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古人不遠作文(精選13篇)
無論是身處學校還是步入社會,大家一定都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編精心整理的古人不遠作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
古人不遠作文1
中國是一個源遠流長的文明古國。在漫長的歷史歲月里,我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的文明,抒寫了無數(shù)光輝燦爛的文明,抒寫了無數(shù)威武雄壯的戰(zhàn)爭史詩,也掀起過驚天地、泣鬼神的歷史大潮,在這其中涌現(xiàn)出成千上萬富有創(chuàng)造性和進取精神的人物。在無法逆轉的社會大潮中,他們用各自的力量在歷史的長河里留下一串串不可磨滅的印記。在這一串串印記中,最予我啟迪的是遠在春秋魯國的孔子?鬃邮谴呵飼r期偉大的思想家、教育家和政治家。
他以“仁愛”、“禮義”為根本,形成了孔子思想,創(chuàng)建儒家學派,對中國兩千年的社會和思想產(chǎn)生深遠的影響?鬃右簧鸀閷崿F(xiàn)充滿“仁愛”、“禮義”的理想社會,為教書育人而不懈努力。故此,他特別注意自身修養(yǎng),一生學無常師,孜孜不倦:問禮于老子,學琴與師襄,拜訪八旬老翁。不斷的學習使他成為博學多才的學者,無論在政治上、教學上還是生活中,都閃現(xiàn)出其睿智的光芒!叭省笔强鬃訉W說的核心和主導精神,其內(nèi)容十分廣泛,體現(xiàn)在孔子思想的各個方面。
孔子提出“克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉!眮砑s束自己的行為。約束自己的行為,以“禮”為行為規(guī)范就是“仁”了。原有的禮被注入了新的時代內(nèi)容?鬃佑痔岢觥叭收邜廴恕钡挠^點,即仁者要對世人有同情心,能設身處地地為他人著想。他又以此概括為“忠恕”之道,“己所不欲,勿施于人”,即自己不喜歡的東西就不要強加于人。這種推己及人的'博大胸懷感動了千千萬萬的中國人。他提出“以德治國”,他認為以德治國的根本保證就是統(tǒng)治者必須成為道德的楷模,“惠民”,“愛民”。他還認為,一個要成為仁德的人,主要靠自己的主觀努力;為人應該嚴于律己,寬于待人;自己有德行,就不要老是擔心別人是否會賞識和理解自己;君子要安貧樂道,舍生取義,不斷地自我反省。此外,孔子還是偉大的教育家。其一生弟子達三千多人,精通六藝者有七十二人。在教學實踐中,孔子總結出一整套教育理論。他教育學生,只有通過艱苦地學習才能得到知識。
在學習態(tài)度上,他要求學生學習要有老老實實的態(tài)度,“知之為知之,不知為不知”。他倡導“學而時習之”,“溫故而知新”的學習方法。他還用“三人行,必有我?guī)熝伞薄安粣u下問”等言論教育學生要虛心向他人學習?鬃,這個偉大的名字,是用奮斗、坎坷、智慧、光環(huán)、失敗和堅韌鑄成的豐碑。
孔子的一生是治學教書育人,執(zhí)著追求仁政德治,不計榮辱,為國為民的一生。他是中國思想史上的第一座高峰,第一個形成完備思想體系的思想家。在孔子仁德的影響下,我懂得了“禮”、“德”、“忠恕”、“仁者愛人”、“己所不欲,勿施于人”的道理;明白了反復溫習學過的舊知識,才能獲得新知識,要虛心向別人學習的學習方法。我將在孔子這座豐碑,這座航標的指引下,逐漸成長,把儒家學說推行并完善下去!
古人不遠作文2
古人不遠:我最喜歡的歷史人物悠悠歷史長河中,你是否有一個最喜歡的歷史人物?歷史在時間的面前越走越遠,但是歷史中那一個個鮮活的歷史人物卻依舊銘刻于每一個人心中。感動你我的,可能是他們的精神,可能是他們的事跡,也可能僅僅是他們的一句話,但是他們都在用自己生活經(jīng)歷教育著我們。
他,一生壯志未酬,卻依舊開朗樂觀;他,被人誣陷,卻依舊豁達從容;他,被貶黃州,卻依舊倔強泰然。是的,他就是蘇軾。
你的樂觀,令人奮發(fā)
第一次讀你的詩是在《唐詩三百首》中。當時看到的`是你的《浣溪沙》。粗略的看了一遍就被詩中描繪的景色所吸引。整首詩動靜結合,相得益彰。上闕中的蘭芽浸溪、沙路無泥、蕭蕭暮雨、子規(guī)聲啼無疑都是生活中細小的景物,但它們構成了一派生機勃勃的明麗春光,令人心馳神往。而下闕卻筆鋒一轉,寫起了心態(tài)的“動”,抒發(fā)了你的積極進取、奮發(fā)向上的情懷。體現(xiàn)了你的坦蕩、樂觀,令人奮發(fā)。蘇軾,你是我最喜歡的歷史人物,因為你的樂觀,因為你的進取,你是我學習道路上的動力。
你的倔強,赫然在目
“一蓑煙雨任平生”這便是你對生活的態(tài)度。記得那時的你已被貶到黃州。而你仿佛早已習慣了這褒褒貶貶,在風雨之中閑庭信步,寫下了這首《定風波》!耙鲊[”、“徐行”,你那從容的態(tài)度躍然紙上。雖然條件簡陋,但是一句“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”使你的豁達風度宛然在目。而區(qū)區(qū)兩字“誰怕”更寫盡了你的倔強。是啊,人的一生自然會有風風雨雨。誰不是呢?但是你用你的泰然處之給我做出了榜樣。蘇軾,你是我最喜歡的歷史人物,因為你的從容應變,因為你的沉著履險,是你教會了我對待人生的態(tài)度。
你的豪放,氣勢磅礴
你曾在《念奴嬌赤壁懷古》中這樣描繪“大江東去,浪淘盡、千古風流人物”。你為整首詩布置了一個極為廣闊而悠遠的背景。一下便使人心胸為之開闊,精神為之振奮。壯志未酬的你兀立江岸憑吊著英才。詞中你把周瑜的形象刻畫得栩栩如生,同時也流露出你的感概和人生如夢的遺憾,你是否也想像周瑜般施展自己的才華?這首詞抒發(fā)了你的壯志和豪邁的英雄氣概。蘇軾,你是我最喜歡的歷史人物,因為你的豪放,因為你的氣魄,你讓我認識到了磅礴之勢是何等的令人動容。
蘇軾的一生都不是很順利,可是他仍然樂觀自信,豪放灑脫。那么,我們有什么理由面對生活中、學習上的不如意而氣餒呢?古人不遠,因為他們的精神影響著我們;古人不遠,因為他們的事跡震撼著我們;古人不遠,因為他們永遠值得我們學習!
