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傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-02-24 13:22:07 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在我們平凡的日常里,大家最不陌生的就是作文了吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  近日,在微博上流行一系列涂鴉畫,杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍,時而揮刀切瓜,時而身騎白馬,時而腳踏摩托,被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖,由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上,瘦削的面龐微微上揚(yáng),帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。 而在網(wǎng)友的筆下,杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長……且不去說這種現(xiàn)象的初衷究竟是為了什么,但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化,就好像孫子在笑爺爺?shù)?滄桑是一種滑稽。

  四書五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩宋詞、話本戲劇,這些傳統(tǒng)文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設(shè)文化強(qiáng)國,理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化固有的精神價值,形成新的文化傳統(tǒng)。因此,建設(shè)文化強(qiáng)國應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著,必須破除以往對待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對立思維,與傳統(tǒng)和諧共處。且不說精華或糟粕是相對而言的,站在文化傳承發(fā)展的立場,我們也應(yīng)對傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。

  錢穆先生曾說,對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”,如此“國家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個國家的歷史與文化,乃這個國家獨(dú)有的精神遺產(chǎn),不尊重不善待傳統(tǒng),難免逐漸喪失文化自覺與文化自信,更談不上文化發(fā)展、文化強(qiáng)國。進(jìn)而言之,尊重傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我國有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

  中國書法是一門古老的藝術(shù),歷史悠久,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價值。

  我從小就認(rèn)識了幾位藝術(shù)家,比如,書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

  我的`父親母親都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆,只要有空,父親母親都會練習(xí)一會兒。父親最喜歡臨寫“柳體”。母親最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》,母親告訴我這是天下第一行書,與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢周爺爺還專門為我父親母親題寫了一首《白梅》。有時父親母親還教我寫,要我從楷書寫起。一開始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”,寫出來的字也東倒西歪,難看極了,父親母親就鼓勵我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進(jìn)步!

  今后,我要好好學(xué)習(xí),努力學(xué)好祖國的語言文字。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  不知不覺中,又迎來了5月的第二個星期天,這屬于母親的一天,這每個孩子學(xué)會感恩的一天。

  “慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉!边@首《游子吟》真切地表現(xiàn)出了人間最偉大的愛——母愛。

  在我們成長的過程中,母親為我們付出了很多很多。從出生的那一刻起,母親就在陪伴在我們身邊,把我們養(yǎng)育成人,教我們知識、做人的道理。你對我們做的這一切,都是無私的。

  有這樣一則小故事:兩個一模一樣的女人,在爭奪一個孩子,上帝說:“你們搶吧,誰搶到是誰的!弊詈,上帝看著兩手空空的那個女人說:“我知道,孩子是你的,你是怕他疼,所以你沒有拉他!蹦赣H對孩子的愛,如此簡單,如此偉大。有些時候,母親的絮絮叨叨也許會使我們厭煩,但是這正是母愛的一種表現(xiàn)。作為孩子,我們是母親的`唯一。我們在一天天長大,母親在一天天老去,我們的回報,與母親的付出相比,可以說是微不足道。

  還有一個關(guān)于母愛的故事: 在探監(jiān)的日子,一位來自貧困山區(qū)的老母親給兒子掏出用白布包著的葵花子?ㄗ右呀(jīng)炒熟,老母親全嗑好了。服刑的兒子接過這堆白花花的葵花子,手開始顫抖。母親亦無言語,撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望兒子,賣掉了雞蛋和小豬崽,還要節(jié)省許多開支才湊足路費(fèi)。來前,她把在煤油燈下嗑好的瓜子放在一起,看它們像小山一點(diǎn)點(diǎn)增多,自己卻沒舍得吃一粒。服刑的兒子垂著頭,作為身強(qiáng)力壯的小伙子,正是奉養(yǎng)母親的時候,他卻不能。在所有探監(jiān)人當(dāng)中,他的母親是最襤褸的。母親的瓜子,包含千言萬語,兒子“撲通”給母親跪下,他懺悔了。

  母愛,感化一切,無私且永不停息。在今天,對母親的千言萬語都化為一句祝福:母親,您辛苦了!祝您節(jié)日快樂!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  去年春節(jié),媽媽生拉硬拽、連哄帶騙把我?guī)Щ厮睦霞疫^年,說讓我感受一下傳統(tǒng)的年。果然這里的年味可足了,從三十早上開始,鞭炮聲就不覺于耳,很多外出打工的家人都陸續(xù)從外地趕回來過團(tuán)圓年,因?yàn)榕R街住著,不時地聽到街上大家熱情地招呼聲、喧嘩聲。很多人家也并不像城里人急著關(guān)上自家的門,于是不經(jīng)意間就能瞟見街鄰四坊堂屋里葷的素的整了滿滿一大張桌子,也不管是不是吃的完,媽媽說一定要管夠,這叫“年飽”,食材必須準(zhǔn)備足,代表來年豐衣足食呢!

  我們也要開吃了,我看了一眼直徑1。5米的大圓桌上,擺滿了各色吃的,一大家子人落座后,正準(zhǔn)備動筷子呢,媽媽使了個顏色,示意我不能動,還要干么呀?只見叔爺爺起身去屋里拿出一副對聯(lián)之類的東西,走到門外,哦,貼對聯(lián)呀!媽媽說我們老家的規(guī)矩,大家落座后,家里的男性長輩貼對聯(lián)、放鞭炮,然后才開始吃年飯嘍!

