傳統(tǒng)文化作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
小朋友們，你們知道什么是京劇臉譜嗎？不知道的話，就讓我來告訴你們吧！
我們中國很久很久以前，就出現(xiàn)了京劇臉譜，京劇就是一種我國才有的藝術(shù)，在幾百年前就已經(jīng)有了。一看到涂紅畫綠的'臉譜，你一定能想戲曲。
中國的戲曲是一門綜合性非常強(qiáng)的藝術(shù)，它里面包含著音樂、美術(shù)、雜技等多種因素。人物的造型包括頭、面部化妝和服裝兩大類。比如眉毛的勾畫就有云紋眉、火焰眉、螳螂眉等多種畫眉毛的方法。這種就改變了眉毛的自然形狀，便成為圖案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法來畫，有喜鵲眼、蝶翅眼等很多樣子。
臉譜的每一種顏色的臉都具有特定的象征意義：紅色表示赤膽忠心；紫色表示智勇剛義。黃色表示武將驍勇，善戰(zhàn)、殘暴、文士內(nèi)有心計；綠色表示俠骨義腸、性格暴燥；藍(lán)色表示剛直勇猛；黑色表示衷心正直；白色表示陰險奸詐；粉色表示老年梟雄。金和銀多用在神、佛、鬼、鬼怪，象征虛幻。
聽了我的述說，你應(yīng)該知道什么是京劇臉譜了吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多很多，春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)等，其中我最喜歡的是春節(jié)。
春節(jié)七天的假期里是我最最開心的.日子，因為在外地工作的爸爸能夠有個長假回家陪我玩，住在深圳的大姑姑一家也會回廈門和爺爺奶奶一齊過年，還有在廈門的小姑姑一家，三家人，好不熱鬧。大年三十吃完年夜飯，我們一大家人，一齊到環(huán)島路觀看煙花表演。各種各樣的煙花同時在天空綻放，有的像一串紅燈籠，慢慢飄向天邊，好似天燈一般；有的像閃閃的星星一樣灑落下來，讓人忍不住想伸手去接；有的像綻放的、五彩繽紛的花朵，仿佛告訴人們春天就要來了。觀看的人群里發(fā)出一陣陣的驚嘆聲！看過煙花表演，我們會去唱K，這是我和姐姐們最喜歡的。三個姐妹，你爭我搶，爭當(dāng)“麥霸”，每次都逗得大人們哈哈大笑。
當(dāng)新年鐘聲響起時，爸爸媽媽、姑姑姑丈會領(lǐng)著孩子們向爺爺奶奶拜年，互相祝福新的一年里身體健康，工作進(jìn)步，學(xué)習(xí)進(jìn)步！當(dāng)然最開心的是我們都有大紅包啦！
我喜歡溫馨快樂的春節(jié)！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
說起中國傳統(tǒng)文化那但就是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就就是這春節(jié)了。
春節(jié)就是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，就是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不就是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總就是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉，面總算弄好了。但就是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就必須很美味，但就是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮就是最難的事了，也就是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的`面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但就是效果還就是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不就是
那么困難。最后包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟�？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術(shù)。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，前兩者早已死亡，只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學(xué)特征。
西方強(qiáng)調(diào)摹仿的藝術(shù)理論，造成了西方戲劇的寫實觀念。他們認(rèn)為戲劇就是要創(chuàng)造生活幻覺，亦即舞臺上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實生活形態(tài)是相同的或相近的。中國古代強(qiáng)調(diào)神似的藝術(shù)理論則造成了中國戲曲的寫意觀念。戲曲舞臺上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實生活的形態(tài)是不同的，它是對現(xiàn)實生活進(jìn)行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化，是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上，中國戲曲不像西方戲劇那樣運用布景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景，舞臺上代表什么空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺上此刻可以是書房，但劇中人一轉(zhuǎn)身，舞臺就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點。由此可見，戲曲舞臺的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無限廣闊、瞬息萬變的空間，也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復(fù)雜的生活事件。這是我國戲曲的獨特創(chuàng)造。