古人不遠作文3
我最喜歡的歷史人物既不是統(tǒng)一了六國的秦始皇,不是絕頂聰明的諸葛亮;也不是號稱詩仙的李白。那么他是誰呢——他就是孔子。
孔林的雨是綿長的,歷史的雨。人不多,在安靜的雨幕里漫步,看沾了雨珠的草顯出新綠,巨大古老的石人保持沉默的微笑;秀遍g突然感到,孔子,這個孤獨的,穿越千年的靈魂,竟可以有如此偉大樸實的力量。
“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來……”朗朗的讀書聲仿佛回響在耳畔,當時我還是小學生。反復誦讀,只覺高高低低的韻律十分有趣。像念一段咒語,開啟了儒學對我的影響。在老師循循善誘的講解里,孔子站起來了:一位溫和的謙謙君子,慈祥地微笑,深邃的眼眸里射出智慧的光彩。
再長大一些,開始懂得他的崇高,懂得仰望孔子。“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣!眴我卤◆溃阅芤蛩枷肷系母蛔愀械叫腋!凹河⒍⑷耍河_而達人”,非獨善其身,而嘗試用“仁”兼濟天下。這是何等的胸懷!撫摸書上孔子的畫像,他仿佛高大了,發(fā)光了。
而現(xiàn)在,在孔林的寂靜里,我才開始真正思考他,了解他。電影《孔子》中,孔子在山巔對老子說:“先生的道大象無形,超然物外,不限于世間,而我的道,在人間……”孔子的情,孔子的道,原來都在人間。
于丹的書里說,神圣神圣,神在天上,是像李白那樣的人;圣在地上,是像杜甫那樣的人。孔子之所以被稱為圣人,就此來說也是不無道理的。他思考的道理,是人的道理,“夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人!薄皽毓识,可以為師矣!鼻髮W、做人、從政……不同于其他艱深的哲學,孔子很早就適應了人必須得生活這個現(xiàn)實。從人間來的仁義禮樂,做君子行博愛,以“仁”為大事,才是他的道;而廣播思想,周游列國去游說,拯救飄搖亂世中的人民,才是他的情。同時他也思考宇宙:“四時行焉,百物生焉,天何言哉?”君子不僅對人,對自然也一樣敬畏。如果老莊是乘物以游心的世外游龍,孔丘就是庇護人間的參天大樹,他的`道,在人間。
從魯國的司徒、司寇,到千萬學生的老師。周游列國,幾度投而不遇,幾度險些喪命。千辛萬苦返回父母之邦,年老仍不得志,最終郁郁而終。他的人生履歷,甚至比掙扎在生活中的窮苦人民還多了一層哀涼。憂己之憂而及人之憂,孔子心中裝的是一個王朝、整個亂世、甚至綿綿延延兩千余年,直到今天!孔子真正的入世不是千辛萬苦周游列國,而是在我們都以為他會隱居山林,逍遙自在的時候,再回到人間承擔自己的責任!
