教師作文【熱門(mén)】
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的教師作文6篇，歡迎大家分享。
教師作文 篇1
自小走進(jìn)學(xué)堂，也就走進(jìn)了學(xué)習(xí)殿堂。
然，又有多少人愿意學(xué)習(xí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)。
人們都明白讀書(shū)的重要，但真正安心讀書(shū)的卻很少。有人統(tǒng)計(jì)說(shuō)國(guó)人每天讀書(shū)者只占5%，甚至更少。君不見(jiàn)，走在路上，公交車(chē)、火車(chē)上，除了閑聊者，就是玩手機(jī)者，很少見(jiàn)一個(gè)人拿著書(shū)看。究其原因是沒(méi)養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，心太浮躁，不能專心做一件事。有人情愿在淘寶網(wǎng)上討價(jià)還價(jià)，也不想打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)讀一兩篇文章。甚至有人像孩子似的坐不住，一有空閑就去逛街，買(mǎi)不買(mǎi)東西也要在街上溜一圈，哪家店衣服打折了、哪個(gè)店做頭發(fā)比較好，哪條街發(fā)生了什么事……
有人經(jīng)常抱怨，看到什么都煩，天天唉聲嘆息，說(shuō)生活沒(méi)意思，活著沒(méi)意義。日子在嘆息中過(guò)去，在抱怨中流失。這是心里空虛，沒(méi)有個(gè)人愛(ài)好。如果愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，就不會(huì)覺(jué)得生活無(wú)聊，日子沒(méi)奔頭。
無(wú)論我們的生活處于什么狀態(tài)，每天和學(xué)生打交道的教師就應(yīng)該比一般人愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)。
為了教好學(xué)生，教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)習(xí)慣，勤于讀書(shū)，善于求知。
信息時(shí)代的學(xué)生，每天接受很多信息，如果教師不學(xué)習(xí)，不更新知識(shí)，還沒(méi)學(xué)生懂得多，又怎能教好學(xué)生？為了跟上時(shí)代發(fā)展，為了適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要，教師就應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能教出會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生。
為了讓自己生活充實(shí)，我們也應(yīng)該每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，豐富自己。
為此，我盡量少上網(wǎng)，只在需要查資料、寫(xiě)文章時(shí)上網(wǎng)，不玩游戲不購(gòu)物。離開(kāi)電腦時(shí)的空閑時(shí)間自覺(jué)拿本書(shū)讀，哪怕是坐車(chē)外出，在候車(chē)室、在車(chē)上，也習(xí)慣性的帶本書(shū)。有人會(huì)說(shuō)，時(shí)間那么緊，能看幾頁(yè)呢。時(shí)間是擠的，能看多少是多少吧，總比閑扯強(qiáng)。
上個(gè)月周末時(shí)間，我去市里一所大學(xué)，校園內(nèi)的柳蔭下，湖水畔，都有學(xué)生安靜地讀書(shū)，我又專門(mén)走進(jìn)學(xué)校圖書(shū)館。偌大一個(gè)圖書(shū)館里座無(wú)虛席，學(xué)生們都在安靜地學(xué)習(xí)。也許你會(huì)說(shuō)，他們是學(xué)生，任務(wù)就該學(xué)習(xí)呀�？扇绻麤](méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，周末時(shí)間會(huì)有如此多的學(xué)生在此自覺(jué)學(xué)習(xí)嗎？
不是為了需要時(shí)才學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)成為我們生活的常態(tài)，是要伴隨終生的�，F(xiàn)在常有人說(shuō)提筆忘字，腦子出現(xiàn)短路卡殼現(xiàn)象；寫(xiě)作中，常常也會(huì)思路受阻，原因就是讀書(shū)少、寫(xiě)字少。
