藝術(shù)的作文(通用7篇)
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文7篇，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
藝術(shù)就在我們身邊
星期五上午的語文課我們舉行了藝術(shù)就在我們身邊第八單元課文朗誦欣賞會。上場表演的有四個小組，分別是第二小組、第四小組、第五小組和的六小組。
首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負責(zé)，
旁白由王宇君做。正因王宇君朗誦得很有感情，因此我認為旁白做的最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深��！他們互相了解，是真正的知音。而在此刻，又有多
少人能夠做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。
接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。正因林穎朗誦得很有感情，因此我認為旁白做得最好。他們的動作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動聽的'鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？
最后上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。正因他們是即興表演，因此大部分都是朗誦。在他們表演的同時，我認識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
是誰說過，藝術(shù)必須是一場高雅的音樂會、一幅昂貴的世界名畫呢？我認為，一句幽默的話語、一片短小的笑話，它們都是藝術(shù)，藝術(shù)就在我們身邊！
藝術(shù)的作文 篇2
“藝術(shù)”這個詞匯，似乎與我們互不相關(guān)。
印象中感覺這只是屬于那些大藝術(shù)家們的，是高雅的職業(yè)或一種生活方式，跟普通的老百姓關(guān)系也不甚密切。但是其實只要你善于觀察，你就會發(fā)現(xiàn)身邊的藝術(shù)無處不在。
如果你是一個注重細節(jié)的人，那么你就會給你的手機套上手機套，掛上那可愛的掛墜。為了家里的都會親自跑一趟去看看哪些燈是具有藝術(shù)性的。剛買的電腦，會給它戴上一個防止變臟的小熊套，或者一個小貓?zhí)住?/p>
如果你是一個經(jīng)常去咖啡廳喝咖啡的人，那么，那個咖啡店任何一個你覺得是藝術(shù)片的東西會常常吸引你來這里，久而久之，你就會覺得一首美的曲子和一幅別致的丹青都可能會收到意想不到的效果。
如果你是一個愛美的人，那么，你出門時就會畫那些你認為好的妝，因為，這是你認為好的。你還會穿好的衣服，當(dāng)然了，你也會選自己認為好看的衣服來搭配服裝，并不像買衣服時，賣衣服的.賣給一套衣服，而不是單賣，你一定就死搬硬套地穿那些所謂一套的衣服，可以創(chuàng)造自己的小衣服。
以上所述，都是我們身邊的藝術(shù)，在生活中，只要你認真觀察，就會發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)不僅是屬于那些大藝術(shù)家們的，也是屬于我們的，與我們息息相關(guān)的藝術(shù)就在身邊。
藝術(shù)的作文 篇3
在我的生活中，充滿了藝術(shù)。有時候藝術(shù)也使我乏味———鋼琴，但通過了一件小事，我突然發(fā)現(xiàn)，鋼琴是我的朋友。
每天，我寫完作業(yè)后，彈鋼琴是我一天中必不可少的一個環(huán)節(jié)。坐在那龐然大物面前，看著鋼琴上那黑白相間的鍵盤：看著樂譜上那黑白的像小蝌蚪一樣的音符，我不由的覺得——鋼琴，那在人們眼中十分高尚的藝術(shù)，似乎變了一個樣，變得十分枯燥乏味，沒有生機。
我每天總是機械般地在那些琴鍵上垂打著，沒有興趣，沒有樂趣。
終于有一天，媽媽看著我無精打采，愁眉苦臉的面孔，一臉嚴(yán)肅地對我說：“快點!給我好好彈!”當(dāng)時我忍不住內(nèi)心的怒火，往琴鍵上重重一敲，“哐”地一聲，我把怒火全發(fā)泄在了這臺鋼琴上。
之后這一天，我一言不發(fā)，坐在床上靜靜地想著：“我不學(xué)鋼琴了，以后不學(xué)了，一生不學(xué)了�！�
晚上，我久久不能入睡，心煩意亂。
第二天早上，媽媽把我叫起來，語重心長地說：“對不起，媽媽昨天對你太兇了，但是我是為你好，不論學(xué)什么都不能半途而廢。鋼琴這門藝術(shù)是要你從內(nèi)心去感受它，去傾聽它的'聲音�！�
媽媽的話并不多，但對我感觸很大，聽了媽媽的話后，我決定繼續(xù)把鋼琴學(xué)下去。
以后，我每次在彈琴時都用心去傾聽的。我發(fā)現(xiàn)鋼琴這門藝術(shù)是個會說話的朋友，你傷心時音樂就會幫你傾訴，你快樂時音樂就會和你一起歡快。
鋼琴使我在生活中多了一絲歡樂，鋼琴也使我知道了在學(xué)習(xí)中要堅持不懈�？偠灾撉佻F(xiàn)在成了我生活中最好的伴侶。
藝術(shù)的作文 篇4
