藝術(shù)的作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的藝術(shù)的作文5篇，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文 篇1

　　在我的家里，有很多藝術(shù)品，如：小型玻璃球、大玻璃球、鬧鐘、臺燈、上水石、一對花瓶......其中，我最喜歡的藝術(shù)品是小型玻璃球。

　　這個玻璃球我特別喜歡，自從媽媽從萊城買回來以后，我就放到學(xué)習(xí)桌上最顯眼的地方，只要我的心情不好時，我就會看那個玻璃球，只要一看見它，心情馬上就好了起來，就覺得世界上沒有什么難題不能解決，就是要花費一點時間，就像荷花生長需要很長的時間。

　　在我的書桌上放著一條工藝品—游艇。這條游艇造型別致、結(jié)構(gòu)精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構(gòu)成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內(nèi)沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣子小，可是制造精細(xì)，他上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的褲子，腰上還系著一條藍(lán)色腰帶。他雙手上舉，呈跳舞姿勢。他的上身與兩腿是用兩個銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵……形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放......

　　有人喜歡玩，有人喜歡看書，有人喜歡打游戲，還有人喜歡畫畫……而我喜歡一件件藝術(shù)品。其中我最看好一個泰山石。

　　我不僅喜歡它的樣子，還喜歡它代表的一種精神。

　　這“笑面虎”不僅工藝精細(xì)，外表美觀，還有一種精神——助人為樂。所以我件美觀、有趣、有精神力的藝術(shù)品。

　　在這個世上有成千上萬個藝術(shù)品，有人喜歡漂亮的油畫，有人喜歡十分逼真的`雕塑作品，而我卻喜歡一針一線的藝術(shù)品——十字繡。

　　在媽媽的作品中我最喜歡的是《錦繡前程》，它2米長1米寬，非常大！上面有兩只孔雀，一只雌一只雄，緊緊地靠在一起，好像是正在度蜜月的小夫妻，雄孔雀拋著美麗的羽毛展示著自己高雅的身姿以，而雌孔雀則依偎在他的懷里，令人十分感動。他們身旁的杜絹花十分美麗，它們見證兩只孔雀的愛情，也紛紛站的直直的為兩只孔雀表示祝賀。他們身后的竹林也因為見證了他們的愛情故事而變得更加蒼翠，更加生機(jī)。看到這幅十字繡，我不由的陶醉了，不由的感覺自己身臨其中了。

　　我喜歡許許多多的工藝品。例如中國結(jié)，儲錢罐，等等......其中我最喜歡的一件工藝品是一個漂亮的八音盒。

　　我非常喜歡這個漂亮的八音盒。有時我在寫作業(yè)時聽一聽，它能讓我開拓思維；有時我在心煩時聽一聽，它能讓我的心情更加舒暢；有時我在睡前也聽一聽，它能讓我盡快進(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng)。

　　我真喜歡我的八音盒，它日日夜夜陪伴我，就像我的好朋友一樣。

藝術(shù)的作文 篇2

　　辯論場上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細(xì)推敲，卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對關(guān)系入手結(jié)合幾年辯論訓(xùn)練。比賽的實踐，談些個人認(rèn)識。

　　一、賽前準(zhǔn)備與臨場反應(yīng)為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?

　　因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機(jī)智。但是，一場精彩的比賽，既要有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃扔忠�表現(xiàn)揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場的急中生智，恐怕難以兩全其美。

　　就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊”的準(zhǔn)備工作為例。為了做到以一名專業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進(jìn)行知識講座，并且搜集到了國際足聯(lián)最新頒布的足球競賽規(guī)則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現(xiàn)場觀看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場給我們以辯場上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個真正的球迷。其它兩場比賽的備戰(zhàn)工作與此類似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來枉費推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關(guān)系。}

　　二、思想與語言

　　辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點。我們評價一場辯論賽有思想深度，無非是側(cè)重于理論的深刻與恰當(dāng)運(yùn)用，邏輯的嚴(yán)密與推理流暢，觀點的鮮明與言之有物。辯論是一個雙向的互動過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發(fā)觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動人。深刻的思想，應(yīng)當(dāng)與生動形象、平實曉暢的語言相結(jié)合，才能真正獲得評委與觀眾發(fā)自心底的認(rèn)同。所以在我們的訓(xùn)練中， 曾有“一個中心，兩個基本點”的說法，即：以評委和觀眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴(yán)密包容的理論建構(gòu);在言的方面，堅持生動輕松。明白流暢的語言風(fēng)格。

　　辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應(yīng)該“積極求實，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準(zhǔn)。

　　三、前推與后歸方法

　　按照余秋雨先生的說法，辯論賽是將一個題目拉到兩個極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。

　　何謂前推法?是指對一個觀點、一種理論，進(jìn)行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預(yù)設(shè)是否正確，若有疑問，則繼續(xù)上溯，所以哲學(xué)中有一句話叫“時刻反思你的終極預(yù)設(shè)”。采用此法，往往能從對方看似無懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設(shè)的凝點，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

　　而何謂后歸法?即通常所說的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結(jié)論如果發(fā)展下去或應(yīng)用到其它方面，會推導(dǎo)出什么樣的荒謬結(jié)果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經(jīng)介紹這里不再多說�！秾O子兵法》云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。

