傳統(tǒng)文化作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我叫xxx，愛好廣泛，尤其喜歡背誦古詩詞，因此與國學(xué)經(jīng)典結(jié)下了不解之緣。
中華五千年的歷史，猶如一條長河，無數(shù)文人墨客向其拋灑了數(shù)之不盡的珍珠，讓我們?nèi)テ肺�，去了解�?/p>
遙望著遠(yuǎn)處連綿不斷的群山，凝視著藍(lán)天悠閑自在的白云，偶有幾只燕子在天空飛過不由得想起了：“燕子來時(shí)新社，梨花落后清明”;低頭看見地上，小草悄悄地探出了頭，露出幾分春色，我不禁笑了起來，正所謂“草色遙看近卻無”。古人不正是有了這樣得閑情逸致，才創(chuàng)造出如此璀璨得文化嗎?一句句古詩體現(xiàn)了詩人們心血，假設(shè)我們把他們放到現(xiàn)代社會(huì)他們是否會(huì)創(chuàng)造出那些作品?可見一個(gè)社會(huì)得環(huán)境對(duì)當(dāng)時(shí)人得思想有很大的影響，這讓我知道了什么是真正的`“時(shí)勢(shì)造英雄”。
國學(xué)是中國中華民族優(yōu)秀文化，而作為青少年的我們，是文化的傳人，所以，必須廣泛參與，深度認(rèn)知，因?yàn)檫@是我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，三字經(jīng)，千字文，弟子規(guī)，經(jīng)典古詩詞陶冶了我們的情操，培養(yǎng)了我們的品格。儒家學(xué)說，道家精髓使我們思想更深邃，使我們心扉大開。國學(xué)改變了我，讓我怎能不愛它?
品山水之綠，行美地美景，嘆國家之情，如果沒有古人的“寶物”，我們現(xiàn)在怎能縱橫古今?《國學(xué)經(jīng)典》，它應(yīng)該是我們?nèi)松飞系谋�，是我們�(nèi)松飞系恼彰鳠�，它點(diǎn)亮我們的人生，點(diǎn)亮我們的夢(mèng)想。
《國學(xué)經(jīng)典》，我的摯愛，你將伴我一生，催我奮進(jìn)，給我力量!
我將永遠(yuǎn)感謝這本書!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
說起來你可能不相信，我還在媽媽肚子里的時(shí)候就陪著媽媽一起進(jìn)修書法課，練習(xí)書法。經(jīng)過十月懷胎的熏陶，我天生就對(duì)中國書法藝術(shù)有著濃厚的興趣。
從不識(shí)字時(shí)起，我就特別喜歡翻閱家中所藏的`書法字帖。雖不知上面記載了什么，但那些漂亮的字蒼勁有利、流暢灑脫，深深地吸引了我，我真羨慕能寫這樣一手好字的人。
媽媽還拿出一本叫《萬壽山昆明湖記》的字帖叫我欣賞，并告訴我，這是乾隆皇帝八歲時(shí)寫的。��！我不禁大吃一驚，真是“三歲看大，八歲看老”啊，怪不得當(dāng)皇帝也這么出色呢！
現(xiàn)在我已學(xué)習(xí)寫字，上書法課，我從中更加感受到她的魅力，興致之余，我在宣紙上寫下了“國粹”二子。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
隨著現(xiàn)代化的迅速發(fā)展，電視，計(jì)算機(jī)，電話等許多包含現(xiàn)代化的東西被發(fā)掘出來。人們追求新科技，卻忘掉了我們千古年來傳承下來的文化。
可以說，現(xiàn)今隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，幾乎每家每戶都配有電視機(jī)，電腦等高科技產(chǎn)品。每每一打開電視機(jī)或電腦，浮現(xiàn)出來的往往是綜藝娛樂節(jié)目。娛樂方面的卻比新聞或電視劇方面的要多得多，在這些娛樂節(jié)目中只有些許節(jié)目遵循了我們應(yīng)重視的文化——“聽寫大會(huì)”這個(gè)綜藝節(jié)目可以使我們學(xué)會(huì)很多我們平常很少用到也可以說是從未見過的詞語，讓孩子從小就得到良好的教育，也能讓人們懂得更多道理和知識(shí)，還有像“天天向上”這類娛樂節(jié)目，既可以讓我們娛樂也有著許多的文化知識(shí)讓我們學(xué)習(xí)，在現(xiàn)在的社會(huì)中恰恰也需要這樣的綜藝節(jié)目來引導(dǎo)我們。