一年一度的小雪花藝術(shù)節(jié)又隆重來到，這可能是我們小學(xué)生涯中最后一個藝術(shù)節(jié)了。
為了這次的小雪花藝術(shù)節(jié)，我們精心準(zhǔn)備了班級展板和個人展板。我們的班級展是以古風(fēng)為主題，在扇形的紙上創(chuàng)作，每個同學(xué)畫出來的扇面都不一樣，因此形成了一道獨特的風(fēng)景線。而我的個人展板是和吳可名、吳露伊一起共同制作完成的，我們的主題跟班級展一樣，也是古風(fēng)，只不過，我們是國畫加書法。
今天，小雪花藝術(shù)節(jié)開幕了。不僅是我們參加這有趣的藝術(shù)節(jié)，還有家長也跟我們一同參加了這個快樂的藝術(shù)節(jié)，在眾多的家長中，我奶奶也在其中。我們早早地吃好了午飯，帶上我們繪制的笑臉和一個貼紙，排著整齊的隊伍來到了操場。操場上早已擺好了各班的展板。等老師說可以投票了，我們不約而同地把手中的貼紙粘到投票區(qū)，因為，我們知道，集體榮譽最重要。而且，我還不停得對奶奶說：“快投我們班級！快投我的個人展！”
投好票后，我便去觀看別的班級展板了，等我都參觀好后，差不多第一個項目結(jié)束了，在剩余的幾分鐘里，我看了一下我的展板，上面以貼了十五個貼紙……
第二塊內(nèi)容，就是觀看表演了。我們到風(fēng)雨操場內(nèi)，看見舞臺上已被燈光照得很耀眼了，我們找到位置便做了下來。表演馬上就開始了，漸漸地拉開了帷幕，只見四位小主持人，走上臺來。四位小主持人說：“現(xiàn)在，小雪花藝術(shù)節(jié)正式開始！”在喊聲中，表演開始了，先是一年級組的歌舞表演，第二個是二年級的……
雖然每個表演都很精彩，但讓我印象最深刻的是我們六年級音樂組的歌舞表演《時間都去哪兒了》。節(jié)目一開始，向我們展現(xiàn)了我們同學(xué)拍照的情景，接著，兩個表演者就慢慢的走了出來，說了一段令人感動的話，還質(zhì)問：“時間都去哪兒了？”在此同時，大屏幕上還放出了我們小學(xué)生活的點點滴滴，有秋游的'集體照，有我們軍訓(xùn)時的照片……接下來就是表演者們演唱《時間都去哪兒了》這首歌曲。我聽著聽著，腦子里忽然閃過一個情景，就是我們畢業(yè)時，和同學(xué)們老師們分別的樣子。一想到這，我的眼睛漸漸濕潤了。
但最后一個表演《小蘋果》讓從全場都沸騰起來，在“你是我的小呀小蘋果兒，怎么愛你都不嫌多，紅紅的小臉兒溫暖我的心窩，點亮我生命的火火火火火……”的歌聲中，小雪花藝術(shù)節(jié)就結(jié)束了。
藝術(shù)的作文 篇5
記得我第一次接觸扇子是在小學(xué)的時候，那時候我們把一些雜志的封面撕下來折成一個一個的紙扇子，在天氣熱的時候拿出來扇。現(xiàn)在想起來有點懷念。在我國的扇子品類繁多，千姿百態(tài)，美不勝收，其發(fā)展史源遠流長，是我國獨具特色的民族藝術(shù)品之一。
明代文震亨曰：“扇，羽扇最古�！笔前�，上溯到3000年前，羽毛扇已在扇子大家族中變幻出一幀幀美輪美奐的風(fēng)景了。它取材于大型禽鳥的羽毛，花紋天然，形象雅致，光滑明亮，質(zhì)軟風(fēng)柔。東吳的周瑜在赤壁之戰(zhàn)中輕搖羽扇指揮三軍，“羽扇綸巾，談笑間，墻稽灰飛煙滅”，可見羽扇用途之廣。 “銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星�！碧拼拍痢镀呦Α芬辉娒枥L了一幅雅致的秋夕圖，讓我們看到了宮女手中搖曳的秀美的絹宮扇。絹宮扇盛興于西漢至宋的一千多年間，為文人雅士、妃殯仕女情有獨鐘之物。它制作精細，裝飾華美。就造型而言，以圓月形的居多，海棠形、梅花形、馬蹄形等相伴；就花色而言，又有細膩的工筆彩繪絹扇、華麗的刺繡宮扇、富有立體感的粘絹花團扇等，令人目不暇接。高檔的絹宮扇常配上貴重的扇墜，又金銀的、琥珀的、瑪瑙的，造型有知了、鴛鴦、靈芝，還有微雕詩句，呈祝頌之意，令人嘆為觀止。
與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的，要數(shù)開合自如的折疊扇了。它既有羽扇的輕柔，絹宮扇的典雅，又添了幾分文化底蘊。折扇由扇骨、扇面組成。扇骨一般用毛竹、木料制作，高檔的扇骨用湘妃竹、梅鹿竹、紅木等制作。扇骨的雕刻自明清至今名家輩出，所刻山水蟲魚無不形象鮮明，構(gòu)圖別致，刀筆流暢，妙趣天成。扇面的選料更為講究，扇面加上書面裝飾，使折扇更富藝術(shù)情趣。飄逸的行書，寫意的'山水畫，不僅為中國扇添上了絢美燦爛、賞心悅目的一頁，也為我國書畫家開拓了施展藝術(shù)才華的新天地。當(dāng)然更過的是制作粗糙、價賤耐用供市民使用的油紙扇，供說書人使用的洋包扇等，可謂貧富各得其宜，形式包羅萬象。
20世紀(jì)30年代才出現(xiàn)的檀香扇，則以它宜人的芬芳而別具一格。檀香扇小巧玲瓏，制作工序十分復(fù)雜，分拉花、燙花、畫花、鑲嵌等4種。拉花似民間的剪紙，不過是改在檀香扇上，增大了操作難度，它以“奇、險、巧”為特點，能獲得玲瓏剔透的效果。燙花則是利用導(dǎo)熱的電筆，通過調(diào)節(jié)電壓，從而使圖案富于變化。畫花要適應(yīng)扇面上寬下窄的形制，匠心獨運，方能繪出妙趣橫生的意境。因此，扇面圖案設(shè)計無疑是關(guān)鍵。
