傅雷家書讀后感通用（15篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書讀后感1
正式成為九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有一段時(shí)間了。在這段時(shí)間內(nèi)，我覺得使我收益最大的還是學(xué)習(xí)了《傅雷家書》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對(duì)他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的.解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了�！边@段富有哲理的話告訴了我：要做一個(gè)成功的人，就必須經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，要有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)一切。聯(lián)想到我自身的情況，我不禁有些慚愧，每當(dāng)考試的前幾夜，我都緊張得睡不著覺，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認(rèn)真，仔細(xì)，可等到考試時(shí)，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因?yàn)槲覜]休息好；一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣，最終導(dǎo)致了考試結(jié)果的不理想。這個(gè)問題非常令我頭痛，更令我擔(dān)心明年的中考會(huì)不會(huì)也遇到這樣的情況。
正當(dāng)我擔(dān)憂時(shí)，我又看到了傅雷在信中寫的另一句話：“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”從中，我懂得了：人要懂得調(diào)控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以607分的高分被清華大學(xué)錄取的秦婷婷曾說過的一段話：“我從來都不表現(xiàn)出大喜或大悲，不論每次考試成績(jī)?nèi)绾�，我都像諸葛亮那樣穩(wěn)重，對(duì)什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著課本，而是做一做別的事情來轉(zhuǎn)移自己的注意力。”這段話如同傅雷的經(jīng)典語句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書中也曾要求兒子要永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”，保持對(duì)藝術(shù)不懈追求與對(duì)生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對(duì)生活保持熱情，對(duì)學(xué)習(xí)保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀點(diǎn)，這一點(diǎn)也正是我現(xiàn)在所努力追求的。
我想，假如今后我真的能擁有一種像《傅雷家書》中所說的處世態(tài)度，做一個(gè)處世不驚，懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人，一個(gè)笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒有白讀。
傅雷家書讀后感2
每一個(gè)人都領(lǐng)會(huì)過爸爸媽媽的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了另外一種爸爸媽媽之子，這也是大部分子女所領(lǐng)會(huì)不到的。
這或許是這十年對(duì)她子慕不減是什么原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了大家的距離，我像一個(gè)乖小孩在感受著，聆聽著，用心銘記住。傅雷是國(guó)內(nèi)著名文學(xué)翻譯家、文靜評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。媽媽朱梅馥是一個(gè)具備東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女人。
爸爸傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小同意好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻了解，藝術(shù)即便是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)原因，但絕不是“技術(shù)”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教嬰幼兒教育子說：“我一直覺得弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂重要的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡可能進(jìn)步，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，不然，那種某某家無論怎么樣高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除去藝術(shù)和個(gè)人的`人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)生活的這樣認(rèn)真和對(duì)子女的這樣關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)生活藝術(shù)，小到吃飯著裝燒錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人爸爸媽媽的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的尤其是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法。
