實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文（大全10篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
說(shuō)起來(lái)你可能不相信，我還在媽媽肚子里的時(shí)候就陪著媽媽一起進(jìn)修書(shū)法課，練習(xí)書(shū)法。經(jīng)過(guò)十月懷胎的熏陶，我天生就對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)有著濃厚的興趣。
從不識(shí)字時(shí)起，我就特別喜歡翻閱家中所藏的書(shū)法字帖。雖不知上面記載了什么，但那些漂亮的.字蒼勁有利、流暢灑脫，深深地吸引了我，我真羨慕能寫(xiě)這樣一手好字的人。
媽媽還拿出一本叫《萬(wàn)壽山昆明湖記》的字帖叫我欣賞，并告訴我，這是乾隆皇帝八歲時(shí)寫(xiě)的。啊！我不禁大吃一驚，真是“三歲看大，八歲看老”啊，怪不得當(dāng)皇帝也這么出色呢！
現(xiàn)在我已學(xué)習(xí)寫(xiě)字，上書(shū)法課，我從中更加感受到她的魅力，興致之余，我在宣紙上寫(xiě)下了“國(guó)粹”二子。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
穿越時(shí)空，傳統(tǒng)文化是如此豐贍而厚重：
它是顛沛流離的孔子，逍遙云游的莊周；它是炫目的先秦諸子繁星，皎潔的漢宮秋月；是“史家之絕唱”的《史記》，是卷幀浩繁的《四庫(kù)全書(shū)》；是李太白的杯中酒，曹雪芹的夢(mèng)中淚；是王羲之流暢自然、鳳舞龍翔的.《蘭亭集序》，是一人一馬一車一戶都描繪得栩栩如生的《清明上河圖》；它是京劇、是老腔、是蘇州評(píng)彈，是河北梆子；它是武術(shù)、是空竹、是風(fēng)箏……它既有“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的喟嘆；有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁思；有“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”的韻味；還有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡男拍睿桓小按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁……
時(shí)過(guò)境遷�，F(xiàn)代大都市，高樓鱗次櫛比，霓虹閃爍的街巷少有人吟哦詩(shī)詞歌賦；江南小鎮(zhèn)，蔥蘢的篁竹中，笙簫琵琶喑啞了，風(fēng)蕭蕭兮少有笛短簫長(zhǎng)……長(zhǎng)江、黃河落寞了、困惑了，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)之間恰似隔著厚重的門(mén)，令它難以回家。
我們到底怎么了？近年來(lái)，我們不是一直在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展嗎？渴望它生生不息的傳承，為此，竭力發(fā)展著傳統(tǒng)文化項(xiàng)目。
只是，形式大于內(nèi)容，我們真心讓它回家嗎？
有多少人真的靜下心來(lái)，放下大都市里的速度、遠(yuǎn)離喧囂，像外賣小哥雷海為那樣堅(jiān)持不懈13載，精心地品讀、涵泳過(guò)一首首唐詩(shī)宋詞？有多少人摒棄浮躁，甘居陋巷幾十載，齊白石般如初遇如訣別，研墨執(zhí)筆，讓眼中捕捉到的鮮活躍然紙上？當(dāng)拔地而起的高樓大廈的森林，遮蔽了亭臺(tái)樓閣、雕梁畫(huà)棟、小橋流水時(shí)，國(guó)人心中早已淡漠了傳統(tǒng)文化那幾千年陳年佳釀的回味，意識(shí)中西方張揚(yáng)、活潑的時(shí)尚和洋節(jié)似乎比傳統(tǒng)文化更有品味——圣誕節(jié)的紅和綠，喜氣洋洋；萬(wàn)圣節(jié)的蝙蝠、南瓜，比比皆是。誠(chéng)然，我們需要活力，需要接納各種各樣的東西方文化來(lái)豐盈自己。但怎可冷落、忘記祖先用五千年歷史創(chuàng)造的燦爛而瑰麗的華夏文明。落葉歸根，百川入海，沒(méi)有傳統(tǒng)文化的傳承，我們變得日益功利、浮躁，恰似隨波逐流的萍，漂浮不定。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化不能再像國(guó)人內(nèi)心之外放飛的鴿子，更不能像異鄉(xiāng)的游子漸行漸遠(yuǎn)�？於撮_(kāi)厚重的門(mén)，用真誠(chéng)召喚它回家吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)，一個(gè)有著五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文明古國(guó)，自古以來(lái)就是一代禮儀之邦，它以其特有的魅力向我們展示文化的高尚，但如今社會(huì)上的一襲逆流也值得讓我們深刻反省。
著名作家曹雪芹給我們留下的一個(gè)文學(xué)史上的奇跡——《紅樓夢(mèng)》，它向我們講述一個(gè)龐大家族的繁榮與落沒(méi)；一曲曠世的戀情；還有那十二朵令人憐惜的奇葩。迄今無(wú)一人敢說(shuō)完全讀懂了這部名著，可見(jiàn)其崇高的文化價(jià)值所在。我們理應(yīng)去追捧，去熱愛(ài)，去享受這些名著的，可如今越來(lái)越多的年輕人卻說(shuō)“看不了”。究其根底，還是因?yàn)槲覀儗?duì)祖國(guó)文化的認(rèn)知度不夠，欣賞能力逐漸趨于惡俗化。漸而遠(yuǎn)之，祖國(guó)祖祖輩輩傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
