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傅雷家書讀后感

時(shí)間:2024-02-07 10:54:01 讀后感 我要投稿

傅雷家書讀后感通用(15篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定都收獲不少,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編收集整理的傅雷家書讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傅雷家書讀后感通用(15篇)

傅雷家書讀后感1

  正式成為九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有一段時(shí)間了。在這段時(shí)間內(nèi),我覺得使我收益最大的還是學(xué)習(xí)了《傅雷家書》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛的父親,更是一位人生旅途中的知己朋友,這讓我對(duì)他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。

  傅雷在給兒子的信中寫道:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的.解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了!边@段富有哲理的話告訴了我:要做一個(gè)成功的人,就必須經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn),要有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)一切。聯(lián)想到我自身的情況,我不禁有些慚愧,每當(dāng)考試的前幾夜,我都緊張得睡不著覺,雖然我努力告訴自己要平靜,要放得開,試圖去入睡,可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己:考試一定要認(rèn)真,仔細(xì),可等到考試時(shí),我卻不能夠集中精力去答題。一方面因?yàn)槲覜]休息好;一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣,最終導(dǎo)致了考試結(jié)果的不理想。這個(gè)問題非常令我頭痛,更令我擔(dān)心明年的中考會(huì)不會(huì)也遇到這樣的情況。

  正當(dāng)我擔(dān)憂時(shí),我又看到了傅雷在信中寫的另一句話:“太陽太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼。”從中,我懂得了:人要懂得調(diào)控自己的情緒。不由地,我想起了今年我市的文科狀元——以607分的高分被清華大學(xué)錄取的秦婷婷曾說過的一段話:“我從來都不表現(xiàn)出大喜或大悲,不論每次考試成績(jī)?nèi)绾,我都像諸葛亮那樣穩(wěn)重,對(duì)什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來不拿筆的。還有就是每次考試前后,我都不再盯著課本,而是做一做別的事情來轉(zhuǎn)移自己的注意力。”這段話如同傅雷的經(jīng)典語句一樣使我深受鼓舞,我知道要想成功,就必須要有處世不驚的態(tài)度。

  傅雷在家書中也曾要求兒子要永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”,保持對(duì)藝術(shù)不懈追求與對(duì)生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我:一定要對(duì)生活保持熱情,對(duì)學(xué)習(xí)保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上,傅雷與我的父母持同一觀點(diǎn),這一點(diǎn)也正是我現(xiàn)在所努力追求的。

  我想,假如今后我真的能擁有一種像《傅雷家書》中所說的處世態(tài)度,做一個(gè)處世不驚,懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人,一個(gè)笑傲江湖的“俠客”,那么這篇課文我才沒有白讀。

傅雷家書讀后感2

  每一個(gè)人都領(lǐng)會(huì)過爸爸媽媽的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我好像找到了另外一種爸爸媽媽之子,這也是大部分子女所領(lǐng)會(huì)不到的。

  這或許是這十年對(duì)她子慕不減是什么原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了大家的距離,我像一個(gè)乖小孩在感受著,聆聽著,用心銘記住。傅雷是國(guó)內(nèi)著名文學(xué)翻譯家、文靜評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。媽媽朱梅馥是一個(gè)具備東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女人。

  爸爸傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小同意好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻了解,藝術(shù)即便是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)原因,但絕不是“技術(shù)”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教嬰幼兒教育子說:“我一直覺得弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂重要的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡可能進(jìn)步,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,不然,那種某某家無論怎么樣高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。

  一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除去藝術(shù)和個(gè)人的`人格,已別無所求。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)生活的這樣認(rèn)真和對(duì)子女的這樣關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)生活藝術(shù),小到吃飯著裝燒錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人爸爸媽媽的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法,學(xué)藝術(shù)的尤其是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法。

  從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己需要極嚴(yán)格的人,有的方面甚至有的刻薄我們的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神讓人感動(dòng)。有人覺得信件是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,由于寫下的所有文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪兒,文字就到哪兒。給親人寫信更是這樣,而且是他敢于分析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書大家讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)方法、而后反復(fù)要他能真的領(lǐng)悟作品本身,這也就是任何事多從“為何”的角度考慮問題,從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷家書讀后感3

