西游記作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的西游記作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

西游記作文 篇1

　　先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。

　　不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。

　　《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。

　　次說奇趣。《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

　　《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：

　　那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥�。≌l著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。

　　你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來�？梢姡瑢O悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實在是興味無窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。

　　豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。

　　行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

　　豬八戒是個豬身，具有現(xiàn)實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：

　　行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的.？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來�。ù�到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。

　　為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。

　　許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。

　　《西游記》的童話性質(zhì)遠不止于藝術(shù)形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個天真活潑的充滿生機的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐�話性與李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個特定時代出現(xiàn)，都不是偶然的。

西游記作文 篇2

　　寒假期間，我看了一本課外書——《西游記》，的確讓我受益匪淺�！段饔斡洝返膬�(nèi)容豐富多彩。讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的`離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧和他的三個徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心。致使書成為我國古代四大名著之一。 這本書里有唐僧，他誠心向佛、心地善良；豬八戒，憨厚可愛；孫悟空，膽子大，行俠仗義；沙和尚，他大公無私、永遠都為大家服務(wù)，這種精神值得大家學(xué)習(xí)！

　　我印象最深刻的是孫悟空！我一說孫悟空，大家都知道。他可是孩子眼里的大英雄，他為人勇敢善良、神通廣大，一路上斬妖除魔，護送唐僧去西天取經(jīng)。所有妖怪都怕他，而且每一次唐僧被妖怪抓走了，孫悟空都會挺身而出，把妖怪打得滿地找牙，并順利地把唐僧就出來。豬八戒，他雖然貪財好吃，但唐僧被捉走時，他也跟著一起出主意，一起去打妖怪。沙和尚，他一直做后勤，毫無半點怨言。 讀了這本書，讓我懂得了，只要有毅力，任何事情都能成功。

西游記作文 篇3

　　開學(xué)一個月以來，我讀了我國四大名著之一《西游記》�！段饔斡洝肥敲鞒瘯r期的作家——吳承恩寫的。它是一本神話巨作，主要寫了唐三藏（唐僧）、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經(jīng)九九八十一難從而成功到達西天取到真經(jīng)的故事。

　　而 我最喜歡的人物就是“孫悟空”，因為他機智勇敢、驍勇善戰(zhàn)，一路上為保護唐三藏起到了重要的作用，還因為在三打白骨精時第一次把白骨精所扮的妙齡“少女” 給打死了，唐三藏因為他是保護他時間最長的而放過了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了，而這次唐僧還是忍了下去，第三次又把白骨精扮的`老爺爺打死了 唐僧忍無可忍就把他逐出了師門，被逐出師門之后孫悟空就回到了花果山�？珊镁安婚L，師傅被白骨精抓走了，而在豬八戒的再三請求下他還是去解救了唐僧。從這 故事中我還看到了孫悟空的一個能屈能伸、對唐僧忠心不二的大丈夫形象。

　　可 是孫悟空這個人物也不是完美無缺的，因為他有時在救師父時，也會自作聰明釀成大錯，如說在“大戰(zhàn)青牛精”時，他自作聰明以為青牛精不算什么，就一個人去 了，結(jié)果人沒救到，結(jié)果把自己護身的“家伙”給弄沒了。所以說我們不能像孫悟空這樣，因為人人像這樣的話那我們就像上戰(zhàn)場不帶槍——去當(dāng)活靶子。只有對癥 下藥才對，也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向，干什么事都成功。

　　讀了在，《西游記》這本書讓我懂得了許多的道理，也讓我知道了不管在干什么試的時候都要堅持不懈，只有這樣才能成功。

西游記作文 篇4

　　“又除了一個妖，又降了一個魔，難也吃過苦也吃過……”隨著熟悉的電視主題曲，我眼前仿佛出現(xiàn)了騎白馬的.唐僧、神通廣大的孫悟空、胖胖的豬八戒和挑行李的沙僧�！段饔斡洝分饕獙懥颂粕�西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒和沙僧，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到真經(jīng)，修成正果。這本神魔小說中的故事我早已耳熟能詳。要問我最佩服誰，卻不是孫悟空，而是唐三藏。

　　你可能會覺得奇怪，唐僧這么膽小怕事，有時還不能明辨是非，你為什么佩服他？因為他有堅持不懈的品質(zhì)。唐僧乃金禪子化身，前三世取經(jīng)都被妖怪吃了，但他仍堅持不懈，第四世繼續(xù)取經(jīng)。明知山有虎，偏向虎山行。唐三藏明明曉得一路要遇到千千萬萬的妖精與苦難，卻仍不動搖，堅持與困難斗爭到底。為了替天下人取得真經(jīng)，造福黎民，唐僧不怕苦，不怕累，甚至不怕死！

　　聯(lián)系自己，我臉紅了，知羞了。作業(yè)寫到一半就想著玩，哪里有耐心、有決心啊！唐僧連整整九九八十一難都這樣堅持過去了，難道我連這點小事也不行嗎？我臉上一陣紅一陣白。