青年人要讀書(shū)，中年人要讀書(shū)，即便是退休了，也要讀書(shū)。讀書(shū)不僅收獲知識(shí)，更新知識(shí)，更讓生活充實(shí)，心靈豐盈。一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平；一個(gè)社會(huì)到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能植根多深，一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，就決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。讀書(shū)不僅僅影響到個(gè)人，還影響到整個(gè)民族，整個(gè)社會(huì)。要知道：一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是可怕的民族；一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的`民族�！睘榱艘粋�(gè)民族的未來(lái)，教師們應(yīng)愛(ài)讀書(shū)。只有教師愛(ài)上了閱讀，才能教會(huì)學(xué)生閱讀，教學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)不僅僅指的是讀書(shū)，還要善于觀察身邊事物，周邊環(huán)境，風(fēng)土人情等。訓(xùn)練一雙敏銳的眼睛、敏感的心靈，來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界、感悟這個(gè)世界的美，提高分辨是非的能力：發(fā)現(xiàn)環(huán)境的惡化，進(jìn)而學(xué)會(huì)環(huán)保；發(fā)現(xiàn)做好事的，學(xué)會(huì)贊美；發(fā)現(xiàn)真理，勇于創(chuàng)新。
擁有了觀察力，還有養(yǎng)成愛(ài)思考的習(xí)慣。我們教育學(xué)生要把學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行消化，內(nèi)化為自己的知識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為能力。這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程就是要思考后才獲得的。而我們作為一名教師，如果自己不思考，怎么能教會(huì)學(xué)生思考的方法呢。
善思，才能讀出文中內(nèi)涵，體會(huì)作者意圖；善思，才能寫(xiě)出屬于自己的文章，抒發(fā)自己情感，文章才能打動(dòng)讀者；善思，才能做一名智者，站在思想高度俯視人生。
教師作文 篇2
在我身邊有許多值得我學(xué)習(xí)的榜樣，他們平凡的舉動(dòng)常常在我腦海里留下令人感動(dòng)的一幕。高羽岑同學(xué)就是其中的一位典型代表。
高羽岑同學(xué)長(zhǎng)著一張圓圓的臉，一雙水靈靈的大眼睛，頭上梳著一根馬尾辮，顯得非�；顫娍蓯�(ài)。她是我們年級(jí)的大隊(duì)委員，是我們班級(jí)的表率人物。她不僅學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，工作負(fù)責(zé)，而且還關(guān)心同學(xué)，樂(lè)于助人。
記得去年，自然課蔣老師布置我們養(yǎng)蠶寶寶，當(dāng)時(shí)老師給了我2條蠶寶寶帶回家養(yǎng)。由于我家附近找不到桑葉，老師給的桑葉蠶寶寶很快就吃完了，眼看我的蠶寶寶就要忍饑挨餓，面臨死亡的.風(fēng)險(xiǎn)。我不得不打電話向高羽岑求助，她了解情況后毫不猶豫地答應(yīng)了。第二天到學(xué)校，我收到了高羽岑帶給我的一大包桑葉，這些桑葉得來(lái)可真不容易，是她和奶奶大清早到她家附近的公園的桑樹(shù)上摘來(lái)的。在這之后的幾個(gè)星期里，她一直堅(jiān)持給我?guī)Ｈ~，直到我的蠶寶寶化為蠶繭為止。這件事至今令我記憶猶新、感動(dòng)萬(wàn)分。
高羽岑同學(xué)為我?guī)Ｈ~，雖然不是一件非常了不起的事，但她卻幫我解決了燃眉之急，使我能順利地完成老師布置的家庭作業(yè)。從這樣一件小事，就可以體現(xiàn)高羽岑同學(xué)身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)——關(guān)心同學(xué)，助人為樂(lè)。作為一名少先隊(duì)員，我應(yīng)該以高羽岑同學(xué)為榜樣，在學(xué)習(xí)生活中，要多為他人著想，主動(dòng)關(guān)心同學(xué)，幫助同學(xué)解決困難，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)助人為樂(lè)的精神。我想只要我們每個(gè)人都能做到人人為我，我為人人，生活一定會(huì)變得更加美好。 我身邊的榜樣作文
俗話說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。這話說(shuō)得好！我身邊就有一位值得我學(xué)習(xí)的榜樣——秦一平。
她，梳著粗粗的馬尾辮，腦門(mén)上別著一個(gè)簡(jiǎn)單的小發(fā)卡，鼻梁上架著一副眼鏡，看起來(lái)文靜又質(zhì)樸。
說(shuō)實(shí)話，她的外表并沒(méi)有引起我對(duì)她的注意，但是開(kāi)學(xué)以來(lái)發(fā)生的幾件事卻改變了我對(duì)她的看法。
班里的抹布丟了，沒(méi)有東西擦黑板，大家都很著急卻束手無(wú)策。秦一平不聲不響地從家里拿了一塊，當(dāng)老師在班里表?yè)P(yáng)她時(shí)，我心中很是不服氣，不就是塊抹布嘛，早知道老師會(huì)
表?yè)P(yáng)我也從家?guī)б粔K了！可是當(dāng)初我怎么就沒(méi)有想到給班級(jí)做點(diǎn)事呢？
