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讀《人間失格》有感

時(shí)間：2024-03-09 14:29:36 觀后感我要投稿

讀《人間失格》有感[精品]

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀《人間失格》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《人間失格》有感1

　　這本書(shū)由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱(chēng)，訴說(shuō)“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對(duì)應(yīng)，則是用葉藏的第一人稱(chēng)來(lái)敘述了膽小懦弱的葉藏的'經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細(xì)的文筆，書(shū)寫(xiě)對(duì)人生的哀嘆與嘲弄。無(wú)奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。

　　葉藏通過(guò)同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來(lái)的是來(lái)自家人和朋友的嘲笑與批評(píng)，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的`葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒(méi)有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛(ài)情，也被這個(gè)社會(huì)所奪走了。當(dāng)失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來(lái)臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒(méi)能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。

　　《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類(lèi)的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來(lái)到這個(gè)世界我能做什么？《人間失格》問(wèn)的就類(lèi)似這樣的問(wèn)題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。

　　在太宰治的心中，葉藏并沒(méi)有失去做人的資格，而是沒(méi)有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠(chéng)，卻無(wú)法得到救贖。人性的光輝終究沒(méi)有照亮當(dāng)時(shí)的社會(huì)，反而被無(wú)盡的黑暗所吞噬……

　　最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯，愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈�！�

讀《人間失格》有感2

　　人間失格，即喪失為人的資格。作者太宰治借由主人公葉藏的人生遭遇，巧妙的將自己一生的遭遇與思想刻畫(huà)其中，并且借此提出身為人真切的痛苦問(wèn)題，從帶澀的行文中更能體會(huì)其內(nèi)心深處的苦楚。

　　如果你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界殘酷、復(fù)雜以致難以忍受的時(shí)候，你是否會(huì)選擇這種“死又死不了，活又活不下去”的頹廢性的人生哲學(xué)？作者通過(guò)故事情節(jié)揭露了人的'陰暗面，揭露了每個(gè)人所展現(xiàn)的不真實(shí)的自己的虛假的一面。在作者看來(lái)，自己被認(rèn)定是頹廢的。在世人眼里“我更像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物�！彼菢有⌒囊硪淼幕钪�，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。

　　讀完此書(shū)，才真正理解了書(shū)中的一句話“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄保髡呙舾写嗳跫凹兇獾膬?nèi)心，讓他終其一生都在試圖邁向完美，注定了其孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅，被他的純粹致疾生亡。他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞�！跋嗷ポp蔑卻又彼此來(lái)往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目�！币苍S他的看法太過(guò)偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的。可是我們都知道，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒(méi)有人會(huì)將胸膛剖開(kāi)，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來(lái)的打擊。面對(duì)陰暗、扭曲、脆弱，固執(zhí)的呆在自己的領(lǐng)域里。這可能就是作者最終選擇投水的原因吧？

　　這本書(shū)說(shuō)到底我覺(jué)得并不是倡導(dǎo)悲觀主義，更多的是理想主義。

讀《人間失格》有感3

　　作為私小說(shuō)類(lèi)型作，或者作為無(wú)賴(lài)派代表作，它是成功的，并且當(dāng)首推。作品悉數(shù)采用第一人稱(chēng)，強(qiáng)調(diào)主我表現(xiàn)，拋開(kāi)宏觀架構(gòu)，單從敘寫(xiě)身邊生活瑣事和人物心理活動(dòng)出發(fā)，披露生活的不安與生存的危機(jī)。色調(diào)陰郁、頹廢，多數(shù)展現(xiàn)人性不堪的一面、生活破落的一面。

　　出彩的是，作者在人物心理的刻畫(huà)上，尤其細(xì)微到位。比如《維庸之妻》、《蟋蟀》、《皮膚與心》三章，借女性口吻敘事、抒情、剖白、袒露內(nèi)心，絲毫不牽強(qiáng)附會(huì)，足見(jiàn)作者敏感心細(xì)，對(duì)人物的觀察揣度出神入化。

　　雖說(shuō)作品不談時(shí)代、不談?wù)�，但我還是從中感受到了人物所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛，以及濃濃的'思鄉(xiāng)之情。有一種愁，它是私人的，也是家國(guó)的，“鄉(xiāng)愁”隱藏在字里行間，成為永恒的主題。無(wú)論是葉藏輕輕點(diǎn)頭，同意回鄉(xiāng)療養(yǎng)，還是維庸之妻慨嘆昔日的井頭公園不再，池塘小魚(yú)兒哪里去了？亦或是多情編輯想一斬情絲，回家置辦個(gè)小屋和妻兒安度晚年，無(wú)不藏納著他們對(duì)故鄉(xiāng)明明滅滅、閃閃爍爍的眷戀。離鄉(xiāng)的人都想回去，單純的童年，淳樸的故里，簡(jiǎn)單的人事，方能最有效地治愈靈魂最深處的傷痛�？上О�，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，故鄉(xiāng)不再是原來(lái)的故鄉(xiāng)了；一場(chǎng)離別，我們不再是曾經(jīng)的我們了。