中國戲曲的情節(jié)有時也是寫意性的，如二將相半幾個回合，便可表示千軍萬馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗，甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結(jié)束。
在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞，穿針引線，舞臺上既無雞，又無針線，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖�！洞驖O殺家》中肖恩父女劃船，舞臺上只有槳而沒有船，但卻給人以劃船的感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動作，都是對現(xiàn)實生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現(xiàn)實生活要復(fù)雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點即可，又十分簡單。至于那色彩斑斕的臉譜當(dāng)然更是寫意的了。
舉手，一投足，都具有鮮明的節(jié)奏、高度的技巧和迷人的'形式美。比如一對男女一見鐘情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼，就賦予這種生活中很微小的動作以鮮明的節(jié)奏，顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作，都有設(shè)計的技巧，處處講究形式美�？梢哉f，中國戲曲把我國古代一切技藝和文學(xué)的精華都巧妙地融合在一起，是我國古代文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。對此，看慣了中國戲曲的中國人可能已經(jīng)習(xí)以為常，但如果把它和其他國家的戲劇一對比，就可以看出它獨具一格的民族特色。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗，每個地方還有地方和民族的.特色。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，
過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢；過清明節(jié)可以祭拜去世的親人；過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子；重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當(dāng)晚投江而死。大家知道了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來，可怎么也打撈不回來了。大家怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此大家就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人！
我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長��！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國的傳統(tǒng)文化有很多，有中國結(jié)，中國書法，京劇臉譜等，不過我最喜歡品茶。我先說一說有關(guān)西湖龍井茶的故事吧。
在清代乾隆皇帝下江南時，曾四次去龍井茶區(qū)視察，品嘗龍井茶，贊不絕口，并將胡公廟前的十八棵茶樹封為”御茶“從此，龍
井茶名聲大振，揚名天下。
所以我把家里的龍井茶拿出來，準(zhǔn)備泡上一杯，品嘗一下。剛拿出來的茶葉是深綠色的，扁扁的，脆脆的。我把茶葉放進(jìn)一
個透明的.杯子里，再讓媽媽幫我倒上九十度左右的開水。倒進(jìn)去以后，茶葉幾乎都浮了上去，只有幾片茶葉豎在杯底。搖一下杯子
，茶葉好像都在跳舞。此時龍井茶的顏色變成了淺綠色。媽媽說品茶就像品味人生。我想嘗嘗人生的味道，就迫不及待地喝了第一
口，有點苦澀，但帶點清香，這大概就是人生的苦味吧；緊接著，我喝了第二口，這次味道比較淡，還略帶些甜味。真是苦盡甘來
��！我想這大概就是人生中的甜味吧；第三次喝就沒什么味道了，和白開水差不多，但是清香還在其中。
我喜歡品茶，更喜歡茶文化，由此我更愛我的家鄉(xiāng)，龍井茶也是杭州人的貢獻(xiàn)吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，經(jīng)過靈巧的雙手，就可以變成形象生動、風(fēng)格迥異的精美圖案。剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫，等等。
爸爸有一套十二生肖郵票，那栩栩如生、惟妙惟肖的十二生肖就是剪紙作品。那膽小的老鼠、健壯的牛、兇猛的老虎、可愛的小白兔、威武的龍、長長的小蛇、矯健的棗紅馬、潔白的羊……真像活的一樣，太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
現(xiàn)在，剪紙更多地用于裝飾。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可以為禮品作點綴之用。記得每到春節(jié)臨近時，媽媽總會買一些剪紙回來，如大紅的.“�！弊�，它在一個圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康;還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方。這些剪紙，有的地方細(xì)如春蠶吐絲，有些地方粗如大筆揮抹，我想這些剪紙藝人肯定是心靈手巧、富有聰明才智的藝術(shù)家，他們向人們展示了一幅幅精美絕倫的剪紙作品，有的作品甚至飛到了世界各地，讓全世界的人都見識到了中國的剪紙文化。
剪紙，你真是我國傳統(tǒng)文化的精髓!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
重慶山清水秀，有著許多風(fēng)景名勝。這次社會實踐活動，我們?nèi)チ酥貞c人引以為傲的大足石刻。