  翻開《傅雷家書》,一封封深情的家信映入眼簾,父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情,不覺已流入心間。

  《傅雷家書》,創(chuàng)作于1945~1966經(jīng)歷了--初期,--前,傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。--時(shí)傅雷家遭到抄家,傅聰?shù)臅胖皇O職堄嗟膸淄ǎ晕恼轮写蟛糠譃楦道讓?duì)傅聰寫的書信,故名“傅雷家書”。

  《傅雷家書》不僅僅是書信,還是父子之間交流藝術(shù)的平臺(tái),在一篇篇清新的文筆中,我們還可以感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬里,依然不減。

  家書中最常見到的,還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂的見解,對(duì)音樂作品的感悟,對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過國(guó)內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些榮譽(yù)與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。

  傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的氣息。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習(xí)認(rèn)真,每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次,傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆一起研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。

  傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出,傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí),家書便是他唯一的慰藉。1966年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后,當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后,頓時(shí)熱淚縱橫。

  父愛其子,勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的`處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰K芙^與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng),從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國(guó)的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。

  傅聰在藝術(shù)上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神,將永遠(yuǎn)影響著我們。

傅雷家書讀后感4

  《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

  這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;

  第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的`青年;

  第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;

  第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視那橐,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!奔視懈改傅恼佌伣陶d,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

  傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

  現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

  待人要謙遜,做事要嚴(yán)謹(jǐn),遇事不逃避,戒驕戒躁”。“做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次是做音樂家,最后是做鋼琴家!痹凇陡道准視分校道讓(duì)于傅聰?shù)娜烁、道德教育都很?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué),傅雷卻對(duì)自己的過分嚴(yán)厲感到自責(zé)。

傅雷家書讀后感5

  傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。

  《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

  讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分;家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

  這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的`兩個(gè)孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

  有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

  弗蘭西斯。培根曾說:“人類的命運(yùn),操縱在自己的手里!蔽覀兌伎释晒ΓM鲆环笫聵I(yè),這就需要智慧的指引。

  那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開財(cái)富的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生!

傅雷家書讀后感6

  傅雷對(duì)子女深切的愛意,在《傅雷家書》中表露無疑。如何做人,如何對(duì)待生活是傅雷最想要教導(dǎo)子女的,也是這篇書信中著重強(qiáng)調(diào)的。

  對(duì)兒子的生活,傅雷進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。同時(shí),傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。

  家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。 讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

  有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的`教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

  弗蘭西斯·培根曾說:“人類的命運(yùn),操縱在自己的手里!边@是對(duì)的,但毫無經(jīng)驗(yàn),涉世不深我們?cè)诳释晒,希望做一番大事業(yè)時(shí),就需要智慧的指引。

  《傅雷家書》無疑使人生道路上的指路燈,它將教你做人的道理,告訴你應(yīng)對(duì)人生的態(tài)度,它也會(huì)告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開財(cái)富的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生!

傅雷家書讀后感7

  《傅雷家書》里,傅雷大大小小的事都跟傅聰說。傅聰長(zhǎng)年在國(guó)外,從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國(guó)初期,傅雷給傅聰?shù)男欧浅nl繁。不過傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒有如傅雷那般熱烈,這讓傅雷夫婦時(shí)常感到擔(dān)心,有時(shí)是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知,傅雷對(duì)傅聰幼時(shí)的教育是非常嚴(yán)格的,甚至?xí)斜╋L(fēng)驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷,我推測(cè)這是傅聰很少回信的重要原因。我想,不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好,即興發(fā)揮動(dòng)手也好,專制和暴力無論如何都會(huì)削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專制,傅雷在信中也有提到,不過想起來是非常懊悔:

  我教育子女的方式非常嚴(yán)格,非常刻板,甚至很專制,我一直怕寵壞孩子,尤其是聰。

  在教育的過程中,我用了上一代的'方法及很多其他的方法,犯了無數(shù)過錯(cuò),使我時(shí)常后悔莫及,幸而兩個(gè)孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。