從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己需要極嚴(yán)格的人，有的方面甚至有的刻薄我們的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神讓人感動(dòng)。有人覺得信件是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，由于寫下的所有文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪兒，文字就到哪兒。給親人寫信更是這樣，而且是他敢于分析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書大家讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)方法、而后反復(fù)要他能真的領(lǐng)悟作品本身，這也就是任何事多從“為何”的角度考慮問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷家書讀后感3
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于1945~1966經(jīng)歷了--初期，--前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。--時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄ǎ晕恼轮写蟛糠譃楦道讓?duì)傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”。
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是父子之間交流藝術(shù)的平臺(tái)，在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂的見解，對(duì)音樂作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國(guó)內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些榮譽(yù)與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的氣息。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)熱淚縱橫。
父愛其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的`處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國(guó)的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，將永遠(yuǎn)影響著我們。
傅雷家書讀后感4
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的`青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家�！痹凇陡道准視分校道讓�(duì)于傅聰?shù)娜烁�、道德教育都很�?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué)，傅雷卻對(duì)自己的過分嚴(yán)厲感到自責(zé)。
傅雷家書讀后感5
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分；家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的`兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒ΓＭ鲆环笫聵I(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書讀后感6
傅雷對(duì)子女深切的愛意，在《傅雷家書》中表露無疑。如何做人，如何對(duì)待生活是傅雷最想要教導(dǎo)子女的，也是這篇書信中著重強(qiáng)調(diào)的。
對(duì)兒子的生活，傅雷進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。同時(shí)，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。
家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。 讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的`教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯·培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里�！边@是對(duì)的，但毫無經(jīng)驗(yàn)，涉世不深我們?cè)诳释晒�，希望做一番大事業(yè)時(shí)，就需要智慧的指引。
《傅雷家書》無疑使人生道路上的指路燈，它將教你做人的道理，告訴你應(yīng)對(duì)人生的態(tài)度，它也會(huì)告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書讀后感7
