讀后感的作文(范例6篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的讀后感的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
《夏洛的網(wǎng)》讀后感前幾天，我讀完了《夏洛的網(wǎng)》這本書。我被小豬威爾泊和蜘蛛夏洛之間的友誼感動(dòng)了，看似渺小的蜘蛛又讓我有了新的認(rèn)識(shí)。
以前，我一直認(rèn)為動(dòng)物是微不足道的。但是，現(xiàn)在我不再認(rèn)為是這樣了，因?yàn)�，這本書里就講了這一事例：在一個(gè)谷倉(cāng)里，快樂(lè)地生活著一群動(dòng)物，其中小豬威爾泊和蜘蛛夏洛網(wǎng)建立了最真摯的友誼。然而，一個(gè)最丑惡的消息打破了谷倉(cāng)的平靜，威爾泊未來(lái)的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿。作為一只豬，悲痛絕望的威爾泊似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了，然而，看似渺小的夏洛卻說(shuō)：“我救你�！庇谑牵穆逵米约旱�.絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾泊的命運(yùn)，終于讓它在集市的比賽中獲得特別獎(jiǎng)，和一個(gè)安享天年的未來(lái)。但，這時(shí)，夏洛的生命卻走向了盡頭…由此我感受到動(dòng)物也是有感情的，這種感情有時(shí)甚至超過(guò)了我們?nèi)祟悺?/p>
讀完這本書后，讓我深受感染。做為人類，我一定要學(xué)習(xí)夏洛，盡自己所能，來(lái)幫助其他人。
讀后感的作文 篇2
《笨狼和他的爸爸媽媽》是一個(gè)朋友介紹的，這本書很不錯(cuò)， 這本書講述了本狼和他的爸爸媽媽住在森林了，一家三口都很笨，卻很快樂(lè)。雖然他們每天都會(huì)發(fā)生一些狀況，讓人啼笑皆非，但感覺(jué)依然很溫馨。因?yàn)檫@笨笨的、傻乎乎的一家三口心里總裝著別人。笨狼爸爸去旅行，帶回家五十瓶男用香水，為的是讓笨狼媽媽聞到自己喜歡的香味，一家三口為了讓山羊夫婦開(kāi)心去山羊家的草坪上踢球……他們常常因?yàn)楸慷[出很多笑話，卻也活的有滋有味，幸福甜蜜。讓人明白一個(gè)道理：你可以不是最聰明的，你可以是最快樂(lè)的。也讓我想起了另外一個(gè)作家書中寫的“我們的.孩子可以不上清華北大，可以不上耶魯哈佛，但一定要自信快樂(lè)、內(nèi)心充滿陽(yáng)光，做一個(gè)快樂(lè)的普通人�！�
讀完后，我沒(méi)有問(wèn)貝貝的感受，讀這本書時(shí)他常常會(huì)因?yàn)榍楣?jié)捧腹大笑，也會(huì)為故事里的溫馨場(chǎng)面而感動(dòng)。 里面的一些道理孩子會(huì)隨著成長(zhǎng)明白得越來(lái)越深……
讀后感的作文 篇3
現(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女，是父母的心肝寶貝，衣服要大人洗，起床要父母叫，連刷牙水都要大人準(zhǔn)備好，明顯一個(gè)小皇帝，我以前也是如此�？晌铱催^(guò)了《《媽媽不是我的傭人》》這本書后，我徹底改變了。
故事的主人公是一個(gè)叫胡小鬧的普通孩子，也過(guò)著小皇帝的生活，一次偶然的機(jī)會(huì)，他參加了一個(gè)獨(dú)立比賽，去了農(nóng)村體驗(yàn)生活，從此變得獨(dú)立起來(lái)。
從一年級(jí)開(kāi)始，老師就教我們要為家長(zhǎng)減負(fù)，學(xué)做家務(wù)，但大家都只是紙上談兵，隨便應(yīng)付一下，就草草潦之。今年暑假，我也去體驗(yàn)了一下沒(méi)有父母的感受——去了紅山農(nóng)場(chǎng)訓(xùn)練營(yíng)。第一天去那我十分不適應(yīng)，衣服要自己洗，被子要自己疊。特別是洗衣服，洗了二件衣服，手就麻了，何況媽媽每次要洗一家人的衣服、整理家務(wù)。我還老是丟三拉四，看過(guò)的書，玩過(guò)的.玩具從來(lái)都不整理好，媽媽剛整理好，我又?jǐn)偟靡坏囟际�，媽媽說(shuō)我，我還嫌?jì)寢屘珖Z叨。我長(zhǎng)大了，應(yīng)該有一些基本的生活技能，可以讓爸爸媽媽省點(diǎn)心，總有一天我要離開(kāi)爸媽獨(dú)自生活，不能永遠(yuǎn)依賴父母。