秦一平做值日時(shí)從不挑挑揀揀，重活累活都搶著干。雖然天氣還很冷，她的臉上卻經(jīng)常掛著晶瑩的汗珠。有的時(shí)候不該她值日，她也會(huì)早早來(lái)到學(xué)校，幫助其他同學(xué)擦黑板、掃地，忙得不亦樂(lè)乎。
這些讓我對(duì)她產(chǎn)生了一些敬佩之情，接下來(lái)發(fā)生的一件事，更是深深地打動(dòng)了我。 放學(xué)了，我正在操場(chǎng)上排練升旗儀式，沒(méi)時(shí)間上去拿書(shū)包，正好秦一平從我旁邊過(guò)去，于是我就喊住她，讓她上教室?guī)臀夷靡幌聲?shū)包，她痛快地答應(yīng)了。過(guò)了一會(huì)兒，她前后背著兩個(gè)大書(shū)包手里還捧著我的大字典下來(lái)了，老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)她的急促的呼吸。我趕忙接過(guò)書(shū)包，隨口說(shuō)，“我的字典不用帶回家�！薄笆菃�？我給你送回去！”，我一把沒(méi)拉住，她又噔噔噔地跑回教室了。望著她匆忙的身影，我的心里又是感激又是愧疚。
秦一平，我的好同學(xué)，你這種默默無(wú)聞、勤勞淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)深深打動(dòng)了我，你就是我的榜樣，我要向你學(xué)習(xí)！
教師作文 篇3
這篇作文的題目立得好，內(nèi)容也真實(shí)、具體，尤其是對(duì)人物的描寫(xiě)成功。無(wú)論是感覺(jué)描寫(xiě),心理描寫(xiě)，還是動(dòng)作描寫(xiě)，都符合人物的年齡特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的特定情境。另外，開(kāi)頭的幾句環(huán)境描寫(xiě)并非閑筆，而是為情節(jié)發(fā)展做鋪墊。結(jié)尾點(diǎn)出主題，對(duì)小讀者有警示作用。
本文寫(xiě)出了真情實(shí)感。很充分、很具體，另外，采用邊敘述邊抒情的寫(xiě)法，很能引起讀者的感情共鳴，有催人淚下的效果。細(xì)節(jié)抓得好。選取生活中的一個(gè)片段.語(yǔ)言口語(yǔ)化，在平直、樸實(shí)的敘述中飽含著對(duì)母親的'深情，讀來(lái)令人感動(dòng)。本文選材真實(shí)、典型，有代表性。幾個(gè)摹擬聲音的詞語(yǔ)用得十分準(zhǔn)確。
這篇寫(xiě)人的記敘文，只寫(xiě)了一件事，但讀了并不覺(jué)得內(nèi)容單薄，因?yàn)檫@件事十分典型，能夠充分表現(xiàn)文章的主題�？梢�(jiàn)，小作者會(huì)選材。
作者主要通過(guò)設(shè)置懸念和側(cè)面描寫(xiě)，較為成功地塑造了一位當(dāng)代優(yōu)秀軍人的形象。這種寫(xiě)法值得借鑒。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。于樸實(shí)中見(jiàn)真情，這是本文語(yǔ)言的顯著特色。
標(biāo)題好�！翱蘸凶印苯o人一種神秘感，具有很強(qiáng)的懸念效果。同時(shí)，從題目即可看出，此文取材也很新穎。構(gòu)思也巧。運(yùn)用倒敘手法，由眼前的盒子引出對(duì)往事的回憶，字里行間流露著懊悔之意，同時(shí)也體現(xiàn)了媽媽在教育“我”的問(wèn)題上用心良苦。
詳略得當(dāng)。本文開(kāi)頭直接入題；中間部分抓住了鴨梨的特點(diǎn)，對(duì)它的花和果分別進(jìn)行描述，并略寫(xiě)花，詳寫(xiě)果；結(jié)尾簡(jiǎn)潔，緊扣文題。語(yǔ)言生動(dòng)，描寫(xiě)細(xì)膩。作者對(duì)鴨梨的形狀、顏色、味道進(jìn)行了具體描寫(xiě)，其中“矮墩墩”、“黃澄澄”、“甜絲絲”等詞語(yǔ)用得恰當(dāng)。
本文構(gòu)思巧妙，內(nèi)涵深刻。表面看來(lái)，小作者是寫(xiě)用自己的雙手捏泥巴，細(xì)細(xì)品味則是用赤誠(chéng)的童心“塑造”全新的校園，表達(dá)了少年兒童對(duì)學(xué)校發(fā)展遠(yuǎn)景的企盼，主題積極。語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，有童真童趣。
題目是文章的眼睛，寫(xiě)作前，也應(yīng)該花些功夫。文中的人物語(yǔ)言真實(shí)，尤其是媽媽的一段話，原汁原味兒。
本文寫(xiě)了一件很普通的讓座的事，雖然選材有點(diǎn)落俗套，但對(duì)比的寫(xiě)法用得很恰當(dāng)：人物描寫(xiě)簡(jiǎn)潔、形象。對(duì)中年婦女肖像的描寫(xiě)，只有十幾個(gè)字，卻抓住了特點(diǎn)。對(duì)胖先生的兩處描寫(xiě)也很成功，充分地表現(xiàn)了作者對(duì)其厭惡、鄙夷的感情。
以設(shè)問(wèn)結(jié)尾，給讀者留下了思考的余地。 結(jié)尾緊扣文題，抒發(fā)了作者復(fù)雜感情。真實(shí)。以寫(xiě)“哭”開(kāi)篇，以寫(xiě)“笑”結(jié)尾，首尾圓合，且有力地表達(dá)了主題。
教師作文 篇4