　　四，求同與求異思維

　　辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現(xiàn)對方論證中與我方相似的觀點，并在適當(dāng)?shù)臅r候一語道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優(yōu)勢盡失，而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對抗”的高明辯論。

　　而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關(guān)的`概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺，一旦發(fā)現(xiàn)對方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來會打亂對方陣腳，二來將辯論的主動權(quán)操于我手，三來可體現(xiàn)我方審題的嚴(yán)謹(jǐn)與周全。一個具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機(jī)敏。

　　五、聯(lián)想與想象思維

　　一場精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運(yùn)用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗解釋新事物，通過引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。

　　而想象思維就是通過對未來或過去的大膽假設(shè)，構(gòu)造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場景，從一個意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運(yùn)用得當(dāng)，辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會萬物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦，在賽前的訓(xùn)練中曾有兩段結(jié)辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會有一些體會。

　　“……當(dāng)一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時，我們每一個人都應(yīng)該伸出手幫助他，我們每個人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說)�！�

藝術(shù)的作文 篇3

　　城市花博是擁有四個大區(qū)域且盛大的一個活動，有數(shù)萬、數(shù)十萬、數(shù)百萬朵有朝氣的花花草草，令人看了就瞠目結(jié)舌。

　　學(xué)校帶我們初一年級去參加花博，是想要大家用心去看，讓大家對藝術(shù)的觀感有所改變，并非到處瞎晃，有看等于沒看，而且對藝術(shù)還是一頭霧水，在花博當(dāng)中，有很多東西是值得用心去看，用心去探索的，在會場中，到處都可以看一片又一片的花海，這些花海，都是藝術(shù)家們不畏艱辛，不畏痛苦，辛辛苦苦栽培出來的。

　　會場中，還可以聽到天上正在飛的鳥兒的鳴叫，風(fēng)吹過花花草草發(fā)出的窸窸窣窣的聲音，顧客們談?wù)撚嘘P(guān)花博的聲音。

　　每個館都有可以感覺到藝術(shù)的地方，用塑料瓶做成的墻壁，用花跟草做成的迷宮，用各語文化做成的展覽……還可以用心去感受，用心去體會這藝術(shù)之美。

　　這次的經(jīng)驗改變了我對藝術(shù)的'看法，藝術(shù)也許不是真的那么膚淺，只包括了歌唱、繪畫與創(chuàng)作，任何東西都可以算作是藝術(shù)，花花草草、即興的創(chuàng)作，就連丑陋，不受人歡迎的都可以當(dāng)作藝術(shù)。

　　藝術(shù)帶給我心靈上的滿足，藝術(shù)帶給我心靈上的安撫，藝術(shù)帶給了我整體上的震撼，使我更加的想要去親近藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇4

　　能當(dāng)上藝術(shù)家，多好！我想：長大了當(dāng)個美術(shù)家也不錯！

　　哈哈，今天好開心！媽媽鼓勵我畫畫，不過她覺得要當(dāng)個畫家不容易，首先要把文化知識學(xué)好。我聽了好象有點懂，又好象有點不懂……

　　我認(rèn)為，我能行！因為老師說，如果我畫好了，可以與她一起分享我的“作品”。

藝術(shù)的作文 篇5

　　每件藝術(shù)品都有著它獨特的魅力！

　　我家有許多藝術(shù)品，其中我最喜歡的便是在客廳擺放著的那件唐三彩馬！那是7歲時一位阿姨送給媽媽的陶瓷藝術(shù)品，以前我很早就聽說過唐三彩，但從來沒有深入的了解過，今天正好借著這個機(jī)會，我來當(dāng)一次大家的解說員吧！

　　唐三彩馬的`造型分為五種，一是奔馬俑，二是提腿馬俑，三是馬上人俑，四是馬拉車俑，五是立馬俑，我家的就是最常見的立馬俑。

　　這件唐三彩高馬32厘米，長15厘米，四條腿立于長方形底板之上。大致的顏色是棕黃色的，用綠色、黑色、白色做點綴，顏色鮮艷，任何一部分做的都一絲不茍。

　　馬頭微微向左傾斜，雙耳豎立，眼睛圓睜，像是在盯著誰。它張著嘴巴，嘴巴下面有一小撮兒黑色的胡，馬的鬃毛是白色的，梳理得很整齊，脖子上掛著五個綠色的小鈴鐺。

　　它的背上掛著一個馬鞍，馬鞍前面高后面低，是翠綠色與棕黃色交接的，馬鞍后面還裝飾著六塊玉，左右面分別有三塊，看起來讓人覺得這是一匹非常名貴的好馬！

　　馬身體下面一定少不了支撐它日行千里的馬腿。它前面那兩條腿直直的，后面的兩條腿略微彎曲，馬的尾巴是白色的，修剪得非常整齊，馬蹄是白色的。它全身都是陶制的，裝飾品非常豐富！這匹馬頭小頸長，膘肥體壯，腿部強(qiáng)勁有力，處處都透著人一股內(nèi)在的美，真實的美。

　　這匹馬在我家的客廳構(gòu)造了一道亮麗的風(fēng)景線，讓人忍不住對它多欣賞一番！

　　它雖然只是一件藝術(shù)品，卻處處散發(fā)著獨特的魅力！