我要做只學(xué)習(xí)飛翔的小鷹，總有一天會(huì)翱翔在藍(lán)色天空。
讀后感的作文 篇4
《六A的力量》這本書的中心內(nèi)容是：六A是指六大積極教育子女教育原則，因這六個(gè)原則在英文單詞中都是以“A”開(kāi)頭，故稱六A。即：接納、贊賞、關(guān)愛(ài)、時(shí)間、責(zé)任、權(quán)威。
在本書中，你將學(xué)到如何在同情心、品格建造以及持久性上做你孩子的好榜樣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)做一個(gè)英雄原來(lái)并不難，而且還充滿樂(lè)趣和成就感，還能幫助你孩子建立起親密的關(guān)系，使孩子能在這個(gè)危機(jī)四伏、充滿誘惑的世界上生活得充實(shí)而豐盛。
如何與孩子建立一種愛(ài)的關(guān)系。
教育孩子最重要的是在愛(ài)與管教中尋求平衡，但這也是最難做到的。愛(ài)過(guò)多了成了溺愛(ài)，管教太多就成了冷漠。
同時(shí)，愛(ài)和約束二者之間要有平衡。這個(gè)平衡，便是親密的關(guān)系。他進(jìn)一步告誡家長(zhǎng)，在父母的專制下培養(yǎng)的小孩，對(duì)父母有敵意，對(duì)長(zhǎng)輩有偏見(jiàn)，有諸如偷竊，撒謊，打斗，蓄意破壞等反社會(huì)行為；還性情孤僻，排斥傳統(tǒng)道德觀，人際交往上存在障礙。而溺愛(ài)下培養(yǎng)的孩子，大多數(shù)都很任性，會(huì)漸漸形成偷竊，撒謊，酗酒，自我放縱的等行為，很少對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，更不愿幫助別人。
關(guān)于時(shí)間，作者的妻子還意味深長(zhǎng)地說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果現(xiàn)在我們向孩子們表示關(guān)注，那么以后他們也會(huì)向我們表示關(guān)注。”
在責(zé)任方面，作者認(rèn)為：可靠和擔(dān)負(fù)責(zé)任是成為一個(gè)成熟，穩(wěn)重的人的重要部分。要讓孩子們具有責(zé)任感，除了父母?jìng)冏龀霭駱�，自我約束，還要讓孩子們學(xué)會(huì)自律。而學(xué)回自律的唯一途徑，首先是被父母管教。
書中還認(rèn)為，約束在孩子的生命中起到了穩(wěn)定作用，讓孩子們懂得要尊重權(quán)柄。
要做一個(gè)仆人式的領(lǐng)導(dǎo)，必須要讓他的權(quán)威下的人知道：他說(shuō)到權(quán)威，書中還要求我們?cè)谛惺箼?quán)威時(shí)，時(shí)刻準(zhǔn)備好請(qǐng)求孩子原諒。他認(rèn)為，對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，平生最難出口的六個(gè)字就是“你能原諒我嗎？”盡管如此，倘若你發(fā)自內(nèi)心愿意對(duì)你的配偶和孩子負(fù)責(zé)，你就必須學(xué)會(huì)經(jīng)常說(shuō)這句話。永遠(yuǎn)試著用愛(ài)來(lái)建立權(quán)威，而不是用棍棒。還是作者說(shuō)的好，要趁著孩子年幼的時(shí)侯就教會(huì)他們：道歉固然很好，可愿意開(kāi)口請(qǐng)求別人原諒就更好了。
同時(shí)他也進(jìn)一步告誡全天下的父母?jìng)儯簷?quán)威的真正秘訣乃在于一顆服侍的心。一個(gè)仆人式的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)傾聽(tīng)他家人的需求，而且永遠(yuǎn)注重人與人之間的關(guān)系超過(guò)規(guī)則本身。們是被愛(ài)的，既擁有安全感，同時(shí)又具有自身的重要性，因?yàn)樗潜唤蛹{的，被贊賞的。
