西游記作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的西游記作文5篇，歡迎大家分享。

西游記作文 篇1

　　西游記是吳承恩的名著，里面的人物被描寫(xiě)得栩栩如生，活靈活現(xiàn)：機(jī)靈的孫悟空、“吃貨”豬八戒、憨厚老實(shí)的沙和尚，還有一心向佛的唐三藏。

　　孫悟空是一個(gè)機(jī)智聰明、帶一些狡猾的 “小猴子”。他有時(shí)自高自大，有時(shí)桀驁不馴，有時(shí)心機(jī)叵測(cè)。學(xué)成武藝后占山為王，搶了東海老龍的鎮(zhèn)海寶物——金箍棒，在天庭當(dāng)了個(gè)弼馬溫結(jié)果不滿(mǎn)現(xiàn)狀拍拍屁股回到水簾洞，自封“齊天大圣”，后來(lái)偷吃蟠桃，偷喝仙酒，還把太上老君的丹藥當(dāng)花生米一口氣吃光，結(jié)果被小圣二郎神生擒，扔在煉丹爐內(nèi)活活烤了七七四十九天，反而結(jié)果倒是偷雞不成蝕把米讓孫悟空練就了火眼金睛。俗話說(shuō)：道高一尺，“魔”高一丈，孫悟空終究沒(méi)有逃出如來(lái)佛的'手掌心。正是這樣一只個(gè)性張揚(yáng)的毛猴，在西天取經(jīng)的路上除妖降魔沖在第一，勇挑重?fù)?dān)。對(duì)團(tuán)體忠心耿耿。

　　豬八戒與沙河尚在西游記中扮演了十分重要的角色。豬八戒憨厚又貪吃，給我一種傻傻的感覺(jué)。但是豬八戒又經(jīng)常在師傅被抓，并且生死未卜的時(shí)候，只要看見(jiàn)吃的其他都是浮云。但他樂(lè)天派的性格也為大家?guī)��?lái)了很多快樂(lè)。沙和尚十分老實(shí)一直堅(jiān)守本分，正如歌中唱的一樣：你挑著擔(dān)，我牽著馬……

　　唐僧雖然一直被抓，但依舊沒(méi)有放棄希望，每一次都挺了過(guò)來(lái)，繼續(xù)勇敢地向西天邁進(jìn)。那些跑龍?zhí)椎难�怪一個(gè)個(gè)死性不改，每回都在美味到口的時(shí)候被孫悟空“搶走”。喜羊羊與灰太狼可能就是抄襲了西游記。這些妖怪每次都是要么被某人帶走，要么就是下地獄�？傊�就是有后臺(tái)的被帶走，沒(méi)后臺(tái)的下地獄。

　　不管是妖是仙，是人是鬼，世界總是弱肉強(qiáng)食，適者生存。

西游記作文 篇2

　　這個(gè)暑假，我讀了我國(guó)四大名著之一《西游記》,作者是明代作家吳承恩。這部小說(shuō)講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)修成正果的故事。讀了后，我深有感觸，受益匪淺。

　　《西游記》中，我最喜歡的人物是齊天大圣孫悟空，他不僅有七十二變的本領(lǐng)，而且知恩圖報(bào)，一路上降妖除魔、不畏艱險(xiǎn)，在取經(jīng)路上立下了汗馬功勞。其中“孫悟空三打白骨精”,給我留下了深刻的'印象。白骨精變成三種模樣，成功地騙過(guò)了唐僧、豬八戒和沙僧，卻沒(méi)躲過(guò)孫悟空的火眼金睛。孫悟空三打白骨精，卻遭到師傅的遣責(zé)，被趕走�？吹竭@時(shí)，我情不自禁地流淚了，為孫悟空感到委屈、不平。

　　雖然我不喜歡唐僧，但他卻是個(gè)以慈悲為懷、品行端正、有堅(jiān)定信念的人，是值得我們學(xué)習(xí)的。說(shuō)起豬八戒這個(gè)人物，我就忍不住笑。他憨厚老實(shí)、力大無(wú)窮、好色、特能吃，雖然他的毛病很多，但卻很可愛(ài)。沙僧和白龍馬都是勤勤懇懇、老實(shí)善良的人，雖然沒(méi)多大本領(lǐng)，但都任勞任怨、一心護(hù)主。