  我不知已經(jīng)當(dāng)了父母,或者將要為人父母者,不吸取這樣的教訓(xùn),繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤,對(duì)孩子來說是多么不公平,甚至是不幸。有前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),就知道怎么做是錯(cuò)的,不要凡事都親自錯(cuò)過一回,才來后悔,那時(shí)可能已經(jīng)來不及了。子女也長(zhǎng)大了,父母也老了。痛苦的也痛苦了,后悔的也后悔了,可是誰能得到第二次機(jī)會(huì),讓孩子再從小長(zhǎng)大一次,別那么痛苦,讓父母從頭養(yǎng)育子女一次,不那么后悔?

  東方人和西方人對(duì)待孩子的觀念不同。西方人把孩子當(dāng)作是上帝賜給自己的禮物,東方人把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)。這可能是我們?cè)诤⒆拥酿B(yǎng)育方面更加專制的原因。但不管出于什么理由,由于傷害帶來的隔閡,豈能輕易彌補(bǔ)。正如書中展現(xiàn)出來的,傅聰離開傅雷之后,傅雷先生近乎用乞求的方式,希望得到傅聰多一點(diǎn)的回應(yīng)。我們是不是應(yīng)該從中得到一些教訓(xùn)?

  傅雷作為一名知識(shí)分子,是一個(gè)儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味,和對(duì)生活深刻的理解。因?yàn)槭菚牛揪筒灰猿霭鏋槟康,所以讀起來讓人感覺很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來。比如說:

  一個(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時(shí)候,一定要把自己的理智做一個(gè)天平,把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密的稱過。

  事先多問問老師意見,不要匆促?zèng)Q定。決定后勿輕易更動(dòng)。

  去年下半年我做了一個(gè)重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音,結(jié)果就出了意外,短時(shí)間里改變了原計(jì)劃,引發(fā)了一系列的后果,到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當(dāng)時(shí)有這樣智慧的人作輔導(dǎo),不至于會(huì)如此分不清輕重,匆促改變計(jì)劃,犯那么大的錯(cuò)誤。

  面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的選擇,我們應(yīng)該怎么做,希望能從這些家書中得到啟發(fā)吧。

傅雷家書讀后感8

  在短短的一周時(shí)間里,《傅雷家書》真可謂是給我?guī)砹藰O大的感觸。

  略略一翻,其格式相比于假期內(nèi)所推薦的書,諸如《鋼鐵是怎樣煉成的》,《三國(guó)演義》等都是大相徑庭,全書均父母和傅聰之間的書信展開,從傅聰出國(guó)留學(xué)之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴再到結(jié)婚生子,游子在外的改變也是顯而易見,且不提傅雷的支持與信任,傅聰?shù)呐,每天練?xí)八小時(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài),再加以他對(duì)音樂的天賦,“百分之九十九的汗水和百分之一的天賦”鑄就輝煌。