孔子是一個成功的人么?顯然不是。而愛因斯坦說:“不要試圖成為一個成功的人,而要成為一個有價值的人!比鍖W雖然流傳兩千年,仍然熠熠生輝的原因,唯其有“道”在,唯有儒學在今天的價值在,唯有孔子——在人間。
古人不遠作文4
深夜,浮風,雨點。
夜里,風夾雜著雨點敲打在窗戶上,一陣聒噪。爾后,望四周,伸手不見五指。打開窗,觸摸著絲絲夜風,收集著點點雨滴。望天,捕風,捉雨,思歷史風流人物……
——題記
春意絲絲
夜里,水上,樓閣。
一縷清風拂過水面,拂過木窗,拂過一張滄桑的臉。窗外下著蒙蒙細雨,而你靜靜地傍在窗前,手中高舉一酌淡雅香醇的美酒,一個人望著不遠處的桃樹,時而微笑,時而默嘆,時而低吟,時而搖頭,我想,你是為那寒風斜雨中搖擺的花朵感到惋惜吧。已是深夜,而你,卻無了睡意。
醉了,你醉了,醉在這良辰美酒中,更醉在這盎然春意中。你朦朧地看到花朵從枝頭飄落,又隨著地上的漣漪瀟灑而去。于是,你一氣呵成,詠出了這千古名句:
“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少!苯z絲春意,春意絲絲。
國恨悠悠
暮秋,茅屋,國恨。
你站在瓢潑大雨之中,望著被卷了三重茅草的屋頂。那些茅草有的掛在樹梢,有的沉入池塘,有的.在風中搖曳。而你的心中只有陣陣凄涼,聲聲無奈嘆息。
你望望周圍流離失所、家破人亡的百姓。不覺,潸然淚下,哀傷地詠嘆著:“……安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。嗚呼,何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”悠悠國恨,國恨悠悠。
愁思綿綿
南宋,易安,孤寂。
你走過“惜春春去,幾點催花雨”的寂寞,走過“露濃花瘦,薄汗輕衣透”的青澀,走過“不如隨分前最,莫負東籬菊蕊黃”的冷清無奈,走過“寒日蕭蕭上鎖窗,梧桐應恨夜來霜”的孤獨惆悵,走過“繡面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮”的風情萬種……維納斯因斷臂而美麗,貝多芬因失聰而偉大,而你,卻因才氣而孤獨!面對著物是人非,面對著綠肥紅瘦,面對著殘酒斷香,沒有伯樂,沒有知己,只有一杯濁酒洗清愁。那寂寞就和著這愁化作咸咸的淚水,滴在對趙明誠的追憶里,滴在對國仇家恨的綿綿思緒里……此時的你,濃濃的愁緒,憂郁的眼神,莫道不消愁,人比黃花瘦。千年的風雨淡退了琉璃繁華,沉淀了你的淚光柔弱中帶著殤,你的一生被這漫天的愁緒包圍,閨愁、家愁、情愁、國愁,又怎一個“愁”字了得!綿綿愁思,愁思綿綿。
……
風拂過臉頰,一片樹葉飄過,落進我捧著雨水的手里。這是一片古老的樹葉,也許它的身上飽含了歡笑與痛楚,就像這不可捉摸的空靈的雨夜,會隨著人的悲歡離合而變化。因此,有了一生悠悠然的孟浩然,憂國憂民的杜甫,學富五車、詞動京華卻情無所托、學無所傳的李清照……
夜來風雨聲,花落知多少但我依然懂您。
古人不遠作文5
古人不遠;我最喜歡的歷史人物諸葛亮我最喜歡的三國英雄--諸葛亮
我對四大名著中《西游記》和《三國演義》這兩本書印象最深刻。
《三國演義》塑造了諸多有血有肉的英雄人物,如忠勇雙全的關羽,神機妙算的諸葛亮,老奸巨猾的曹操.....其中我最敬佩與崇拜的那就要數(shù)諸葛亮了,下面我就給大家介紹神機妙算、足智多謀的諸葛亮吧!
收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧。
取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
諸葛亮,字孔明,是三國時蜀漢政治家、軍事家,劉備稱帝后,任蜀漢丞相,后被封為武鄉(xiāng)侯,領益州牧。當政期間勵精圖治,推行屯田政策,改善與西南少數(shù)民族的關系,促進當?shù)亟?jīng)濟、文化發(fā)展。他曾五次出兵伐魏,意圖中原,未能如愿。建興十二年(公元234年),病死于五丈原(今陜西省勉縣境內(nèi))軍中。
諸葛亮死后,后人為了緬懷他的功績,曾在他居住過的地方建造了一座武侯祠堂,以示追念。自西晉以來,歷代的文人墨客絡繹不絕來此憑吊,留下了一副副膾炙人口的.名楹佳聯(lián)。在這些楹聯(lián)中有一些對聯(lián)巧妙地將數(shù)字嵌入其中,別出心裁,獨具匠心。
位于河南南陽市的臥龍崗相傳是諸葛亮當年躬耕之地,這里景色幽雅,建筑別致。武侯祠內(nèi)有這樣一副對聯(lián):“收二川,擺八陣,七擒六出,五丈原設四十九盞明燈,一心只為酬三顧;取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳按金土木爻之卦,水面偏能用火攻。”從這副楹聯(lián)中不難看出,上聯(lián)嵌入了數(shù)字一至十,下聯(lián)嵌入了“五方”和“五行”,對諸葛孔明的一生作出了高度概括。