與其恰恰相反的是，正當(dāng)一檔檔娛樂(lè)節(jié)目如火如荼地進(jìn)行時(shí)，一些電視臺(tái)逆襲推出的文化類節(jié)目卻在喧囂聲中突圍而出。這正彰顯了文化的正能量。中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化雖有弊端，但我們理應(yīng)取其精華，棄其糟粕，用清醒的認(rèn)識(shí)，以正確的方式做正確的事情，把傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，而不是避而遠(yuǎn)之。
近兩年中國(guó)出現(xiàn)的“扶不扶”事件令我們大為震撼，很多年輕人還因此患上了“扶老恐懼癥”。當(dāng)?shù)赖铝x舉屢遭無(wú)良誣陷，當(dāng)英雄出現(xiàn)流血又流淚的殘酷先例，人們選擇做看客以明哲保身，似乎是理性之舉。是生活的教訓(xùn)讓我們的心越來(lái)越硬，還是市儈與庸俗漸漸占據(jù)了我們?cè)?jīng)單純的心靈？成熟讓我們冷漠，理性讓我們逃避，這樣的成熟與理性，難道就是我們所追求的`嗎？還記得那個(gè)一次次被蜇卻依然執(zhí)著的救蝎子的僧人嗎？他說(shuō)：蝎子蜇人是它的本性，救它是我的本性。
難道這還不夠發(fā)人深省的嗎？中國(guó)代代流傳下來(lái)的“樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、忠于職守”等諸多優(yōu)良品質(zhì)傳到我們這一代沒(méi)想到會(huì)因此而付出代價(jià)。
的確，中國(guó)經(jīng)濟(jì)如今正迅速騰飛，但文化卻正走向混亂。唯有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸才是解決現(xiàn)世問(wèn)題的良方。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚積淀了幾千年，足以證明它的價(jià)值所在，因此我們都應(yīng)大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，從身邊小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
偉大的中國(guó)文化正離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，讓我們共同張開(kāi)雙臂歡迎它的回歸！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
今天是新年，早上我、爺爺、爸爸，來(lái)貼對(duì)聯(lián)、整理房子、堆火堆、換新衣服……奶奶來(lái)做中午飯，我們都非常忙，一直忙到晚上，晚上我們吃好多好吃的`，有丸子、粉雞肉、魚(yú)、豬、雞……吃完了飯，我們輪流洗澡，我先來(lái)再是媽媽，妹妹、爸爸、爺爺，最后是奶奶，洗完以后，我和爸爸爺爺去奶奶住的地方去，放了幾個(gè)麻雷，又放了三桶花炮，我們?cè)侔研』鸲腰c(diǎn)著了，就回家看晚會(huì)了，我最喜歡的節(jié)目是‘愛(ài)我你就陪陪我’中的小寶，他非�？蓯�(ài)，你們喜歡那個(gè)節(jié)目呢？我們下一回再說(shuō)吧，對(duì)了我要給全國(guó)人民說(shuō)："新年快樂(lè)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。近年來(lái)，中國(guó)各地興起的“國(guó)學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報(bào)文化遺產(chǎn)熱，都在致力于守護(hù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喚起人們守護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
守護(hù)傳統(tǒng)文化需要我們的覺(jué)悟與借鑒。
20世紀(jì)50年代，北京古城樓開(kāi)始逐漸被拆除。一天，梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒(méi)有了，當(dāng)他趕到廣渠門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個(gè)城臺(tái)和一個(gè)門(mén)洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說(shuō)：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮�！�
梁思成為能保住北京城墻多次老淚縱橫，假如當(dāng)時(shí)的人們有他這樣對(duì)傳統(tǒng)文化的覺(jué)悟，那么北京城會(huì)是今天這個(gè)樣子嗎？答案當(dāng)然是不會(huì)。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒(méi)有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會(huì)更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟(jì)不落后的條件下，保留著中國(guó)鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的.文化古城。因此，覺(jué)悟?qū)τ谑刈o(hù)傳統(tǒng)文化起著重要作用。