  傅雷是赫赫有名的鋼琴家,“別人家的孩子”,因而他的父親傅雷也是稱得上“別人家的父親”。他父親對(duì)他的影響是巨大的,甚至可以說沒有傅雷,就沒有傅聰驚人的成就。出國(guó)留學(xué)在他人印象中往往是與不好學(xué)習(xí)的人同流合污,國(guó)外只不過是一個(gè)避身之所罷了。但傅雷就不一樣,他的刻苦耐勞在心中展現(xiàn)的淋漓盡致,他的信讀來是滿身的驕傲,他的同行,師長(zhǎng)甚至評(píng)價(jià)他為比本國(guó)所有人更懂肖邦的中國(guó)人。臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下便是十年的功夫。傅雷父子兩人在信中不斷溝通,完善自我,傅雷多次提到:你要把我當(dāng)作你的知心朋友。朋友之間的信任遠(yuǎn)比父子的矛盾紛紛要好得多。傅雷寄給傅聰?shù)男胖薪^非是連連不斷的批評(píng)與指責(zé),幾乎每一封信都是先給予由衷的肯定,而后再提出自己的建議和疑惑,這才是真正的朋友關(guān)系。相比于傳統(tǒng)式的教育風(fēng)格,傅雷先生的行為成功的做到了中西結(jié)合,言傳身教而非一味的灌輸知識(shí),這便是他教育的高明之處。人們常說條條大路通羅馬,但直線前進(jìn)成功的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于曲折盤旋的.重重障礙,這點(diǎn)也是毋庸置疑的事實(shí)。最令我感慨的還是傅雷的言聽計(jì)從,他非完全的順從,也不是“左耳進(jìn)右耳出”的完全不聽,他評(píng)不能表現(xiàn)完全的自我,所以傅聰是在自己的主見之中改進(jìn)、加強(qiáng),這樣的學(xué)習(xí)方法配上三更燈火的努力,自然是順?biāo)兄。學(xué)習(xí)之余的生活,作為一個(gè)天才般的人物,不僅僅只是以藝術(shù)為生命,更是把真理、正義、人格等等看作是高于一切,以自己身在曹營(yíng)心在漢的拳拳愛國(guó)情不忘初心,聽從父親“會(huì)生活”的建議,將生活變得有條有理。隨便一提,傅雷算是愛情事業(yè)兩豐收,他的妻子彌拉,一個(gè)外表動(dòng)人,溫柔體貼的美人生下了兩人的結(jié)晶,他們的孩子凌霄。

  看完了《傅雷家書》,也許你會(huì)質(zhì)疑自己的父母的教育,但教育的根本萬不可輕言忘卻,自律,自省才是我們學(xué)習(xí)最美的姿態(tài),無論你現(xiàn)在是否身處彌境,用傅雷的一句話“你一朝醒悟,回頭是岸,糾正起來是極快的,只是別矯枉過正,往另一極端搖擺過去就好了!

  愿你,有所啟發(fā),做一個(gè)傅雷式的天才。

傅雷家書讀后感9

  談了《傅雷家書》,我不得不承認(rèn),我對(duì)傅聰是羨慕的。生在當(dāng)代中國(guó),我們從小就無可奈何的把一切為高考讓路,就我而言,自小起,就聽爸媽的安排,去參加各種各樣的補(bǔ)習(xí)班,沒有時(shí)間來發(fā)展自己的興趣。而父母大多時(shí)候都在關(guān)心成績(jī),也沒有跟我講過什么人生道理。當(dāng)我上了大學(xué),和大多數(shù)同學(xué)一樣,學(xué)了并不是感興趣的專業(yè),也對(duì)未來十分迷茫。以前的我很想做設(shè)計(jì)師,但這個(gè)愿望也隨著時(shí)間和父母的一聲否定消失不見了。前xx校長(zhǎng)xx曾說過:“知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;

  與其求劃一,毋寧展個(gè)性!钡缃窀改改茏龅健罢箓(gè)性”的又有幾人?

  “一年之計(jì),莫如樹谷;

  十年之計(jì),莫如樹木;

  終身之計(jì),莫如樹人。:育人,是一項(xiàng)不易的事,要讓大樹穩(wěn)立,必先打好地基。與傅雷先生不同,現(xiàn)代的父母的教育模式越來越走向兩個(gè)極端。有的父母對(duì)自己的孩子的理想與興趣持否定態(tài)度,用諷刺與嘲笑擊碎孩子的創(chuàng)新意識(shí)和勇于探索的思想雛形。世界上沒有一種鮮花不美麗,沒有一個(gè)孩子不可愛,每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),若你認(rèn)為沒有,那只是你還未曾發(fā)現(xiàn)罷了。不要再說你看看人家的孩子如何如何,這種比較比直接否定更打擊孩子的自信,也不要再用不鼓勵(lì)的語氣說話或評(píng)價(jià),支持他,他不會(huì)讓你失望。