摘要：作文教學(xué)，是與語(yǔ)文教師的職業(yè)生涯始終相隨的生態(tài)修行。它要求教師參透寫(xiě)作之于人生的意義，懷有作文育人的高度敬畏，保持站在高處的修己自覺(jué)，苦練“道技合一”的指點(diǎn)功夫，追求“拆骨當(dāng)柴”的精神境界，進(jìn)而，體驗(yàn)精神的快慰，感受生命成長(zhǎng)的愉悅以及由此產(chǎn)生的職業(yè)的幸福與尊嚴(yán)。
關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 人生意義 修己自覺(jué) 精神境界
學(xué)生作文“有戲”還是“沒(méi)戲”，取決于教師指導(dǎo)得“力”與“不力”。作文指導(dǎo)不可能一蹴而就、一勞永逸，需要教師不斷磨礪自己的眼光和才學(xué)，努力提高教學(xué)境界，并以此引領(lǐng)學(xué)生的作文境界。由是觀之，作文教學(xué)，便是與語(yǔ)文教師的職業(yè)生涯始終相隨的生態(tài)修行。
一、參透寫(xiě)作之于人生的意義
蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)。”寫(xiě)作便具有這種審視作用。當(dāng)你用文字表情達(dá)意的時(shí)候，你必得對(duì)你的生活環(huán)境、人生坐標(biāo)、生活質(zhì)量等作一番考量和分辨——想看清自己的生命是粗鄙還是精致，庸俗還是優(yōu)雅；試圖確定自己的精神是沉靜還是浮躁，是翱翔于天還是匍匐在地。隨著筆端文字的流淌，你對(duì)自己的生存狀態(tài)漸漸清晰起來(lái)，內(nèi)心便豐富充盈起來(lái)。寫(xiě)作還有助于宣泄情緒、安頓心靈。人生況味多樣，喜怒哀樂(lè)愁懼早晚都要品嘗，寫(xiě)作可以成為你排遣情感的通道。魯迅靠一支筆“從泥土中挖一個(gè)小孔”而不至于窒息，史鐵生靠苦難淬火的剛性文字讓自己再次站立起來(lái)。海德格爾說(shuō)：“語(yǔ)言是人類存在的家園�！蹦敲矗瑢�(xiě)作便是尋家、歸家。司馬遷、李白、辛棄疾各自在自己嘔心瀝血寫(xiě)就的信史豪歌壯詞中尋得了心靈歸所。我們也總是從他人的文字中獲益。文字是一種聲音，一種來(lái)自心底最柔軟和靈魂最深處的別樣聲音。依靠文字，你我相互讀懂；文字是你的生命符號(hào)，文字代表著你，憑借文字你介入社會(huì)，參與社會(huì)的改造。寫(xiě)作之于人生意義重大，美國(guó)學(xué)者查爾斯·布考斯基滿懷激情地論述道：“通常它是唯一的東西，在你和不可能之間。沒(méi)有酒，沒(méi)有財(cái)富能夠與之相比。什么也不能拯救你，除了寫(xiě)作。它支撐著每一堵墻不使其倒下。它炸開(kāi)黑暗。它是最終的精神病醫(yī)生，是所有上帝中最慈善的上帝。它是最后的期望，最后的解釋。這就是寫(xiě)作�！�
學(xué)生作文盡管因有不少限制和要求與作家的創(chuàng)作有些區(qū)別，但其本質(zhì)是相同的。它永遠(yuǎn)是一種精神體驗(yàn)，一種生命活動(dòng)。寫(xiě)作課程，是一項(xiàng)偉大的育人工程。然而，當(dāng)前的一些作文教學(xué)卻陷入了功利主義的泥淖之中。在前不久的一次高三作文教學(xué)研討會(huì)上，一位名師竟拿出預(yù)先準(zhǔn)備好的十個(gè)段落，面對(duì)七八個(gè)不同的作文題，給高三學(xué)生示范如何“以不變應(yīng)萬(wàn)變”地進(jìn)行“魔方配段”，從而“瀟灑應(yīng)對(duì)高考”；另一位據(jù)稱是高考作文研究專家的教師在引經(jīng)據(jù)典后，竟發(fā)表這樣的宏論：“既然大文豪蘇東坡能編造論據(jù)忽悠歐陽(yáng)修，我們?cè)谌狈φ摀?jù)時(shí)為什么不可以自編名言謀取高分啊！”在他們的眼中，作文教學(xué)的價(jià)值已經(jīng)完全被扭曲，所謂的指導(dǎo)也完全退化變味。教學(xué)生投機(jī)取巧、胡編亂造，是對(duì)寫(xiě)作這一偉大而神圣的精神創(chuàng)造的褻瀆，是對(duì)“培養(yǎng)真正的人”這一教育真諦的背棄。
二、懷有作文育人的高度敬畏
醫(yī)生和教師做的都是與人打交道的工作，但醫(yī)生關(guān)注患者肉體生命的健康，教師關(guān)注學(xué)生精神生命的成長(zhǎng)。唯其面對(duì)的是“人”——心性復(fù)雜的人、獨(dú)一無(wú)二的人、時(shí)刻成長(zhǎng)的人，故應(yīng)保持警覺(jué)；唯其承擔(dān)的是為“人”這一“宇宙之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”（莎士比亞語(yǔ)）塑造靈魂的偉大工作，故應(yīng)心存敬畏。在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，作文又是學(xué)生最能夠坦露內(nèi)心、舒展性靈的敏感地帶，因此，作文教學(xué)要懷有育人的警覺(jué)與敬畏。一張皺巴巴的紙，可能傳達(dá)著成長(zhǎng)的煩惱、求助的渴望；歪歪斜斜的幾句話，可能是思想和理想在萌芽。《圣經(jīng)》中拿芥菜種子比喻信心——芥菜種子微小，但當(dāng)芥菜長(zhǎng)成時(shí)，卻有人身之高，甚至天上的飛鳥(niǎo)可以宿在它長(zhǎng)出的枝條上。學(xué)生最初的.稚弱文字，就是那一粒粒芥菜種子。一位教育家說(shuō)，學(xué)生的心靈就像一塊極為柔軟的透明皂，即使是善意的撫摸也可能留下淺淺的劃痕。面對(duì)這些稚嫩粗糲的文字，教師要精心呵護(hù)，用心血和汗水去滋養(yǎng)它成長(zhǎng)，而不能漠然視之或粗野剪裁。