《傅雷家書》里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說。傅聰長(zhǎng)年在國(guó)外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國(guó)初期，傅雷給傅聰?shù)男欧浅ｎl繁。不過傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時(shí)常感到擔(dān)心，有時(shí)是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對(duì)傅聰幼時(shí)的教育是非常嚴(yán)格的，甚至?xí)斜╋L(fēng)驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷，我推測(cè)這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好，即興發(fā)揮動(dòng)手也好，專制和暴力無論如何都會(huì)削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專制，傅雷在信中也有提到，不過想起來是非常懊悔：
我教育子女的方式非常嚴(yán)格，非常刻板，甚至很專制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。
在教育的過程中，我用了上一代的'方法及很多其他的方法，犯了無數(shù)過錯(cuò)，使我時(shí)常后悔莫及，幸而兩個(gè)孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。
我不知已經(jīng)當(dāng)了父母，或者將要為人父母者，不吸取這樣的教訓(xùn)，繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)孩子來說是多么不公平，甚至是不幸。有前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就知道怎么做是錯(cuò)的，不要凡事都親自錯(cuò)過一回，才來后悔，那時(shí)可能已經(jīng)來不及了。子女也長(zhǎng)大了，父母也老了。痛苦的也痛苦了，后悔的也后悔了，可是誰能得到第二次機(jī)會(huì)，讓孩子再從小長(zhǎng)大一次，別那么痛苦，讓父母從頭養(yǎng)育子女一次，不那么后悔？
東方人和西方人對(duì)待孩子的觀念不同。西方人把孩子當(dāng)作是上帝賜給自己的禮物，東方人把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)。這可能是我們?cè)诤⒆拥酿B(yǎng)育方面更加專制的原因。但不管出于什么理由，由于傷害帶來的隔閡，豈能輕易彌補(bǔ)。正如書中展現(xiàn)出來的，傅聰離開傅雷之后，傅雷先生近乎用乞求的方式，希望得到傅聰多一點(diǎn)的回應(yīng)。我們是不是應(yīng)該從中得到一些教訓(xùn)？
傅雷作為一名知識(shí)分子，是一個(gè)儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味，和對(duì)生活深刻的理解。因?yàn)槭菚牛揪筒灰猿霭鏋槟康�，所以讀起來讓人感覺很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來。比如說：
一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密的稱過。
事先多問問老師意見，不要匆促?zèng)Q定。決定后勿輕易更動(dòng)。
去年下半年我做了一個(gè)重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音，結(jié)果就出了意外，短時(shí)間里改變了原計(jì)劃，引發(fā)了一系列的后果，到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當(dāng)時(shí)有這樣智慧的人作輔導(dǎo)，不至于會(huì)如此分不清輕重，匆促改變計(jì)劃，犯那么大的錯(cuò)誤。
面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的選擇，我們應(yīng)該怎么做，希望能從這些家書中得到啟發(fā)吧。
傅雷家書讀后感8
在短短的一周時(shí)間里，《傅雷家書》真可謂是給我?guī)砹藰O大的感觸。
略略一翻，其格式相比于假期內(nèi)所推薦的書，諸如《鋼鐵是怎樣煉成的》，《三國(guó)演義》等都是大相徑庭，全書均父母和傅聰之間的書信展開，從傅聰出國(guó)留學(xué)之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴再到結(jié)婚生子，游子在外的改變也是顯而易見，且不提傅雷的支持與信任，傅聰?shù)呐�，每天練�?xí)八小時(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，再加以他對(duì)音樂的天賦，“百分之九十九的汗水和百分之一的天賦”鑄就輝煌。
傅雷是赫赫有名的鋼琴家，“別人家的孩子”，因而他的父親傅雷也是稱得上“別人家的父親”。他父親對(duì)他的影響是巨大的，甚至可以說沒有傅雷，就沒有傅聰驚人的成就。出國(guó)留學(xué)在他人印象中往往是與不好學(xué)習(xí)的人同流合污，國(guó)外只不過是一個(gè)避身之所罷了。但傅雷就不一樣，他的刻苦耐勞在心中展現(xiàn)的淋漓盡致，他的信讀來是滿身的驕傲，他的同行，師長(zhǎng)甚至評(píng)價(jià)他為比本國(guó)所有人更懂肖邦的中國(guó)人。臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下便是十年的功夫。傅雷父子兩人在信中不斷溝通，完善自我，傅雷多次提到：你要把我當(dāng)作你的知心朋友。朋友之間的信任遠(yuǎn)比父子的矛盾紛紛要好得多。