四川成都市南郊的武侯祠,是西晉末年十六國李雄為紀念蜀漢丞相諸葛亮而建的。祠內(nèi)古柏蒼郁,殿宇雄偉,這里也有一副對聯(lián),是贊頌諸葛亮在蜀川的功德的:“一生惟謹慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能尊教受;十倍荷褒榮,八陣名成,兩川福被,所合四方精銳,三分功定屬元勛!贝送猓皟杀沓耆,一對足千秋!边@副對聯(lián)僅用了短短的十個字,贊頌了諸葛亮才高睿智,鞠躬盡瘁,死而后已的一生功績。所謂“兩表”是指諸葛亮入川后為蜀漢大業(yè)所作的前、后兩個《出師表》;還“一對”是指當年劉備三顧茅廬時所作的《隆中對》,在文中諸葛亮有“三分天下”的精辟分析。
陜西省勉縣定軍山有“武鄉(xiāng)侯”諸葛亮的陵墓,當年諸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此,這里的武侯祠有這樣一副對聯(lián),可謂對諸葛亮一生蓋棺論定了。該聯(lián)曰:“義膽忠肝,六經(jīng)以來二表;托孤寄命,三代而后一人。
古人不遠作文6
在遙遠的南宋,曾出現(xiàn)了這樣一個人:他是進士出身,卻不斷受到當權派的排擠打擊;他為收復失地投身軍旅,并將自己的一腔愛國之情訴諸詩文;他曾寫過《釵頭鳳》這樣的感人詞文,也題過《示兒》這樣的愛國詩篇。他就是我最喜歡的歷史人物——陸游。
我喜歡陸游,因為贊賞他始終不渝的愛國情懷。
陸游生活在一個飽經(jīng)散亂的年代。在陸游一歲時,他的父親陸宰被罷去了精細轉運副使的職務。而與此同時,又發(fā)生了靖康之難。金人入侵中原,陸游一家不得不開始逃亡。幼時的逃亡生活持續(xù)了8年之久,直到他9歲時,他和家人才回到老家山陰。在逃亡時期,小陸游受到了家庭中愛國思想的熏陶,產(chǎn)生了以身報國思想的萌芽。
陸游在少年時刻苦讀書,為他后來的文學創(chuàng)作奠定了堅實的基礎。他成年時,南宋和金議和,跟金人劃淮水為界。這時的南宋,已經(jīng)殘破不堪。陸游聞得此事,心痛不已。不久,他在一首詩中寫道:“上馬擊狂胡,下馬草軍書”,希望自己有一天能親臨戰(zhàn)場、殺敵報國。
我喜愛陸游,因為他是一個深情的人。他對國家一腔熱血,對自己的親人也是一往情深。
青年時,陸游娶了他的表妹唐婉為妻,并在此時寫下了廣為人知的《卜算子*詠梅》?伤麄冊谝荒曛缶捅荒赣H拆散。后來,陸游在沈園又與唐婉相遇。陸游在傷心之余,在園中壁上題下一首哀怨的《釵頭鳳》,來紀念那段逝去的美好愛情。直至去世前,他仍對唐婉念念不忘。
我喜愛陸游,因為他在逆境中始終不言放棄。
而立之年,陸游進入仕途,并在39歲被賜進士出身。陸游始終始終堅持抗金?烧茩嗟拇蟪级酁橹骱团。他們怕陸游說服皇上抗擊金朝,便不斷打擊排斥他。陸游剛入朝一年,就被罷官,排擠出朝廷?申懹螞]有自暴自棄,他在耳順之年又投身軍旅生活。在這期間,他積累了許多有關愛國的寫作題材,并寫出了一首首千古詩篇。
晚年時的陸游過著平凡的.鄉(xiāng)野生活,在這時他也寫作了一些關于農(nóng)村生活的詩篇?伤ダ系年懹螞]有忘記祖國,他的愛國之情始終不渝。這時他創(chuàng)作的《示兒》和《十一月四日風雨大作》便表現(xiàn)了他臨終前還念念不忘國家的統(tǒng)一。
陸游是南宋偉大的愛國詩人。他勤于創(chuàng)作,一生寫詩60年,有9600多首詩傳世,成為至今存世最多的詩人。
陸游已去世了800余年之久。可他離我們并不遙遠。他的肉身早已逝去,但他對國家、對親人的深情仍深深感染著我,雖相隔近一個世紀,但我仍然感受到他那一顆赤誠之心。他的詩篇給我們以激情、以享受、以啟迪。他離我并不遙遠。
古人不遠作文7
歸隱塵世的一雙醉眼讓我領悟到:生命的意義不在美麗的言辭中,不在空洞的追求里,而在于實實在在的謀求自己的生存,追求生命的價值。
請原諒我闖入你的桃花源。我來了,掠過每一間房屋,走過每一寸土地,卻獨不見你。你悄然隱沒,卻處處留下痕跡,于是,我閉上眼睛,渴望撞見你。