雖然日本是我們一直憎惡的國(guó)家，但對(duì)于守護(hù)傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與守護(hù)，凡歷史悠久的文化古跡都被國(guó)家定為“國(guó)寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個(gè)城市都有博物館，讓人們對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。
而我們正需要這些方法去守護(hù)傳統(tǒng)文化，所以我們應(yīng)該借鑒日本，向他們學(xué)習(xí)，不把傳統(tǒng)文化看成是現(xiàn)代化的對(duì)立面，重視文化傳統(tǒng)。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去。
像我們這樣的青年人，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化。我們是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者，只有我們用虔誠(chéng)的心去感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們的國(guó)家才會(huì)更加富強(qiáng)。
傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中國(guó)人民的精神家園，也是中華民族延續(xù)發(fā)展的血脈。我們應(yīng)該用我們的覺(jué)悟與外來(lái)的借鑒繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，多的象天上的星星數(shù)也數(shù)不清，今日我就給你們介紹一兩個(gè)吧！
你知道中國(guó)歷史上最偉大的教育家——孔子嗎？今日我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧！在我們這里有一座天門(mén)寺，那里有兩處古跡，一處是曬書(shū)臺(tái)，另一處就是洗硯池了。傳說(shuō)兩千年前，孔子周游天下，傳授他的.知識(shí)，有一天，孔子走到了天門(mén)寺，可是突然下起了一場(chǎng)傾盆大雨孔子急忙帶著他的學(xué)生們進(jìn)天門(mén)寺躲雨，可是他們的書(shū)都被這場(chǎng)突如其來(lái)的大雨給淋濕了，這弄的孔子和他學(xué)生們都坐立不安，第二天，孔子發(fā)現(xiàn)寺廟有一塊很大的石板，于是叫學(xué)生把書(shū)放在大石板上曬，可是曬好以后書(shū)的有一些地方看不見(jiàn)了，于是孔子和學(xué)生們又描了一遍，這時(shí)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)水池，叫大家來(lái)洗硯，從此這個(gè)石板人們叫曬書(shū)臺(tái)，洗硯的地方叫作洗硯池。
其實(shí)我的家鄉(xiāng)還有很多的古跡比如說(shuō)涉故臺(tái)、虞姬墓、黃藏峪等等，我們這一代一定要把這些傳統(tǒng)文化傳播下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我與中國(guó)傳統(tǒng)文化
說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那但是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的.面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。但是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就必須很美味，但是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛(ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是
那么困難。最后包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟�？粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
大隱隱于市，小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國(guó)的現(xiàn)代，還能有多少人做到如此？
——題記
簡(jiǎn)說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代，可供享受的物質(zhì)空前的豐富，而生活卻變得越來(lái)越抽象。于是越來(lái)越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。
如果說(shuō)讓你選擇：
坐于西味兒十足的餐廳，一個(gè)服務(wù)員拿著菜單來(lái)為你服務(wù)，問(wèn)你需要些什么，然后你啃起了土司面包……