傅雷寄給傅聰?shù)男胖薪^非是連連不斷的批評(píng)與指責(zé)，幾乎每一封信都是先給予由衷的肯定，而后再提出自己的建議和疑惑，這才是真正的朋友關(guān)系。相比于傳統(tǒng)式的教育風(fēng)格，傅雷先生的行為成功的做到了中西結(jié)合，言傳身教而非一味的灌輸知識(shí)，這便是他教育的高明之處。人們常說條條大路通羅馬，但直線前進(jìn)成功的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于曲折盤旋的.重重障礙，這點(diǎn)也是毋庸置疑的事實(shí)。最令我感慨的還是傅雷的言聽計(jì)從，他非完全的順從，也不是“左耳進(jìn)右耳出”的完全不聽，他評(píng)不能表現(xiàn)完全的自我，所以傅聰是在自己的主見之中改進(jìn)、加強(qiáng)，這樣的學(xué)習(xí)方法配上三更燈火的努力，自然是順?biāo)兄�。學(xué)習(xí)之余的生活，作為一個(gè)天才般的人物，不僅僅只是以藝術(shù)為生命，更是把真理、正義、人格等等看作是高于一切，以自己身在曹營(yíng)心在漢的拳拳愛國(guó)情不忘初心，聽從父親“會(huì)生活”的建議，將生活變得有條有理。隨便一提，傅雷算是愛情事業(yè)兩豐收，他的妻子彌拉，一個(gè)外表動(dòng)人，溫柔體貼的美人生下了兩人的結(jié)晶，他們的孩子凌霄。
看完了《傅雷家書》，也許你會(huì)質(zhì)疑自己的父母的教育，但教育的根本萬不可輕言忘卻，自律，自省才是我們學(xué)習(xí)最美的姿態(tài)，無論你現(xiàn)在是否身處彌境，用傅雷的一句話“你一朝醒悟，回頭是岸，糾正起來是極快的，只是別矯枉過正，往另一極端搖擺過去就好了�！�
愿你，有所啟發(fā)，做一個(gè)傅雷式的天才。
傅雷家書讀后感9
談了《傅雷家書》，我不得不承認(rèn)，我對(duì)傅聰是羨慕的。生在當(dāng)代中國(guó)，我們從小就無可奈何的把一切為高考讓路，就我而言，自小起，就聽爸媽的安排，去參加各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，沒有時(shí)間來發(fā)展自己的興趣。而父母大多時(shí)候都在關(guān)心成績(jī)，也沒有跟我講過什么人生道理。當(dāng)我上了大學(xué)，和大多數(shù)同學(xué)一樣，學(xué)了并不是感興趣的專業(yè)，也對(duì)未來十分迷茫。以前的我很想做設(shè)計(jì)師，但這個(gè)愿望也隨著時(shí)間和父母的一聲否定消失不見了。前xx校長(zhǎng)xx曾說過：“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；
與其求劃一，毋寧展個(gè)性�！钡缃窀改改茏龅健罢箓�(gè)性”的又有幾人？
“一年之計(jì)，莫如樹谷；
十年之計(jì)，莫如樹木；
終身之計(jì)，莫如樹人。：育人，是一項(xiàng)不易的事，要讓大樹穩(wěn)立，必先打好地基。與傅雷先生不同，現(xiàn)代的父母的教育模式越來越走向兩個(gè)極端。有的父母對(duì)自己的孩子的理想與興趣持否定態(tài)度，用諷刺與嘲笑擊碎孩子的創(chuàng)新意識(shí)和勇于探索的思想雛形。世界上沒有一種鮮花不美麗，沒有一個(gè)孩子不可愛，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，若你認(rèn)為沒有，那只是你還未曾發(fā)現(xiàn)罷了。不要再說你看看人家的孩子如何如何，這種比較比直接否定更打擊孩子的自信，也不要再用不鼓勵(lì)的語氣說話或評(píng)價(jià)，支持他，他不會(huì)讓你失望。
除了這種情況，目前更多的是寵溺孩子的現(xiàn)象，計(jì)劃生育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及中國(guó)傳統(tǒng)育兒觀念，讓孩子們成為了家庭“小太陽”，家長(zhǎng)都得圍著轉(zhuǎn)。這種教育方式，不僅不能讓孩子正常順天性發(fā)展，還會(huì)因家長(zhǎng)“樹大自直”的`觀念被寵壞。愛孩子不是他要什么你就給他什么，而是他困惑時(shí)，你教導(dǎo)他、鼓勵(lì)他，然后給他自己去嘗試的機(jī)會(huì)。愛孩子不是讓他衣來什么手、飯來張口，而是讓他懂得自立自強(qiáng)。愛孩子不是放任他跟風(fēng)韓日，而是讓他自小就懂得什么是愛國(guó)。在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
有人曾說：“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使貨架遭受嚴(yán)重的損失�！钡拇_，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。我們迫切的要改的不僅是學(xué)校的教育模式，還有家庭教育和父母的教育意識(shí)�！陡道准視肪褪俏覀儗W(xué)習(xí)的范本，他把親情與教育的火候把握的剛好，愛而不膩，教而有方。傅雷先生其實(shí)在教育學(xué)上也有很大的造詣，他的教育方法和觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在的我們也有很大的借鑒意義。
傅雷家書讀后感10
要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。 首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。 在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。 對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。
一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)�，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的`世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！ 以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感11
