中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文匯總[10篇]
在我們平凡的日常里,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家收集的中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)傳統(tǒng)文化猶如一座巨大的寶庫(kù)。包含著有剪紙、小孩穿的虎頭鞋、刺繡、餃子……其中,我最感興趣永遠(yuǎn)是鈞瓷。
我有一個(gè)愛不釋手的鈞瓷,它是一頭小象,長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子,大大的眼睛,笨重的身體。一般來(lái)說瓷器有許許多多的.顏色,有白色,有黑色,有紅色……這頭小象的顏色總體來(lái)說是紅紫色的。它是由爸爸送我的生日禮物,聽爸爸說它代表著吉祥如意,大富大貴的意思。
鈞瓷不僅漂亮,而且里面還藏著許多秘密呢,據(jù)網(wǎng)上介紹,鈞瓷古代也叫“窯器”,關(guān)于鈞瓷的資料,到現(xiàn)在還沒有完全一致的意見,一般認(rèn)為它必須具備以下幾個(gè)條件:一、以瓷土為原料。二、經(jīng)過1300攝氏度左右的高溫焙燒;三、燒成后胎質(zhì)堅(jiān)硬致密,色白,透明或半透明,叩之有金石之聲,吸水率在10%以下;四、表面上有在高溫下和胚體一起燒成的玻璃質(zhì)釉。我國(guó)是世界上最早發(fā)明鈞瓷的國(guó)家,鈞瓷的出現(xiàn),是我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)人類文明的偉大貢獻(xiàn)。由于鈞瓷潔面干凈美觀,堅(jiān)固耐用,又具有造價(jià)低廉,用途廣泛,而且原料分布廣泛,蘊(yùn)藏豐富。被成為人類物質(zhì)生活的重要組成部分,并引起了人類物質(zhì)生活革命性變化,并極大豐富了人類的文化寶庫(kù)。社會(huì)上還流行起一句話叫“家有萬(wàn)貫,不如鈞瓷一片”的說法。
我愛中國(guó),更愛中國(guó)的傳統(tǒng)文化——鈞瓷。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華民族有許多傳統(tǒng)文化,有二胡、剪紙等等。不過我最感興趣的,還要數(shù)神話故事了。
下面我就給大家講一個(gè)神話故事《精衛(wèi)填!。很久很久以前,炎帝有一個(gè)善良、可愛的小女兒,名字叫精衛(wèi)。她從小就有一個(gè)偉大的夢(mèng)想,她希望見到無(wú)邊的大海。小女孩一天天長(zhǎng)大,也一天比一天漂亮。終于在她以為自己有能力找到大海的時(shí)候,她為大海的偉大而陶醉,正當(dāng)她激動(dòng)地奔向大海的時(shí)候,大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)。最后,大海把精衛(wèi)帶走了,帶著她離開了這個(gè)美麗的世界。精衛(wèi)死前那一剎那間才醒悟過來(lái)。精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟饕恢磺帏B,為了報(bào)復(fù)大海,她決定把大海填平,于是就夜以繼日地含著西山的石頭去填海。
我的`故事講完了,希望大家也要多讀神話故事,將這種優(yōu)良的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó),一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;一個(gè)……
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要,文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守,見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛,友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上,樹立新風(fēng)我做到。”這是一首文明禮貌歌。
禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
小時(shí)候,父母總是說見到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫,很聽父母的話,一見到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