或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營(yíng)的那些小茶館里，然后對(duì)著店家吼著“嘿，哥們兒，來(lái)碗清茶潤(rùn)潤(rùn)喉！”
我想對(duì)于我而言，我喜歡后者，因?yàn)槟菢觼?lái)得自在灑脫。
只是在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)在，愈來(lái)愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗(yàn)一把巴黎的浪漫，過(guò)上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居，便離人們愈來(lái)愈遠(yuǎn)。
當(dāng)初覽沈從文的《邊城》，初識(shí)蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰，初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠，初見(jiàn)那充滿了苗族藝術(shù)氣息的.吊腳木樓，你會(huì)有何感觸？是否你會(huì)頓感茫然不知�；蛟S你知道有一位作家，他叫沈從文，那么《邊城》是什么？鳳凰古城又在哪兒？翠翠又是誰(shuí)？這些你都一無(wú)所知；亦或許你知道在我們五十六個(gè)民族中，有著一個(gè)苗族，然而什么又是吊腳樓？
還是好好地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一把最樸實(shí)的生活吧，早早的起床，去體驗(yàn)一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開(kāi)始一天的勞作，聽(tīng)聽(tīng)那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會(huì)看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧，你會(huì)望見(jiàn)一位美麗的姑娘，對(duì)你回眸一笑，你會(huì)遇見(jiàn)一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。
老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗(yàn)一把。
乘著年輕，多去些地方，多學(xué)些東西，多體驗(yàn)一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個(gè)人都適合。或許你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧?kù)o的古城中，遇見(jiàn)一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過(guò)余生，淡然平靜。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退鲗�(duì)似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛(ài)!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國(guó)人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精深的.剪紙文化。
太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
中國(guó)人喜歡在春節(jié)時(shí)貼春聯(lián)，兩條大紅紙上寫(xiě)著神采飛揚(yáng)、對(duì)仗工整的詩(shī)般雅句，在左右門(mén)框或是門(mén)柱上一貼，喜慶吉利，熱鬧火爆，情趣盎然。
春聯(lián)的來(lái)源和形成，是從古代用兩塊桃木板畫(huà)門(mén)神開(kāi)始的，到了五代時(shí)的后蜀皇帝孟昶，才第一次以桃木板寫(xiě)對(duì)仗的詩(shī)句，出現(xiàn)了第一副春聯(lián)。宋代王安石的名詩(shī)《元日》中，仍吟詠“總把新桃換舊符”，說(shuō)明宋代還用桃木寫(xiě)春聯(lián)。
有人會(huì)問(wèn)，古代為什么用桃木板去寫(xiě)春聯(lián)呢？古時(shí)曾用竹板木板寫(xiě)信、著書(shū)，寫(xiě)對(duì)聯(lián)用板則不難理解，在沒(méi)發(fā)明和普及紙張時(shí)，用木板是十分正常的。之所以用桃木，是古人認(rèn)為它是有辟邪作用的上好木料，晉代的.《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)，“桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也”。掛春聯(lián)本來(lái)就脫胎于貼門(mén)神，為的就是消災(zāi)辟邪圖吉利，此木既然是伏邪制鬼的神奇仙木，故古人選用了它，就不難理解了。
春節(jié)時(shí)，人們還有在門(mén)上貼“宜春帖子”之習(xí)，意即適逢春日，萬(wàn)事皆宜。北方農(nóng)村至今此習(xí)仍盛，而且，姑娘媳婦們常戴自剪的春燕，或是趕集買來(lái)的燕形紅花。這也有講究，意思是喜迎候鳥(niǎo)春燕將北飛，象征冬去春來(lái)。