鼓勵(lì)孩子獨(dú)立性和創(chuàng)造性。很多事情他們可以自己做，但是一些孩子到很大年齡還是依賴父母，因?yàn)楦改笧樗麄冏鎏鄾Q定了。總是認(rèn)為我們的選擇是對(duì)的，卻沒(méi)有征求孩子的意見(jiàn)�？梢赃m當(dāng)?shù)呐e行家庭會(huì)議，讓孩子參加，尤其是關(guān)于孩子的事，一定讓孩子有發(fā)言權(quán)，即便孩子的`想法是錯(cuò)的，我們也要讓他們發(fā)言，尊重他們的權(quán)利，讀后感《六A的力量讀后感》。如果我們認(rèn)為孩子是因?yàn)橐恍┎缓玫脑蚨唤邮芪覀兊臎Q定，我們也要試圖用道理說(shuō)服他們，當(dāng)然，如果孩子無(wú)理取鬧，也是不允許的。還有，就是不要太關(guān)注他們了，也不要過(guò)分關(guān)心他們的安全，該囑咐他們注意的囑咐到了就行了，也就是說(shuō)，我們應(yīng)該適度關(guān)心，而非事事關(guān)心。他們能搞定的，讓他們搞定就行了。
鼓勵(lì)孩子們指出自己的小毛病，當(dāng)然不能讓他們成為習(xí)慣，因?yàn)椴荒茏屗麄兛偸嵌⒅秉c(diǎn)。一定要鼓勵(lì)他們以建議式和贊美式的方式跟別人說(shuō)話，這樣可以使他們養(yǎng)成好的語(yǔ)言習(xí)慣。
最后，作者再次強(qiáng)調(diào)：“你可以去騙一個(gè)騙子，也可以去愚弄一個(gè)傻子，但你絕不能敷衍一個(gè)孩子�！彼哉f(shuō)此書有好多方面值得我學(xué)習(xí),應(yīng)用到實(shí)際中去。
讀后感的作文 篇5
不久前聽(tīng)到深圳市福田區(qū)教育研究中心副主任、年輕的著名特級(jí)教師黃愛(ài)華老師在我省的關(guān)于如何貫徹新課標(biāo)，構(gòu)建活的課堂的一個(gè)講座。作為他的同行和后輩，第一次領(lǐng)略到他的風(fēng)采盡管不是在他的課堂上，但我已被他的談吐深深地折服。思路隨著他所說(shuō)的自己的一些生動(dòng)的課例游走，眼前出現(xiàn)的是何其精彩的一些場(chǎng)面！及后又拜讀了他本人撰寫的教育研究專著《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》，更是深感獲益匪淺。對(duì)于我這種不成器的年輕教師或許一輩子也只能望其項(xiàng)背，尤其是在當(dāng)前的教改大潮中略感迷失的情況下，這部作品的出現(xiàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)真的有如及時(shí)雨，解決了我的很多疑問(wèn)。就我自己的感覺(jué)，我最欣賞的是他對(duì)于吸引學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中去的那種藝術(shù)技巧，現(xiàn)在就這一點(diǎn)略談一下我的淺見(jiàn)。
從黃老師自己的介紹和作品中專家的評(píng)論，我都能感覺(jué)到黃老師的數(shù)學(xué)課堂非常的有特色。譬如說(shuō)，在教學(xué)中能深入淺出，舉一反三，在課堂中總能給學(xué)生提供足夠的信息量；能充分地發(fā)揮學(xué)生的主題作用，吸引學(xué)生積極自主地投入到課堂教學(xué)當(dāng)中來(lái)……要做到這些的確很難很難，首先，我想對(duì)于教學(xué)的準(zhǔn)備必須要十分的充分，尤其在教學(xué)思路的設(shè)計(jì)上，一定要考慮得十分周全。其中的每一步教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，都要從學(xué)生這方面著想，順著學(xué)生的思路又要高于學(xué)生的思路。不斷地立障設(shè)疑，不斷地創(chuàng)設(shè)“不平衡”的問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在課堂教學(xué)中總能做到讓學(xué)生不知不覺(jué)中成為主人，給了他們更多的思考時(shí)間，更多的活動(dòng)余地以及更多表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，因此學(xué)生也能從中體會(huì)到更多成功的喜悅。當(dāng)前令我也令身邊眾多同事感到困惑的如何真正在課堂教學(xué)中做到以學(xué)生為主體的一個(gè)問(wèn)題，黃老師卻可以解決得如此的游刃有余，跟他在教學(xué)思路的設(shè)計(jì)周全當(dāng)然是離不開(kāi)的。