同事小張是一個(gè)工作不到5年的教師。讀他的作文評(píng)語(yǔ)，我很受感動(dòng)和鼓舞。一位學(xué)生在一篇題為“陽(yáng)光”的作文中寫(xiě)了不少社會(huì)陰暗面并表現(xiàn)出有些偏激的憤世嫉俗的情緒，張老師引用高爾基在《新生活報(bào)》上寫(xiě)的一段話，引導(dǎo)他辯證地看待社會(huì)上的一些陰暗面：“在陽(yáng)光最晴朗的日子里，腐敗的東西總是格外顯眼。我們過(guò)于把注意力集中在與美好希望背道而馳的事實(shí)上，就看不到陽(yáng)光，就感覺(jué)不到它那滋生萬(wàn)物的力量了。”一位學(xué)生在周記中寫(xiě)道：“自從看到你的眼神的那天起，我便在你的眼神中顛沛流離……你的眼神是湖，我的唯一選擇便是在湖中沉溺�！边@是一首情詩(shī)，從寫(xiě)作技巧來(lái)說(shuō)，不失為一首好詩(shī)；但其內(nèi)容關(guān)乎情愛(ài)，這對(duì)于正處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的黃金時(shí)節(jié)的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要加以引導(dǎo)。張老師在作文后面寫(xiě)道：“自從我看到你的眼神的那天起，便感受到你濃濃的愛(ài)意……我最大的心意便是為你贏得滿眼笑意�！币晃粚W(xué)生因?yàn)槠谥锌荚嚳荚伊�，觸景生情寫(xiě)了一篇《校園秋景》，調(diào)子很低沉，甚至用上了李清照《聲聲慢》中的詞句。張老師給的評(píng)語(yǔ)是：“黃花雖瘦并非哀怨憔悴，是堅(jiān)忍著迎西風(fēng)斗寒霜?jiǎng)磐Φ纳碜�；楓葉正紅，卻非離人淚染，那是拼搏者勇斗逆境贏得的光榮�！氵^(guò)也’，謝它殷勤提醒我晨起加衣，珍惜光陰；‘西風(fēng)緊’，天公作美，相助我強(qiáng)身健體，百病不襲……”這些評(píng)語(yǔ)，不僅是教師文才的流溢，更是思想感情的顯露。
羅曼·羅蘭說(shuō)，要散布陽(yáng)光到別人心里去，先得自己心里有陽(yáng)光。這就要求教師自身?yè)碛辛己玫乃枷肫返滦摒B(yǎng)、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，還要有對(duì)事業(yè)的“一往情深”、對(duì)學(xué)生的滿腔熱愛(ài)，通過(guò)自己的“言教”塑造學(xué)生的靈魂，“使每一滴露水在太陽(yáng)的照射下都閃爍著無(wú)窮無(wú)盡的色彩”（馬克思語(yǔ)）。
作文指導(dǎo)，包含著命題、批閱、講評(píng)等諸多環(huán)節(jié)，教師不僅僅是指導(dǎo)動(dòng)作到位的教練，更是引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)、靈魂飛揚(yáng)的導(dǎo)師——用思想孕育思想，用文字感召文字，用靈魂呼喚靈魂。
三、保持站在高處的修己自覺(jué)
要想使指導(dǎo)得心應(yīng)手，教師必須不斷提升自己、豐富自己，盡力讓自己站在一定的高度俯視學(xué)生的寫(xiě)作，不能等高平視甚至仰望學(xué)生。一方面，教師樂(lè)寫(xiě)、善寫(xiě)，有著真切的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和甘苦，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作自然切實(shí)可行，這也是葉圣陶等教育大家大力提倡教師寫(xiě)“下水文”的原因。另一方面，教師熱愛(ài)寫(xiě)作，并且以此為樂(lè)，對(duì)于學(xué)生也是一種感召和濡染�！皠谟谧x書(shū)，逸于作文”。教師還應(yīng)是個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，讓閱讀成為思考和寫(xiě)作的源頭活水。不但要讀萬(wàn)卷書(shū)，還要加強(qiáng)“文外功夫”，觀察社會(huì)，思考人生，洞明世事，練達(dá)人情，開(kāi)闊視野，斑斕思想，這樣自然“思風(fēng)發(fā)于胸臆，言泉溢于唇齒”。我們知道，寫(xiě)作是一個(gè)人文采、思想、文化修養(yǎng)、人格魅力的綜合展現(xiàn)，其形象的高大與卑微在說(shuō)話與寫(xiě)作中展露無(wú)遺。作文指導(dǎo)時(shí)，隔靴搔癢、紙上談兵只會(huì)令學(xué)生生厭，那么，教師唯一要做的，便是切實(shí)地修煉、提升自我，使自己的指導(dǎo)能夠入木三分、點(diǎn)鐵成金。
站在高處，即要站在寫(xiě)作的高處，站在思想認(rèn)識(shí)的高處，站在品格修養(yǎng)的高處。否則，難免陷入尷尬的境地。不妨來(lái)看一篇學(xué)生作文——
我們現(xiàn)在的生活缺少什么？
周五下午是一節(jié)英語(yǔ)課。上課鈴響了，語(yǔ)文老師走進(jìn)教室開(kāi)始上課。班里沒(méi)有一個(gè)人提出異議，直到英語(yǔ)老師出現(xiàn)在門(mén)口，才有人敢說(shuō)這是一節(jié)英語(yǔ)課。隨后，語(yǔ)文老師退出，英語(yǔ)老師入主課堂。班上對(duì)剛才發(fā)生的事一片噓聲。英語(yǔ)老師問(wèn)：“本來(lái)是英語(yǔ)課，語(yǔ)文老師來(lái)上課，你們?yōu)槭裁礇](méi)有提醒他？”“我還以為是調(diào)課。”只有語(yǔ)文課代表一個(gè)人小聲嘀咕算是回答。