　　世上無難事，只怕有心人；堅持就是勝利！作為一名新時代少年，沒有決心，沒有耐心怎么行？！同學(xué)們，奮斗吧！做一個堅持不懈的新時代好少年！

西游記作文 篇5

　　在《西游記》這故事中，我最喜歡的一節(jié)是孫悟空大戰(zhàn)二郎神了。

　　這一節(jié)作者很生動的描述了二人運用七十二變進行對戰(zhàn)，情節(jié)動人，引人入勝，思維超前，人物和動作描寫精細，給我們很好的學(xué)習(xí)價值，也同時給小說帶來很高的.觀賞性。

西游記作文 篇6

　　《西游記》，想必大家并不陌生，這是明代杰出小說家吳承恩的著作，此小說一問世，就受到了廣大民間百姓的喜愛，可謂是愛不釋手，也許有人吃飯還看呢。世人評價著部書為：

　　古典小說的顛峰之作

　　世界神化的傳奇經(jīng)典

　　《西游記》全書共一百回，從大的結(jié)構(gòu)來看，全書可共分為三個部分。第一回至第八回為第一部分，主要描寫了孫悟空的出世、拜師學(xué)藝、大鬧天宮、被如來壓在五行山下等精彩情節(jié)，給小說營造了一種熱鬧非凡的氣氛，將孫悟空那種獨特的性格展現(xiàn)在了我們的眼前。第八回至第十二回為第二部分，主要描寫了唐僧的出世與取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回主要寫了唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空等三個徒弟，最終取得正經(jīng)，修成正果。

　　《西游記》在塑造人物方面可謂是費盡了心思，將人物塑造的有血有肉，十分逼真。

　　唐僧取經(jīng)一路上那是吃勁了苦頭，九九八十一難，可他取經(jīng)念頭絲毫沒有動搖，一心向佛，只為取經(jīng)。

　　豬八戒是出了孫悟空最不容忽視的`一個人物形象。他憨厚老實，有力氣，是唐僧的二徒弟，是孫悟空的得力助手。但他又有一身的壞毛病，如好色，好站便宜。好吃懶做，真不怪佛祖把他貶下界是把他變成一頭豬。在品位《西游記》的時候，我真心覺得豬八戒在找打，比如老師挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。他還在耳朵后面藏了點私房錢，只不過后來那點錢被孫悟空給套了出來，充公了。

　　沙和尚是唐僧的三徒弟，在文中沒有太多的描寫，在文中也許可以算是一個跑龍?zhí)椎娜宋锪�，但如果你仔細觀察的話，你不難發(fā)現(xiàn)，沙和尚在小說中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少說話，也很少與怪物打斗，但他總是在小說中擔(dān)任好好先生一職，在徒弟之間發(fā)生矛盾是，他總是挺身而出，進行勸解，是師徒四人更加團結(jié)起來，是一位勸解者。

　　任何一部文學(xué)作品都是一定的生活反映，任何的作品皆是如此，同樣，作為神魔小說的杰出代表作品，《西游記》也不列外。魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時事態(tài)，加以鋪張描寫”。又說“作者稟性，‘復(fù)善皆劇’，故雖述變化恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情�！钡拇_如此。在《西游記》中，我們通過作者對人物，環(huán)境的描寫，處處可以看到當(dāng)時現(xiàn)實社會的投影。如作者對孫悟空這個形象的刻畫，就寄托了吳承恩的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起緊箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪，保護唐僧西天取經(jīng)一直無怨無悔的大無畏精神，反映了當(dāng)時社會人民的愿望與要求。就連玉皇大帝統(tǒng)治的天宮，如來佛祖管轄的西方極樂世界，都被濃濃的涂上了人間社會的色彩。

　　《西游記》是一部奇文，一部妙文，這部書是我國文學(xué)史上神魔小說的顛峰之作，與《三國演義》，《水滸傳》，《紅樓夢》一同被列為中國“四大名著”，四百年來長盛不衰。

西游記作文 篇7

　　《西游記》是我國的著名神話故事，它也是我最喜愛的一本讀物。

　　《西游記》這部小說是我國的文學(xué)家吳承恩寫的。他主要講的是一位和尚去西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)磨難的故事。在故事中，給人印象最深的`是那位大鬧天宮的齊天大圣孫悟空。一提到他，人們就會想到那花果山的“潑猴”。孫悟空一路上降妖除魔，保護師徒四人，只是處事心急，不分析過程，不考慮后果。接著就是那個肥頭大耳、喜歡偷懶的天棚元帥豬八戒了。他給人們的印象主要是是懶、讒、貪，因為他幾次在路上說要分行李回老家，好在其他三人的態(tài)度很堅決，在他們的勸說下，豬八戒才打消念頭，一心一意地向西行。后面就是吃苦耐勞、尚。他本來長年生活在河底，后來經(jīng)過觀音菩薩的指點，就隨唐僧取經(jīng)了。一路上要數(shù)他最辛苦了，師徒四人的行李全都由他扛著，讀后感《讀最后就是那位細皮嫩肉、膽小怕事的唐三藏。他雖然沒什么法力，但是他很堅強。盡管一路上有許多要吃他的妖精，盡管一路上有懸崖峭壁和流急險灘，但是他的一顆向佛之心一直沒有改變，鼓舞著他前進。所以他也使人對他感到敬佩。

