《廉潔文化教育》讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《廉潔文化教育》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”，《廉潔文化教育》就是這樣一本好書(shū)。廉潔文化是秉公辦事，不損公肥私，為人民服務(wù)，清白做人的一種精神，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。全書(shū)以一篇篇經(jīng)典小故事的形式寫(xiě)出來(lái)，內(nèi)容豐富有趣，道理淺顯易懂，有深刻的教育意義。

　　全書(shū)通過(guò)誠(chéng)信、自律、勤儉、正義、廉潔等不同方面的內(nèi)容，教育我們小學(xué)生，從小樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信、廉潔奉公的道德品質(zhì)，打好做人的基礎(chǔ)，做一個(gè)廉潔清明的人。

　　要做一個(gè)廉潔的人，誠(chéng)信就是基礎(chǔ)。孔子說(shuō):“人而無(wú)信，不知其可”，意思是說(shuō)人無(wú)信用是萬(wàn)萬(wàn)不行的。可見(jiàn)誠(chéng)信在我們生活中多么重要。自古以來(lái)重“誠(chéng)”守“信”，就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�！墩f(shuō)文解字》里說(shuō)“信者，誠(chéng)也”，它是做人的態(tài)度。守信，重信譽(yù)，“誠(chéng)者，天之道也”，它是對(duì)人的態(tài)度。誠(chéng)信顧名思義就是心手口一致，嘴上說(shuō)的是心所想的，而你手上做的又與你說(shuō)的一樣，或者努力向你所說(shuō)的方向靠攏。如果你能做到這些，你就是誠(chéng)實(shí)守信的人。

　　明朝大學(xué)者宋濂就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。宋濂年少家貧，卻愛(ài)讀書(shū)，每每從別人借書(shū)，他都會(huì)如期奉還，有時(shí)遇到特別好的書(shū)，愛(ài)不釋手，為了如期歸還，他連夜抄書(shū)。赴學(xué)請(qǐng)教先生，不管冒多大風(fēng)雪，他從不失約。宋濂是這么約束自己的，從一件件小事開(kāi)始，嚴(yán)格要求自己，最終成為對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。

　　歷史上有很多宋濂一樣的人，但是也出現(xiàn)過(guò)周幽王那樣昏庸無(wú)道不講信用的人，他為了博得寵妃一笑，命守兵點(diǎn)燃有戰(zhàn)事的赴烽火，戲弄諸侯，騙他們來(lái)救駕。多次以后諸侯不再相信幽王，等到犬戎來(lái)襲，他們以為又是幽王戲耍他們，沒(méi)有救駕，最終周朝被滅。一個(gè)不誠(chéng)信的人無(wú)法和周?chē)�人建立良好的關(guān)系，沒(méi)有良好的關(guān)系，必將成為孤家寡人，自取滅亡。

　　一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人也一定是位嚴(yán)于律己、潔身自好的人，只有這樣他才能廉潔奉公。人民的好干部楊功業(yè)就是這樣的人，他為官幾十年如一日，公仆之心，立黨為公，執(zhí)政為民，對(duì)自己要求非常嚴(yán)格，大到逢年過(guò)節(jié)干部送禮，小到一刀宣紙。他都拒之門(mén)外。有一次他唯一的兒子結(jié)婚，為了不聲張，他只簡(jiǎn)單請(qǐng)了幾個(gè)人辦酒席，后來(lái)被人知道后，想要表示一下，被他嚴(yán)詞拒絕。他80多歲的老父親生病住院，院長(zhǎng)為感激他為醫(yī)院做的貢獻(xiàn)，想要免除醫(yī)藥費(fèi)，也被他拒絕了。

　　是��！一個(gè)能?chē)?yán)于律己，潔身自好的人，才能遵守法紀(jì)，廉潔執(zhí)政。前不久，我聽(tīng)姨父說(shuō)，他大學(xué)的校長(zhǎng)，因?yàn)樨澪凼苜V，都已經(jīng)退休，還是被查出來(lái)了，鋃鐺入獄。我們不能存僥幸的心理，要謹(jǐn)小慎微，嚴(yán)格要求自己。

　　做為新時(shí)代的一名小學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣從小培養(yǎng)自己的廉潔品質(zhì)呢？我認(rèn)為首先要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，一個(gè)不誠(chéng)信的人談不上正直廉潔；其次我們要從一點(diǎn)一滴的小事做起，嚴(yán)于律己，才能公正廉明地做事。廉潔文化作為中華民族的傳統(tǒng)美德，它陪伴我們成長(zhǎng)，讓廉潔之風(fēng)深入每個(gè)孩子的心。作者：陶熙然