你說:質(zhì)性自然,本愛山丘。于是你辭職歸隱,拋離塵雜,返歸自然。他們都說,你在逃避,說你假借本性之名逃離世俗,沉溺于酒醉彌香,世外桃源?晌也恍,你不是真的'想隱,不是真的想醉。不愿身著淤泥的你,只是將不能實現(xiàn)的夙愿寄于自然。你依著山水,浸著酒意,心存感傷地懷古,貌似神往地展望。時間有太多的不如意,無法改變,無法釋懷,你也一直在掙扎著。醉中遺萬物,歸隱棄濁世,可你放不下許多東西。你所追求的,是半隱半醉的狀態(tài)。半隱,你可以脫離污濁的世俗,雖貧苦卻安樂;半醉,可以夾雜著朦朧去看世界,不清晰卻勝似清晰。你曾在入仕與歸隱的矛盾中徘徊,回思索該不該何去何從。會對寄予你希望的人而抱歉。然而,你醉了,醉眼看不到很遠的地方,也不能顧及全盤,所以,這種迷茫反到叫你領悟了。
為什么一定要考慮那么久遠?既悟以往之不諫,知來著而追方未晚。你說:托身己得所,千載不相違。于是,你來到了這一片桃花源。
或許每個人都會在追求夢想的途中得到什么,失去什么,不關乎別人的事情,更談不上公平與否,這只是我們生活中的自然規(guī)律罷了。此時,這些你想到了。于是你不望娥眉,不羨飛鶴。彼時,還剩下的些須酒意盡消于風中了,你覺得從未有過的輕松,攜幼入室,有酒盈樽,自酌自樂,反得易安。天下之大,許許多多的人和事我們是不能接受的。我們只是平凡之人,沒有必要刨根問底,沒有必要攬過所有的是非。你把所有沉重的痛楚和難掩的喜悅統(tǒng)統(tǒng)交付于自然,美酒。換取一分靜謐,只圖個云淡風清。換取一雙醉眼,只圖個灑脫自得……歸園田居,不是自甘墮落,不是得過且過,而是堂而皇之地闖入剪不斷理還亂的迷局,一把抓回自己那顆純質(zhì)的心,守侯。一雙醉眼,望穿塵世浮華;一顆醉心,感受那源于自然的純、靜、美。
我懂了,你的隱居,你的醉眼。我走了,離開這世外桃源,離開了你。鼻間留有酒香,心中存著嘆息。哪次我再次到來,必將帶一雙醉眼與你對望,就如同此刻,在悠揚的誦和聲中,我回眸,淡淡的微笑的味道,這微笑,路過那風,路過那水,路過這人間。
清風徐徐吹過,放眼望去,那巨浪跌宕起伏,發(fā)出白色的強光,宛若你那歸隱塵世的醉眼,那樣迷人,又那么不可思議。
古人不遠作文8
燦爛輝煌的古國文明,悠悠五千年的歷史曙光,孕育了一個崛起的民族,薈萃了中國燦爛的古代文化,書寫著璀璨的歷史篇章。
回眸歷史長河,每一朵浪花都是一個永遠說不盡的傳奇故事。春秋戰(zhàn)國時期,精美的青銅文化,諸子百家,百家爭鳴;隋唐五代時期,美倫美奐的唐三彩,貞觀之治的盛世……都涌現(xiàn)出一批批個性鮮明的歷史人物,戰(zhàn)國時的屈原、東漢時的班超、宋代的岳武穆,都是歷史所銘記,然而,我卻喜歡西漢時期的司馬遷。
司馬遷生活在漢武帝時代,他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去,心中立志要編寫一部史書,記載從皇帝到漢武帝這300余年間的歷史,但是正當他在寫《史記》的時候,卻因替一位將軍辯護而入了獄,受了酷刑,正當司馬遷悲憤交加,幾次想就此了卻殘生時,想到《史記》還未完成,亦打消了這個念頭。他盡力克制自己,把個人的恥辱、痛苦埋在心底,重又攤開光潔平滑的竹簡,在上面寫下了一行行工整的隸書。
司馬遷用了整整13年終于完成了一部52萬字,包括“本紀”“世家”“列傳”“書”“表”五個部分,紀事上起軒轅黃帝,中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦,下迄漢武帝太初年間!妒酚洝繁A_廣泛,博大精深,它不僅寫了遠古、近代,也寫了現(xiàn)代、當代;不僅寫了中原、華夏,也寫了邊疆、外國;不僅寫了政治、軍事,也寫了經(jīng)濟文化;不僅寫了帝王將相、英雄豪杰,也寫了下層社會各色人等。這種囊括了古今各類知識、各家各派文化于一體的而加以融會貫通的氣魄,是前人無所擁有的。司馬遷曾自述其寫此書的目的是“究天之際、通古今之變,成一家之言”,這種宏偉的目標,也是前無古人的。
《史記》是我國第一部以人物為中心的著作,第一次運用了豐富的藝術手法,給人們展現(xiàn)了豐富多彩而又各具個性的歷史人物。有震鑠古今的帝王如秦始皇、劉邦、漢武帝;有家喻戶曉的名臣如管仲、晏子、蕭何;有百戰(zhàn)百勝的名將如韓信、衛(wèi)青;有改革家如吳起、商鞅,這都是在讀史記時給人帶來深刻影響的人物。但我認為,司馬遷在其《史記》之中寫這么多個性鮮明的.人物,他自己就是一位英雄。
在寫《史記》時的那么多的困難,他都挺過去了,人固有一死,或輕于鴻毛、或重于泰山,他把滿腔悲憤都書進了《史記》里,《史記》是他一生中的寫照。整部的《史記》是一出愛的頌歌,恨的樂曲,是一部包含著司馬遷滿腔血淚的史詩。魯迅曾說司馬遷“恨為弄臣,寄心墨,感身世之戮辱,傳人與千秋,雖背《春秋》之義,因不失為史家之絕唱,無韻之《離騷》矣”。
這就是司馬遷,一個撥彈著歷史琴弦的人物,一個影響著世界的人物,正是他用一桿毛筆、一卷竹簡,向世人介紹著中國,書寫著中國的歷史史詩,用自己畢生的心血、生命告訴世界“中國是最輝煌的!