  除了這種情況,目前更多的是寵溺孩子的現(xiàn)象,計(jì)劃生育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以及中國(guó)傳統(tǒng)育兒觀念,讓孩子們成為了家庭“小太陽”,家長(zhǎng)都得圍著轉(zhuǎn)。這種教育方式,不僅不能讓孩子正常順天性發(fā)展,還會(huì)因家長(zhǎng)“樹大自直”的`觀念被寵壞。愛孩子不是他要什么你就給他什么,而是他困惑時(shí),你教導(dǎo)他、鼓勵(lì)他,然后給他自己去嘗試的機(jī)會(huì)。愛孩子不是讓他衣來什么手、飯來張口,而是讓他懂得自立自強(qiáng)。愛孩子不是放任他跟風(fēng)韓日,而是讓他自小就懂得什么是愛國(guó)。在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。

  有人曾說:“教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使貨架遭受嚴(yán)重的損失!钡拇_,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智。我們迫切的要改的不僅是學(xué)校的教育模式,還有家庭教育和父母的教育意識(shí)!陡道准視肪褪俏覀儗W(xué)習(xí)的范本,他把親情與教育的火候把握的剛好,愛而不膩,教而有方。傅雷先生其實(shí)在教育學(xué)上也有很大的造詣,他的教育方法和觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在的我們也有很大的借鑒意義。

傅雷家書讀后感10

  要回頭寫讀后感時(shí),我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。 首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健V挥型ㄟ^這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

  如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。 當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。 在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。 對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。

  一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn),人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的`世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了的影響而這么要求自己了。 除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光! 以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。

傅雷家書讀后感11

  翻開泛黃的紙頁,濃濃墨香中,是家里流露出的真摯父愛。讀罷全書,傅雷對(duì)孩子的諄諄教誨和他真誠直率的人格魅力,無不令人欽佩和感動(dòng)。

  《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇,貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠嚴(yán)肅、一絲不茍的對(duì)待一切,做一個(gè)德才兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。

  作為父親,傅雷教子極嚴(yán),可他又具有令人感動(dòng)的真誠和樸實(shí)。在送走將去xx的傅聰后,離別之悲不由的喚起傅雷對(duì)往事的回憶。在家書中,他深刻的反省自己,后悔自己當(dāng)初不近人情的教育“我良心上的.責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!备赣H能夠?qū)鹤诱嬲\的道歉,一切的愛,都在父親的懺悔中彰顯出來。

  傅雷教子,始終保持著以德為先,做人為本的原則“做人第一,其次才是藝術(shù)!焙苌儆腥私逃囆g(shù)學(xué)生如此多的道德,傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰,永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心,只有心靈無比純潔才會(huì)將藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國(guó)主義教育也沒有白費(fèi),即使遠(yuǎn)在xx,傅聰仍然熱愛著祖國(guó),堅(jiān)持父親給預(yù)的信條,始終沒有背棄他的祖國(guó)。

  當(dāng)然,對(duì)于傅聰?shù)呐Q來的成績(jī),傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪,在高興之余也為傅聰?shù)膱?jiān)強(qiáng),不為勝利沖昏頭腦而安慰!岸嗌龠^分的諛辭與夸獎(jiǎng),都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,名流的贊美,都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”傅雷就是兒子的良師益友,辛勤教育又不忘衷心贊美,衷心贊美不忘諄諄告誡,深沉無言的父愛,皆凝聚其中。

  一封封家書,將相隔萬里的兩人的心連在了一起,一邊是孩子勤奮的練習(xí),另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng),設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會(huì)遇到的各種情景,并替他做出預(yù)案,為他寄去各種書籍作為養(yǎng)料,在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣,也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料,好像父母仍然在他身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策。家書給予傅聰成長(zhǎng)的力量,讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障,找準(zhǔn)自己人生的方向。

  傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端,寄給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子,從不間斷。在一封封家書中,我讀出了傅雷的真意:“我還不甘落后,還想事事、處處追上你們,了解你們,同時(shí)也想竭力把我們的經(jīng)驗(yàn)和理智獻(xiàn)給你們,做你們一支忠實(shí)的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個(gè)累贅的時(shí)候,我會(huì)銷聲匿跡,決不來絆你們的腳!狈胃,舐犢之情,不經(jīng)意間眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)。掀開扉頁那張照片,傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動(dòng),那份執(zhí)著真摯的愛在心中揮之不去。