為什么語(yǔ)文老師在時(shí)沒(méi)有人敢提這節(jié)不是語(yǔ)文課？為什么在英語(yǔ)老師入主教室后，同學(xué)們才對(duì)這事發(fā)出噓聲？為什么前后反差如此之大？為什么？！
我以為，“為積威之所劫哉”！
獨(dú)立意識(shí)和自由精神的缺失，使得我們習(xí)慣于隨大流、服從權(quán)威，而這種現(xiàn)象非常普遍。長(zhǎng)此以往，會(huì)把我們引向默認(rèn)權(quán)威的極端，思維的自主性下降，對(duì)于善惡、美丑、真假的認(rèn)識(shí)判斷能力退化，一個(gè)個(gè)聽(tīng)話的好孩子逐漸成為學(xué)�；蛏鐣�(huì)這部機(jī)器上一個(gè)個(gè)固定位置的小零件，不知道怎樣改進(jìn)，不知道為什么而做，只知道有人叫他這么做。
在這種不敢質(zhì)疑師長(zhǎng)、尊者或權(quán)威的背景下，學(xué)生或小字輩缺乏獨(dú)立的思想與之交流碰撞，這會(huì)使他們的錯(cuò)誤得不到及時(shí)糾正，對(duì)于雙方皆有害無(wú)益。這種人將來(lái)投入到社會(huì)，必然會(huì)使現(xiàn)階段已然較為集中的權(quán)威更加集中，創(chuàng)新能力日益下降，階級(jí)固化日趨嚴(yán)重，社會(huì)這架機(jī)器不斷老化，漸漸失去活力，最后壞掉。
由是觀之，我們現(xiàn)在的生活迫切需要培植獨(dú)立意識(shí)和自由精神。
具有了獨(dú)立意識(shí)和自由精神，師生關(guān)系將真正變得平等，不會(huì)再有不正常的沉默和虛假的回應(yīng)，有的是和諧融洽的真正交流，彼此碰撞，教學(xué)相長(zhǎng)，這對(duì)雙方都大有裨益。而具有獨(dú)立意識(shí)和領(lǐng)袖精神的人才一旦走向社會(huì)，必然像新鮮血液一樣讓社會(huì)煥發(fā)活力，獲得強(qiáng)大的動(dòng)力。
但，獨(dú)立意識(shí)和自由精神距離我們還有多遠(yuǎn)？我們的文化背景和現(xiàn)實(shí)情況等諸多因素，決定了我們還有很長(zhǎng)一段路要走。
這是劉同學(xué)的一篇隨筆。作為當(dāng)事人的我，看完后心里有些不快，給出了這樣的評(píng)語(yǔ)：“老師記錯(cuò)了上課班級(jí)，這是緊張忙碌的高三生活中的小插曲、小浪花，其他同學(xué)哈哈一笑，你卻如此小題大做，竟然扯到‘為積威之所劫哉’上去了。看來(lái)你們不光缺乏獨(dú)立意識(shí)和自由精神，也缺乏幽默素質(zhì)和寬容胸懷啊！”不料等隨筆再收上來(lái)時(shí)，我看到了劉同學(xué)在我寫(xiě)的“幽默素質(zhì)和寬容胸懷”下畫(huà)了一道波浪線，下面寫(xiě)了幾個(gè)字：“你有嗎？”這讓我很生氣，決定把他叫到辦公室狠狠教訓(xùn)一通。但隨即，“你有嗎”，如同一聲聲追問(wèn)又使我冷靜下來(lái)。捫心自問(wèn)：學(xué)生的分析有道理�。∑綍r(shí)不是讓學(xué)生要敢于說(shuō)出自己的想法嗎？學(xué)生大膽吐露真言了，我又反過(guò)來(lái)諷刺學(xué)生，豈非自相矛盾？于是，為自己缺乏高度而愧疚起來(lái)�？紤]到其中蘊(yùn)含著很豐富的教育意義，征得劉同學(xué)的同意后，我把這篇文章連同評(píng)語(yǔ)還有自己的一些真實(shí)想法一起“拿”到班級(jí)講評(píng)。想不到的是，在我做出誠(chéng)懇反思之后，劉同學(xué)也站了起來(lái)，對(duì)自己文章夸大的傾向和尖刻的語(yǔ)言表示真誠(chéng)的歉意。不要裝腔作勢(shì)，要坦誠(chéng)交心，這是我的收獲。
四、苦練“道技合一”的指點(diǎn)功夫
《莊子·養(yǎng)生主》中，庖丁對(duì)文惠王說(shuō)：“臣所好者道也，進(jìn)乎技也�！扁叶〉母呙钐幘驮谟谌凇暗馈比搿凹肌保幪幨恰凹肌�，又處處是“道”。不斷參悟教育真諦，自覺(jué)將道與技融為一體，使人們看到的是“技”，背后隱藏的卻是無(wú)處不在而又無(wú)跡可求的“道”——對(duì)作文教學(xué)實(shí)質(zhì)和規(guī)律的深刻領(lǐng)悟和精準(zhǔn)把握，是對(duì)于作文教學(xué)的精妙獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路。
一次同題異構(gòu)活動(dòng)，由兩位教師分別上一節(jié)“新詩(shī)創(chuàng)作指導(dǎo)”課。第一位教師課始花了不少時(shí)間，介紹了新詩(shī)的形式特點(diǎn)、創(chuàng)作手法（比如如何捕捉意象、如何安排結(jié)構(gòu)、如何打磨語(yǔ)言）等，然后欣賞了徐志摩、戴望舒、馮至等現(xiàn)代著名詩(shī)人的幾篇代表作品，最后讓學(xué)生從“春雨”、“我愿意”兩個(gè)題目中任選其一，寫(xiě)一首不少于10行的新詩(shī)。結(jié)果令人失望，少數(shù)學(xué)生寫(xiě)出了諸如“春雨潤(rùn)物無(wú)聲”、“我愿意做一只雄鷹，翱翔在廣闊的天空”之類的立意老套、語(yǔ)言平俗的作品，多數(shù)學(xué)生則是嘻嘻哈哈互開(kāi)玩笑，把詩(shī)歌創(chuàng)作這種“極莊嚴(yán)偉大的創(chuàng)造性活動(dòng)”變成了一出輕佻浮淺的滑稽戲。