司馬遷用他的生命敘寫了中國的史詩,生動的再現(xiàn)了中華民族歷史源遠流長的故事,形象的展示了中華民族的強大力量和英雄氣概,這在古今中外的歷史上絕無僅有的。
古人不遠作文9
五千年的文明史,有多少英雄故事,有多少俊雅風流,有多少聰明智慧,縱觀五千年,收獲一份智慧,淡泊名利,唯發(fā)揚先輩精神才能譜寫華夏新的篇章。
—題記
五千年的中華民族歷史,就是五千年輝煌的篇章。步身徜徉于其中,不禁被古人的勇氣與智慧深深感動,歷史的海潮洶涌澎湃,翻開一頁頁篇章,就像走進一個古老民族的英魂,與古今天下才子,草民英雄對話。歷史的故事或凄美,或激昂,或悲愴,或動人,無論悲與喜都影響我的人生。當年故國的往事歷歷在目,讀史以明志,辯是非,手捧《上下五千年》,使我受益匪淺。
翻開書頁,古老東方叫華夏的那片片推呈現(xiàn)在我的眼前。又回到當年黃帝一統(tǒng)天下的場景,炎帝為我們創(chuàng)造發(fā)明各類器具,那是最原始的部落,然而就是那些原始部落發(fā)明了我們一直用至今的文字,關于他們的傳說,一直流傳至今,他們是我們中華民族智慧結晶的化身,為我們留下了那些寶貴的財產(chǎn)。追憶先人,使他們創(chuàng)造了最初的中原文化,古老民族的史前智慧才再次讓我佩服。在烽火硝煙的近代,也成為團結國人的一面旗幟。
讀《上下五千年》,讀的是人生,讀的是智慧。
誰能把功名浮沉看透?古今多少事,付諸笑談中。唯忠肝義膽,朗朗乾坤,蕩漾人間。中華民族千年的英氣,從來未曾斷絕!鞍裆嗥D”屈子救國心切,卻無能為力,終魂斷江邊,將滿腔的憂憤付諸滔滔江水之中。李白欲濟世興邦,一展抱負,卻是那般艱難。太白亦是性情中人,終抽刀斷水水更流,將滿腔抱負付諸詩詞之中。還有很多為國為民的俠人義士,奔走于歷史的道路之中。
歷史的風雨在飄零,映入眼簾的還有些唯美唯俏的佳人,她們的才華與情愫足以在歷史的天幕之下爭得一席之地。先秦的女子徐徐走來,“窈窕淑女,宛在水中央”,曹子建筆下的洛神“翩若驚鴻,婉若游龍”留給我們的是無盡的遐想與向往。還有妲己的美色傾國與紅顏禍水;還有木蘭代父從軍的'豪情壯志;還有易安的才情兼?zhèn)洹切┟篮玫倪^去,還有太多太多。
時代的步伐此起彼伏,人類文明的車輪終碾碎野蠻的專制,那緊鎖的大門終被大炮轟開。看看近代的文明年輪,一次次的創(chuàng)傷,一次次的飄零,一次次的沉默,一次次的反抗……時代的磨礪不斷在我的耳邊咆哮:這個古老的民族從未失去它的尊嚴,為什么現(xiàn)在是這個樣子?屈指春秋,滄桑千年。有些事,有些人已漸漸褪色,被人遺忘。
千年華夏,韻韻悠悠。
面對瑟瑟聲語,歷史的琴聲悠揚而瀟灑,回首已走過的道路,精彩絕倫;面對滔滔江水,歷史的腳步沉重而堅定,回望已越過的坎坷,零亂別離;面對沙沙葉聲,歷史的聲音美妙而傳奇,回眸已踏過的塵埃,婆娑曼妙。
在遼闊的華夏大地上,我們唯有拼搏不息,發(fā)揚先輩們留下的精神,才能譜寫未來的華章!
古人不遠作文10
江水漫漲,恰有龍騰之勢。浪打千疊,激起千年浪花;波涌萬年,鳴出萬古之音。而你,在歷史的長河中永不磨滅。
——題記
你初登皇榜,便以科舉第二、殿試百年第一的成績光榮踏上了漫漫仕途。只因你一路平坦,平步青云,招致小人的嫉妒,最終因“烏臺詩案”被貶為團練副使,蜷居黃州。但是你并沒有消沉,還想著東山再起,為國效力,便于此處自號東坡、建雪堂,在人生低谷中重建精神殿堂。
只因上天也憐惜你的才情,四年后朝廷對你步步提升,你以三品大員的身份重登鑾殿,渴望在此一展宏圖。但朝廷終究不是一長久之地,也因大起大落的波濤令你感到了疲憊。便自上書,在杭州過起了逍遙、灑脫的生活。
悠哉游哉,你如此悠閑,如此超然物外。但內(nèi)心始終懷有一腔憂民之情!斑是把剩余精力奉獻給人民吧”,你如此說道。于是在此處設蘇堤、造三潭,為民謀利,成就了千古美名。
你是一個在仕途中屢遭挫折的過往匆客,但你的豪放、你的.柔情已刻入人心。那一片天、一條江、一句“大江東去”因你而銘記于心。
在“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”的長江之上,見大江東逝,你吟唱道:“人生如夢,一樽還酹江月”。你醉了,你醉于山水之間,你臥于赤壁之上,把你年將半百、功業(yè)無成的感慨灑向這江水,也把你的樂觀、曠達的情懷灑向這赤壁,赤壁至今還回蕩這千古之音……
于密州,你“聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”,飛馳于平岡之上?此茻o牽無掛,但一句“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”寫盡了你那一腔渴望報國之情。
在一個深夜,你驚夢而醒,想起了你那早逝的妻子王弗。于是,一股斷腸之意涌上心頭,散發(fā)著豪放光芒的你流下了柔情的淚。舉杯消愁,欲一醉方休,但啪嗒、啪嗒……十年相思凝成那首“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的斷腸詞。
可悲之東坡,可喜之子瞻?杀氵@千古風流人物已隨江水遠去。但可喜那大江依舊,山水依舊,浪花依舊,你在歷史的江河中永存。
