傳統(tǒng)文化作文
在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
在外婆家過年總是很熱鬧的，因為外婆多子嗣，所有的兒女都得在過年時回來，無論是在哪兒的，上海，新疆，云南。。。。。。大家聚在一起很熱鬧-。有我好久不見的好友：婷婷，冷云，春蕭。大家年歲相差不大，故很談得來。聚在一起，有說不完的話，干不盡的傻事。
我們喜歡探險，而那起伏的山林就是最具神秘感的游樂場；我們喜歡追逐，那山林中的'秘密，那鶯鶯啼叫的山雀。。。。。。每當在傍晚，云霞與天空嘶磨之時，我們一行人穿著新鞋，如蜻蜓點水般在池塘的石頭上越過，踏上泥濘的且雜草叢生的田間小路，我的心就有些砰砰直跳，仿佛等待神秘艷遇的開始。一步一個腳印，走得歪歪斜斜，滿鼻子都是山村特有的泥土和剛冒出苗的植物的清香。在我的眼里，似乎這里只有三季，并沒有冬季出沒的跡象，這里永遠是涌動著綠意�？峙聛磉@里的人都會深信不疑。我們在田路上饒圈，只是想接近那一片現(xiàn)已荒蕪的鵝卵石灘，然后尋找水源。鵝卵石灘上總是有些漂亮別致的石頭，我們會中途停下來，尋找石頭，然后一年年地保存起來。鵝卵石灘上寂寞空曠，可以想象在洪水沒襲擊之前這里本是溪水淺淺漫過的區(qū)域，現(xiàn)在想來，真是有些遺憾。我們一直是沿著灘走，走了20多分鐘時，周圍沒有一個人了，四周萬籟俱靜，看到了一眼眼細細的泉眼，清澈甘甜。待走到小石潭就戛然而止再往深處走是萬萬不感了。要是碰上晴朗的天氣，我們一伙人背著鍋，帶著油鹽醬醋，到山上拔些枯萎的雜草和斷裂的樹木，在鵝卵石灘上架起鍋，倒上油，開始我們的“春節(jié)野炊”。結(jié)果呢？還是一個個搞得灰頭土臉，但吃著那一堆類似焦碳的雞蛋和雞肉，還好意思露出一臉的幸福和滿足。當然，我們也極具環(huán)保觀念的，在“犯案”地點，用水澆了又澆，臨了，還不忘踩上幾腳。
同時，難以忘懷的還有那吃春酒，放百子炮。。。。。。
就此擱筆，春節(jié)有太多令人留戀之處，想寫得也太多太多。。。。。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
3月，在微博上流行一系列涂鴉畫，杜甫成主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚，帽子的系帶隨風朝后飄揚。 而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長……且不去說這種現(xiàn)象的'初衷究竟是為什么，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化，就好像孫子在笑爺爺?shù)臏嫔Ｊ且环N滑稽。
四書五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩宋詞、話本戲劇，這些傳統(tǒng)文化培育和塑造一代代中國人的精神人格。建設文化強國，理應汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，弘揚傳統(tǒng)文化固有的精神價值，形成新的文化傳統(tǒng)。因此，建設文化強國應與傳統(tǒng)握手言和。這意味著，必須破除以往對待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對立思維，與傳統(tǒng)和諧共處。且不說精華或糟粕是相對而言的，站在文化傳承發(fā)展的立場，我們也應對傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。
錢穆先生曾說，對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個國家的歷史與文化，乃這個國家獨有的精神遺產(chǎn)，不尊重不善待傳統(tǒng)，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發(fā)展、文化強國。進而言之，尊重傳統(tǒng)文化，加強傳統(tǒng)文化教育，保護歷史文化遺產(chǎn)，都是促進文化大發(fā)展大繁榮題中應有之義。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國人喜歡在春節(jié)時貼春聯(lián)，兩條大紅紙上寫著神采飛揚、對仗工整的詩般雅句，在左右門框或是門柱上一貼，喜慶吉利，熱鬧火爆，情趣盎然。
春聯(lián)的來源和形成，是從古代用兩塊桃木板畫門神開始的，到了五代時的.后蜀皇帝孟昶，才第一次以桃木板寫對仗的詩句，出現(xiàn)了第一副春聯(lián)。宋代王安石的名詩《元日》中，仍吟詠“總把新桃換舊符”，說明宋代還用桃木寫春聯(lián)。
有人會問，古代為什么用桃木板去寫春聯(lián)呢？古時曾用竹板木板寫信、著書，寫對聯(lián)用板則不難理解，在沒發(fā)明和普及紙張時，用木板是十分正常的。之所以用桃木，是古人認為它是有辟邪作用的上好木料，晉代的《荊楚歲時記》說，“桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也”。掛春聯(lián)本來就脫胎于貼門神，為的就是消災辟邪圖吉利，此木既然是伏邪制鬼的神奇仙木，故古人選用了它，就不難理解了。