　　《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了在人生道路上必然會(huì)遇到各種各樣的困難，但只要我們像唐僧師徒那樣有決心，有毅力，有團(tuán)結(jié)精神，就能戰(zhàn)勝一切困難，迎接我們的將會(huì)是美好的未來(lái)。

西游記作文 篇3

　　近日聽(tīng)說(shuō)，一所名牌大學(xué)去年出了一道考題：“西游記里有多少妖魔？”這是一道偉大的考題。之所以偉大，是因?yàn)槌�了偉大的擬題者之外，只有“天才”才能在幾個(gè)小時(shí)的考試時(shí)間內(nèi)給出正確答案。

　　但世間既需要天才，也需要地才；猶如戰(zhàn)爭(zhēng)，既需偉大的統(tǒng)帥，也需要杰出的各級(jí)指揮官。我覺(jué)得，不如把這個(gè)考題改得容易一些：西游記里的妖怪有哪幾種類(lèi)型？這個(gè)考題即使拿不到滿(mǎn)分，也不至于得個(gè)鴨蛋。

　　不過(guò)，題目雖出，我卻不知全部答案；如何分類(lèi)，分成幾類(lèi)，也是見(jiàn)仁見(jiàn)智的事情，利于考生發(fā)揮。我想了想，妖怪至少有三類(lèi)。第一類(lèi)，以孫悟空為代表的土生土長(zhǎng)的妖怪，包括孫悟空早期的一干朋友牛魔王等。第二類(lèi)就是神仙們的燒火童子、坐騎等。第三類(lèi)便是違犯天條遭到貶謫的下層神仙，如豬八戒、沙和尚。

　　第三類(lèi)妖怪本來(lái)就是神仙，所以不會(huì)處以極刑，小懲大誡，只需戴罪立功，將功補(bǔ)過(guò)就可以了。這一類(lèi)妖怪，雖是妖怪的模樣，其實(shí)算不得妖怪。在孫悟空、豬八戒、沙和尚三者中，孫悟空才是貨真價(jià)實(shí)的妖怪。

　　妖怪們和如來(lái)、玉帝是對(duì)立的，妖怪們竭力阻擾唐僧取經(jīng)，甚至要吃掉唐僧，（吃唐僧肉是反復(fù)出現(xiàn)的情節(jié)，）而如來(lái)、玉帝則要保唐僧取經(jīng)。

　　唐僧何許人？是取經(jīng)人，奉了佛祖的旨意和下界帝王唐太宗的旨意，肩負(fù)將佛祖經(jīng)典取回東土教化大眾的任務(wù)。唐僧本來(lái)就是仙佛中的高層人物金蟬子轉(zhuǎn)世。

　　孫悟空何許人？他是土生土長(zhǎng)的妖怪，大鬧天宮，龍宮，陰曹地府，無(wú)法無(wú)天，竟然敢自稱(chēng)“齊天大圣”。結(jié)果呢？火眼金睛，銅頭鐵臂，七十二變，一跟斗十萬(wàn)八千里，還是翻不出如來(lái)的手掌心，可謂魔高一尺，道高一丈。孫悟空終于在五行山鎮(zhèn)壓的暴力下屈服，又被觀音、唐僧哄騙戴上了緊箍咒，不得不做鎮(zhèn)壓妖魔的先鋒。他皈依佛祖之后，再無(wú)二心，斬情滅性，（即使對(duì)早先“拜把子”弟兄牛魔王等也毫不留情，）不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢堅(jiān)韌，戰(zhàn)勝了前赴后繼的妖怪，終于功德圓滿(mǎn)，成為仙佛界地位極高的斗戰(zhàn)勝佛。