“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚“這種纏綿悱惻的凄涼只屬于李清照這樣的小女子;而你孤獨時則會吟誦“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”。
“忍把浮名,換了淺斟低唱”這種因挫折而看淡了功名利祿的情懷只屬于柳永,而你遭挫折時則會吟唱“誰怕,一蓑煙雨任平生”。
“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”這種連綿不絕的愁情只屬于李煜,而你惆悵時則會吟唱“酒賤常愁客少,月明多被云妨”。
蘇軾啊,你是豪放的蘇軾,你是曠達的蘇軾,你是多情的蘇軾。
滾滾長江水淘盡了千古英雄,但淘不盡你的詩情,亙古之音至今依舊在天地間鳴蕩,永不磨滅……
古人不遠作文11
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄!獥钌
一、心懷河山有稼軒
明月半圓,青煙繚繞,是誰在樹下暢飲。微醺時吟唱道:“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外音,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名?蓱z白發(fā)生!北鞠虢杈葡,可殊不知愁更愁。感嘆道:還我河山!低頭,井中映出自己憔悴的面容,鬢角上的白發(fā)已悄悄爬滿了歲月。
也許這就是命運的捉弄吧,他終遠離了“掩鼻人間臭腐場”的官場,在農(nóng)田間種菊花,待重陽。古今,只有酒還是清香的,只有喝醉了酒,才能萬事皆休。
二、人比黃花瘦的易安居士
天色已昏暗,她在窗前孤獨地守候,輕聲嘆。是在嘆寫什么呢?是與丈夫一經(jīng)歷而別,兩地相思。還是在嘆青春易逝,紅顏易逝?罩袔仔泄满楋w過,抬頭輕歌:“云中誰寄錦書來?雁字歸時,月滿西樓!边@是怎樣一個奇女子,在月光照耀下,還依稀能看見臉上的淚痕,縱然心中已百轉千回,清寂的面龐上卻只是暗暗蹙眉。
是齊魯壯麗的山川賦予了她創(chuàng)作的靈性,家破人亡,山河淪陷,漫天狼煙的紛繁愁緒充斥著她的心,天涯孤旅在寂寞中慢慢沉淀成人比黃花瘦的傷情,只余一輪明月,兩行清淚。
三、赤壁刻下諸葛羽扇
羽扇輕搖,綸巾飄飄。千軍萬馬中灑然一笑,強虜灰飛煙滅。東風漸起,吹皺滿池漣漪,波瀾壯闊的史詩中多了幾近于妖的智慧較量,只手擎起了三分天下,讓后世在崇拜的眼神里品味翻云覆雨的豪邁與滄桑。一壺濁酒,煮盡了天下英雄。周郎赤壁,燃起千年的歲月的憑吊。江畔清風,一輪明月,橫素琴,一曲空城奏絕響。青山留不住,畢竟東流去。
這是他的赤壁,他的'傳說。不知是他成就了赤壁,還是赤壁成就了他?
四、明月知我東坡心
明月高懸,夜色正濃,美酒香醇醉人。不禁奇想聯(lián)翩“不知天上宮闕,今昔是何年?”仿佛自己為月宮上的仙人可“惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,飄飄欲仙卻又腳踏人間泥土。舒暢了“歡”、舞活了“醉”,可明月常圓,斯人卻已不在,便已“無眠”。抬頭高吟:明月啊!你是否懂我的心?終又豪邁依舊“但愿人長久,千里共嬋娟!彼娜松o缺憾,“用舍由時,行藏在我,袖手何妨閑處看。身長健,但憂游卒歲,且斗樽前!毖鐾g,素月輪空,多少情,都在別離間。
五、古人不遠,情至我心
今夜,明月又圓,我依稀看到他們或喜或悲的面龐,也許他們并不知道,在百年之后有我們這樣一群人,吟唱著他們的情結,仰望著他們孤寂、高挺的背影。百年之后的我們突然懂了你,縱然時光已遠去……
古人不遠作文12
一只魚兒的自述我是一只魚兒,遨游在歷史的長河里,在這里我懂得了呂后“巾幗不讓須眉”的尊嚴;我看到了諸葛孔明“鞠躬盡瘁,死而后已!钡闹倚模晃移返搅嗽里w“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。”的豪壯。
巾幗不讓須眉——呂雉經(jīng)過楚漢相爭戰(zhàn)火洗禮的呂雉,巾幗不讓須眉,在歷史上第一個站出來向皇位男性傳統(tǒng)格局叫板,勇于在男人壟斷的政權世界里角逐爭鋒,斬韓信,剁彭越,臨朝稱制,開外戚專權先河,變劉家江山為呂氏天下,呼風喚雨,讓男人們低下高貴的頭顱,拜倒在自己的石榴裙下。她俯視眾須眉,雌威伏萬民,無為治天下,成為中國歷史上第一個執(zhí)掌國家大權、政績卓著的巾幗梟雄!鞠躬盡瘁,死而后已——孔明東漢末年,群雄并起,諸侯割據(jù)。
孫權、孫策占據(jù)江東,曹操挾天子以令諸侯。在赤壁之戰(zhàn),曹操揮軍南下,用意在于消滅割據(jù),一統(tǒng)天下。而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮的“火燒赤壁”之計給瓦解了,曹操兵敗,無力統(tǒng)一,江東仍然保有其割據(jù)版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構成鼎足三分的格局?v觀諸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋惜之意,正如杜甫所說“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!比龂α⒌臍v史格局,是諸葛亮自己構畫的。六出祁山,北伐中原,則系盡力完成他對劉備的責任,以致鞠躬盡瘁,死而后已。