現(xiàn)在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了,不怎么愛叫人了,只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見認(rèn)識(shí)的人一定要叫,這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的`好孩子。”老師也經(jīng)常說“在校一定要叫老師好,要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生。”可是現(xiàn)在的我,總覺的自己是一個(gè)小大人了,一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好,但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事,特別是公交車。在公交車上,后門一開就能看見三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著,偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的,但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰(shuí)能讓一下位???!。 蔽矣行判恼f我不是這樣的!因?yàn)槲易龅剑匆娺@樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢,卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
高一:喬書婷
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇4
傳說每年的農(nóng)歷七月三十是地藏王菩薩的生日,在我們桐鄉(xiāng),這天晚上家家戶戶都要插“地上香”。
剛剛吃過晚飯,爺爺就騎著電動(dòng)車帶我去村邊的小店里買香燭。香燭買來(lái)之后我們這就迫不及待地開工了!奶奶搬來(lái)一只板凳,放上香爐,插上三支蠟燭,然后在旁邊放上一大塊泡沫板,用于插“地上香”。聽爺爺說,香燭原先都是插在自家門前的場(chǎng)地上的,所以才叫“地上香”,F(xiàn)在條件好了,門前的場(chǎng)地全是水泥澆的,已無(wú)地可插了,于是就插在泡沫板上,這也是與時(shí)俱進(jìn)呀。奶奶這邊剛弄好,爺爺就開始把買來(lái)的香放到燭火上慢慢點(diǎn)燃,點(diǎn)燃后再把火苗吹滅。此時(shí),香開始冒出一縷縷白煙,隨風(fēng)飄散開來(lái),整個(gè)村子都彌漫著一股香燭的獨(dú)特香味。
我從爺爺?shù)氖种薪舆^一撮香,小心翼翼地把它們插在泡沫板上。我看爺爺插的香一支支排隊(duì)似的'十分整齊,便忍不住稱贊道:“爺爺,您的插香技術(shù)真棒!”爺爺微微一笑說:“還可以吧。不能得意,要謙虛謹(jǐn)慎。 薄肮蔽液蜖敔敹夹α。
望著星星點(diǎn)點(diǎn)的燭光,我真希望我的家人都能得到地藏王菩薩的保佑。這真是個(gè)難忘的日子!
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)的城鎮(zhèn)化建設(shè)日新月異、氣象萬(wàn)千,這紛紛擾擾的城鎮(zhèn)化氣象何如?我覺得心中有一點(diǎn)堵。
改革開放的成就令人矚目,三十年的時(shí)間,中國(guó)從青瓦紅墻走上了高樓大廈。極目遠(yuǎn)眺,鱗次櫛比的樓群拔地而起,一層層,一幢幢,一圈圈,一片片。從多層到高層,一路造來(lái),挨挨擠擠,蔚為壯觀。然而,如此千遍一律,如此高發(fā)達(dá)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)追求,如此的城鎮(zhèn)化建設(shè)讓人困惑,文化的精神訴求又在哪里呢?
我們不可否認(rèn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,改變了我們的生活,但我更認(rèn)為城鎮(zhèn)的發(fā)展不能偏了方向。
深圳,一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽視。可去過那里的人,在不了解歷史的情況下,怎能聯(lián)想到她曾經(jīng)小漁村一個(gè)呢?現(xiàn)在除了高樓大廈,還留下了什么?那里似乎早已失去了一些本地的傳統(tǒng),一些特有的漁村文化正在消亡。川流不息的行人車輛,喧鬧繁忙的現(xiàn)代都市,快節(jié)奏的生活讓人目不暇給,一群群市民被關(guān)進(jìn)了一個(gè)個(gè)小區(qū)的各個(gè)樓層的某某室,“當(dāng)”的一聲,早已隔絕了交流,隔絕了親情,隔絕了友情,隔絕了傳統(tǒng),更隔絕了世代承襲的農(nóng)耕文化。南北間的建筑差異,只在課本上才能發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)中的,盡是高樓。
這就是城鎮(zhèn)化的雄偉氣象嗎?非得要拆去傳統(tǒng)重鑄現(xiàn)代文明嗎?城鎮(zhèn)化,你的利弊究竟孰輕孰重?
