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西游記作文集錦4篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編為大家整理的西游記作文4篇，希望能夠幫助到大家。
西游記作文 篇1
話得從師徒四人取得真經(jīng)后說起。
“把握生命里的每一次感動(dòng)，全力以赴我們心中的夢(mèng)……”師徒四人哼著一曲流行歌，乘著如來派給他們的“靈山”牌飛船凱旋而歸。功業(yè)完成，三個(gè)徒弟個(gè)個(gè)歸心似箭，搶著向師傅請(qǐng)假回家，本性善良的唐僧無奈之下只好給他們放了長假。
重返花果山
孫悟空駕起“筋頭云”直奔花果山。剛要進(jìn)洞口就發(fā)現(xiàn)上面寫著：花果山旅游勝地。悟空剛抬腿就踩到香蕉皮，摔了個(gè)跟頭。更令他大吃一驚的是，“蒙絡(luò)搖曳”的白色垃圾掛滿枝頭。他以為是哪個(gè)頑皮的小猴搗的鬼，所以一邊走一邊撿，撿了足足有一筐。當(dāng)他來到猴崽子們常來玩的地方，令他瞠目結(jié)舌的是，這里已經(jīng)變成人們觀猴的場所。人們還不時(shí)地向猴群拋一些垃圾食物，來逗小猴玩。孫悟空一氣之下騰空一躍，金箍棒一揮，怒喝道：“哪里來的妖怪，敢在俺老孫這里撒野，快快把這里打掃干凈，興許俺會(huì)饒你們一命，否則，吃俺一棒！”可游人還以為是誰安排的什么特別節(jié)目，便拿起相機(jī)閃了起來。孫悟空以為是什么神秘武器，急忙閃身逃避而去。
高老莊之別
豬八戒本打算回到偏僻的高老莊和翠蘭過田園生活。可一進(jìn)村就被一股濃濃的煙味熏了個(gè)頭昏腦漲。工廠林立的煙囪不停地向空中排放廢氣，更令他失望的是翠蘭平時(shí)喜愛的蘭花也枯萎凋謝了。八戒嘆日：“幾年不見，原來山清水秀的高老莊怎么變成這樣一副樣子呢？”
捍衛(wèi)流沙河
沙僧最大的愿望便是回到流沙河痛快地洗個(gè)澡�？蓜偺みM(jìn)流沙河，就感到一股惡臭撲面而來。定睛一看，一股股漆黑的污水一起匯人流沙河。這黑水都是來自幾家工廠的排污管道。，這口惡氣沙僧怎么也咽不下去�！皢柡幽堑脻崛缭S，為有沿途污水來。”這事只有找如來評(píng)理了，說罷便駕云直飛西天。路上正好遇到也要去告狀的.悟空和八戒。
兄弟三人一起找到如來，把自己家鄉(xiāng)的污染情況詳細(xì)反映給如來。如來一查，原來又是阿儺、伽葉二部所辦的工廠環(huán)保不達(dá)標(biāo)，氣得如來氣不打一處來。他立刻下達(dá)了“一號(hào)”停業(yè)整頓令，強(qiáng)行關(guān)閉了污染治理不達(dá)標(biāo)的-丁廠，此事才得以圓滿解決。對(duì)于悟空和八戒的申訴，如來也給予了滿意的處理意見。
孫悟空高興地連翻幾個(gè)筋斗，踏上云端，大聲吆喝：“還我花果山勝境，再展水簾洞風(fēng)采�！�
豬八戒拿著鐵耙舞了起來，高興地喊到：“到那桃花盛開的高老莊，找那貌若嫦娥的翠蘭姑娘。”
沙僧也哈哈大笑，興奮地唱起來：“一條流沙河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸……”
西游記作文 篇2
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對(duì)他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候，他不但沒有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的'宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國歷史社會(huì)影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實(shí)力。
西游記作文 篇3
話說，孫悟空和豬八戒已當(dāng)神仙很多年了。