但在這些娛樂節(jié)目中，卻也有著那些荒蕪了我們的文化特色的節(jié)目。比如說最近很火熱的一個(gè)節(jié)目“中國好聲音”，它很容易使觀眾們錯(cuò)以為只有長得好看，歌唱的好聽就一定能出名，但這卻是一個(gè)極其嚴(yán)重的錯(cuò)誤，在這兒就有一個(gè)現(xiàn)成的例子，在“中國好聲音”的舞臺(tái)上，不知是誰問了選手一個(gè)非常簡單的`問題：我國古代的詩仙是誰？只要是讀過書的人都會(huì)回答出來是李白。但問出這個(gè)問題后，臺(tái)上沒有一個(gè)人能回答出，就連那所謂的導(dǎo)師也都表示不知道，這也就顯出了那些所謂的名人明星對(duì)文化的不重視，才會(huì)導(dǎo)致尷尬發(fā)生。
再比如說，現(xiàn)在的年輕人最愛看的一類娛樂節(jié)目“快樂大本營”全都是那些主持人在臺(tái)上東拉西扯，俊男靚女們一起嘻嘻哈哈，不顧形象。也很容易給公眾們一個(gè)這樣的誤導(dǎo)：只要歌唱好，把游戲做好，就能又出名又能大把賺鈔票。還有就是有一類關(guān)于寵物的綜藝娛樂節(jié)目，我們又不是每家每戶都要養(yǎng)寵物，又何必花費(fèi)時(shí)間花費(fèi)金錢去做這類節(jié)目呢？還有相關(guān)的娛樂節(jié)目，比如有：“男生女生GO”“活力大沖關(guān)”“星光大道”等，壓倒了一切包含了文化物質(zhì)的電視節(jié)目，也還占用了相當(dāng)大的資源空間。
也許，在這個(gè)社會(huì)中，當(dāng)人們工作之后需要放松心情，都會(huì)觀看像這樣的娛樂節(jié)目，好讓自己放松一下，人們就一昧接受那些節(jié)目中的搞笑因素，而逐漸忽視了新聞等文化。我們青少年應(yīng)該多看那些能增長我們知識(shí)的高端大氣上檔次的東西，少看那些低俗的娛樂節(jié)目，決不能癡迷于此，忘掉自己的理想和追求，要腳踏實(shí)地，不能讓自己的靈魂成為娛樂的對(duì)象，希望人們能夠理性地看待娛樂文化，提升自己的娛樂品味，追求崇高！
最后，希望各位影視媒體的節(jié)目安排除了發(fā)揮好娛樂功能外應(yīng)多策劃有文化素質(zhì)的節(jié)目，繼續(xù)把我們所重視的文化永遠(yuǎn)傳承下去，而不是一味的娛樂，低俗滿天下！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了，它是我國的一種傳統(tǒng)文化。我個(gè)性喜歡，因?yàn)槲业膵寢屖且晃皇掷C高手，她已經(jīng)繡過七八份十字繡的大型作品了。此刻，她又繡了“清明上河圖”。
“清明上河圖”有2米多長，74厘米寬，橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。
“清明上河圖”上，有挑擔(dān)的農(nóng)民，有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的，還有走江湖的醫(yī)生，留著長胡子的道士呢！
這幅畫，有意思的是橋北頭的情景：一個(gè)人騎馬，因?yàn)槿颂�，眼看就要碰上�?duì)面來的`一乘嬌子，就在那時(shí)，那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒碰上。但是，這么一來，卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭欣賞風(fēng)景的人，被毛驢驚呆了，過了好一會(huì)才連忙回頭趕小毛驢。
