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末代皇帝的觀后感
當(dāng)我們觀看最新的高水平影片時(shí)，一定有不少感悟吧，不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編為大家整理的末代皇帝的觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
末代皇帝的觀后感1
一部由法國，意大利，中國，英國，香港四國合拍的電影，導(dǎo)演是意大利人貝托魯奇，令人驚奇的是它是首部在大陸獲得拍攝的電影，是政府允許的，創(chuàng)建于1987年。
那時(shí)作者還未出生，而中國大陸的XX結(jié)束于1976年，片中主要人物，主角溥儀在現(xiàn)實(shí)逝世于1967年，出版過著作《我的前半生》。片中全片采用英文對白，那么由此可想劇本當(dāng)然是由導(dǎo)演的國外團(tuán)隊(duì)編寫。片中也有日本人，中國人使用本國語言。不過不都涉及在影片重要的角色之上，那么這樣來說劇本也會(huì)涉及到別國的文學(xué)影響，只不過不太重要。它是一部很綜合的電影，由西方人主導(dǎo)，歷史戲劇觀的角度拍攝并且制作的。并不是中國人，自己站在自己的角度來講述，而是第三者他人對這段歷史的看法。
相對來說是比前者客觀，公正的，有說服力，也會(huì)有他國的政治思想觀念，對待人物的觀念，簡化了中國對于皇室，對于政治事實(shí)主觀的描述，對正視人物的歪曲的糾正有著很重要的影響。那么這樣來說片中的溥儀是很普通人的視角，淡化了很復(fù)雜的因政治缺乏的人性感，人性觀。是有著正常普通人的喜怒哀樂道德價(jià)值取向等觀念，由一個(gè)復(fù)雜的歷史政治人物，因他國的介入由此簡化了實(shí)在一個(gè)普通人的人物命運(yùn)，對于事實(shí)事物的選擇，更能的凸顯一個(gè)因上時(shí)代的變化，因家庭出身等等原因產(chǎn)生的個(gè)人的不幸，而對于共同歷史來說又是萬幸的，由于他的下臺(tái)，結(jié)束了長達(dá)208年滿清專制的統(tǒng)治，由于他的離開結(jié)束了長達(dá)5000年中國封建的社會(huì)制度，而由此走向了現(xiàn)代化。
令作者影響之深的是導(dǎo)演背景的音樂與鏡頭的運(yùn)用十分的打動(dòng)人，經(jīng)典的片中臺(tái)詞“Open the door”一共出現(xiàn)了3次以上，實(shí)在讓人聯(lián)想起由當(dāng)時(shí)慈禧太后統(tǒng)治的舊時(shí)代中國的“閉關(guān)鎖國”政策，而極具諷刺的是溥儀的家人死于吸食藥物�？萍妓枷氲穆浜蠼K于促使我們“Open the door”了。不在固步自封，自以為是，就像片中經(jīng)典的段落溥儀趴在古老的故宮地磚上，聽到陳舊的厚實(shí)的城墻外，喊殺打的聲音，仿佛那時(shí)的舊中國被厚厚的城墻所隔離，與外部世界斷開了聯(lián)系了，外界發(fā)生的'任何事物與我們好像沒有任何的聯(lián)系，英法等西方國家已經(jīng)經(jīng)過過工業(yè)革命，文藝復(fù)興，不斷的推翻重來推翻重來，而這邊中國還在置辦慈禧的六十大壽而大費(fèi)國力……實(shí)在讓人啼笑皆非。等待被日本人，英法國人的大艦大炮兵臨城下時(shí)才猛然醒來。溥儀1908年接手慈禧，他父親是清光緒弟，于1927年正式下臺(tái)。而于后一直生活在紫禁城故宮，后被民國軍隊(duì)趕出此地……
總之這部電影很讓人再次想起那段不堪的歷史，片中溥儀提到的臺(tái)詞“他們就好像唱戲一樣，在戲臺(tái)一樣，我也不知道怎么會(huì)成這樣，”這是對他老師說道的，他看到那些他的仆人，后解放后溥儀成戰(zhàn)犯，關(guān)押10年釋放后回到北京，他遇見了關(guān)押他的所長，他的同胞弟弟，被當(dāng)時(shí)的XX批判，打倒，指控關(guān)押。讓人可笑的是那時(shí)的紅衛(wèi)兵，念叨的“什么造反有理”還有那些片中女戰(zhàn)士在跳舞歌頌“新中國，革命”等等，讓作者實(shí)在是不得不想起溥儀的臺(tái)詞“他們好像是唱戲一樣，戲班子的”對于現(xiàn)實(shí)的描述，對于封建的遺留！讓人可怕，憎恨。那時(shí)不尊重任何人，不尊重任何事物，……憲法有用嗎？就像溥儀最后的那段他走到那個(gè)上面，把別人送給他的那個(gè)小盒子交到那個(gè)帶著紅領(lǐng)巾的少年手中一樣，小少年在看守著這一切，如同“新的中國”一樣年輕，無畏，不顧道德法。
在看完這部電影后，再也對國內(nèi)，或是其他講訴民國的電影再次索然無味了……它實(shí)在是太優(yōu)秀了，本片獲得了奧斯卡9項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。很值得我們?nèi)リP(guān)注它！那時(shí)的西方文化與傳統(tǒng)中國文化之間的對立，矛盾，讓人不得不想起今天的種種的來源，今天世界中國文化的產(chǎn)生，未來歷史，科技思想的進(jìn)步……改變不再只是割掉隔斷那個(gè)陳舊的長長的讓人恥辱的辮子，還有心中的辮子什么時(shí)候才能斷開呢？是要對于愚昧無知的完全摒棄……對于今時(shí)今日，世界的，智慧的，先進(jìn)的。要加于重視！盲目愚昧封建讓人可怕，陳舊落后讓人心酸退避。當(dāng)有一天明白這一切時(shí)，任何人都是不得不嘆息的……
