傳統(tǒng)文化作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我的家鄉(xiāng)在陜西省洛南縣，這里有馳名古今的土特產(chǎn)品洛源豆腐干。洛源豆腐干早在數(shù)百年前的明清時代就享有盛名，曾被欽定為御膳貢品，并隨當年商賈傳往各地。紅軍在洛南時，洛源人民還曾用豆腐干支援紅軍作戰(zhàn)。
洛源豆腐干呈茶褐色，一律一寸見方，雙筷薄厚，以青肯藤穿連，五十塊一串。食用時只需用刀切成薄片，點幾滴醬醋即可下箸就酒。其特點是香爽油咸、柔勁適口，若拌以蒜泥、芥末、蔥段、麻油等佐料，更是入口鮮美，回味無窮。倘若經(jīng)油炸入葷，或者襯以素菜，相煎成湯，又別是一番風味。
洛源豆腐干何以這般的好？主要是洛河源頭龍?zhí)兜乃|(zhì)好。洛源是洛河的發(fā)源地，水從秦嶺的千山萬壑中擠出，又經(jīng)密青深林過濾，自然凈極、甜極，不受污染。加之洛源的大豆生長時間長，營養(yǎng)價值高，且制作精細，所以豆腐干才會這么好吃。洛源豆腐干制作的歷史上溯至明清，可謂歷史悠久、源遠流長。它的.制作方法是：將包成方塊的豆腐經(jīng)晾曬稍干后，放入鹵水中用文火煮近個把鐘頭，撈出晾曬至皮稍干后上纖子，皮曬干至稍黃就可穿串上市了。大豆制品有豐富的營養(yǎng)，人稱“植物肉”“綠色牛奶”，而洛源豆腐干更是豆制品的精華，是饋贈親友的佳品。
聽了我的介紹，你是不是也想嘗一嘗美味的洛源豆腐干呢？那就趕快到我的家鄉(xiāng)來吧，我一定請你吃個夠！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
每年的八月十五，是我最期盼的日子，因為那天是我最喜歡的中秋節(jié)。
每到那時，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就會一起到陽臺上吃月餅、賞月。大家靜靜的望著天空上那一輪皎潔的明月，這時，一朵云輕輕的飄過來，把月亮給遮住了，這時的月亮像一位亭亭玉立的少女害羞的躲在那片“輕紗”后面。過了一會兒，云散了，月亮又像一個調(diào)皮的小女孩，時隱時現(xiàn)，跟我們捉迷藏呢！此時，我的腦海里浮現(xiàn)出了嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說，我仔細的瞅了瞅月亮，它上面的'“黑斑”還真像嫦娥一樣正急切的看著人間，希望找到她心愛的伴侶呢！
過中秋節(jié)對于那些愛吃月餅的同學無疑是一件快事，月餅的餡兒有很多種，比如：豆沙餡兒、蛋黃餡兒、杏仁餡兒、果脯餡兒等等，讓人回味無窮。
中秋節(jié)是一個讓人無限向往的節(jié)日，它象征著幸福、團圓與美滿，在這一天普天下的中國人無論身在何方，心都想著自己的家人，自己的祖國媽媽，我衷心的祝愿天下人都能像中秋節(jié)的月亮一樣團團圓圓、幸福美滿！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中秋節(jié)是中國的一個大節(jié)，它代表全家團圓，寓意 美滿幸福。據(jù)說，中秋節(jié)這天是一年中月亮最大、最圓、最漂亮的一天。在外不能回家的游子會很思念家人，因此中秋節(jié)的風俗有：吃月餅和賞月。
中秋節(jié)那天，爸爸端來了我們都愛吃的香噴噴的月餅。因為好吃，所以我和媽媽唯恐落后，爭先恐后地搶著吃，眼看只剩下一個月餅了，我眼疾手快地奪了過來。剛想吃，突然想到：“我不能太貪吃，媽媽才吃了兩個，給她吃吧！”我把月餅給媽媽吃，媽媽吃得津津有味。
吃完月餅后，我們開始望天賞月。圓圓的月亮，使我產(chǎn)生一種錯覺，覺得它像一顆碩大無比的寶石，在天空上利用星星的照耀發(fā)出萬丈柔和的.銀白色光芒，給大地鋪上銀色的地毯，朦朦朧朧的銀光讓大地顯得更加變化莫測。
此時，我仿佛隱隱約約看見了月中嫦娥。只見她邁著輕盈的腳步，穿著七彩的衣服，系著五色的彩帶，抱著白如雪的玉兔，用優(yōu)雅的嗓音輕輕的對我說：“你要好好學習，天天向上哦！”。
我們過了一個難忘的中秋節(jié)，下個中秋節(jié)什么時候才能到呢？這時候耳旁好像傳來了一首歌謠：“八月十五月月兒圓呀，爺爺教我打月餅啊，月餅香又甜又香啊……”。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
其實中國傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日。“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素�！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅守的。
然而，隨著社會的變革，一個嚴峻的現(xiàn)實是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中，如何堅守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當然，堅守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結(jié)友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的`！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念�！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