　　《西游記》的結(jié)局是師徒四人取得真經(jīng)，修成了正果。他們歷經(jīng)了八十一難，終于到了西天。這個故事給了我很大的啟發(fā)：一個人只要一心一意、態(tài)度堅決地去做一件事情，最后就一定會成功。其實學(xué)習(xí)也是這樣，開始學(xué)的時候就已經(jīng)樹立了一個目標(biāo)，在學(xué)習(xí)的時候會碰到許多的困難，可是只要堅持去克服，最后就一定可以克服困難，繼續(xù)前進，最后學(xué)業(yè)有成，就像唐僧取得了真經(jīng)一樣。

　　這部經(jīng)典給我了很大的啟發(fā)。我相信，我們身邊有許多人已經(jīng)領(lǐng)會了這部小說里的啟發(fā)，將來一定能為祖國做出更大的貢獻.

西游記作文 篇8

　　人說山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香。五一小長假到了，我們一家人慕名前往山西游玩，一路上我觀賞著美麗的風(fēng)景，雖然路途遙遠，但我十分期待這次旅行。

　　傍晚時分，我們到達古城大同，登上了頗有名氣的古城墻。華燈初上，流光溢彩的燈光，將古城的夜景裝扮的分外迷人，使古城墻樓閣輪廓裝扮的更具魅力。我和爸爸騎著雙人自行車在古城墻上邊欣賞邊聊天，堅實牢固的墻面、雄偉壯觀的箭塔，印證了歷史文化的魅力。

　　我們又來到著名的旅游景點云崗石窟，這里有綿延1公里的石窟群，巨石橫亙，石雕形態(tài)萬千，佛像栩栩如生，蔚為大觀，堪稱中國石刻藝術(shù)之冠。我仰望著這些在石頭上雕刻出來的佛像，不禁驚嘆古代人民的`神奇智慧，更佩服他們高超的雕刻技藝，云崗石窟作為世界的文化瑰寶，佛教殿堂，人文景觀，永遠是中國人的驕傲！

　　5月3日，驅(qū)車趕往雁門關(guān)。徒步約一個小時的時間，終于氣喘吁吁地爬到了城門樓。樓頂上的中華第一關(guān)幾個字剛勁有力，直撲眼簾，我環(huán)顧四周，看見蜿蜒起伏的山嶺，讓我領(lǐng)略到了古代雄關(guān)的氣勢。我站在殘存的長城遺址上，高大的天險門前，聽見呼呼的風(fēng)聲仿佛在講述那一段悲壯的歷史。下午，我們?nèi)チ俗詈笠粋�景區(qū)恒山的懸空寺，遠遠望去懸空寺懸在半山腰，不論遠觀還是近看，都令我驚嘆不已，無不體現(xiàn)出古人超常的智慧，他們的執(zhí)著信念、不懼天險創(chuàng)造了世界上極為罕見的空中廟宇。難怪李白在此游覽后揮筆寫下壯觀二字，據(jù)說還不盡興，又在壯字上多點了一點。

　　短暫的假期匆匆而過，依依不舍的離開了魅力山西。這個假期讓我見識了歷史悠久、豐富文化的旅游圣地山西。

西游記作文 篇9

　　“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬里……”每當(dāng)我想起這首歌時，總會想起吳承恩先生寫的《西游記》這部巨著。

　　《西游記》這本神話故事我已經(jīng)看過很多遍了。書中那一次次充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二郎神等，雖然在現(xiàn)實生活中是不存在的，可卻深深地吸引著我；書中那一個個栩栩如生的人物：愛打抱不平的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、老實厚道的沙僧、救苦救難的觀音菩薩、任勞任怨的.白龍馬等，更是那樣地贏得了我的喜歡。

　　在唐三藏的三個徒弟中，我最喜歡孫悟空。因為它敢作敢當(dāng)、又很是機靈可愛。孫悟空擁有很高的本領(lǐng)，又煉成了火眼金睛和金剛不壞之身。就比如說《三打白骨精》吧。孫悟空三次識破了白骨精的陰謀，最后把她給打死了�？珊�涂的唐僧聽信了豬八戒的挑撥，執(zhí)意把孫悟空給趕走了�？吹綄O悟空臨走時既忠心耿耿、又很無奈的流著淚喊：“師傅，保重！”時，我的心里暗暗為孫悟感到傷心。

　　唐僧師徒這一路上所遇到的所有困難，就好比我們在生活中所遇到的種種挫折。我們需要朋友，需要朋友和我們一起迎接種種危險。我們更需要勇氣和智慧，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)和生活中的困難。這也是我的不足。我要爭取做一個不畏艱辛、勇于和困難作斗爭的人。

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