傅雷家書讀后感12

  家,是在風(fēng)雨席卷大地的時(shí)候一個(gè)溫暖的避風(fēng)港;家,是在現(xiàn)實(shí)中處處碰壁時(shí)候的一絲慰藉。讀了《傅雷家書》——這本充滿親子之愛的書。我感受到了親情之偉大,之絢爛。

  《傅雷家書》是傅雷夫婦在1945年至1966年間寫給孩子們的書信,每一封信都充滿了傅雷先生的“拳拳父愛”。父子之間談藝術(shù)、談人生、談道德、談做人,開拓我的眼界,使我受益匪淺。

  讀了這本書,我打從心底里,羨慕傅聰有傅雷先生這位父親,感嘆于這偉大的愛。他們之間沒有兩代人之間的隔閡,坦率得像個(gè)久別重逢的老友——從藝術(shù)中的精神世界聊到物質(zhì)需求,從做人的基本道德談到中外的世事,可以促膝長(zhǎng)談個(gè)天南地北;推薦書籍、推薦漢代石碑上的刻畫,共同欣賞人類的智慧。更有快漫出紙張,漫出天際的父愛令我動(dòng)容——傅雷先生病重,卻依然堅(jiān)持給兒子寫信、寄信,只為兒子在異國(guó)他鄉(xiāng)為人處世時(shí)多一份后盾,過的安定;又擔(dān)心兒子在國(guó)外語言的干預(yù)下忘記中文,傅雷先生細(xì)心地找來了許多古籍幫助兒子……何來這份堅(jiān)持?是父親對(duì)兒子最真摯的愛,是一種偉大的本能。我贊美這溫暖的本能,嘆于它的樸實(shí)而絢爛,回首,我們的父親不皆是如此?

  說回開拓眼界一事。書中談外國(guó)古典音樂,談及多位音樂家——肖邦、莫扎特、巴赫等,并結(jié)合當(dāng)時(shí)的風(fēng)評(píng)予以分析,使我更直觀感受到古典音樂文化的燦爛輝煌,更深入了解到了其中的知識(shí)。除了外國(guó)的文化,父子倆還談及中國(guó)文化,基本圍繞藝術(shù)方面——行書、敦煌壁畫、拓印工藝等,令人不禁驚嘆于中國(guó)文化的神奇魅力。尤其是傅雷將這些在書上描繪出來時(shí),我腦海中已經(jīng)浮現(xiàn)出實(shí)物的模樣,多希望一睹“尊容”。開拓的,是許許多多的中外文化,是燦爛的歷史!

  最后說到受益匪淺,除了文化上的開拓眼界,還有對(duì)一生受用的做人道理!陡道准視肥侵袊(guó)現(xiàn)代最最經(jīng)典的家教范本,青少年讀后,便如醍醐灌頂,茅塞頓開,明白了人生的'基本修養(yǎng)和心境。傅雷先生談了許多關(guān)于做人做事的道德,我印象最深的,莫過于“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心!边@是我時(shí)刻記著的,這使我不會(huì)緊張,不會(huì)太好勝,心情好了,做事效率自然也就高了。傅雷先生的句句話,皆是良苦用心,字字又都是精華,使我受益匪淺。

  一封信,連起的是父子之間感情的橋索;一封信,展示出的是家教的基本原則;一封信,表現(xiàn)了藝術(shù)與道德。封封家書,苦苦用心,是可永世不倒的結(jié)晶。

傅雷家書讀后感13

  這部家書展示的是一位父親與兒子的親情,亦是一位大師在傾心雕琢一件藝術(shù)精品,塑造一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。

  一次,傅聰在練習(xí)彈琴時(shí),卻奏出自己的曲調(diào),傅雷在樓上聽到了,立即悄悄地走下來,用空白五線譜把曲調(diào)記錄下來,并定名為《春天》。在傅聰孤身海外的數(shù)年里,是傅雷綿綿不斷地給其寫信,指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策傅聰戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、在藝術(shù)的海洋中盡情地遨游。在困境中,傅雷開導(dǎo)兒子:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。”