一天，悟空出去辦事，突然發(fā)現(xiàn)八戒正大搖大擺地走來，還一邊吃著西瓜，一邊隨手將瓜皮扔在了地上。見此情景，悟空非常生氣，正在想如何教育八戒的時(shí)候，八戒又扔了一塊西瓜皮，悟空靈機(jī)一動(dòng)，辦法有了。他略施小計(jì)，把地上的瓜皮移到了八戒的前面。只見八戒正陶醉在西瓜的香甜之中時(shí)，忽然被瓜皮一絆，摔了個(gè)仰面朝天，嘴里還喊著：“哎喲！哎喲！這是誰干的.？害我老豬跌跤�！蔽蚩諄淼桨私涿媲罢f：“八戒，不用怪別人，這不正是你自己做的嗎？誰讓你隨手亂扔瓜皮的呀？還不趕緊把瓜皮揀起來扔進(jìn)垃圾箱�，F(xiàn)在都二十一世紀(jì)了，我們都應(yīng)該做文明的神仙，你怎么還這么落后呢？”聽完悟空的話，八戒的臉頓時(shí)漲得通紅，不好意思地?fù)现X袋說：“師兄，我錯(cuò)了，以后再也不會(huì)這樣了�！闭f完，把扔在地上的瓜皮都揀起來扔進(jìn)了垃圾箱。
西游記作文 篇4
生活因讀書而精彩。是書，把我?guī)У搅酥R(shí)的閣樓，使我開闊眼界；是書，把我?guī)У搅丝鞓肥サ�，使我快樂無比；我們學(xué)校的讀書節(jié)活動(dòng)進(jìn)行得風(fēng)風(fēng)火火,今天，我懷著滿懷的好心情讀完了中國四大文學(xué)名著中的《西游記》節(jié)選，這個(gè)故事主要講了唐僧師徒四人來到一座高山前，孫大圣去化齋；這時(shí)白骨精化作一位年輕女子出現(xiàn)了；正好這時(shí)孫悟空帶著食物回來了，他用金睛火眼一看，發(fā)現(xiàn)那年輕女子是妖怪，一棒打下，妖怪馬上化做一股青煙逃之夭夭；可這卻被唐僧誤解了，他把美猴王趕回了花果山。
當(dāng)我讀到：那八戒見他長得俊俏，呆子就動(dòng)了凡心，忍不住胡言亂語。叫道：“女菩薩，往那里去？手里提的是甚么東西？”這里是時(shí)，我便想到：那八戒真是個(gè)十足的呆子，一見到長得好看的，就被蒙蔽了內(nèi)心和雙目，也分不清是好是壞。“女菩薩”？真是可笑！這兒曠野無人，突然走出個(gè)人兒來，豈不是太奇怪了？那分明就是個(gè)妖怪！八戒已經(jīng)中了她的“美人計(jì)”了！
看完這篇《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》，我情不自禁的感嘆道：唐僧師徒四人真是辛苦啊！一步一步地走完了這十萬八千里的驚險(xiǎn)路程啊！九九八十一難，師徒四人受盡了煎熬！孫悟空一路降妖除魔�？墒窃谶@篇《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，由于孫悟空被尸魔白骨夫人陷害，唐僧對(duì)他也有了誤解，孫悟空悲痛到極點(diǎn)，經(jīng)歷了這么多的事情，他沒有功勞也有苦勞��！這時(shí)，我真替孫大圣抱不平��！
我覺得這篇文章寫得好極了，每一個(gè)人物都被作者吳承恩描繪得有聲有色。我覺得我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)。有些人像豬八戒，懶懶散散，對(duì)任何事情都草草了事，沒有一點(diǎn)兒耐心。有的人像尸魔白骨夫人，腦子雖然很聰明，但卻不是用在所謂的好的事情上，整天想著那些歪門斜竅。有的'人像唐僧，遇到困難時(shí)，從不氣餒，而是想著怎樣才能解決這個(gè)問題，怎樣才能取得“真經(jīng)”。也有些人像沙和尚，誠懇老實(shí)，對(duì)任何事情都不敷衍了事總是一點(diǎn)一滴扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)。還有的人則像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀，特別聰明，對(duì)學(xué)習(xí)有很好的興趣�；氐郊�，總把當(dāng)天所學(xué)的知識(shí)復(fù)習(xí)一遍，下節(jié)課要講的預(yù)習(xí)一遍，鞏固一下知識(shí)。做到溫故而知新。
通過與家璧同讀《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》，使我受益匪淺：如果我們都像唐僧、孫悟空和沙和尚一樣，有著對(duì)學(xué)習(xí)堅(jiān)定的決心，就會(huì)像他們一樣，“取得真經(jīng)”！讓我們?cè)谧x書中提高生活品位,成長、成才吧!