翻開泛黃的紙頁，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛。讀罷全書，傅雷對(duì)孩子的諄諄教誨和他真誠直率的人格魅力，無不令人欽佩和感動(dòng)。
《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠嚴(yán)肅、一絲不茍的對(duì)待一切，做一個(gè)德才兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。
作為父親，傅雷教子極嚴(yán)，可他又具有令人感動(dòng)的真誠和樸實(shí)。在送走將去xx的傅聰后，離別之悲不由的喚起傅雷對(duì)往事的回憶。在家書中，他深刻的反省自己，后悔自己當(dāng)初不近人情的教育“我良心上的.責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過�！备赣H能夠?qū)鹤诱嬲\的道歉，一切的愛，都在父親的懺悔中彰顯出來。
傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術(shù)�！焙苌儆腥私逃囆g(shù)學(xué)生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔才會(huì)將藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國(guó)主義教育也沒有白費(fèi)，即使遠(yuǎn)在xx，傅聰仍然熱愛著祖國(guó)，堅(jiān)持父親給預(yù)的信條，始終沒有背棄他的祖國(guó)。
當(dāng)然，對(duì)于傅聰?shù)呐Q來的成績(jī)，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰?shù)膱?jiān)強(qiáng)，不為勝利沖昏頭腦而安慰�！岸嗌龠^分的諛辭與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無言的父愛，皆凝聚其中。
一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習(xí)，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會(huì)遇到的各種情景，并替他做出預(yù)案，為他寄去各種書籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料，好像父母仍然在他身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策。家書給予傅聰成長(zhǎng)的力量，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準(zhǔn)自己人生的方向。
傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端，寄給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子，從不間斷。在一封封家書中，我讀出了傅雷的真意：“我還不甘落后，還想事事、處處追上你們，了解你們，同時(shí)也想竭力把我們的經(jīng)驗(yàn)和理智獻(xiàn)給你們，做你們一支忠實(shí)的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個(gè)累贅的時(shí)候，我會(huì)銷聲匿跡，決不來絆你們的腳�！狈胃�，舐犢之情，不經(jīng)意間眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)。掀開扉頁那張照片，傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動(dòng)，那份執(zhí)著真摯的愛在心中揮之不去。
傅雷家書讀后感12
家，是在風(fēng)雨席卷大地的時(shí)候一個(gè)溫暖的避風(fēng)港；家，是在現(xiàn)實(shí)中處處碰壁時(shí)候的一絲慰藉。讀了《傅雷家書》——這本充滿親子之愛的書。我感受到了親情之偉大，之絢爛。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在1945年至1966年間寫給孩子們的書信，每一封信都充滿了傅雷先生的“拳拳父愛”。父子之間談藝術(shù)、談人生、談道德、談做人，開拓我的眼界，使我受益匪淺。
讀了這本書，我打從心底里，羨慕傅聰有傅雷先生這位父親，感嘆于這偉大的愛。他們之間沒有兩代人之間的隔閡，坦率得像個(gè)久別重逢的老友——從藝術(shù)中的精神世界聊到物質(zhì)需求，從做人的基本道德談到中外的世事，可以促膝長(zhǎng)談個(gè)天南地北；推薦書籍、推薦漢代石碑上的刻畫，共同欣賞人類的智慧。更有快漫出紙張，漫出天際的父愛令我動(dòng)容——傅雷先生病重，卻依然堅(jiān)持給兒子寫信、寄信，只為兒子在異國(guó)他鄉(xiāng)為人處世時(shí)多一份后盾，過的安定；又擔(dān)心兒子在國(guó)外語言的干預(yù)下忘記中文，傅雷先生細(xì)心地找來了許多古籍幫助兒子……何來這份堅(jiān)持？是父親對(duì)兒子最真摯的愛，是一種偉大的本能。我贊美這溫暖的本能，嘆于它的樸實(shí)而絢爛，回首，我們的父親不皆是如此？
說回開拓眼界一事。書中談外國(guó)古典音樂，談及多位音樂家——肖邦、莫扎特、巴赫等，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的風(fēng)評(píng)予以分析，使我更直觀感受到古典音樂文化的燦爛輝煌，更深入了解到了其中的知識(shí)。除了外國(guó)的文化，父子倆還談及中國(guó)文化，基本圍繞藝術(shù)方面——行書、敦煌壁畫、拓印工藝等，令人不禁驚嘆于中國(guó)文化的神奇魅力。尤其是傅雷將這些在書上描繪出來時(shí)，我腦海中已經(jīng)浮現(xiàn)出實(shí)物的模樣，多希望一睹“尊容”。開拓的，是許許多多的中外文化，是燦爛的歷史！
