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傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-02-19 10:03:59 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  無論是在學校還是在社會中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文8篇,希望對大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  隨著時間的推移,歲月的流逝,你從秦漢走來,卻要面臨著被遺忘,消亡的危險。書法,請不要離開我,好嗎?

  記得小時候放假,我整天無所事事。姥爺見我這般摸樣,便叫我去他的書房。我剛剛踏進門,撲面而來的就是一股濃郁的味道——墨的味道。那味道有些臭,令人生厭。屋里很黑,但姥爺卻端坐在桌前勾描。他雖帶著一副大而笨拙的老花鏡,但眼睛卻炯炯有神,眼珠里流露著欣喜的神情。只見他一會細致觀察,一會奮筆疾書,一會兒便輕飄飄的勾描,并合眼微笑,仿佛已陶醉在這水墨陷阱里了。而我卻不以為然,只是有些好奇姥爺?shù)呐e動。

  老爺突然開口道:“來,你也試試吧。”我雖對這東西沒什么興趣,但出于對老人的尊重,我便坐下了。只見姥爺細細的調(diào)好墨后,便教我拿筆。他用他那粗糙的大手將我的手指綁架到了筆上。接著,又緊握著我的手,慢慢的寫下了一個“文”字。但我是初次拿筆,小手一直在抖動,所以字便成了一個“四不像”,甚至是一個丑八怪。但姥爺卻欣慰地說:“挺好啊,小伙,比我當年好不少啊。當年我父親教我書法時,我還比你大呢,都沒這個字好。真是青出于藍而勝于藍!”

  這話稍稍震動了我。難道,這書法也是前輩對晚輩的一種傳承的愛嗎?

  姥爺那天連續(xù)給我上了一節(jié)三個小時的書法課。他講的`滿頭大汗,如雨一樣的灑落在地上,但臉上卻無絲毫的疲倦之意。他給我細細講了書法歷史,書法的名人,又轉(zhuǎn)移到了他小時候自己在墻上寫字。接著便讓我寫自己的名字,并讓我自己嘗試調(diào)墨。我漸漸地融入到這筆墨的世界里去了,融進了姥爺?shù)南删。姥爺(shù)氖谡n使我迷上了書法,迷上了這筆墨的仙境。姥爺讓我感受到了筆尖觸碰宣紙,揮動,舞出一個個美麗的字時的享受。

  就這樣,我便迷上了書法。在那筆墨世界,我可以找到無限快樂與享受。因此,我每天必去姥爺?shù)臅浚矆罅藗書法班。

  但隨著姥爺回到老家,書法也隨之而去。也不知怎么的,路邊櫥窗內(nèi)的書法作品,不知何時就換成了營銷廣告。以前還播出的書法節(jié)目,什么時候又換成了娛樂節(jié)目呢?就連那課外班也悄然離去。

  書法,難道就要這樣被遺忘嗎?傳統(tǒng)文化就應該這樣被吞噬嗎?救救書法吧,救救我們的傳統(tǒng)文化吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  風箏是一種中華傳統(tǒng)文化,下面聽聽我的介紹吧!

  風箏源于春秋時代,至今已有20xx余年。相傳“墨子為木鳶,三年而成,飛一日而敗。”就是說,墨子研究了三年,終于用木頭制成了一只木鳥,但這只木鳥只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鳶”就是中國最早的風箏。至東漢期間,蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后,民間開始以紙做風箏,稱為“紙鳶”。 最早的風箏并不是玩具,而是用于軍事、通訊上。唐代晚期,因為有人在風箏上加入了琴弦,風一吹,就發(fā)出像古箏那樣的.聲音,于是就有了 “風箏”的叫法。

