湛江傳統(tǒng)文化

　　廣東省湛江市歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，傳統(tǒng)文化資源十分豐富。

　　近年來(lái)，湛江市結(jié)合本地實(shí)際，大力推進(jìn)文化大市建設(shè)，特別是省黨代會(huì)明確提出加快建設(shè)以湛江為中心的粵西城鎮(zhèn)群之后，湛江市加大了文化建設(shè)力度，挖掘、整合、保護(hù)和利用具有民族傳統(tǒng)和地域特色的歷史文化資源，著力打造具有湛江地方特色的文化品牌，大力構(gòu)建粵西文化中心。

　　湛江市現(xiàn)有民間藝術(shù)120多種，盛行30多種表演藝術(shù)，民間藝術(shù)資源十分豐富。幾年來(lái)，通過(guò)深入挖掘和不斷創(chuàng)新，培育和再現(xiàn)了遂溪醒獅、吳川飄色、東海島人龍舞等一批民間藝術(shù)精品。其中，醒獅這一傳統(tǒng)表演藝術(shù)，已逐步走向全國(guó)、走向世界。“中國(guó)醒獅之鄉(xiāng)”遂溪縣飲譽(yù)海內(nèi)外，幾年來(lái)獲得了無(wú)數(shù)榮譽(yù)。2003年，該縣文車(chē)醒獅團(tuán)應(yīng)國(guó)家文化部的邀請(qǐng)，參加了當(dāng)年“中法文化年”活動(dòng)，并以高樁醒獅跨越3.6米的成績(jī)創(chuàng)下基尼斯世界紀(jì)錄，2006年又獲得中國(guó)民間藝術(shù)最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”和廣東省第七屆魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。2010年，該縣許屋醒獅團(tuán)應(yīng)邀參加了當(dāng)年的上海國(guó)際文化節(jié)。

　　湛江市文化遺產(chǎn)豐富，“湛江醒獅”和“東海島人龍舞”被列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“雷州石狗”被列入首批中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程，雷州石狗、雷州姑娘歌、吳川飄色、遂溪醒獅、東海島人龍舞和廉江舞鷹雄等6個(gè)項(xiàng)目被列入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　雷州半島歷來(lái)是南北文化交流活躍的地方，中原文化與雷州本土文化在此相互激蕩交融，豐厚了雷州半島的文化積淀，造就了眾多歷史文化名人，如雷州的陳瑸、陳昌齊，吳川的林召棠（清代狀元）、陳蘭彬（中國(guó)首任駐美公使）等。本地媒體開(kāi)辟了《紅土文化名人》專欄，推出孔雀屏、李蓮珠、陳湘、林奮等當(dāng)代文化名人，形成了良好的名人效應(yīng)。

　　幾年來(lái)，湛江市經(jīng)過(guò)挖掘和保護(hù)，搶救了一批文物古跡，打造了一批特色文化名鎮(zhèn)名村。雷州被命名為粵西唯一的“國(guó)家歷史文化名城”，吳川吳陽(yáng)鎮(zhèn)被命名為“國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)”，雷州的潮溪村、東林村被命名為“國(guó)家歷史文化名村”，邦塘村被評(píng)為“中國(guó)最古老村莊”。徐聞縣建起了“中國(guó)民俗攝影基地”，遂溪縣農(nóng)民李建華創(chuàng)辦了中國(guó)最大楹聯(lián)藝術(shù)碑廊———夏嵐北楹聯(lián)藝術(shù)碑廊。

　　在各個(gè)重大節(jié)日，更有著傳統(tǒng)文化的風(fēng)俗特色。

　　元宵節(jié)：也就是農(nóng)歷正月十五，為本地最有特色的民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵活動(dòng)歷史較長(zhǎng)，古時(shí)雷州慶元宵尤如朝廷大典一樣隆重。傳統(tǒng)的元宵節(jié)以游神為中心內(nèi)容，現(xiàn)在的內(nèi)容則豐富得多。一般從月初開(kāi)始村村鳴擂鑼鼓開(kāi)始籌備，以元月十五最為熱鬧，也有些地區(qū)延至十六、十七，均以縣城為中心，整個(gè)活動(dòng)熱鬧非凡。關(guān)于元宵活動(dòng)，清代道光年間編修的《遂溪縣志》有這樣的記載：“上元張燈結(jié)彩，舞獅象雜劇游戲，作火樹(shù)，放花炮煙花，打秋千，賭燈謎，士庶歡游達(dá)旦”。20年代流行于遂溪一帶的元宵雷歌“東海嫁”這樣說(shuō)：“游人滿坡眼睜睜”，“幾百雙眼向樟兜”；另一首雷歌有“頭上金釵總落了，真是熱鬧這元宵”之句�？梢�(jiàn)，元宵活動(dòng)除了游神外，還有賽會(huì)看人、娛樂(lè)之舉。清代吳川舉人吳河光有“元宵風(fēng)景正清和，游女如云逐隊(duì)過(guò)”之名句�，F(xiàn)在湛江各縣均有慶元宵活動(dòng)，主要以縣城和古鎮(zhèn)為中心，以吳川縣城的規(guī)模最大，雷州縣城、廉江縣城和安鋪鎮(zhèn)的活動(dòng)也頗有特色。鄉(xiāng)村有小型的放煙花、放炮竹、出燈、做大戲等活動(dòng)。市區(qū)亦舉行燈展等活動(dòng)。