第二位是一位女教師，她的教學(xué)設(shè)計(jì)截然不同。她并不專門(mén)花時(shí)間講有關(guān)理論，而是在課前準(zhǔn)備的音樂(lè)和畫(huà)片的背景下，介紹自己游歷青藏高原、西雙版納等地的見(jiàn)聞感受，聲情并茂地朗誦著自己創(chuàng)作的一首首詩(shī)歌，中間結(jié)合這些詩(shī)歌穿插介紹詩(shī)歌意象、意境、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等知識(shí)和技巧。教師講述得如夢(mèng)如幻，學(xué)生聽(tīng)得如癡如醉，有一位喜歡音樂(lè)的男生竟將部分詩(shī)歌即興譜曲演唱。這一切使整個(gè)課堂被濃濃的情浸潤(rùn)著，讓你欣賞著、感動(dòng)著、回味著。這時(shí)，教師拿出一沓照片——仍然是她平日里拍攝的照片，有風(fēng)景，有人物；有叫人愉悅震撼的，有叫人擔(dān)憂悲傷的——讓每位學(xué)生任選一張?jiān)谡掌谋趁鎸?xiě)一首“題畫(huà)詩(shī)”。于是，我們看到了，班里每一位學(xué)生都積極投入到詩(shī)歌創(chuàng)作中——他們先在練習(xí)紙上打草稿，然后打磨，唯恐自己的詩(shī)句配不上這么美麗的照片。課后，我們?cè)谛蕾p著一首首從心靈深處流涌出的天籟文字，驚嘆學(xué)生創(chuàng)造能力的同時(shí)，紛紛驚詫于那位女教師寫(xiě)作指導(dǎo)技藝之高超。詩(shī)歌是情感藝術(shù)，無(wú)動(dòng)于衷怎能有詩(shī)句流出？詩(shī)歌寫(xiě)作需要觸動(dòng)情感的氣場(chǎng)，情感稀薄怎能使學(xué)生動(dòng)情忘情？詩(shī)歌寫(xiě)作指導(dǎo)需要教師以情喚情，過(guò)度理性、情感冷漠的“冰棍”怎能擦出創(chuàng)造的火花？后一節(jié)課看似隨意散漫，實(shí)則精心設(shè)計(jì)、匠心別具——不教死板板、孤零零的無(wú)用處的“屠龍術(shù)”，而教由道孕育、受道掌控的充滿靈氣的“招招鮮”。
五、追求“拆骨當(dāng)柴”的精神境界
指導(dǎo)學(xué)生作文就是為學(xué)生的精神打底子，不可怠慢褻瀆，但知之易而行之難。從外部環(huán)境看，排得滿滿的“硬課程”擠兌了學(xué)生的讀書(shū)時(shí)間和精力，鋪天蓋地的數(shù)理化作業(yè)抹殺了學(xué)生讀書(shū)的心情和趣味，還有懸在頭頂?shù)闹懈呖贾畡Α瓉?lái)自方方面面的不利因素，使不少同行將自己熱愛(ài)的作文教學(xué)視為畏途。從教學(xué)本身看，作文本身的復(fù)雜性和指導(dǎo)的高難度常使教師心存迷惘、捉襟見(jiàn)肘，“養(yǎng)其根而俟其實(shí)”的“慢功”，也使得部分熱衷于搞分?jǐn)?shù)的教師漸失耐性和興趣……于是，作文教學(xué)的百花園變得荒蕪了，作文這本來(lái)最能彰顯教師教學(xué)個(gè)性，最能激發(fā)教師創(chuàng)造激情的勞動(dòng)，變?yōu)樽顩](méi)個(gè)性、最沒(méi)感情的技術(shù)訓(xùn)練。于是，作文成了學(xué)生的“怕”，教師的“痛”。
對(duì)此，我們要擁有強(qiáng)大的專業(yè)自信，要擁有基于對(duì)作文教學(xué)本質(zhì)規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)、精準(zhǔn)把握的科學(xué)規(guī)劃。我們不僅要做富有經(jīng)驗(yàn)和一把絕活的實(shí)踐型教師，更要做充滿理想和激情的人道主義者。唯有如此，方可像王棟生老師那樣秉持著“沒(méi)有創(chuàng)造的思想就不會(huì)有創(chuàng)造精神”的原則，鼓勵(lì)學(xué)生大膽“唱反調(diào)”，想“大問(wèn)題”；像曹勇軍老師那樣“營(yíng)造學(xué)生的寫(xiě)作生活”，用讀書(shū)和作文的綠色生態(tài)去壓縮灰色的習(xí)題領(lǐng)域；像蔡明老師那樣鼓勵(lì)學(xué)生多投稿，“只要有作文競(jìng)賽就不會(huì)放過(guò)”……讀書(shū)的基座大于高考的基座，寫(xiě)作的要求高于高考的要求，人才的標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)于高考的標(biāo)準(zhǔn)，高考就會(huì)成為“小菜一碟”。
語(yǔ)文教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，很大一部分來(lái)自作文批改。有教師戲稱批改作文為“挖山”、“推石”。不管是東方愚公移山的故事，還是西方希緒弗斯推石的神話，都意味著沉重苦澀，透露的都是勞作時(shí)力的消耗、心的倦怠、創(chuàng)造激情的消退和欣賞目光的遲鈍。此時(shí)，滋蘭樹(shù)蕙的人文理想、扛肩為梯的成就意識(shí)和拆骨當(dāng)柴的殉道精神顯得尤為重要。進(jìn)入這樣的境界，“作文大山”便成了嫵媚的風(fēng)景，挖山推石變成了尋春探勝，一路上翠微染心，清溪悅目，千巖萬(wàn)壑，風(fēng)光無(wú)限。此時(shí)，你仍會(huì)感到身體的疲勞，但更感到精神的快慰，看到生命成長(zhǎng)的愉悅以及由此產(chǎn)生的職業(yè)的幸福與尊嚴(yán)。你會(huì)覺(jué)得，思想的褶皺被一縷縷年輕的思緒撫平，心靈的塵垢被一篇篇純真的文字洗濯，失落的夢(mèng)想由一個(gè)個(gè)活潑的生命延續(xù)！
