傳統(tǒng)文化作文
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
在華夏文明悠悠的五千年歷史長河中，各民族文化之間相互碰撞磨合產(chǎn)生了耀眼的光輝。如今這抹余輝仍照燿這中華的土地。
傳統(tǒng)文化有好亦有壞，我們應(yīng)該批判繼承并復(fù)興。
我們今天所享有的文化，是世界各民族人民創(chuàng)造的，也是人類史上世世代代傳承積累來的，我們都是傳統(tǒng)文化的傳承者，都有義務(wù)傳承并弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的，它延續(xù)在社會生活的個個層面。例如∶傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等。我國很多地區(qū)都保持著元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等習(xí)俗，這些傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的基本形式之一，也體現(xiàn)了古時人們的精神追求。許多像蘇州園林、故宮這些傳統(tǒng)建筑保留到今天，不僅為我們展示了古代傳統(tǒng)建筑的獨特美，還為我們展示了古人的智慧，更為我們留下了一筆無價之寶。以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表的中國傳統(tǒng)文藝，不僅具有悠久的歷史還蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。
這類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在今天仍以強大的生命力影響著一代又一代人。對待這種文化我們不應(yīng)該繼承并大力發(fā)揚嗎？
當(dāng)今社會，封建迷信、封建禮教這些落后的腐朽的傳統(tǒng)文化也憑借一定的影響力影響著社會。不過，這種影響力不是正面的`影響，而是以一種負(fù)面的不健康的影響力阻礙著社會。有的人在這些封建思想中深受其害，例如受封建迷信的影響發(fā)生的天安門自焚慘案，這不僅使一條鮮紅的生命變得慘白，更使一個家庭家破人亡。于此，對社會的影響就可想而知了。
面對這樣阻礙社會的傳統(tǒng)文化我們還應(yīng)該繼承和發(fā)揚嗎？不，當(dāng)然不。就是我們不能消除落后的傳統(tǒng)文化的影響，我們也應(yīng)該盡量自覺抵制這類不良文化的影響。
因此，對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該秉持著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，用批判的眼光看待傳統(tǒng)文化繼承其優(yōu)秀部分，并充分利用并發(fā)揮其積極作用。傳統(tǒng)文化也應(yīng)與時俱進，做到在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。是故，我們應(yīng)在批判繼承的過程中不斷推陳出新、革故鼎新，大力發(fā)展弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
于自身，我們應(yīng)該在認(rèn)識文化的發(fā)展歷程中，理解傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，大力發(fā)展弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和復(fù)辟者。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣，風(fēng)格與風(fēng)尚。每個家庭都有自己的家風(fēng)、家訓(xùn)，我家也不例外。今天我就跟大家講講我家家風(fēng)中其中的一條——孝。
“家庭是人生的第一所學(xué)校，而父母是孩子的第一位啟蒙老師”。在我還沒上幼兒園的時候，爸媽就教我讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，因此，我很早就明白：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”那時候起，每當(dāng)爸媽叫我掃地、收衣服、遞東西，我都立刻行動，從不拖延或偷懶；當(dāng)爸媽教導(dǎo)我的時候，我都洗耳恭聽；當(dāng)我做錯了事，爸媽批評我時，我都虛心接受，從不頂嘴，不讓他們傷心。
俗話說：“百善孝為先”。記得小時候的一個傍晚，全家人準(zhǔn)備吃飯，爺爺還在門前的菜地澆菜，我和弟弟去叫了好幾次，爺爺總是叫我們先吃，別等他。半個小時后，爺爺回來看到家人們都沒吃，一下子愣住了，驚訝地說道：“不是讓你們先吃嗎？”我用稚嫩的聲音回答道：“爸爸媽媽說過，家人沒到齊，不能動筷。”爺爺笑著摸摸我的頭說：“我的大孫子真棒！”此時，全家人都向我投來贊許的`目光。雖然現(xiàn)在我們和爺爺奶奶是分開住的，但是只要一有時間，爸媽就會帶著我和弟弟回去看爺爺奶奶。媽媽會給二老買菜、買水果和生活用品，給他們煮飯、打掃衛(wèi)生，奶奶逢人就夸媽媽是個孝順的懂事的好兒媳。我和弟弟會陪著爺爺下棋，逗爺爺開心。而爸爸則陪爺爺拉家常，噓寒問暖。
孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我要把這優(yōu)秀的傳統(tǒng)發(fā)揚光大。“家是最小國，國是千萬家”，只要每個家庭都樹立良好的家風(fēng)，就會有良好的國風(fēng)，有了良好的國風(fēng)，我們才能承載起歷史賦予的使命，逐夢前行，圓夢時代！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國傳統(tǒng)禮儀文化的傳承
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)聯(lián)的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。企業(yè)愿景
