《鄉(xiāng)土中國》讀后感

　　認真讀完一本著作后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《鄉(xiāng)土中國》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　《鄉(xiāng)土中國》這本書只有七萬多字，倘若是小說，約莫半天的時間便可讀完，但是這部社會學(xué)著作，我讀了一周仍感覺似懂非懂。初讀時，感覺十分晦澀難懂，像我這種偏愛小說的人讀起這種社會學(xué)的書是挺難繼續(xù)讀下去的，但是多讀幾遍，揣摩一會，越發(fā)感覺有興趣了，難懂的文字也明晰起來。

　　費老筆下的鄉(xiāng)土中國并不是具體的中國社會的描述，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的方方面面。通過對社會結(jié)構(gòu)的分析，以中國的事實來說明鄉(xiāng)土中國的特性。

　　費老的文筆平實質(zhì)樸，深入淺出，沒有華麗的辭藻，用最樸素的文字便能描繪出深刻的道理。單單讀書，只看文字，讀起來是單調(diào)晦澀，但是將現(xiàn)實聯(lián)系起來，想想自己認知中的鄉(xiāng)土社會，再看文字，就會感覺文字仿佛都活躍起來了，真切感受到了費老筆下的鄉(xiāng)土中國。

　　有些城里人會說鄉(xiāng)下人土氣，這聽上去像是自視清高的城里人對鄉(xiāng)下人的藐視，但也不無道理，費老在《鄉(xiāng)土中國》中第一篇便是對鄉(xiāng)土性的描述。鄉(xiāng)下人將種地作為謀生手段，土地是鄉(xiāng)下人的命根，加上農(nóng)業(yè)不像游牧可以隨時遷移，靠農(nóng)業(yè)謀生的人是很難流動的，這樣也就不免產(chǎn)生了土氣。

　　全書我感受最深的便是費老對于城里人認為鄉(xiāng)下人愚笨的看法，在讀這本書之前，我對此觀點只有淺薄的認識，僅僅認為鄉(xiāng)下人不是就一定愚笨，但卻說不出個實在原因。拜讀了《鄉(xiāng)土中國》這篇社會學(xué)著作后，我才真正理解。從一方面講，城里人嘲笑鄉(xiāng)下人愚笨，連汽車都不會避，但這并不能成為鄉(xiāng)下人愚笨的理由。鄉(xiāng)下人到城里遇到汽車手忙腳亂不知怎么躲避才好，這是因為在他之前的生活環(huán)境中沒有汽車，他沒見識過，自然不知怎么避，就像城里人到鄉(xiāng)下連趕雞種地都不會。更深層次來說，城里人認為鄉(xiāng)下人愚笨多是因為鄉(xiāng)下人目不識丁，身為知識分子自然認為文盲不如自己聰明。費老對這一觀點又進行了深刻的闡述，文字的出現(xiàn)是因為在空間和時間中人和人的接觸發(fā)生了阻礙，人們之間不能當(dāng)面講話，便用文字這一形式來代話。在鄉(xiāng)下，人口流動少，鄉(xiāng)下人都是在一個村子里長大，一個村子的人都是熟人，都能天天見面，也就不需要文字了。城里人生活需要文字，但在鄉(xiāng)下文字不是必要的，鄉(xiāng)下人不學(xué)它，不是學(xué)不會，從這個角度自然也不能說鄉(xiāng)下人愚笨。

　　中國鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，人口流動性小，文化穩(wěn)定，生活是一種傳統(tǒng)的方法。正是在這種特性下，鄉(xiāng)土社會中左鄰右舍非常熟悉，他們之間知根知底，相處自然和諧，少有隔閡。也因此產(chǎn)生了費老在文中所述的禮治秩序、長老統(tǒng)治和無訟等這些鄉(xiāng)土中國獨有的特點。

　　要想了解中國社會，費老的《鄉(xiāng)土中國》是必讀的，幾萬字的文章展現(xiàn)了一個社會的特點，從鄉(xiāng)土社會的本色到差序格局再到長老統(tǒng)治，還有對社會變遷的描述，費老多角度的對鄉(xiāng)土社會進行探究，深刻描述了中國社會特有的鄉(xiāng)土倫理體系。這本書具有深刻的洞察力，極富鄉(xiāng)土氣息，文字飽含深思，使我對鄉(xiāng)土社會有了一個全新的認識，牽起了我淡淡的鄉(xiāng)愁，在我的學(xué)習(xí)生涯留下了濃重墨彩的一筆。