最后說到受益匪淺，除了文化上的開拓眼界，還有對(duì)一生受用的做人道理�！陡道准視肥侵袊�(guó)現(xiàn)代最最經(jīng)典的家教范本，青少年讀后，便如醍醐灌頂，茅塞頓開，明白了人生的'基本修養(yǎng)和心境。傅雷先生談了許多關(guān)于做人做事的道德，我印象最深的，莫過于“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心�！边@是我時(shí)刻記著的，這使我不會(huì)緊張，不會(huì)太好勝，心情好了，做事效率自然也就高了。傅雷先生的句句話，皆是良苦用心，字字又都是精華，使我受益匪淺。
一封信，連起的是父子之間感情的橋索；一封信，展示出的是家教的基本原則；一封信，表現(xiàn)了藝術(shù)與道德。封封家書，苦苦用心，是可永世不倒的結(jié)晶。
傅雷家書讀后感13
這部家書展示的是一位父親與兒子的親情，亦是一位大師在傾心雕琢一件藝術(shù)精品，塑造一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。
一次，傅聰在練習(xí)彈琴時(shí)，卻奏出自己的曲調(diào)，傅雷在樓上聽到了，立即悄悄地走下來，用空白五線譜把曲調(diào)記錄下來，并定名為《春天》。在傅聰孤身海外的數(shù)年里，是傅雷綿綿不斷地給其寫信，指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策傅聰戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、在藝術(shù)的海洋中盡情地遨游。在困境中，傅雷開導(dǎo)兒子：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。”
傅雷先生對(duì)古今中外繪畫、音樂等方面的知識(shí)在這部家書中汩汩地流淌，潤(rùn)澤的不僅僅是他的孩子，而且是萬千讀者。我時(shí)常邊讀邊用卡片摘錄其中精華片段，以備細(xì)細(xì)體味。
父母愛子女是天性。自己做了母親，也真切體會(huì)了“心疼”一詞的滋味，自以為母愛熾熱，讀《傅雷家書》而知不足。與一些有“責(zé)任心”的家長(zhǎng)一樣，對(duì)待孩子不是溺愛，就是期望值過高或急于求成，我注意調(diào)整自己的心態(tài)，與孩子時(shí)常心與心地交流。
天高任鳥飛，讀《傅雷家書》懂得了對(duì)孩子既要定位高遠(yuǎn)，又要量力而行，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)。我們首先根據(jù)孩子的特點(diǎn)明確發(fā)展目標(biāo)，讓其學(xué)習(xí)繪畫，并在其后的十六年讀書過程中，盡最大可能報(bào)考專業(yè)排頭的學(xué)校，接受名師指導(dǎo)。平時(shí)不輕易增加孩子課外作業(yè)負(fù)擔(dān)，經(jīng)常帶女兒外出寫生、參觀，開拓視野，并向孩子推薦優(yōu)秀的課外讀物，提高其學(xué)素養(yǎng)。如今女兒已大學(xué)畢業(yè)，并在高校從事教育工作，但仍告誡她學(xué)無止境，任重道遠(yuǎn)。
《傅雷家書》連同當(dāng)年摘錄卡片一直放在我的案頭，每每翻閱仍有新的啟迪。人是為社會(huì)之人，當(dāng)以服務(wù)社會(huì)為己任。傅雷以為社會(huì)培養(yǎng)有用之才為己任，這種走出“小我”的心境值得永遠(yuǎn)效法。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的`特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
傅雷家書讀后感14
《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛�？稍谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽計(jì)從？我們本就沒有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，充實(shí)自己。
親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng)，我們要么默不作聲，要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng)，是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母，與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵(lì)代替批評(píng)，表揚(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的`教育效果，使得傅聰對(duì)父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽進(jìn)去，這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢？批評(píng)要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？
不過，大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。
愿天下的父母?jìng)兌嘁环堇斫狻?/p>
提到“教育”二字，大部分人都會(huì)首先想到老師，其實(shí)我們的第一位老師是父母。好的家教可以決定孩子的人生。而《傅雷家書》講述的就是著名翻譯家傅雷先生對(duì)他孩子的教育。全書采用書信的方式，字里行間透漏著一個(gè)父親對(duì)孩子的諄諄教誨和深深真情，既有濃濃的父愛，也有父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。他在信中教育身在國(guó)外求學(xué)的孩子，告訴他人生的底線和準(zhǔn)則，教導(dǎo)他行為舉止，讓他銘記祖國(guó)，每一篇都讀起來真摯感人。