　　豬八戒何許人？天界的天篷元帥，竟然調(diào)戲嫦娥，被貶下塵世，成了一頭豬，他根本無(wú)心取經(jīng)，一次又一次地想“散伙”，而且好吃、好色，遇到女妖，便色心大動(dòng)，如無(wú)孫悟空的暴力威懾，他早就回高家莊了。據(jù)說(shuō)曾經(jīng)有人調(diào)查，唐僧師徒四個(gè)誰(shuí)最可愛(ài)？結(jié)果豬八戒高票當(dāng)選。是啊，取什么經(jīng)？食色性也，但凡是人，就不能免俗。世界有仙佛的佛性，有魔怪的魔性，在二者之間，還有人，還有人性。豬八戒雖是神仙，卻佛性不多，人性未退，但無(wú)魔性。佛性和魔性都是強(qiáng)大的'，只有人性是軟弱的，（人既畏懼仙佛，也畏懼妖魔，只能接受仙佛的天條和妖魔的蹂躪，）所以，豬八戒比之真正的妖怪還要丑陋。保唐僧取經(jīng)，功勞僅次于孫悟空，但心志不堅(jiān)，凡心未凈，只能做個(gè)凈壇使者，成不了佛。

　　魔高一尺，道高一丈。西游記里（阻擾唐僧取經(jīng)）的妖怪很多，那些土生土長(zhǎng)的妖怪，沒(méi)有上層關(guān)系，（也即不是上層仙佛的燒火童子，代步的坐騎，）下場(chǎng)很慘，大多被打殺，起碼也得接受鎖鏈和奴役。至于燒火童子、坐騎之類(lèi)的妖怪被主人帶走，今后也只能服服帖帖地給主人騎坐。

　　佛祖給唐僧帶到東土的經(jīng)典如今何在？挽救了多少人，多少罪孽？不得而知。只有西游記流傳了下來(lái)�！段饔斡洝肥翘粕�當(dāng)初帶回東土的經(jīng)典的余澤，單憑這一點(diǎn)，它肯定遠(yuǎn)高于凡夫俗子杜撰的各種所謂經(jīng)典，例如司馬光的《資治通鑒》。它必定有著很深的哲理和人生的啟示，如果你知道，請(qǐng)告訴我。

西游記作文 篇4

　　自從媽媽給我買(mǎi)了《西游記》之后，我就經(jīng)�？催@一本書(shū)。先介紹下故事里的各個(gè)人物：唐僧是一個(gè)遇見(jiàn)妖魔鬼怪就會(huì)逃走，但還是會(huì)被抓走，等他的弟子來(lái)救他，如果救不出來(lái)的話，他的弟子就會(huì)想辦法請(qǐng)其他神仙來(lái)幫忙，盡管如此，他還是不放棄去西天取經(jīng)。孫悟空是個(gè)驕傲的人，一直想做玉皇大帝，卻被如來(lái)收服，到他做了唐僧的徒弟之后最喜歡欺負(fù)豬八戒。豬八戒好吃懶惰，喜歡睡覺(jué)。沙悟凈跟了唐僧之后是個(gè)看馬人，相信唐僧一定能取到真經(jīng)，并同時(shí)相信如果他被抓走了，孫悟空肯定會(huì)來(lái)救他的。白龍馬因不小心吃掉了唐僧的坐騎，所以就做了他的坐騎。

　　這本書(shū)講的是從唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈和由龍王三太子變成的白龍馬一起去西天取經(jīng)時(shí)，一路上所發(fā)生的各個(gè)故事。

　　讀了《西游記》之后，我內(nèi)心非常的激動(dòng)和敬畏，這師徒四人在路上經(jīng)歷九九八十一難，最后，取得了真經(jīng)，我非常熱愛(ài)這種不怕艱難、不怕困苦、勇往直前、永不屈服的英雄人物，我一定要學(xué)習(xí)他們的這種大無(wú)畏精神。

　　前段時(shí)間，我閱讀了四大名著這四本文學(xué)的精華讓我深有感觸。其中我對(duì)《西游記》這本書(shū)感觸最深。

　　書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物，讓我眼前一亮 。愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、心地善良的沙和尚、慈悲心腸的唐僧、救苦救難的觀音菩薩、神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖。其中最具特色的是一個(gè)驚天地、動(dòng)鬼神的人物形象——齊天大圣孫悟空。他敢做敢當(dāng)，敢愛(ài)敢恨，又不失機(jī)靈可愛(ài)。

　　在西天取經(jīng)的路上，他對(duì)師傅忠心耿耿，和師弟們團(tuán)結(jié)友愛(ài)互相幫助。他用智慧戰(zhàn)勝了重重困難和危險(xiǎn)。最終取得真經(jīng)修煉成佛。

