家與家人團(tuán)聚。有些人更是不會(huì)文明出行，在你因?yàn)檫@個(gè)假期而開(kāi)心時(shí)請(qǐng)不要忘記這個(gè)假期所紀(jì)念的人身上的愛(ài)國(guó)品質(zhì)。文明出行都做不到那這個(gè)假期過(guò)的又有何意義？

　　所以這些都應(yīng)該引起我們的深思。后人評(píng)價(jià)屈原的人有很多，于是我也為屈原做了首詩(shī)：

　　憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民屈大夫，不忍國(guó)破山河亡。

　　抱石身投汨羅江，后人共嘆唱離騷。