  山東濰坊是我國著名的風箏之都,那里每年都要舉行一次國際風箏節(jié),可熱鬧了。

  我還知道風箏是怎么做的呢!首先準備好工具:漿糊, 紙、刀 ,用的材料是:竹篾,紗紙條,馬拉紙。

  先將竹篾浸水,令竹篾軟身,再用刀將竹篾破開,約三份之一粗度,然后修半形,因為稍后要將竹篾貼在馬拉紙上,如果太粗,竹篾會拉破紙張,同時竹篾太粗,紗紙條就貼不穩(wěn)。將修好的竹篾裁成兩條長短適當?shù)拈L度,約為(16吋及23吋)。下一步,就將馬拉紙裁成一個四方,長約24吋,馬拉紙是一種非常粗糙的紙張,最適合作風箏。

  此時就可以將竹篾貼在紙上,但要記住,將長長的竹篾,用紗紙扎在短的三份之一,然后慢慢屈曲,直至長竹篾兩端觸到紙的對角之上將它貼好。

  最后一步就將風箏的尾巴貼在風箏的下方,較好線與風箏的角度后,就可起放。風箏的尾巴是平衡風箏的主要工具,當風箏乘風而上之時,如果一方較重,風箏就會偏向這方,而尾巴最好比較長,因為越長就會有一個重量令風箏頭部升起,使全身受風,平衡了斜的一方。 風箏的絲線可以用牛皮線,棉線,玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線扎在風箏上,要成一斜角。

  看了上面的介紹,你是否對風箏有了許多了解呢?你也去做一做吧,非常有趣的哦!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  在如今相對開放的國際環(huán)境里,各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視,F(xiàn)今保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。

  中國的傳統(tǒng)和文明都需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物,F(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個洋節(jié)日無法替代的。

  因此,越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。

  在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀,我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的.南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“!弊,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

  身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應該成為中國人的節(jié)日。

  一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的,從種種節(jié)日風俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

  我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚,從自身做起,保護中國的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  我們中華民族擁有五千年悠久的文化歷史,造就了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,有:民間工藝、戲曲、中藥、節(jié)日……其中,我對剪紙藝術(shù)情有獨鐘。

  在我們家,姥姥就是個剪紙高手。所以我對剪紙并不陌生。姥姥會剪姿態(tài)各異的小動物,各式各樣的奇花異草,動態(tài)不一的'小人物。剪刀在姥姥手中,只見左一下,右一下,上一下,下一下,不一會兒,一副栩栩如生的剪紙畫完工了。你看那只小兔子,渾身紅紅的,兩只耳朵高高的豎著,輪廓紙里用剪刀剪出了密密麻麻的小齒,是絨絨的毛,周圍有一些花花草草,細細觀察,你會發(fā)現(xiàn)它還皺著眉頭呢!

  我很想跟姥姥學剪紙,可是剪刀在我手中,根本不聽我指揮,不是剪掉耳朵,就是剪掉嘴巴,不是剪掉尾巴,就是剪掉腿。我把剪刀一扔,說:“我不學了,太難了!崩牙研χ鴮ξ艺f:“剪紙是一門奇特的藝術(shù),只有平心靜氣,勤學多練,才能掌握它,心浮氣躁的人是學不會的!

  在姥姥的耐心指導下,我終于學會了剪紙。雖然我剪得不是太好,可是我也會剪一些簡單的小圖案了。

  剪紙藝術(shù)真是傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠。我們要將它發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  季節(jié)的更替,太陽的東升西落,都遵循著自然法則。幾千年前,中國人的祖先總結(jié)了自然規(guī)律,為后人留下了智慧的結(jié)晶。

  “春種一粒粟,秋收萬顆子。”“春天耕種秋天收獲,這是前人留下的規(guī)律!弊嫦攘粝铝嗽S許多多智慧的總結(jié)。但是智慧的總結(jié)現(xiàn)在被世界遺忘了,過去的習俗已經(jīng)被遺忘,西方國家的節(jié)日卻被人們銘記在心。