這個情景構成了一種悲壯的美感,是孔子所謂“知其不可而為之”的類型。最終北伐未能成功,星殞五丈原。精忠報國——岳飛岳飛出生在一戶佃戶家里,少年時勤奮好學,并煉就一身好武藝。青年時代正遇金女真貴族對宋發(fā)動大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭,親眼目睹了北宋滅亡的悲慘史實和中原的淪陷。他有堅決抗擊女真貴族的.壓迫、收復故土、統(tǒng)一國家的強烈愿望。1126年金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍,開始了他抗擊金軍,保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時,其母在他背上刺了“精忠報國”四個大字,這成為岳飛終生遵奉的信條。岳飛投軍后驍勇善戰(zhàn),屢建戰(zhàn)功,威名傳遍大江南北,聲震河朔。岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使兼知泰州,擁有人馬萬余,建立起一支紀律嚴明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”。“岳家軍”相繼收復鄭州、洛陽等地,在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵浮圖”和“拐子馬”,乘勝進占朱仙鎮(zhèn),金軍士氣沮喪,發(fā)出“撼山易,撼岳家軍難”的哀嘆。皇上趙構得知岳飛的勝利,怕金軍放了他哥哥,讓他當不成皇帝,再加上奸臣秦檜勾結金軍的陰謀詭計,連向岳飛發(fā)了12道金牌,讓岳飛退兵回京。
“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅?架長車,踏破賀蘭山闕!壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕!”這是岳飛的凌云壯志,只可惜他終生追求的夢想終究沒有實現(xiàn)。我是一只魚兒,遨游在歷史長河里的魚兒,在這漫長的長河中涌現(xiàn)出了千千萬萬的英雄人物,而我卻獨愛巾幗不讓須眉的呂后、鞠躬盡瘁死而后已的孔明、精忠報國的岳飛。
古人不遠作文13
“手種黃柑二百株,春來新葉遍城隅”。城北的春來得正好,柳宗元帶月荷鋤總算是種得了許多棵柑橘,為荒寂的柳州城拾得一片新綠。
一直不明白,寂寞生詩人還是詩人詠寂寞。為什么古往今來,永世流芳的詩篇總誕生于凄苦的詩人之手。是他們心如死灰后的真情渲泄打動了浮世中的萬千大眾嗎?那么柳州城中的那個孤寂的身影里為何又藏著一份悸動?
記得,來柳州之前,他也曾在永州住過幾年,應該是10年更確切些。他是從喧鬧的長安來的,有牽掛、有夢想、有希望,我也是個有夢的人,也就對他憑添了一份好感。永州十年,沒有沖刷走心中那絲渴望,他幻想奇跡出現(xiàn),幻想昔日長安的繁華離他不遠。《永州八記》已充分說明及展露……
“煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠”。心仍是高傲至極的,但又不免從心底滋生出苦悶寂寥。這就是他懷揣夢想的十年吧。
詔書下來了——回長安!那喜悅應是徹夜難眠所不能詮釋的。
柳宗元的偶像是屈原,他回長安途徑汩羅江時大聲涌出的也是屈原。是偶像,他欣賞的是屈原的堅毅、才識,但他自信自己不會重蹈屈原的覆轍,他的曙光就在前方不遠的長安城。于是他的興奮溢于言表,他都為自己能為偉大的抱負可以施展而歡欣了……
誠然,他估計的過于樂觀,因而他也錯得離譜,朝廷給了他一個更具灰色的幽默。
一到長安便被告知被貶柳州。連歇腳的余地也沒有。是命運的安排還是朝廷的'殘忍?柳州比起永州卻是更偏、更遠了。
但我欣賞的就是柳宗元無論多么艱澀的情形下都持有的那份希望,他永遠不放棄夢想是我心靈的標桿。
“若為化作身千億,散向峰頭望故鄉(xiāng)”就算在柳州,他也沒有放棄,不是嗎?!
此刻,他未曾思量過,柳州竟是他永遠的家。在這個家里,他重拾信心,學習他的偶像屈原,種橘樹、思故土、默盡綿力……屈原的《橘頌》引發(fā)了他對春的好感,似乎是體現(xiàn)了柳宗元淡泊名利吧。柳宗元沒有讓我失望,透過處表的淡泊,不難窺見他內(nèi)心深處的波濤洶涌。是。∷褪撬,他和夢想、希望永遠緊貼在一起沒有分離過!
在柳州,樂善好施的他,用了那區(qū)區(qū)的官職幫助百姓開辦學堂、開墾荒地、種植樹木、修建廟宇……很可惜,5年后,柳州刺史——那位幫助百姓、清廉淡泊的柳宗元終于是長眠在了異鄉(xiāng)。柳候祠里,后人的碑文再多也難書寫這位夢想家的一生!肮轮鬯蝮椅,獨釣寒江雪”,睡著了,抱著他的夢。
喜歡柳宗元,不僅因為有他的詩,更是因為他的內(nèi)心,他一直有希望,并用一生去等待。柳宗元教會了我很多。他等了15年,忍了15年,欲念在心中燃燒了15年。15年的光陰恰是正值蓬勃之年的我的年齡——肯定不是巧合,我頓悟:我怎能輕易言棄?
追隨著我敬佩的柳宗元,也追隨著我的夢想。跨越千年時光的界線,古人不遠,我和柳宗元一同成長。