春節(jié)時，人們還有在門上貼“宜春帖子”之習，意即適逢春日，萬事皆宜。北方農(nóng)村至今此習仍盛，而且，姑娘媳婦們常戴自剪的春燕，或是趕集買來的燕形紅花。這也有講究，意思是喜迎候鳥春燕將北飛，象征冬去春來。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的'是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國傳統(tǒng)文化可多啦！有京戲，有賽龍舟，有寫對聯(lián)，有下象棋，有放鞭炮……我覺得最精彩的就是賽龍舟了。
一到端午節(jié)，河邊就熱鬧起來了，那是大家都來看賽龍舟了！一個龍舟隊由十多個人組成，中間十個人負責劃槳，他們一個個都很強壯；船頭上的'那個人，是這艘船的總指揮；站在船尾的人，則拼命地吹著號，不停給大家加油！
比賽開始了。鑼鼓震天響，大家都使出吃奶的力氣奮力向前劃。船頭的總指揮有節(jié)奏地上下?lián)]舞著紅旗，龍舟一個勁地向前沖去，乘風破浪，你追我趕。觀眾們都屏氣凝神，緊張得說不出話來。
伴隨著一聲歡呼聲，黃隊第一個沖過了終點，他們贏得了勝利，人群中響起了熱烈的掌聲。
同學們，賽龍舟很精彩吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了靈魂》，文章的題目一下子就使我感到了茫然，仔細品讀下來，才有所觸動，有所感覺。
“沒有祖國，就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤里�！彪m然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話，但它已經(jīng)深深觸動了我的心靈，不可動搖。
接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的：
對于祖祖輩輩“生于斯，長于斯”的祖國，誰能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當楊利偉坐上“神舟五號”升空時，誰不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢？當奧運健兒們站在奧運會最高領獎臺上時，誰不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢？
這是對民族精神最生動的`寫照，這是作者內(nèi)心的真實感受，同時也使我聯(lián)想到年雅典奧運會劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn)，環(huán)繞，難以磨滅。當他跨過最后一個欄，飛快地沖過終點，以秒的成績?yōu)橹袊w育代表團奪得了在短跑項目上有史以來的第一枚金牌時，我心潮澎湃，我想在這秒的時間內(nèi)，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經(jīng)驗的積累，而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中，我們種種復雜的情緒都升華了，自然地融合于節(jié)奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。
其實，正如作者所說的那樣：民族精神激勵著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學文化知識，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì)，多為國家做出貢獻。有了信心的支柱，就等于邁向了成功，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛國情操；有了民族精神，就等于有了靈魂；有了祖國，就等于有了光輝燦爛的未來。
我們現(xiàn)在正處于學習階段，讓我們謹記運動員們的拼搏精神，弘揚愛國主義民族精神。努力學習文化知識，長大后為祖國的未來貢獻我們的一份力量！請記�。河辛嗣褡寰�，就等于有了靈魂。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國傳統(tǒng)文化有元宵節(jié)看花燈吃湯圓，端午節(jié)劃船吃粽子，中秋節(jié)賞月吃月餅等節(jié)日。
那我就給大家講一下元宵節(jié)的故事吧。
元宵節(jié)在中國已經(jīng)有兩千多年的歷史了，也稱“元夕節(jié)”，又名“燈節(jié)”或“燈夕”。按照中國古代的習慣，“元”指月亮正圓，一年之中有所謂“三元”——正月十五稱“上元”，七月十五稱為“下元”。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的.夜晚，人們對如此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)，故此元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”�！跋奔匆挂�，所以元宵亦有一年之中第一個月圓之夜的意思。
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