  春風拂過大地,花蕾向外張望,布谷鳥的叫聲提醒他們要播種了。

  每當奶奶聽到杜鵑叫時,她總是忙著準備播種。奶奶拿起一把大鋤頭,瞇起眼睛,抬頭望著天空,撿起蠶豆種子,叫我去田里。在泥濘的山脊上,我踩著小鞋子上的腳印,手里拿著一把小鋤頭,在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說:“差不多了!蹦悴荒艹远棺。如果你吃了,以后收獲的時候你就不能吃了!痹谶@一段話中對現(xiàn)場。聽著鋤頭周圍挖掘的`聲音,“布谷鳥悠揚的歌聲。奶奶把兩個手指伸到她的手掌里,兩只大手拿起一個光滑的鋤頭開始挖掘。我學會了用同樣的方式挖掘,但是很快我就汗流浹背了。奶奶過去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊,我把石頭按在豆子旁邊,趁奶奶不注意的時候,把豆子撿起來放到石頭里。把豆子撿起來,送到嘴里。結(jié)果,吃了一口土后,奶奶看見了,笑了,拿出一把種子,說:“到那邊去,在地上吃。”穿過短短的小路,走到田埂上,坐下來吃瓜子,時不時地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。

  晚上,我們舉起鋤頭,抱著小桶回家。進門的時候,我看見媽媽在廚房里做飯,喊著:“媽媽,我回來了!眿寢屛⑿χ吡诉^來,拍了拍我的泥土,遞給我和奶奶一碗熱湯,讓我和奶奶單獨在一起談論這個地方。

  那個時候,家里總是掛著舊的黃色日歷,一天就翻了。現(xiàn)在舊的日歷不見了,新的日歷也變了,但是以前的那個日歷還沒有翻過。

  隨著時間的流逝,中秋節(jié)、端午節(jié)、寒食等節(jié)日都沒有以前那么熱鬧了!半p十一”和情人節(jié)等其他一些人為的節(jié)日在公眾中變得熱鬧起來。

  中國傳統(tǒng)文化的衰落,西方文化的沖擊,過去的喧囂,今天的蕭條。二十四節(jié)氣的運用,外國人的嫉妒,國內(nèi)人民的冷漠。新歷法充滿了其他國家的節(jié)日,而中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸的被忽視,這種現(xiàn)象令人痛心。

  在漫長的歲月中,我們應該重新獲得中國傳統(tǒng)文化的美麗,重視傳統(tǒng)文化,牢記中國人民的智慧。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  在這經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代,黃酒文化又是以怎樣的方式傳播著?

  作為紹興人,我們對于黃酒格外親切。正是那清澈的鑒湖水,獨特的釀造技術(shù),推出了紹興黃酒這一品牌。也為此紹興冠有“酒鄉(xiāng)”之稱。然而,對于黃酒文化,我們又有多少了解?

  單純靠黃酒本身的香醇口味吸引消費者,讓更多的人來了解黃酒文化,這幾乎不可行。在如今競爭激烈的市場上如果沒有點外包裝,不加以宣傳,或許會漸漸的推出市場。如今,進口的洋酒大舉進軍,黃酒便被用來做菜料,可想這地位僅是人們的`日常用品,這也反映出黃酒漸漸被忽視,那也就更不用說黃酒文化來,又有誰愿意去了解這跟不上時代腳步的東西。就如草根明星,如果他們沒有對自己進行一丁點包裝,又有誰會去注意他們,更不用說成為明星。

  然而今年的黃酒節(jié)遇上了時尚火熱的迷笛音樂節(jié)。也許很多人會認為黃酒這種低調(diào)的傳統(tǒng)文化與搖滾音樂毫不相關(guān)。其實不然,崔健等大咖等熱情參與吸引了眾多年輕人,而且通過多家新聞媒體的報道,我們紹興的黃酒文化也因此傳得更遠。

  迷笛音樂節(jié)的舉辦為黃酒文化插上了流行的翅膀,使黃酒文化快速高效地傳播開去。

  一切原創(chuàng)都是充滿價值,但隨著時代的發(fā)展,它們所擁有的原的光澤或許有所褪去。因為它缺少了時代元素,失去了保持朝氣的元素。就好像樹的影子拉得再長,也離不開根,但如果沒有流行元素這充滿翠意朝氣的葉子的襯托,那光禿禿的樹干一點兒也不起眼,它的存在也就失去價值。