其次，要吸引學(xué)生積極主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái)，有一個(gè)因素也是很重要的。那就是黃老師十分善于在課堂教學(xué)中聯(lián)系生活實(shí)際。正如在他的課例當(dāng)中提到的酒的度數(shù)、足球比賽中的射門角度問(wèn)題、股票的漲跌問(wèn)題等等，可以說(shuō)都密切地聯(lián)系了學(xué)生的生活實(shí)際，感覺(jué)就象在閑聊家常一般，說(shuō)的都是學(xué)生熟悉而感興趣的話題，這樣一來(lái)，學(xué)生在不經(jīng)意之間就“陷”進(jìn)了主動(dòng)的學(xué)習(xí)中去。這種閑聊式的導(dǎo)入教學(xué)，比起我們現(xiàn)在很多教師費(fèi)煞苦心在課堂上天南地北地試圖去吸引學(xué)生的注意力，提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的確要高明得多，效果自然也是不可同日而語(yǔ)的。
當(dāng)然，說(shuō)到閑聊式導(dǎo)入教學(xué)的.問(wèn)題，能做到這一點(diǎn)，一個(gè)很關(guān)鍵的條件就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種民主、和諧、愉悅的課堂教學(xué)氣氛。雖然難度并不算太高，但這也是當(dāng)前我們很多教師所無(wú)法做到的。究其原因，大概是很多教師的觀念還沒(méi)有及時(shí)地轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，對(duì)自身的定位還停留在過(guò)去那種傳統(tǒng)的教師就應(yīng)該高于學(xué)生、主宰學(xué)生的理論上�？磥�(lái)是過(guò)多地接受了韓愈在《師說(shuō)》中所提到的：“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”的觀點(diǎn)吧，殊不知“師未必賢于生，生不必不如師”。在現(xiàn)今的教育形勢(shì)下，如果不能很好地尊重學(xué)生，信任學(xué)生，與學(xué)生在同等的地位上平等地對(duì)話，還是一副居高臨下的姿態(tài)，大概是很難吸引學(xué)生的。一旦學(xué)生對(duì)教師的課堂教學(xué)喪失了興趣，被動(dòng)地去接受教師的“填鴨”，后果我想是不言而喻的。因此，作為教育工作者，我們必須給予學(xué)生足夠的尊重，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該傾注真摯的愛(ài)，在民主、和諧而愉悅的課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。 最后要說(shuō)的是，除了以上所提到的，我們?cè)诮虒W(xué)中還應(yīng)該采取靈活的教學(xué)方法，要懂得隨機(jī)應(yīng)變。有時(shí)我們教師在教學(xué)中會(huì)遇到學(xué)生與自己配合出現(xiàn)問(wèn)題，教學(xué)方向跟自己預(yù)想的有所偏差甚至背道而馳的情況，這個(gè)時(shí)候如果還是堅(jiān)持自己最初的想法強(qiáng)行繼續(xù)自己的教學(xué)思路，只會(huì)是“強(qiáng)扭的瓜不甜”，最多也就只能得到一個(gè)“教學(xué)原則性強(qiáng)”的“美名”罷了。
