（精品）兒童心理學(xué)讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的兒童心理學(xué)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
今天終于把心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)書(shū)系之《兒童心理學(xué)》讀完了，這是我寒假給自己定得一個(gè)任務(wù)，在寒假快要結(jié)束時(shí)完成了，心理很高興。為什么要讀這本書(shū)？緣于自己對(duì)兒童心理學(xué)的一點(diǎn)喜愛(ài)，接觸心理學(xué)還是上師范時(shí)的事兒，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得心理學(xué)是個(gè)挺有趣的學(xué)問(wèn)，于是就喜歡上了。接觸這本書(shū)還是2011年的春天，這本書(shū)是《中國(guó)教師報(bào)》2010年推薦十大圖書(shū)之一，書(shū)是學(xué)校買(mǎi)的送我們的，當(dāng)時(shí)拿到這本書(shū)翻了一下，發(fā)現(xiàn)書(shū)里寫(xiě)得都是些心理實(shí)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)就想讀，沒(méi)想拖了快一年了，現(xiàn)在終于把它讀完了。
這本兒童心理學(xué)寫(xiě)了8大部分的內(nèi)容，涉及了兒童心理發(fā)展的諸多方面，比如兒童知覺(jué)動(dòng)作的發(fā)展，兒童語(yǔ)言與思維的發(fā)展，兒童情緒發(fā)展，兒童道德發(fā)展等。本書(shū)的最大寫(xiě)作特色是所有的關(guān)于兒童心理學(xué)知識(shí)的介紹都是通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)的心理實(shí)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。書(shū)中一共寫(xiě)了64個(gè)兒童心理實(shí)驗(yàn)，因?yàn)橛羞@些有趣的實(shí)驗(yàn)，所以這本書(shū)讀起來(lái)不算吃力，那些晦澀難懂的理論因?yàn)橛辛藢?shí)驗(yàn)作為參照，讓人讀了容易理解。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的寫(xiě)作方式都相似，先寫(xiě)實(shí)驗(yàn)介紹，再寫(xiě)實(shí)驗(yàn)應(yīng)用。
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)似乎這本書(shū)的名字應(yīng)該改為《嬰幼兒心理學(xué)》，因?yàn)闀?shū)中很多的實(shí)驗(yàn)都是以嬰幼兒為對(duì)象，實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容多為揭示嬰幼兒心理發(fā)展的現(xiàn)象和規(guī)律。例如整個(gè)第三部分《兒童感知覺(jué)與動(dòng)作發(fā)展》，介紹的內(nèi)容都是地嬰幼兒的看，聽(tīng)，動(dòng)作等現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)和研究。這些內(nèi)容感覺(jué)對(duì)自己的教育教學(xué)工作幫助不是太大。自己讀了最有感覺(jué)或者說(shuō)覺(jué)得對(duì)自己的工作有幫助的是第8部分內(nèi)容：兒童道德發(fā)展。道德的發(fā)展是兒童社會(huì)化最重要的內(nèi)容之一，應(yīng)該是兒童心理發(fā)展的高層次內(nèi)容，第8部分的實(shí)驗(yàn)對(duì)象多為學(xué)齡兒童，所介紹的知識(shí)例如：兒童攻擊性行為的習(xí)得與矯正，角色扮演促進(jìn)助人行為，嚴(yán)厲的教育會(huì)制造謊言等。與自己的工作還是聯(lián)系比較緊密的，自己也能從書(shū)中得到一些育人的方法。
教育學(xué)生從善應(yīng)該是德育的原則之一，也是我們每一個(gè)教育人必做的事之一。為了讓自己的學(xué)生能夠從善，每一個(gè)老師也都絞盡腦汁，“十八般武藝”，“七十二般變化”，老師們都用上了。這些方法有的有效，有的無(wú)效，有的對(duì)某一個(gè)人有效，對(duì)其他人無(wú)效，有的開(kāi)始有效，用多了就無(wú)效……《兒童心理學(xué)》這本書(shū)中就介紹了這樣一種教育學(xué)生積極從善的好方法——角色扮演。這一方法經(jīng)過(guò)美國(guó)心理學(xué)家斯陶布利用實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行研究驗(yàn)證了的。具體說(shuō)來(lái)，角色扮演就是引導(dǎo)兒童擔(dān)當(dāng)別人角色的教育方法。它能向兒童提供各種以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)情境，通過(guò)人際或社會(huì)互動(dòng)，再現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活中可能發(fā)生的人際或社會(huì)難題。它使兒童以參與者或觀(guān)察者的身份，卷入這種真實(shí)的問(wèn)題情境中，做出相應(yīng)的反應(yīng)。而由扮演所引起的一系列言語(yǔ)或行動(dòng)、理智或情感反應(yīng)，又成了他們道德探索的直接經(jīng)驗(yàn)。借助這些以驗(yàn)，學(xué)生可以去探究和識(shí)別自己及他人的思想感情，洞察和理解自己及他人的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和感受，形成解決人際或社會(huì)問(wèn)題的技能和態(tài)度。怎么樣在自己的工作中應(yīng)用這樣的方法？其實(shí)就是要我們教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的時(shí)候不能光憑一張嘴，而應(yīng)該放手讓兒童成為活動(dòng)的主人，將廣闊的彈性空間釋放給他們，學(xué)生在活動(dòng)中收獲智慧，獲得道德品質(zhì)的提升。
總的來(lái)說(shuō)，《兒童心理學(xué)》是一本挺不錯(cuò)的書(shū)，書(shū)中有許多理論如果能與自己的教育實(shí)際結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該能使自己的工作能上升一個(gè)臺(tái)階。
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