　　尤其是讀了第二十七回——《尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王》，也就電視劇中的《孫悟空三打白骨精》，作者只用了簡(jiǎn)短的語(yǔ)言就描繪出師徒四人各自的特點(diǎn)和形象。尤其是孫悟空的忠勇、神通廣大，尤其是第三次打白骨精時(shí)，我深深理解了悟空剎那間的心理：不打，怕一不留神師傅被擄走；打，師傅不理解，豬八戒這呆子還一直向師傅進(jìn)讒言，師傅對(duì)自己誤解會(huì)更深，自己還要受那咒語(yǔ)之苦，在這般處境中，悟空還是選擇了打�？梢�(jiàn)悟空對(duì)師傅愛(ài)的真切，作為讀者，我們很難不崇拜孫悟空，即使被誤解，也要盡自己的責(zé)任，這是何等的`心胸！

　　其中的故事大致是：白骨精要吃唐僧，就變了三次，孫悟空用火眼金睛發(fā)現(xiàn)了就打了妖精三次，師傅肉眼凡胎，不知那三個(gè)都是妖精變的，就念緊箍咒，因聽(tīng)信那呆子的讒言，最后，卻把自己最忠心耿耿、本領(lǐng)最高的大徒弟——孫悟空給趕走了。我有時(shí)很為唐僧心急：他怎么就不理解呢，不過(guò)，我也很欣賞他，知錯(cuò)就改，還向徒弟當(dāng)面道歉，很是感人。因?yàn)檫@需要勇氣，不是每一個(gè)人都能做到的，尤其是成年人。真是心胸就定了他的成就，雖然他的三個(gè)徒弟本領(lǐng)不如他，卻心甘情愿地追隨保護(hù)他，可見(jiàn)唐僧的人格魅力。

　　當(dāng)我讀了《西游記》之后，我心里出現(xiàn)了一種不同于電視劇的想象和心里的沉默——唐僧就這樣趕走了孫悟空，實(shí)在不應(yīng)該。從這里我學(xué)到了：做什么事情不能光看表面，要三思而后行，不能立場(chǎng)不堅(jiān)定，聽(tīng)信讒言，讓自己的親人、朋友蒙受冤屈。

西游記作文 篇5

　　法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家艾登堡說(shuō)過(guò)“沒(méi)讀過(guò)《西游記》，正像沒(méi)讀過(guò)托爾斯泰一樣，這種人奢談小說(shuō)，可謂大膽”。自古以來(lái)，神話小說(shuō)多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生動(dòng)、語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、構(gòu)思的精巧來(lái)言，沒(méi)有一個(gè)神話小說(shuō)能與之比較。我不是理論家，但在看西游記時(shí)也有新的發(fā)現(xiàn)。出神入化天馬行空的夢(mèng)幻故事，情節(jié)神奇莫測(cè)是西游記的特點(diǎn)。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。看過(guò)《西游記》后我對(duì)這話更是有了新的感受。西游記在寫(xiě)作上可說(shuō)是“草蛇灰線，伏脈千里”，其中隱含的深意少有人知。幾乎所有人都認(rèn)定西游記是神話小說(shuō)，它確實(shí)有很多神話成分。但是，西游記里的神魔可不是作者隨意寫(xiě)就的，里面大有講究。需要熟悉中國(guó)神話傳說(shuō)與民間信仰和古老的星象學(xué)，甚至奇門(mén)遁甲。

　　大家知道孫悟空武藝超群，神通廣大。但在取經(jīng)路上遇見(jiàn)的妖精幾乎都不比他差，無(wú)形中讓人憤憤不平。搶走朱紫國(guó)王后的金毛吼是觀音菩薩的代步工具，法力高強(qiáng)，尤其是他的寶貝紫金鈴更是厲害。若不是行者偷了，根本就近不得他身，仔細(xì)一看才明白，他是《封神演義》里通天教主的徒弟----金光仙。烏雞國(guó)里的假?lài)?guó)王青毛獅子是文殊菩薩的坐騎，這獅子也是通天教主的徒弟虬首仙。他不思悔改又到獅陀國(guó)與白象精一起算計(jì)吃唐僧，而白象是普賢菩薩的坐騎。也是封神演義里的大仙----靈牙仙，這些妖魔實(shí)際上是孫悟空的前輩。當(dāng)年若不是元始天尊和太上老君幫忙，這些菩薩也收服不了他們，也就難怪大圣降妖的時(shí)候總被妖精打的抹眼淚了。