  傅雷先生對(duì)古今中外繪畫、音樂等方面的知識(shí)在這部家書中汩汩地流淌,潤(rùn)澤的不僅僅是他的孩子,而且是萬千讀者。我時(shí)常邊讀邊用卡片摘錄其中精華片段,以備細(xì)細(xì)體味。

  父母愛子女是天性。自己做了母親,也真切體會(huì)了“心疼”一詞的滋味,自以為母愛熾熱,讀《傅雷家書》而知不足。與一些有“責(zé)任心”的家長(zhǎng)一樣,對(duì)待孩子不是溺愛,就是期望值過高或急于求成,我注意調(diào)整自己的心態(tài),與孩子時(shí)常心與心地交流。

  天高任鳥飛,讀《傅雷家書》懂得了對(duì)孩子既要定位高遠(yuǎn),又要量力而行,因勢(shì)利導(dǎo),循序漸進(jìn)。我們首先根據(jù)孩子的特點(diǎn)明確發(fā)展目標(biāo),讓其學(xué)習(xí)繪畫,并在其后的十六年讀書過程中,盡最大可能報(bào)考專業(yè)排頭的學(xué)校,接受名師指導(dǎo)。平時(shí)不輕易增加孩子課外作業(yè)負(fù)擔(dān),經(jīng)常帶女兒外出寫生、參觀,開拓視野,并向孩子推薦優(yōu)秀的課外讀物,提高其學(xué)素養(yǎng)。如今女兒已大學(xué)畢業(yè),并在高校從事教育工作,但仍告誡她學(xué)無止境,任重道遠(yuǎn)。

  《傅雷家書》連同當(dāng)年摘錄卡片一直放在我的案頭,每每翻閱仍有新的啟迪。人是為社會(huì)之人,當(dāng)以服務(wù)社會(huì)為己任。傅雷以為社會(huì)培養(yǎng)有用之才為己任,這種走出“小我”的心境值得永遠(yuǎn)效法。

  讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的`特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

傅雷家書讀后感14

  《傅雷家書》那一封封的書信中,深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛?稍谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中,又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則,以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子,又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽計(jì)從?我們本就沒有那樣好的家庭教育,只能更加努力學(xué)習(xí),豐富知識(shí),充實(shí)自己。

  親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng),我們要么默不作聲,要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng),是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較,但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母,與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣,贊賞的視角,激勵(lì)代替批評(píng),表揚(yáng)代替斥責(zé),心平氣和地跟兒子交流,進(jìn)而達(dá)到好的`教育效果,使得傅聰對(duì)父親給予的愛越來越容易接受,順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。

  各位父母大人,你們都望子成龍盼女成鳳,給子女寄予厚望,作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽進(jìn)去,這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢?批評(píng)要適度,不然不就傷了孩子的自尊心,好心不就辦成了壞事?

  不過,大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。

  愿天下的父母?jìng)兌嘁环堇斫狻?/p>

  提到“教育”二字,大部分人都會(huì)首先想到老師,其實(shí)我們的第一位老師是父母。好的家教可以決定孩子的人生。而《傅雷家書》講述的就是著名翻譯家傅雷先生對(duì)他孩子的教育。全書采用書信的方式,字里行間透漏著一個(gè)父親對(duì)孩子的諄諄教誨和深深真情,既有濃濃的父愛,也有父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。他在信中教育身在國(guó)外求學(xué)的孩子,告訴他人生的底線和準(zhǔn)則,教導(dǎo)他行為舉止,讓他銘記祖國(guó),每一篇都讀起來真摯感人。