還有象牙扇！它經(jīng)過精鏤細刻，融入了多種技巧的精華，是扇中珍品。如清代廣東官員獻給朝廷的一把象牙篾絲編織的雕花團扇,呈蕉葉形，由寬不足1毫米米的象牙絲編成，全扇突出了象牙絲細膩潤澤的質(zhì)感，古色古香。又如細拉淺刻象牙宮扇（梨花），在細拉象牙的底面上，淺刻出盛開的梨花，花朵、花苞、葉片有高低向背之變化，顧盼堰仰之情懷，柔和溫馨，素雅娟秀。
我國各地勞動人民、制扇藝人發(fā)揮自己的聰明才智，選取當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的原材料，創(chuàng)造出豐富多彩的特色扇，如藤編扇、麥稈扇、牛骨折扇、葵扇、玉版扇、蔑絲扇、芭蕉扇、自開扇、綢舞扇、帽扇、掛屏扇、多功能光導(dǎo)工藝扇等，異彩紛呈，不勝枚舉。
現(xiàn)在，扇子主要生產(chǎn)于我國的浙江、江蘇、四川、廣東等地。隨著人們生活水平的提高，扇子作為實用品的功能正在逐漸消退，更多的人看重的是它的藝術(shù)性，并用之于收藏、把玩。這一傳統(tǒng)的工藝品正以其獨特的藝術(shù)魅力煥發(fā)著新的活力。
藝術(shù)的作文 篇6
這是這個學(xué)期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對的》的風(fēng)格確實有很大的區(qū)別，雖然都是將問題最后總結(jié)成一種高度，以全社會，或者是以人類的性格，社會的要求作為探求的對象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術(shù)》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽光明媚的感覺。
這本書要告訴讀者：感情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此到達一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的潛力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的感情生活中也永遠得不到滿足。
弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實和我想的是一樣的，只但是我的想法平時更加幼稚一些，因為我覺得確實，愛到底是什么，其實是一種潛力，是一種對你愛的人的職責(zé)心，是一種能夠愛別人，愛社會，愛生活，的潛力。從這一點來看，如果具備了愛人之心，具備了愛的潛力，那么獲得感情也就是水到渠成的事情了。但是根據(jù)作者的觀點，社會上很多人對感情的三個錯誤看法
1、大多數(shù)人認為感情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有潛力愛的問題。因此對他們來說，關(guān)鍵是：我會被人愛嗎我如何才能值得被人愛為了到達這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是透過持續(xù)身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，搞笑的談吐，樂于助人，謙虛和謹(jǐn)慎。
其實這些舉止都是正常的，畢竟人的認知規(guī)律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內(nèi)在的一面展現(xiàn)出來，所以我覺得如果是在現(xiàn)實中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的潛力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒有意識到有多少，那這樣一個人即使內(nèi)涵錦繡，性格謙虛，有著強烈的職責(zé)心以及高于他人的潛力，那么他也不會吸引到他面前的人。
2、很多人認為在愛這件事上一無可學(xué)，他們認為愛的問題是一個對象問題，而不是潛力問題。他們認為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。感情中最大的潛力是什么，其實就像是弗洛姆所說，應(yīng)當(dāng)是給與，而不是獲得，為了自己愛的人去付出，去帶給她一種陽光，一種活力，這種給，才是感情中最完美的一種因素之一。
當(dāng)然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時應(yīng)有回報的，而這種回報是對方也就應(yīng)給與我什么，或者說是要給我以更多，但這種或許不叫感情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的感情的給與是一種，因為“我”富有活力，我能夠是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個世界有個多么的光明和完美，去感受這山峰是多么的清爽，透過這種給，展示了我的力量。透過這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺得到，他是對我好的，于是下一次他渴了的時候，我也邀請他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因為一方挨著另一方的行動喚起類另一方“給”的行為，不是報答，而是真心期望對方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料能夠喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達。