　　近來(lái)很走紅的豬八戒，乃天蓬元帥臨凡，手里拿的是上寶遜金耙。他的來(lái)歷十分了得！天蓬是北斗七星中的太微星，是道教神祗里顯赫的“四圣元帥”之首。真武大帝以前也是他的手下，可見(jiàn)其在天上的地位十分高。可為什么天蓬元帥在西游記里是掌管天河的水神？記得《五行大義》中說(shuō)，“一宮，其神太一，其星天蓬，其卦坎，其行水”，也就是說(shuō)天蓬星五行屬水，所以天蓬元帥被寫(xiě)成天河水神也就正常了。有人說(shuō)玉皇大帝殘忍，僅僅因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥就把他貶的“身如畜類(lèi)”，我不相信這樣一個(gè)顯赫的神靈會(huì)錯(cuò)投豬胎。世界上第一個(gè)測(cè)量子午線的僧一行，年幼時(shí)經(jīng)常受到鄰居的接濟(jì)，他后來(lái)受到唐玄宗的寵遇。這時(shí)鄰居的兒子殺人被判死刑，就去求一行搭救。一行讓他在某天某時(shí)某地抓了七只豬，并封到一個(gè)大甕里，這時(shí)天上的北斗七星便不見(jiàn)了。古人是講究天人合一的，玄宗皇帝為此惶恐萬(wàn)分，于是一行趁機(jī)勸他大赦天下。鄰居的'孩子被大赦后一行把豬放了出來(lái)，天上的北斗七星才又出現(xiàn)。該故事記載于《明皇雜錄》里。這個(gè)傳說(shuō)隱含著北斗七星曾下凡化身為豬，而作為北斗星之一的天蓬元帥自然也不例外�？梢�(jiàn)吳承恩綜合了道教神抵、五行八卦、民間傳說(shuō)等最終寫(xiě)出了形象生動(dòng)受人喜愛(ài)的豬八戒。

　　天蓬元帥的出身讓我們吃驚，更不用說(shuō)那孫悟空了。胡適認(rèn)為孫悟空是印度神話里的猴王哈奴曼，我覺(jué)得這過(guò)于扯不上邊。倒是宋朝就有了本《取經(jīng)詩(shī)話》里面有個(gè)猴行者，自稱(chēng)是“花果山，紫云洞，八萬(wàn)四千銅頭鐵額獼猴王”。有意思的是孫悟空簡(jiǎn)直無(wú)處不在。他在另一本奇書(shū)《南游記》里竟然有了個(gè)女兒——孛月星。齊天大圣的女兒真是英雄了得！是她幫助父親孫悟空打敗了華光菩薩。迫使華光與父親結(jié)拜為兄弟。而華光菩薩是佛祖的燈芯。在《東游記》里孫大圣又幫八仙抗拒天兵的抓捕，而奉命去抓八仙的人居然是卷簾大將，他后來(lái)的沙師弟。

　　在這里我們已經(jīng)能看出，吳承恩絕非為了情節(jié)的發(fā)展而憑空臆想編造出書(shū)里的人物。相反，他通過(guò)小說(shuō)，給我們展現(xiàn)了一個(gè)紛雜博大的中國(guó)神話體系。讓我大開(kāi)眼界，長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。真是開(kāi)卷有益！拿起一本書(shū)閱讀，不能只看熱鬧，應(yīng)該細(xì)心體味作者的真意。同時(shí)還要與其他相關(guān)書(shū)籍互相參證，這樣才能看的透徹，讀起來(lái)也會(huì)更有滋味。

　　而我在這樣的閱讀里，又有了意外的收獲。《西游記》不是簡(jiǎn)單的神話小說(shuō)，艾登堡也僅僅是看到了它在小說(shuō)技藝上的優(yōu)點(diǎn)，我甚至覺(jué)得不能拿它當(dāng)小說(shuō)來(lái)讀，至于個(gè)中滋味，待我再慢慢道來(lái)。

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