在人類發(fā)展的歷史上，四條文明的長河從悠遠的歷史向我們奔騰而來，三道水痕漸漸淡沒或干枯，只剩一汪江水還打著旋兒，涌向更遠的未來。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲？
每個人，都有義務(wù)，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，于暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時，他早已過了年少氣盛的`年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著拯救中華傳統(tǒng)文化的信念，所以能夠著成這本簡單易懂，卻又不失科學性與深刻道理的名作。可見，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。
堅守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個體努力，也要從政府，從國家，保護這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節(jié)申遺中，我國落�。缓髞�，他們提交了“風水”的申遺書；現(xiàn)在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統(tǒng)文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對一個國家來說，是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn)，是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統(tǒng)文化對一個國家的重要性。
保護傳統(tǒng)文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習俗，都是千百年煉出的精華，無論失去哪個，都會給我們帶來不可彌補的巨大遺憾�，F(xiàn)在，愈來愈多的人意識到了它們的重要性，也開始著手去保護。為學生開設(shè)講座和課堂；給節(jié)日設(shè)立假期；通過網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應(yīng)盡一切努力，去保護流傳下來的文化！
傳統(tǒng)文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠的專有名詞；更是四大發(fā)明的偉大，是各種節(jié)日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲！這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感激的心情，去堅守我們珍貴的傳統(tǒng)文化！
保護文化，傳承文化，發(fā)揚文化，愿每個中國人，都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
莫高窟又叫千佛洞，它的上面有無數(shù)個洞穴，分上下五層排列，建在三十多米高的巖石壁上。（這一自然段介紹了莫高窟的構(gòu)造及它所建的位置�！叭嗝住薄吧舷挛鍖优帕小睂懗隽四呖叩拇�。）
來到窟前，向上望去，你會感到整個莫高窟就像一個巨大無比的蜂房，那大大小小的洞穴就是小眼蜂窩，你見了，一定會不由得懷疑那是鬼斧神工之作。（采用比喻的修辭方法寫出了莫高窟的大及它的形狀特點。）
走到一個洞窟前，你會看到那栩栩如生的`彩塑，個個像是有精神、有血肉的活體�？弑诤婉讽敚�畫滿了無數(shù)個小飛天，千姿百態(tài)、凌空飛翔。瞧，那反抱琵琶、載歌載舞的小飛天，神態(tài)是那樣逼真，讓你贊嘆不已。（觀察細致，描寫生動。做到點面結(jié)合地描述所觀察到的這個洞窟。此外，“栩栩如生”“千姿百態(tài)”等詞用得十分準確。）
我喜歡莫高窟！（結(jié)尾點明中心。）
我喜歡舞龍燈
在我的家鄉(xiāng)水吉，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時候，大街小巷都沸騰起來，大家興高采烈，熱鬧極了！
夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現(xiàn)了，它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著頭。我們伸出手指，數(shù)著“巨龍”的節(jié)數(shù)：“1、2、3、4……”一共45節(jié)�！昂瞄L啊！”我們驚嘆道。“巨龍”為何如此自豪？一定是因為它身后有許多可愛的“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動活動筋骨：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈、打打滾……
“龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前……
舞龍燈煥發(fā)著龍的精神，激發(fā)著人們向上、進取。我喜歡舞龍燈！
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