  學過民樂的人都應該知道《牡丹亭》,近期出演了白先勇的青春版《牡丹亭》,他精選出原劇中最精華部分,并利用現(xiàn)代劇場的種種概念,來襯托古典劇種,吸引了更多測聽眾。雖然這劇他不是原創(chuàng),但他做的這些加工是種創(chuàng)新。他為《牡丹亭》這一傳統(tǒng)文化增添了現(xiàn)代色彩,為傳統(tǒng)文化這棵百年老樹施加了肥料。

  可能有人會說這樣的改變會毀了傳統(tǒng)文化的原汁原味。但恰恰相反,適度的創(chuàng)新,給與了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的立足之地。

  今年的黃酒被添加了獨特的味道,今年的黃酒香氣被傳的很遠很遠,伴著這迷人的音樂聲黃酒從此擁有了追逐時代的翅膀。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  剪紙,又叫刻紙,窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時,有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同,人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù),其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。

  它們出自不同地域,不同流派的藝術(shù)大師及民間藝人之手,風格特點各異,題材內(nèi)容廣泛,種類有戲曲人物,鳥蟲魚獸,還有對農(nóng)村現(xiàn)實生活的描繪,反映了勞動人民熱愛生活,對真善美的追求和向往。無論是反映人們對吉祥幸福的`祁納還是來源于勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物;無論是北方特有的文化背景和民俗風情的在現(xiàn),還是用于四時節(jié)令、婚壽禮儀等慶典,都體現(xiàn)了民間高超的智慧和豐富的想象力。加上疏密有致的造型設計、細致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨特點染,每一件都十分生動、有味、耐看。剪紙的觀賞性,收藏性和實用性,是剪紙這門具有地方特色的藝術(shù)更加燦爛、輝煌。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  我們中國有五千年的文明史。從古至今,有許多豐富多彩的傳統(tǒng)文化,如皮影、剪紙、象棋、書法、國畫、糖人……,要說最喜歡的,那要數(shù)象棋了!

  象棋在我國有著悠久的歷史,據(jù)史書記載,從戰(zhàn)國的時候就開始流行了。

  去年爸爸第一次教我下象棋我就對象棋產(chǎn)生了深厚的興趣。爸爸教我基本的'走法:馬走日字,象走田,車走直路,炮翻山。從此以后,我就經(jīng)常纏著爸爸和我下象棋。每次下棋的時候,我就覺得我們像在戰(zhàn)場上一樣,我們就像軍師一樣,要掌握全局,每走一步棋都要瞻前顧后,因為走錯一步,將可能被“將軍”,那可就全軍覆沒了。

  今天,寫完作業(yè)后,我和爸爸又開始了對弈。我先走馬上任,接著爸爸也上了馬。然后我的小兵朝前方?jīng)_殺過去,爸爸又上了左邊的馬,我跟著也上馬,接著我的馬直接吃掉了爸爸的小卒,爸爸調(diào)動了象擺出了防御架勢,我把我的炮拉了出來,準備殺掉爸爸的馬,爸爸把自己的車沖進我的陣營。這時,我心里暗喜,爸爸的馬還沒有撤走,我心里暗喜,急忙迅速的把爸爸的馬給吃掉了,可是在我一不留神下我的炮被爸爸的車給殺掉了,并且爸爸的那個車不知道在什么時候突然冒出來,兩個車把我的老將給包圍起來了,萬不得已我把我的象也乖乖的送到了爸爸的口中,最后敗給了爸爸。這次由于我貪圖了小便宜最后把自己給葬送了。下次一定要注意大局觀,走一步看三步。

  雖然現(xiàn)在和爸爸下象棋我還沒有贏過,但我也不氣餒,相信總有一天,我會贏過爸爸的。