我們來到大足石刻風(fēng)景點，整頓集合后，工作人員便給我們每個人發(fā)了一套古色古香的漢服。穿上漢服，同學(xué)們各個都像古代漢人一般。第一站，我們前往孔廟。在走向孔廟的路上，我們聽到了悅耳動聽的鳥鳴聲，聞到了濃郁的花香�？讖R是祭祀中國古代著名思想家、教育家孔子的`祠廟，其建筑精致且具有特色。在老師的指導(dǎo)下，我們恭恭敬敬地叩拜了被稱為萬世師表的孔子像，而后謝師恩，誦經(jīng)典，仿佛回到了古代私塾！
之后，我們參觀了大足石刻博物館。博物館建筑宏偉，里面收藏著價值連城的寶貴佛像，完整展現(xiàn)了佛教由西向東逐漸發(fā)展的過程。每尊佛像都栩栩如生，有的雙手合十，有的雙手舉過頭頂，有的面帶微笑儒雅大氣，有的眉毛上挑嚴(yán)肅凝重……老師告訴我們，佛教傳入中國之后，很好地融入了中國傳統(tǒng)文化，也成為了我們中國人重要的宗教文化之一。
隨后，我們進(jìn)行了別致的女紅課程體驗。女紅，是縫紉的古代稱呼。針、線、紡織、縫紉，對于00后的我們來說，那是非常陌生的詞匯，而且鮮有體驗的機(jī)會。每個同學(xué)都興奮不已，躍躍欲試。看完工作人員一絲不茍地演示后，我們開始親自實踐了。我拿起針，小心翼翼地一針一線地縫著。不一會兒，線就不聽使喚了，全部從針眼滑落了。我拿起線，對準(zhǔn)針眼，可就是穿不過去啊，我急得滿頭是汗，最后還是在工作人員的幫助下才把線穿了過去。經(jīng)過大約半個小時的穿針引線，一個展翅欲飛的蝴蝶便“誕生”了。在一針一線的女紅中，我體會到了古人的智慧和傳統(tǒng)文化的魅力。
經(jīng)過一天傳統(tǒng)文化的洗禮，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，產(chǎn)生了濃厚的興趣。我下定決心要更多地學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
傳統(tǒng)文化不能遺棄，發(fā)揚文化最重要。不忘根，不忘本，是最基礎(chǔ)的做法。我們要做到文化第一，娛樂第二，選擇最佳方式，發(fā)揚傳統(tǒng)文化，從身邊的一點一滴開始做起。在娛樂中發(fā)揚文化，在發(fā)揚文化中體現(xiàn)娛樂。
在有一年中，一對年老的夫妻在“感動中國”的頒獎儀式上得了獎，他們是香港樹仁大學(xué)的校長鐘期榮和校監(jiān)胡鴻烈。記得胡鴻烈說過一句話：“我們發(fā)現(xiàn)香港的字典里沒有仁字，所以決定把學(xué)校取名為樹仁。”這位普通老人質(zhì)樸的語言，帶給我們的不僅僅是感動，更是一種極力維護(hù)中國傳統(tǒng)文化的崇高精神。
在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，已經(jīng)很難聽到一種對中國傳統(tǒng)文化高度認(rèn)真、負(fù)責(zé)的聲音，而且在現(xiàn)在，這種認(rèn)真被當(dāng)作一種古板。是的，現(xiàn)在我們特制生活雖然豐富了，但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統(tǒng)文化正在遠(yuǎn)離我們，春節(jié)時要貼的對聯(lián)受到冷落，京劇、川劇、戲劇很少有人去學(xué)，《四書》、《五經(jīng)》、《紅樓夢》、《西游記》《三國演義》《水滸傳》等古代典籍，很少有人埋頭苦讀了，這些原本屬于我們的精典，現(xiàn)在卻只能趟在遺忘的角落里。到世界各地去看一看，一片片具有歷史特色的街區(qū)被鏟除，一個個青瓦粉墻的古村古鎮(zhèn)在消失，代之而起的是高高矮矮，形狀差不多的洋式樓群，什么“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場”、“美國小鎮(zhèn)”等等，讓人們眼花繚亂，扼腕嘆息！我們常常說崇洋媚外的現(xiàn)象，實際上是對中國傳統(tǒng)文化自輕自賤，民族自尊心，自信心的喪失，真是可悲啊！
不是說外來文化不好，而是說中國傳統(tǒng)文化的傳承危要旦夕，在戰(zhàn)爭年代的中國，傳統(tǒng)文化沒有出現(xiàn)斷層。而在和平年代的今天，傳統(tǒng)文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀啊！然而，幸好還有像胡鴻烈夫婦的'人在為捍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)文化而努力，他們大概也可以被稱作“中國的脊梁”吧。
要繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，這是鐘期榮夫婦傳遞給我們的信念。盡管在中國文化受到了西方文化的巨大沖擊，但無疑，鐘期榮夫婦用他們的影響下，會有越來越多的中國人站到文化維護(hù)者的行列中，使中國的傳統(tǒng)觀念文化精神代代相傳。
歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。
不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風(fēng)格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)讓我們喚醒對詩人的認(rèn)知；如今新時代的我們，早已習(xí)慣了美好和平的生活。
高新技術(shù)的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化，就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛并關(guān)注它。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過靈巧的雙手，它卻可以變成精美的圖案噢。
剪紙的歷史十分悠久，最早可以追溯到漢唐時期。那時的民間婦女用金銀箔和彩帛剪成吉祥圖案等裝飾物，貼在臉的兩側(cè)。現(xiàn)代的'剪紙大多出之農(nóng)村婦女之手，她們剪出的花樣大都是農(nóng)民最向往的東西，如：家禽、家畜、花鳥、農(nóng)作物、戲曲故事、吉祥圖案等。貼在窗上的是窗花，貼在門上的是門簽，少數(shù)作為墻花、頂棚花、喜花、燈花和刺繡的花樣。此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。
剪紙的花樣和地方也有密切的關(guān)系，北方剪紙的花樣大多是戲曲人物，而南方的剪紙精巧秀麗，多作為刺繡的底料。
剪紙，你真是我國傳統(tǒng)文化的精髓！
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