  曾經(jīng)說過:“教育跪在熏習(xí),風(fēng)氣賴于浸染!焙玫募彝ソ逃图彝キh(huán)境對(duì)一個(gè)人的發(fā)展意義重大,傅雷先生對(duì)兒子管教甚嚴(yán),但書信中可以看出父子二人的關(guān)系很好,這就在于傅雷先生的教育方法運(yùn)用得當(dāng)既告訴孩子正確的人生道理,又讓他們對(duì)世界有自己的思索,并不斷的指導(dǎo)他。我最喜歡書中傅雷先生對(duì)傅聰講解“不完整與完美”的那一段,他說道:“你(指傅聰)提到的完整,其實(shí)完美是根本不存在的,整個(gè)人生、世界、宇宙都談不上完美,我們一輩子的追求,有史以來多少世代人的追求,無非是完美,但永遠(yuǎn)是追求不到的。因?yàn)槿说睦硐、幻想,永無止境!奔(xì)細(xì)想來,的確是這理,生活中的我們都在追求完美,但我們總是忘記了正是我們的不完整才給了我們幻想的空間和前進(jìn)的勇氣與動(dòng)力,才讓我們欣賞到人生道路上更多的美景。

傅雷家書讀后感15

  一本好的書講究一個(gè)“真”字,家書則更是如此。傅雷兩個(gè)孩子的成就,便是讓這本家書擔(dān)起了這個(gè)“真”字。

  《傅雷家書》在國(guó)際間的聲譽(yù)很高,所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法,更打動(dòng)人心的是家書中每一個(gè)字都凝結(jié)了一個(gè)父親對(duì)孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個(gè)板著臉的霸道形象,他的話語更 像是一個(gè)兄弟一個(gè)朋友平等的問候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對(duì)孩子的思念時(shí),幾絲無力才使人記起,這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。

  《傅雷家書》被譽(yù)為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的.教子篇”。它更像是一本成年人,尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對(duì)孩子獨(dú)特的教育方式,他那感人的平等對(duì)話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親 的權(quán)威讓孩子明白他的苦心,更不是試圖讓孩子成為一個(gè)百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正“人”。一個(gè)大寫的有血有肉的人!叭水吘故怯懈星榈膭(dòng)物,偶爾流露一下不是可恥的事!边@是傅雷在家書中對(duì)傅聰說 的話。我的天啊,他真是深深的感染了我。我無法想象一個(gè)身在異國(guó)的孩子看到這樣一句話,會(huì)感動(dòng)到何種地步;蛟S還要有幾滴眼淚來表現(xiàn)自己的心情吧。

  被生活磨礪出的滄桑和行萬里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因?yàn)榻⒃谏罘矫娴某墒,多為瑣事煩惱,一點(diǎn)小事就會(huì)心煩意亂。而路走得多了,人也會(huì)見得多,性格也會(huì)變得從 容淡定,做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。

  其實(shí)與其說傅雷成就了傅聰,倒不如說父愛,創(chuàng)造了一個(gè)杰出的藝術(shù)家和一個(gè)偉大的藝術(shù)家之父。有人說父愛像一座大山,雄偉有力。可傅雷的愛,卻如潺潺清泉,緩緩流入人心,滋潤(rùn)那片心靈的土地,這正如魯迅先生 所言“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫”。那飽含著殷殷父愛的諄諄教導(dǎo),那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗(yàn),如源頭活水注入兒子的內(nèi)心,拓寬了傅聰有限的人生閱歷,加深了對(duì)藝術(shù)的體味和把握。沒有愛,就沒有堅(jiān)強(qiáng)的男 人傅聰;沒有愛,就沒有藝術(shù)家傅聰。

  中學(xué)課本,節(jié)選了傅雷與傅聰?shù)乃囆g(shù)對(duì)話,傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣,你真正理解了莫扎特”。“脈搏一樣”。多么恰當(dāng)形象的比喻。脈搏一樣,這是對(duì)音樂何等的理解。沒有幾十年的文學(xué)經(jīng) 歷,是無論如何說不出這種話的。這是對(duì)孩子最高的贊譽(yù)。按照常理父親的角色應(yīng)該是“糟糕透了”?筛道琢肀俳輳揭蝗朔诛梼山。在角色轉(zhuǎn)換方面如魚得水。孩子也爭(zhēng)氣,這父子兩可真是羨煞旁人。

  也許再過十幾年,我們這一代人也會(huì)為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界,我們無從知曉,但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴,脈搏一致體會(huì)到為人父母的快樂,這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書》中學(xué)到的。