中國(guó)的城鎮(zhèn)化建設(shè),是否就是將小屋建成一棟棟樓房,磚路澆成一片片水泥呢?想看看窗外自然的風(fēng)景,卻只看到比你高一層的飯店!伴_軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”的田園生活還有幾人記得?更有誰(shuí)能奢侈地領(lǐng)略?曾經(jīng)隨處可見的畫面,如今只能到風(fēng)景點(diǎn)尋覓,或從掛在墻上的一幅幅畫面里去聯(lián)想與想象。此情此景,喜歡戀舊的人心中是何等的凄涼!中國(guó)的城鎮(zhèn)化建設(shè)的大氣象,是在用無(wú)價(jià)的文化底蘊(yùn),換來(lái)日益增長(zhǎng)的利益數(shù)字。我們只看到了GDP在上漲,看不到歷史的痕跡正慢慢消褪。那些往昔的景象,逐漸成為后代欣賞的紀(jì)錄片。我們一旦丟失了自己的文化,將不斷與其他文化趨同,最終失了特色,最終也將失去了民族自己。
面對(duì)如此殘酷的現(xiàn)實(shí),環(huán)顧周遭,我們還是找到了一點(diǎn)希望,捕捉到了一些傳統(tǒng)文化元素的傳承。
首先,區(qū)域化的整體保護(hù)凸顯城鎮(zhèn)化發(fā)展良好效應(yīng)。江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn),是一個(gè)少有的保留了歷史文化韻味的小鎮(zhèn)。如今依舊是青石板、小溪橋、瓦檐矮屋扁舟搖。傳統(tǒng)文化的韻味浸染在釅釅的水波中。慶幸烏鎮(zhèn)市長(zhǎng)當(dāng)年的力排眾議;也慶幸還有人未被利益蒙蔽了雙眼;更慶幸我們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)還未泯滅殆盡。
其次,點(diǎn)塊狀的'保護(hù)與恢復(fù)銜接著小城的過往。我來(lái)到姜堰這個(gè)城鎮(zhèn)生活已十三年了,游遍市區(qū),感慨城市化進(jìn)程太快,有許多我未來(lái)得及去記憶的,就已經(jīng)在歲月的河流中消逝了。十三年間,家門前的那條小河,也在不知不覺中慢慢填平,成了路。白求恩橋沒有了,曲江樓不見了,壩口廣場(chǎng)消失了。除了當(dāng)年我邁過的小學(xué)大門,東岳萬(wàn)年臺(tái)還在!可是她在現(xiàn)代化建筑中顯得極不和諧。盡管這樣,路過今日的北大街,古色古香的文化街區(qū),重建的復(fù)古的小平房,整潔整齊寂無(wú)喧鬧。然而,樣子那么熟悉,感覺卻陌生了許多。
面對(duì)上上下下的城鎮(zhèn)化氣象,保留也好,改造也好,應(yīng)該是大勢(shì)所趨吧?是否每座城市都應(yīng)該留下一塊地方?它不用于房地產(chǎn)規(guī)劃,只是單純地保留,保留著去追尋歷史的一種方向。
讓濃郁的傳統(tǒng)文化氣息,始終縈繞著氣象萬(wàn)千的中國(guó)城鎮(zhèn)化吧!
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國(guó)傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫(kù)。生活中處處能感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。如:精美的民間剪紙、有趣的皮影戲、高超的雜技表演、美妙動(dòng)聽的京劇、黃梅戲和逗人的'東北二人轉(zhuǎn),還有節(jié)日民俗、國(guó)畫、陶瓷……其中,我最感興趣的是——春聯(lián)。
貼春聯(lián)又叫貼對(duì)聯(lián)、貼門對(duì)、貼對(duì)子,是中國(guó)人過春節(jié)時(shí)的風(fēng)俗之一。每逢春節(jié)前一天,家家戶戶都要在自家大門上,貼上用毛筆寫在紅紙上的春聯(lián)。
傳說在上古時(shí)期,有兩位神將:神荼、郁壘,他們住在東海的仙山上。山上有一株大桃樹,枝干垂到地面,形成一座拱門。山上一些惡鬼經(jīng)常從拱門下穿過,殘害人間的老百姓。玉皇大帝就派神荼、郁壘把守拱門,惡鬼就不敢到人間搗亂了。老百姓每到過年為了鎮(zhèn)邪伏惡,就在門上或兩邊,掛上一個(gè)用桃枝刻的小人,并把畫的老虎貼上。
明朝的朱元璋為了微服出行,就讓老百姓春節(jié)時(shí)都貼上春聯(lián),既熱鬧又辟邪。
從此,春節(jié)貼春聯(lián)便成了一種風(fēng)俗,流傳至今。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇7
家訓(xùn),對(duì)于今人來(lái)說,是個(gè)比較專業(yè)的說法。但在古時(shí),卻是常用詞,因?yàn)椤叭吮赜屑,家必有?xùn)”。中國(guó)的家訓(xùn)智慧,自古及今,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
所謂家訓(xùn),王勃在著名的《滕王閣序》中說過一句名言:“他日趨庭,叨陪鯉對(duì)!闭f的正是早期的家訓(xùn)。
《論語(yǔ)·季氏》篇記載:“(孔子)嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)詩(shī)乎?’對(duì)曰:‘未也!粚W(xué)詩(shī)無(wú)以言!幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日又獨(dú)立,鯉趨而過庭,曰:‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰:‘未也!粚W(xué)禮無(wú)以立!幫硕鴮W(xué)禮!