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。 東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的'倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。經(jīng)典文章欣賞
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的職責(zé)，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
傳統(tǒng)文化作文 篇4
京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長，是中國戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，所以京劇也稱皮黃。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的.行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝�，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。
京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾；京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺；京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)�，既不過分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時俱進，并沒有安于現(xiàn)狀，安常處順；京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，才能安坐戲劇舞臺國粹的王座安然不動！
1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場觀看京劇《霸王別姬》。戲劇開始，劉邦發(fā)兵攻打項羽。群臣紛紛勸諫，項羽不聽。總理說：一人言堂。項羽回到皇宮，虞姬又規(guī)勸，項羽還是不聽�？偫碚f：一家之長。當(dāng)演到項羽孤軍陷入設(shè)好的埋伏時，總理道：一籌莫展。當(dāng)虞姬備酒安慰項羽時，總理說：一曲挽歌。四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場劇終時，總理又說：一敗涂地。總理僅用20個字就概括了項羽失敗的全過程，堪稱妙絕。
京劇是國粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對此知之甚少。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國有豐富多彩的傳統(tǒng)文化：我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)，如戲劇、國畫；有傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)；其中我最喜歡的中秋節(jié)，我給你們介紹一下吧！
我先給大家介紹一下中秋節(jié)的來歷吧！
據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙馂榇怂冻龅腵代價是罰作苦役，并終身不能返回人間。怎么樣？我講的好不好？哈哈！我還有一首小詩要講給大家聽呢！
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家！
怎么樣？中秋節(jié)是不是很美呀？
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我們國家的傳統(tǒng)文化有很多，其中我最喜歡的就是剪紙。媽媽是一名幼兒教師，她很會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，今天在家無聊，我就纏著媽媽讓她教我剪紙。剛好美術(shù)老師布置了一個美術(shù)作業(yè)剪“�！弊郑疫�不怎么會剪呢。
媽媽說你想剪紙首先要了解剪紙的來歷。于是媽媽上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料：剪紙是中國民間流行的一種歷史悠久、流傳廣泛的藝術(shù)形式。所謂剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。每逢過節(jié)或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。從技法上講，剪紙也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡便普及，技法易于掌握，有著其他藝術(shù)門類不可替代的特性，因而，這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的喜愛。
媽媽拿來了很多彩色紙、兩把剪刀和鉛筆，她先教我把紙對折再對折然后展開，紙上浮現(xiàn)三條折痕，然后讓我將兩邊的紙向中間對折，接下來在一邊畫上半個示，在另一邊畫上半個畐字，最后用剪刀小心翼翼地剪下來。剛開始我感覺我剪的“�！弊植皇呛芎每矗P畫有粗有細(xì)。媽媽告訴我，畫的時候很重要，畫的好，剪的仔細(xì)才會好看。我自己又試了兩次，終于剪出了一個漂亮的.“�！弊帧寢屵�告訴我，剪紙不但可以剪福字和窗花，還可以通過剪紙進行拼貼畫呢！媽媽拿來了黑白灰三種顏色的紙，說要教我剪貼一個花瓶，這下我可來興趣了。媽媽讓我把一張白紙對折畫出花瓶的半個形狀圖，然后拿剪刀剪出來。我打開一看，一個好看的花瓶出來了。接下來我們要裝飾花瓶。我們剪出來許多三角形、半圓形和菱形的碎片，然后把它們貼在花瓶上，頓時花瓶變得漂亮多了。最后，我們剪了一條條的枝條和花瓣裝飾在花瓶上。就這樣，一個插著梅花的精美花瓶就做出來了。后來，我們還一起剪了雪花和孔雀貼畫，每一張都栩栩如生，讓我愛不釋手。
剪紙不僅豐富了我的課余生活，還大大地提高了我的動手能力和想象力。了解了傳統(tǒng)文化的剪紙，你現(xiàn)在是不是跟我一樣喜歡上剪紙了呢？
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