在《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》這本書中，值得我們學(xué)習(xí)的還有很多很多，要談的恐怕花上幾天也談不完。當(dāng)然，從中能得到多少幫助還在于自己的消化和教學(xué)中的進(jìn)一步實(shí)踐和不斷的思考。所謂“學(xué)人者生，似人者死”，也許耗盡我的余生也未必能達(dá)到黃老師的幾分之幾，但我還是會(huì)在今后的教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)、反復(fù)琢磨，努力地提高自己，爭(zhēng)取成為一個(gè)“黃愛(ài)華式”的教師！
讀后感的作文 篇6
中唐是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)乃至文化傳統(tǒng)發(fā)生深刻變化的歷史時(shí)期，宋代及其后世的許多文化現(xiàn)象都是在中唐嶄露頭角的。換句話說(shuō)，這是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新開(kāi)端，它孕育這不同以往的新的美學(xué)規(guī)范。在楊曉山的這本《私人領(lǐng)域的變形：唐宋詩(shī)歌中的園林與玩好》中，我們能夠品讀出在這一獨(dú)特的時(shí)期、在這個(gè)被宇文所安目之為中國(guó)的“中世紀(jì)”時(shí)期的詩(shī)歌不一樣的味道。
在本書中，作者從“私人領(lǐng)域”這一獨(dú)特的視角，為我們展現(xiàn)了詩(shī)歌的另一種獨(dú)特魅力。它不僅為我們打開(kāi)了一個(gè)可居可游的、充滿詩(shī)意的文化審美空間，同時(shí)也展示了這個(gè)精致文雅的私人空間是如何在“修身齊家治國(guó)平天下”的文化結(jié)構(gòu)中收到擠壓并開(kāi)始變形的。從書中，我們能夠看出，作者認(rèn)為這種抽象的“私人領(lǐng)域”是需要一個(gè)空間的，而這個(gè)空間首先就是園林。因此，在我的閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，雖然他并不是全部關(guān)注于園林，但他在書中所討論時(shí)，都直接地或間接地與園林文化的方方面面相關(guān)。
偉大的.詩(shī)人白居易高呼“誰(shuí)能將我語(yǔ)，問(wèn)爾骨肉間：豈無(wú)窮賤者，忍不救饑寒？如何奉一身，直欲保千年？不見(jiàn)馬家宅，今作奉誠(chéng)園�！鄙萑A的奉城園與人民貧困的生活形成了鮮明的對(duì)比。在書中，作者重點(diǎn)從詩(shī)人白居易的詩(shī)來(lái)著重體現(xiàn)“私人領(lǐng)域”這一獨(dú)特視角。這是白居易的《傷宅》中的句子，我們能夠從他的詩(shī)句中看出唐詩(shī)人對(duì)過(guò)度奢華的不滿 ，他將筆墨集中在園林宅第上。此詩(shī)通過(guò)對(duì)權(quán)貴們的豪華宅第及奢華生活的描繪，對(duì)豪門顯貴的奢侈之風(fēng)進(jìn)行了無(wú)情的揭露和抨擊。全詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)，描寫細(xì)膩，感情悲憤沉郁，深刻反映出中唐時(shí)期整個(gè)統(tǒng)治階層享樂(lè)腐化，不思進(jìn)取的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)民生疾苦關(guān)注和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮之情。并且，在后文中作者認(rèn)為園林不僅僅是一個(gè)容身之所，更是一種中隱的歸宿之地，更是一種精神的歸宿。作者還列舉出李德裕的詩(shī)。他的詩(shī)有許許多多都是寫自己的園林的，他喜歡自己園林的生活，喜歡自己園林的一切，甚至，他想讓自己的這座園林一直的被子孫后代傳承下去。園林就是自己的家。在白居易的詩(shī)中，他很好的將“家”和“邦”兩者聯(lián)系起來(lái)，家的好壞與主人的個(gè)人品性有著極大的關(guān)系，家與國(guó)更是休戚相關(guān)。