雖然這是偉大的教育家孔子對(duì)孔鯉的教育,但也是一個(gè)普通的'父親對(duì)兒子的教育,所以這段記載也被視為中國(guó)古代家庭教育中的典范之一,而孔子所說的“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言”和“不學(xué)禮無(wú)以立”則成了古代早期家訓(xùn)的典型內(nèi)容。
家訓(xùn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單,不過就是家庭或家族中的長(zhǎng)輩教育子弟或晚輩的教育內(nèi)容。這些內(nèi)容十分寬泛,包括家庭生活、言行舉止、個(gè)體修身、交友處世,乃至出仕從政、建功立業(yè)等各個(gè)方面。這些內(nèi)容中的精華被行之于文、傳乎后世,便形成了中國(guó)古代獨(dú)特的家訓(xùn)文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇8
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)在農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
八月十五恰在秋季的中間,所以稱中秋節(jié)。根據(jù)史籍的'記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí),直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋之這一天,天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天被看著是團(tuán)圓的大好日子,也被人們喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說,每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切,尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻,不要忘了,讓真情賀卡給遠(yuǎn)方的親人朋友一個(gè)問候祝福團(tuán)圓之夜,明月高懸。因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合!笨途铀麄兊挠巫樱且栽录耐猩钋。唐代詩(shī)人李白的“ 舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!倍鸥Φ摹奥稄囊菇癜祝率枪枢l(xiāng)明。”宋代詩(shī)人王安石的“春風(fēng)有綠江南岸,明月何時(shí)照我還!钡仍(shī)句,都是千古絕唱。
現(xiàn)在中秋節(jié)這一天,全國(guó)人民還可以享受一天的假期,合家團(tuán)圓呢!
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇9
敦親
112.哀哀父母,生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》
113.事父母,能竭其力!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
114.父慈而教!蹲髠鳌ふ压辍
115.愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人!缎⒔(jīng)·天子》
116.孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌!笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》
117.誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!辖肌队巫右鳌
118.夫婦和而后家道成!队讓W(xué)瓊林·夫婦》
119.兄弟敦和睦,朋友篤誠(chéng)信!愖影骸蹲毅憽
120.父不慈則子不孝!佒啤额伿霞矣(xùn)·治家》
121.家必自毀,而后人毀之!睹献印るx婁上》
122.貧濺之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇10
正在著急,爸爸走過來(lái),似乎看透了我的心事,說:“為什么不上網(wǎng)查找呢,這可是你拿手好戲呀!
“是!”我豁然開朗。
我真是急昏了頭,顧不得感謝爸爸。我迅速打開了internet,點(diǎn)擊百度,輸入“中華傳統(tǒng)文化”。有關(guān)“傳統(tǒng)文化”信息的網(wǎng)址在電腦屏幕上一一展現(xiàn)出來(lái),這真是“踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫!币粋(gè)個(gè)網(wǎng)址就像一顆顆晶瑩璀燦、琳瑯滿目的珠寶,我一邊感嘆著網(wǎng)絡(luò)的'神奇,一邊點(diǎn)擊進(jìn)“中華傳統(tǒng)文化網(wǎng)”,這是傳統(tǒng)文化的寶藏,你瞧,中國(guó)寺廟、中國(guó)古橋、中國(guó)古塔、中國(guó)園林、著名民居、古遺址……等介紹中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的文章應(yīng)有盡有;貼春聯(lián)、剪窗花、包餃子、扎燈籠、做風(fēng)箏、用筷子以及中秋賞月、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)習(xí)俗,讓我目不暇接,我沉浸在傳統(tǒng)文化的海洋之中,吸取著中華傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。這真是一個(gè)絕好的網(wǎng)站,我把它添加在收藏夾中。
今天的作業(yè)完成了,我知道了語(yǔ)文學(xué)習(xí)要靠平常多積累,同時(shí)也深深體會(huì)到電腦的好處,它可是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好幫手。
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