末代皇帝的觀后感2
神思者的《故宮》，是一首我很喜歡的曲子。
每次聽到這首曲子，一種大氣磅礴又不失空靈的感覺油然而生，讓人仿佛在黃昏時(shí)刻置身于紫禁城，緩緩漫步在故宮中。
從明朝皇帝朱棣打造這個(gè)巨大的皇城以來，在中國的土地上，故宮已經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨經(jīng)歷了數(shù)百年的光陰。
帝王將相猶如過眼云煙，而故宮依舊默默在那里，守候著來來往往的黃色臉孔。
個(gè)體于歷史洪流之中，不過都是卑微的存在。
只是，沉迷于權(quán)力之中的人，往往像是中毒一樣，罔顧常識(shí)，自想著自嗨。結(jié)果歷史洪流一來，根本毫無招架之力。
溥儀，作為清朝的末代皇帝，盡管在封建皇朝里是一言九鼎的君王，但在時(shí)代的波濤中，也不過是身不由己的恒河粒沙。
溥儀的權(quán)力來源就是生殖器，而不是自己從無到有建立起來的，來去都由不得他說話。
所有的封建帝王，都沒有辦法逃脫權(quán)力更迭的難題：第一代的君王開疆?dāng)U土，后來的二代、三代，大部分都是在君王的庇佑之下成長起來的，沒有辦法了解建立一個(gè)體系的復(fù)雜性。就好像一個(gè)創(chuàng)業(yè)的老板，經(jīng)歷過企業(yè)成長過程中的風(fēng)風(fēng)雨雨才能獲得成功，并獲得下屬對其權(quán)力的充分認(rèn)可。但到了第二代、第三代，根本都沒有經(jīng)歷過市場上的洗禮，如果接班的話，往往敗掉家業(yè)的概率大一些。
但從溥儀的經(jīng)歷來看，他不像是一個(gè)敗家子，反而更像是一個(gè)傀儡。
電影《末代皇帝》里，行將就木的慈禧，把溥儀指定為接班人，讓他遠(yuǎn)離親生父母和兄弟，作為這個(gè)風(fēng)雨飄搖帝國的接班人，根本沒有考慮他愿不愿意，也不會(huì)考慮這個(gè)合理還是不合理。只要是皇室人員下的蛋，滿足她畸形的繼位條件即可。
此后，溥儀的親生父母和兄弟看到他都要下跪。作為一個(gè)活生生的人，除了他的外國老師莊士敦還把他當(dāng)成一個(gè)人看之外，在大部分宮廷里的太監(jiān)奴婢和官員嚴(yán)重，溥儀就成為了“非人”，一個(gè)高高在上的、空洞的人。
莊士敦除了教會(huì)溥儀一些知識(shí)技能外，還給他弄了輛自行車，也會(huì)挖掘他的一些天性，將一些西方的現(xiàn)代觀念和社會(huì)運(yùn)行機(jī)制告訴他。然而，在這個(gè)巍巍皇城中，根深蒂固的思想觀念和封建朝代的運(yùn)行機(jī)制，又怎么可能是一個(gè)老師所能左右的？即便溥儀想改，也是積重難返，更何況，那時(shí)候年輕的溥儀，又何曾懂得莊士敦復(fù)雜的心情。
在電影中，溥儀還非常重視和莊士敦的關(guān)系的。在老師去天津看他的時(shí)候，送別莊士敦之際，他還特意叫上樂隊(duì)，奏樂歡送他。莊士敦后來也寫了一部書叫《紫禁城的黃昏》，成為了《末代皇帝》電影的重要資料。
然而，歷史宏大的敘事下，個(gè)人的`情感顯得如此的無關(guān)緊要。
從辛亥革命到袁世凱登基、張勛復(fù)辟，再到1949年故宮城墻上換了新面孔，在這個(gè)歷史進(jìn)程中，溥儀是參與者，也是見證者。
短短數(shù)十年期間，風(fēng)云變化的中國大地上，溥儀沉沉浮浮，反復(fù)被人利用，但卻最終幸存了下來，成為電影《末代皇帝》的主題。
辛亥革命的槍聲在紫禁城上空響起，溥儀和他的家人不得不離開從小到大生活的地方。那些依附于封建皇朝的奴仆們，如喪考妣，人生沒有了方向，四處逃散。
紙醉金迷的生活過久了，在日本人的慫恿之下，溥儀又做起了昔日的皇帝夢，在滿洲國成為了日本人的傀儡。
偽滿洲國成為歷史問題后，本想在車站廁所里自殺的溥儀，仍舊未能如愿，最后被關(guān)進(jìn)了東北的監(jiān)獄里，一直到后來的大赦。
電影的結(jié)尾，在某個(gè)黃昏的日子，溥儀走進(jìn)故宮，從椅子的座位下掏出一只盒子，盒子里裝著一只蟋蟀。
這個(gè)盒子，就是當(dāng)年還是小孩子的溥儀，舉行登基儀式的時(shí)候哭鬧，從一個(gè)大臣那里拿來的。
也許電影導(dǎo)演在告訴影迷，在他的眼中，溥儀的一生也許就像那只蟋蟀那樣，身不由己。
然而，在歷史的進(jìn)程中，又有多少人的命運(yùn)，能夠真正由自己操盤呢？
正如孫中山先生所說，天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。
在歷史老人面前，沒有任何人能夠逆勢而為，溥儀并不是個(gè)例。只是所有沉迷于權(quán)力毒藥中的人，不愿意去相信罷了。
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