教師作文 篇5
教師的幸福是相對(duì)的。它相對(duì)于教師的付出，相對(duì)于教育的辛苦，相對(duì)于微薄的收入，相對(duì)于社會(huì)發(fā)展的苛求，相對(duì)于教育改革的催促。教師的勞動(dòng)是辛苦的、清苦的，更是細(xì)膩的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｒ蚨�，只有那些勤于思索的教師才能跟上教育幸福的腳步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不斷進(jìn)取的教師才能體驗(yàn)到教育的幸福。
教師的收入雖然微薄，卻時(shí)刻對(duì)學(xué)生懷有教育責(zé)任，他們才能苦中作樂(lè)；教師的工作雖然面對(duì)無(wú)盡的困惑，卻時(shí)刻胸懷教育良知，他們才能默默無(wú)聞?dòng)诩婋s的浮躁之世，辛勤地耕耘，播種善良，播撒智慧。難怪近四百年前夸美紐斯感言：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)！
教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師職業(yè)的特殊性決定了教師幸福的精神性——學(xué)生的道德成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)進(jìn)步，進(jìn)而對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，都是教師生命意義的確證；教師幸福的給予性與被給予性——在給予與被給予的中體驗(yàn)精神性的“雅福”；教師幸福的集體性——任何一個(gè)學(xué)生都是教師集體勞動(dòng)的結(jié)果，也是學(xué)生集體勞動(dòng)的結(jié)果；教師幸福的無(wú)限性——教師對(duì)終身學(xué)生的影響，并贏得自己終身的記憶。這一切注定教師只把教師僅作一種職業(yè)看待，對(duì)教育缺乏一種事業(yè)的追求與理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的`幸福的，朱永新教授提出“教育理想”為什么那么倍受關(guān)注？我想也足以說(shuō)明教育理想的缺失對(duì)教師幸福是“致命性”的打擊。對(duì)信仰和幸福的關(guān)系研究也表明，有信仰的人比沒(méi)有信仰的人更有幸福感。
因此我們呼喚教育理想的回歸，唯有懷有教育理想的教師才能真正體會(huì)到教師的幸福。作為一名教師，懷抱著教育理想踏上教育工作，需要保持一份靜心，慧悟妙思；保持一份良心，教書(shū)育人；保持一份真心，實(shí)現(xiàn)理想；保持一份幸福，體驗(yàn)生命。
獲得與感受幸福就是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力，這份能力來(lái)自于對(duì)事業(yè)的追求，對(duì)自我的完善，對(duì)境界的提升。這時(shí)，幸福不再是經(jīng)濟(jì)的豐厚回報(bào)，不再是職位的逐步提高，不再是別人的點(diǎn)頭肯定，它是我們心中懷著的夢(mèng)想，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的每一種體驗(yàn)，是感動(dòng)生命的每一個(gè)細(xì)節(jié)，是超越自我的每一點(diǎn)進(jìn)步。心若在，夢(mèng)想在，夢(mèng)想在，則幸福在。
當(dāng)然，教師的幸福是要有人來(lái)關(guān)心的。關(guān)心教師的身體健康，關(guān)心教師的學(xué)校生活，關(guān)心教師的成就需要。我真想奉勸教育行政官員們，你們?cè)诳燎蠼處煹臅r(shí)候，是否也該給教師們多點(diǎn)關(guān)心，多點(diǎn)理解，多點(diǎn)尊重？
有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺(jué)叫幸福，學(xué)會(huì)面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂(lè)才能收獲幸福！那么，親愛(ài)的老師：讓我們面帶微笑，讓孩子的心田充滿陽(yáng)光，讓我們播種快樂(lè)，讓學(xué)生的明天更加輝煌，讓我們，也把微笑和快樂(lè)貯滿自己的心房。
教師作文 篇6
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話�！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的`喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們�！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“xx少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！