我真佩服媽媽，她繡出了“清明上河圖”，傳承了中華民族的燦爛文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。主要流傳在貴州省黔東南地區(qū)苗族聚集區(qū)。雷山臺(tái)江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨(dú)特性，如雙針 苗繡、鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運(yùn)用各種變形和夸張手法，表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話和傳說，從而形成苗繡獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和刺繡特色。苗家婦女擅長紡織和刺繡，清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個(gè)個(gè)會(huì)繡花。由于環(huán)境的熏陶，苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。
苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國服飾文化的瑰寶。要數(shù)中國少數(shù)民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻(xiàn)特性著稱。
苗繡也是相當(dāng)著名的民族文化遺產(chǎn)，已名列“第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”其精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已，已被世人公認(rèn)為是最精美的刺繡藝術(shù)品。這種民族文化遺產(chǎn)目前的情形是僅僅依賴民間傳承，顯然，這只是將其處于自生自滅的自然狀態(tài)，大有將流失之虞。媒體報(bào)道說：百年后，中國人要研究苗族的服飾文化，或許要到法國的`博物館來研究。
只有將苗繡做成產(chǎn)業(yè)，方可不負(fù)其盛名，并以此拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)。在吸引眼球的基礎(chǔ)上，再能換來收入，善莫大焉！現(xiàn)在的問題是，苗族繡品只有少數(shù)當(dāng)?shù)厝嗽谝约彝プ鞣皇缴a(chǎn)，在全手工操作下，出產(chǎn)極為有限，銷售渠道也極為仄逼，靠當(dāng)?shù)芈糜紊痰赇N售、網(wǎng)上銷售等，其銷量極為有限。而據(jù)相關(guān)行業(yè)人士市場調(diào)查，苗族繡品的價(jià)值，在識(shí)貨人那里，可以達(dá)到昂貴天價(jià)的地步，尤其是外賓樂于作藏品收購，這種狀況只能說明，我們還沒有建立起一種有效的產(chǎn)銷渠道，并且，讓人憂心的是，如果洋人們學(xué)會(huì)了苗服和苗繡技藝，并經(jīng)工廠化大量生產(chǎn)，將給純手工的苗族服飾制作帶來巨大沖擊。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我家有一只花瓶，從我記事起，就在正屋的條幾上擺著，大人們用它盛茶葉。
它是民國時(shí)期的粉彩花瓶，有近百年的歷史了。也應(yīng)算是不大不小的古器了。今天我又細(xì)細(xì)觀賞這只瓶，青白色的瓷，很細(xì)膩，反著亮光。形狀就如一只普通酒瓶壓縮變埃之后在底部又收了一下腰。不過整體來看很秀氣。在它的腹部繪有精巧的仕女圖：在后花園里，小草青青，花兒爭艷，小橋幽靜，只有流水潺潺。小橋旁的石凳上，坐著一位嬌羞的小姐賞花，一個(gè)丫環(huán)手持小扇，站立一旁，在為小姐扇涼�；ㄆ康牧硪幻�，是墨青色的`四個(gè)秀美的字：美色清華。旁邊有落款。因?yàn)橛玫臅r(shí)間長久，瓶口有些殘破，不過被瓶蓋遮掩，倒不影響美觀。圓形的蓋子上有一個(gè)如奶頭的小抓手，蓋上也有圖案，是個(gè)纏著玉帶的紫色如意。整個(gè)花瓶秀美精巧，古色古香，很有收藏價(jià)值。
中華傳統(tǒng)文化，光輝燦爛，博大精深。只要你仔細(xì)研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，就是一個(gè)小小的花瓶，也蘊(yùn)含著一個(gè)世界，或是一段歷史，或是一個(gè)故事，或是一個(gè)傳說……