　　清明節(jié)：景色清明，是人們“追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)節(jié)日。本市清明掃墓“拜山”，城鄉(xiāng)皆同，大多集中于清明日，亦有在清明前后數(shù)天。民間拜山活動(dòng)，其主要祭品是燒豬、肥鵝、飯團(tuán)、鴨蛋、蟹、餅等。機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校亦在清明節(jié)期間集中前往祭掃烈士墓，向烈士敬獻(xiàn)花圈，緬懷先烈。

　　端午節(jié)：即五月初五節(jié)，本地民間一般作為“驅(qū)邪鎮(zhèn)惡”之節(jié)。從初一開(kāi)始，農(nóng)村群眾大多在居家門(mén)楣上插艾條以“驅(qū)邪”，到初五亦有部分人在小孩子胸前掛香符（用花布包香料做成三角形或動(dòng)物形圖符）。在城市，從初一開(kāi)始大街小巷賣(mài)艾枝、草藥，市民紛紛搶購(gòu)插門(mén)及煮水洗澡，洗澡一般定在12時(shí)正。據(jù)說(shuō)，用艾藥水洗澡能將邪氣及皮膚病沖走。初五日各地普遍吃五月粽，亦有部分地區(qū)舉行風(fēng)箏表演或龍舟競(jìng)渡，此活動(dòng)與紀(jì)念屈原有關(guān)。端午節(jié)活動(dòng)，最有特色的要數(shù)廉江之古鎮(zhèn)安鋪。該鎮(zhèn)每年端午節(jié)期間均舉行盛大的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)，這一活動(dòng)歷史悠久，長(zhǎng)盛不衰。尤以近年來(lái)，活動(dòng)的規(guī)模更加盛大，內(nèi)容更為豐富，參觀者不僅有本鎮(zhèn)、本縣的群眾，還有許多外地來(lái)客，熱鬧非凡。

　　中秋節(jié)：亦為較隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在城市其內(nèi)容主要有：一是從節(jié)前半月開(kāi)始，舉行大規(guī)模月餅展銷活動(dòng)，居民紛紛購(gòu)買(mǎi)，相互送贈(zèng)，以省港月餅為名貴；二是中秋之夜賞月活動(dòng)，主要在全市各大公園或游樂(lè)場(chǎng)所，大部分居民均涌向各活動(dòng)場(chǎng)所，或三五個(gè)青年人，或全家人一組燒烤、吃月餅賞月，小孩則時(shí)興手提小燈籠玩耍，幾乎通宵達(dá)旦。在鄉(xiāng)村，村民們則是吃月餅、甜薯、芋子、豆糖之類，亦有年輕女子月下玩“浮針”，取一碗清水置于八仙桌上，拿新針輕放水面，觀察針的浮沉情況，預(yù)測(cè)婚姻。

　　重陽(yáng)節(jié)：九月九重陽(yáng)節(jié)在本市部分地區(qū)流行，為―文人節(jié)，吳川、雷州較隆重。舊時(shí)兩地文人匯集，對(duì)該節(jié)日興趣甚濃�！独字莞�志》載：“重陽(yáng)登高，偕于是日采藥作酒曲”。雷州西湖、三元塔等為主要活動(dòng)場(chǎng)所。梅錄鎮(zhèn)之重陽(yáng)節(jié)，亦稱賽詩(shī)節(jié)，由商人捐資，五月份開(kāi)始籌備，文人推出一位教師出題，參加者按題賦詩(shī)作對(duì)，八月詩(shī)稿匯于教師處評(píng)定，到九月初一，各街道群眾、文化人士派代表到登高坡標(biāo)號(hào)廠位，在坡上搭上雅致精巧的竹樓，張貼詩(shī)對(duì)，稱“詩(shī)社廠”。其時(shí)張燈結(jié)彩，迎獅演戲，士子登高飲酒作詩(shī)，觀者數(shù)以萬(wàn)計(jì)，一連數(shù)天。此活動(dòng)延續(xù)二三百年，解放后曾停辦。湛江詩(shī)社吳川分社成立后，此活動(dòng)恢復(fù)，詩(shī)人集會(huì)賞菊，飲酒作詩(shī)。雷州市登高之風(fēng)亦盛，學(xué)校師生、各方游人紛紛到三元塔和雷州西湖游覽，競(jìng)顯豪情。這一天，市區(qū)及各縣均組織老人進(jìn)行文體活動(dòng)。

　　湛江特色文化，正融入新的時(shí)代內(nèi)涵，煥發(fā)出新的生命力。