當(dāng)代文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)。現(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。感情的產(chǎn)生往往是以權(quán)衡對方及本人的交換價值為前提，我想做一筆交易，那我既要思考從社會價值的角度出發(fā)，對方值不值得我追求，也要思考基于我的一目了然的實力以及潛在的實力，對方會不會看中我。在這筆交易中，如同購買地皮一樣，對方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。在一個商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實上是沒有理由對下列事實抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的感情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。但實際狀況中，總會有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來的”狀況，原因并不是說什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心，而感到幸福，期望他多笑一笑，“快樂這么你的快樂，幸福著你的幸�！迸c他分享著這個世界上的歡樂與憂愁。
作者提出的第三個錯誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個概念。兩個相互陌生的.人，當(dāng)他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對方，融為一體時，他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對那些沒有享受過感情的孤獨者來說就更顯完美和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同異性的吸引力密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的感情就其本質(zhì)來說不可能持久。這兩個人雖然慢慢熟諳對方，但他倆之間的信任會越來越失去其奇跡般的特點，一向到隔閡、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當(dāng)然一開始雙方都不會想到這點。事實是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈感情的表現(xiàn)，而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。
所以，當(dāng)再也找不出一種行為或一項行動像感情那樣以如此巨大的期望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會想方設(shè)法找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)或者永遠洗手不干。但因為人們不可能永遠放下感情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服感情的挫折，找到原因并去探究感情的好處。這一段出現(xiàn)的時候，我在想許多讀者都會產(chǎn)生共鳴，到底時遇上了對的人，沒有抓住機會，還是在不正確的場合遇上了他，更或者是遇到了錯的人，這些問題從古至今，甚至到未來，都會被人們不停地討論下去，但是，我只是想說，無論如何，坦然的去看待給予，去付出，因為你會真的感覺到很快樂。
藝術(shù)的作文 篇7
在5月20號的下午第一節(jié)課時，我們興奮地來到了學(xué)校的多功能廳，參加二年級的藝術(shù)節(jié)。
那里坐著校長，領(lǐng)導(dǎo)，還有大隊輔導(dǎo)員，以及1到9班的老師和學(xué)生們，大廳里所有人都興高采烈的。會場的椅子擺得整整齊齊，同學(xué)們有的穿著新疆的'衣服，有的穿著跆拳道的衣服，五顏六色的，真好看！表演開始了，節(jié)目很豐富。有薩克斯演奏， 有大合唱“愛的人間”，“小紅帽”是我們班葛子瑜表演的，我們班全體還表演了手語操“感恩的心”。我最喜歡2。9班表演的“大家一起喜洋洋”，他的動作很豐富，神態(tài)活靈活現(xiàn)，有很多小朋友都忍不住上去學(xué)動作了呢，我們班的葛子瑜，馬家瑛也上去學(xué)了！
藝術(shù)節(jié)真是太有意思了，我期待著下一次藝術(shù)節(jié)的到來！
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