　　撇開(kāi)作品，說(shuō)人。太宰治其人，格局不大。不是說(shuō)情感消極就格局不大。作品可見(jiàn)人品，人品決定選擇，他會(huì)自殺，是看不開(kāi)、想不透。比他苦的人多了去了，但還是有人能說(shuō)出“我們過(guò)去有過(guò)很多痛苦。但我們今天應(yīng)該快活”這句話。不過(guò)這和日本整個(gè)時(shí)代的精神氛圍也有干系，“死是無(wú)限的活”，這種自殺情懷，攫住了不少敏感纖細(xì)的大文豪的心，芥川龍之介、川端康成、三島由紀(jì)夫……

　　如果大家生活難過(guò)了，可以選擇吃一頓或者像村上一樣去跑跑步，因?yàn)槊朗澈瓦\(yùn)動(dòng)都可以刺激多巴胺分泌。太宰治用作品告訴我們，一定離煙酒、女色遠(yuǎn)點(diǎn)，他們沒(méi)啥作用，不過(guò)是使人墮落的觸媒。還有很重要的一點(diǎn)——遠(yuǎn)離社交圈，“他人即地獄”，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人比你過(guò)得好的時(shí)候，你會(huì)更苦。

　　希望大家都快快樂(lè)樂(lè)地活，人生嘛，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，能有二三件事暖得你會(huì)心發(fā)笑，足矣。

讀《人間失格》有感4

　　《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過(guò)一遍，以前看書(shū)大部分時(shí)候都是每天睡覺(jué)前翻幾頁(yè)，時(shí)間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認(rèn)真多了，所以看完的感覺(jué)是明顯不同的。上次的倉(cāng)促讓我只是很簡(jiǎn)單粗暴的覺(jué)得這個(gè)“不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)”的“渣男”戲真的'好多，當(dāng)什么畫(huà)家，憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯(cuò)的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。

　　這次讀完之后男主人公的形象沒(méi)有什么改觀，我也不想推翻之前的評(píng)價(jià)，但是我承認(rèn)我忽略了很多細(xì)節(jié)，那些細(xì)節(jié)無(wú)一不是人性的高光時(shí)刻，而且整篇故事結(jié)束的時(shí)候他不過(guò)27歲，再來(lái)回溯過(guò)往，覺(jué)得命運(yùn)對(duì)待一個(gè)孩子下手未免重了一些。

　　“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕�！边@樣的解釋在我看來(lái)過(guò)于蒼白無(wú)力。想起以前看過(guò)的一則故事“當(dāng)別人不小心將水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不會(huì)，就只會(huì)怪自己沒(méi)有帶傘。”男主人公很明顯被暴雨澆透了。

　　卡夫卡在日記中這么寫(xiě)過(guò)“凡是活著的時(shí)候不能應(yīng)付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻擋住他對(duì)自己命運(yùn)的絕望……同時(shí)他要用另一只手記下他在廢墟中看到的東西，因?yàn)樗芸吹脚c別人看到的不一樣的東西和更多的東西；歸根究底，他在一生都是個(gè)死者，但卻是真正的幸存者�！笨催^(guò)這樣悲傷的言語(yǔ)，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，沒(méi)有人能逃得過(guò)的，誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。

讀《人間失格》有感5

　　我太感性，近段時(shí)間偏于憂慮，應(yīng)該是看了太宰治的書(shū)《人間失格》引起的。人啊，還是要多接觸積極樂(lè)觀的東西，不然就會(huì)陷入負(fù)能的情緒。不過(guò)，有點(diǎn)必須糾正，當(dāng)?shù)诙巍⒌谌沃販厝碎g失格時(shí)，我卻斷然撕掉了它負(fù)能的標(biāo)簽，重新認(rèn)識(shí)了作者想要表達(dá)的思想。

　　太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難，先后多次自殺，最終也以自殺結(jié)束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂，表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)真實(shí)、信任、愛(ài)、自由的艱難追求，無(wú)奈現(xiàn)實(shí)中人性總是經(jīng)不起考驗(yàn)、世事也賴(lài)不住考究，最終他慘敗于自己的內(nèi)心結(jié)論，選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導(dǎo)大家集體抑郁，對(duì)社會(huì)、對(duì)人性絕望，恰恰相反，他希望大眾都不要放棄自我的救贖，要為了活著一場(chǎng)好好生活。以下這段話就是力證。

　　“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過(guò)程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒(méi)辦法控制的'跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇�！比嘶钪�，比動(dòng)物多了智慧，也多了憂慮。生而為人，就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家，也是在告誡他自己，他沒(méi)能成功，但他對(duì)靈魂的敲打、拷問(wèn)，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)生活的美好。

　　一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聰慧，像作者這種小時(shí)候就能看穿一些世事，明白一些動(dòng)機(jī)，并非好事。愚鈍點(diǎn)、糊涂點(diǎn)，每天為著那灑下的陽(yáng)光、清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)、蕩漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，人際關(guān)系平平常常，享受當(dāng)下就好。

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