  看著叔爺爺和舅舅一起貼好了長長的對聯(lián),又拿出兩張長方形的紙來,上面有畫,“這是什么?”我忍不住問。“年畫呀!你們不貼嗎?”叔爺爺奇怪地問。媽媽解釋說:“我們那里不興貼這個,頂多貼個“!弊!”我控制不住好奇心,趕緊去看看年畫上畫的啥?是兩個威風(fēng)凜凜地、怒目圓瞪、披盔帶甲的大將軍。是誰呀?媽媽說自己百度吧!我趕緊掏出手機(jī)忙活起來,是“秦叔寶、尉遲恭!彼麄兪莾纱笾拈T神。

  吃完飯,在街上閑逛,看見家家戶戶都貼著門神,有各抱一條大魚的童男童女的,有貼大大的“!弊值,但大多都是兩位大將軍,卻是衣著不同、形態(tài)各異了。有披著袍子的,騎在馬上揚(yáng)鞭的、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀等各種姿態(tài)的,都挺威風(fēng)的!有他們看門,晚上我一人在家睡覺也不怕了!爸爸乘機(jī)賣弄一下:“你知道貼在門上的畫叫什么嗎?”“年畫呀!誰不知道!”“給你普及點(diǎn)傳統(tǒng)文化吧!蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹,是我國著名的四大民間木刻年畫產(chǎn)地。民間年畫是中國民間美術(shù)中較大的一個藝術(shù)門類,它從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)和歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動,表達(dá)了人們的思想情感和向往美好生活的'愿望。民間年畫歷史源遠(yuǎn)流長,流行也十分廣泛,曾經(jīng)有過頗為興盛的發(fā)展!

  “為什么大家都喜歡貼這兩大門神呢!我指了指貼有秦叔寶、尉遲恭的一扇門。爸爸說:“這有個歷史典故,唐太宗李世民生病時,夢里常聽到鬼哭神嚎之聲,以至夜不成眠。這時,大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇,全身披掛地站立宮門兩側(cè),結(jié)果宮中平安無事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了,就命最好的畫工將他倆人的威武形象繪在宮門上,稱為“門神”。后來,民間爭相仿效,幾經(jīng)演變,形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格,便是現(xiàn)在的年畫了!

  我腦海里不斷浮現(xiàn)秦叔寶、尉遲恭兩位忠誠、威猛的大將軍形象——不顧危險、不顧寒冷、日夜著守護(hù)主人。他們代表著我們中國人的傳統(tǒng)美德。媽媽感嘆道:這些年來,這些傳統(tǒng)的美德變得像珠寶一樣珍稀可貴了!人與人之間們逐漸失去了誠信,變得利益至上,可悲呀!傳統(tǒng)的風(fēng)俗也離我們的生活漸行漸遠(yuǎn)了,絢麗多彩的年畫正漸漸從我們的門上消失,震耳欲聾的鞭炮聲正逐漸的變淡、變小,傳統(tǒng)的小吃逐漸被洋快餐取代,親人間的團(tuán)聚次數(shù)越來越少……或許幾年、十年后的老家也見不到年畫了,還有多少傳統(tǒng)能夠留下呢?”我若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  喜歡繪畫的我,在初一早上許了個愿:“等我長大了,也要去蘇州天津那邊學(xué)畫年畫,讓年畫一直貼在中國人的大門上!”

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

  昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤,中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時,每一個中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒20xx年中國傳統(tǒng)文化作文作文。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

  中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景,每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的'時代背景之下,每一個中國人,每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證,在那次盛會上,我們看到了千人擊缶的恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國,也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

  當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時,當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時,我們有理由相信,中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題,中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會的歡慶,有了昔日的味道。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  今天,我和奶奶一起上街去買東西,在一個茶館前面,奶奶停住了腳步,仔細(xì)的聽里面?zhèn)鞒鰜淼穆曇,原來是唱川劇的聲音,奶奶明顯是被川劇聲吸引住了,于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會。

  我聽了半天,一句也沒有聽懂里面在唱什么,可奶奶卻聽得津津有味,還時不時的跟著哼唱起來。我十分不解,奶奶一輩子沒有上過學(xué),難道還比我這個學(xué)生聽得明白?也許是看出了我的疑惑,奶奶對我說到:“以前,根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看,我們那會兒有個收音機(jī)就不錯了,收音機(jī)里面放的'大部分就是川劇,這就是我們那時最大的娛樂,以前街上可以看見很多唱戲的,現(xiàn)在都幾乎沒有了,只有一些茶館里面還有,以后就更難聽見了!笔前。F(xiàn)代的社會,恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來聽一天的川劇了,這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來越少了,取而代之的是現(xiàn)代化的各種娛樂活動。

  想到這里,我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了,我就掏出自己的零花錢,拉著奶奶一起走進(jìn)茶館,去感受這傳統(tǒng)文化的魅力,并且我打算回到學(xué)校后告訴更多的同學(xué),叫他們也一起來看。

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