曾經(jīng)說過：“教育跪在熏習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染�！焙玫募彝ソ逃图彝キh(huán)境對(duì)一個(gè)人的發(fā)展意義重大，傅雷先生對(duì)兒子管教甚嚴(yán)，但書信中可以看出父子二人的關(guān)系很好，這就在于傅雷先生的教育方法運(yùn)用得當(dāng)既告訴孩子正確的人生道理，又讓他們對(duì)世界有自己的思索，并不斷的指導(dǎo)他。我最喜歡書中傅雷先生對(duì)傅聰講解“不完整與完美”的那一段，他說道：“你（指傅聰）提到的完整，其實(shí)完美是根本不存在的，整個(gè)人生、世界、宇宙都談不上完美，我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的。因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無止境�！奔�(xì)細(xì)想來，的確是這理，生活中的我們都在追求完美，但我們總是忘記了正是我們的不完整才給了我們幻想的空間和前進(jìn)的勇氣與動(dòng)力，才讓我們欣賞到人生道路上更多的美景。
傅雷家書讀后感15
一本好的書講究一個(gè)“真”字，家書則更是如此。傅雷兩個(gè)孩子的成就，便是讓這本家書擔(dān)起了這個(gè)“真”字。
《傅雷家書》在國(guó)際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動(dòng)人心的是家書中每一個(gè)字都凝結(jié)了一個(gè)父親對(duì)孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個(gè)板著臉的霸道形象，他的話語更 像是一個(gè)兄弟一個(gè)朋友平等的問候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對(duì)孩子的思念時(shí)，幾絲無力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書》被譽(yù)為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的.教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對(duì)孩子獨(dú)特的教育方式，他那感人的平等對(duì)話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親 的權(quán)威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個(gè)百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正“人”。一個(gè)大寫的有血有肉的人�！叭水吘故怯懈星榈膭�(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事�！边@是傅雷在家書中對(duì)傅聰說 的話。我的天啊，他真是深深的感染了我。我無法想象一個(gè)身在異國(guó)的孩子看到這樣一句話，會(huì)感動(dòng)到何種地步�；蛟S還要有幾滴眼淚來表現(xiàn)自己的心情吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因?yàn)榻⒃谏罘矫娴某墒�，多為瑣事煩惱，一點(diǎn)小事就會(huì)心煩意亂。而路走得多了，人也會(huì)見得多，性格也會(huì)變得從 容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
其實(shí)與其說傅雷成就了傅聰，倒不如說父愛，創(chuàng)造了一個(gè)杰出的藝術(shù)家和一個(gè)偉大的藝術(shù)家之父。有人說父愛像一座大山，雄偉有力。可傅雷的愛，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤(rùn)那片心靈的土地，這正如魯迅先生 所言“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。那飽含著殷殷父愛的諄諄教導(dǎo)，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗(yàn)，如源頭活水注入兒子的內(nèi)心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對(duì)藝術(shù)的體味和把握。沒有愛，就沒有堅(jiān)強(qiáng)的男 人傅聰;沒有愛，就沒有藝術(shù)家傅聰。
中學(xué)課本，節(jié)選了傅雷與傅聰?shù)乃囆g(shù)對(duì)話，傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”。“脈搏一樣”。多么恰當(dāng)形象的比喻。脈搏一樣，這是對(duì)音樂何等的理解。沒有幾十年的文學(xué)經(jīng) 歷，是無論如何說不出這種話的。這是對(duì)孩子最高的贊譽(yù)。按照常理父親的角色應(yīng)該是“糟糕透了”�？筛道琢肀俳輳揭蝗朔诛梼山�。在角色轉(zhuǎn)換方面如魚得水。孩子也爭(zhēng)氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過十幾年，我們這一代人也會(huì)為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會(huì)到為人父母的快樂，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書》中學(xué)到的。