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讀名著的個(gè)人讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的讀名著的個(gè)人讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀名著的個(gè)人讀后感1
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的'人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王?梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?傊,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。
在《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神。我更明白為什么它能夠傳承至今了。
讀名著的個(gè)人讀后感2
《水滸傳》乃中國(guó)四大古典小說(shuō)之一,也是四部古典小說(shuō)中最具爭(zhēng)議性的一本。為何?全因小說(shuō)的中心內(nèi)容觸及一個(gè)非常敏感的話題——造反。
雖然小說(shuō)中的梁山好漢最終造反失敗,接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬,奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是,這便順理成章地引起后世論者的爭(zhēng)議,處不同政治立場(chǎng)或持不同價(jià)值觀的人對(duì)《水滸傳》有截然不同的.評(píng)價(jià)。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解,一時(shí)眾說(shuō)紛紜,梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么,梁山好漢們真如世人所說(shuō)的一般,是真英雄、真豪杰么?籍此問(wèn)題,我來(lái)說(shuō)兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”,有長(zhǎng)才不世出,洞燭先機(jī),明察世事,卓卓然如鶴立雞群,英姿勃發(fā),可得其“英”字!“雄”者!父權(quán)千姓萬(wàn)家,志于九州,氣吞海內(nèi),識(shí)人而又復(fù)容人。天下群豪無(wú)分男女老幼,甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣,吾得尊其“雄”!
“英”這個(gè)字,說(shuō)的便是有出類拔萃的大本領(lǐng)!靶邸边@個(gè)字,則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
少了“英”字,志向再大,也抑郁難作。反之,沒(méi)了父權(quán)萬(wàn)家的擔(dān)當(dāng),無(wú)論闖下多少豐功偉業(yè),都只是自個(gè)兒淫樂(lè)業(yè),百年后墳前凄涼,天下誰(shuí)還會(huì)懷念他?
梁山一百零八條好漢中,吾認(rèn)為只有一個(gè)人堪當(dāng)“英雄”二字,他便是“耗國(guó)因家木,刀兵點(diǎn)水工”——宋江!看小說(shuō)中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處:
“起自花村刀筆吏,英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬,待士有名聲。濟(jì)弱扶傾心慷慨,高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱,山東呼保義,豪杰宋公明!
而在潯陽(yáng)樓的一首反詩(shī),更是筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。道盡平生英雄志!
讀名著的個(gè)人讀后感3
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)車夫祥子的悲慘故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來(lái)到城市,他對(duì)美好生活充滿了憧憬,也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于,在祥子誠(chéng)實(shí)努力的勞動(dòng)中,祥子攢錢買到了他夢(mèng)寐以求的車。那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō),是那么重要——在他眼中,車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”?墒敲\(yùn)捉弄人,他的車被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢后,又被孫偵探敲詐一空;后來(lái)他又被迫與虎妞結(jié)婚,因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛(ài)的小福子的自殺,使了他心中最后一絲希望也消失了。從此,祥子便喪失了對(duì)于生活的信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墜落。正如本書所寫,昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的'”的祥子,成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒,個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開(kāi)始是那樣老實(shí)善良,正直勤勞,可是在生活一連串的打擊下,他變了,變得不求上進(jìn),對(duì)這個(gè)世界也充滿了敵意,開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子,如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們,他變得奸詐,甚至可以說(shuō)是無(wú)恥。為了拿到錢,他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容,我感到悲傷、憤怒。我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷,也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而,我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是黑暗的,軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會(huì)中,人性變得扭曲,人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下,祥子一類的下層市民被壓迫,祥子在接受了幾番打擊后終于明白:即使肯吃苦受累,即使心地善良,也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想,過(guò)上美好幸福的日子。祥子變得墮落,除了他本身的目光短淺、狹隘自私,更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了,過(guò)上了幸福的生活,我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開(kāi)始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神,而不能學(xué)習(xí)他后來(lái)的墮落。
讀名著的個(gè)人讀后感4
小說(shuō)以?shī)W利弗·崔斯特的悲慘遭遇描寫出了處于19世紀(jì)下的英國(guó)窮苦人民的生活境遇,揭露了維多利亞盛世下英國(guó)繁華背后的貧困和陰暗面。善良與罪惡是貫穿小說(shuō)的兩大主題;當(dāng)時(shí),資本主義制度下的英國(guó)貧富差距越來(lái)越大,上層階級(jí)與下層階級(jí)的矛盾越來(lái)越大;資本主義社會(huì)金錢至上的原則使人們心生貪念,導(dǎo)致人們價(jià)值觀和道德觀的扭曲。在小說(shuō)中,因貪婪而走向犯罪的費(fèi)金就是很好的一個(gè)例子,他貪婪、殘暴、吝嗇,把偷來(lái)的東西私藏起來(lái),留給自己用;身為統(tǒng)治階級(jí)的教區(qū)干事邦布爾先生,對(duì)窮苦人民不但沒(méi)有憐憫之心,而且還辱罵、鞭打他們……奧利弗在這種惡劣的社會(huì)環(huán)境下成長(zhǎng),卻依然保持著一顆善良和純潔的心靈,有著“出淤泥而不染”的高尚品質(zhì):他在先后被布朗羅先生和梅萊夫人一家收養(yǎng)后,心存感恩之心,幫助這兩家人做力所能及的家務(wù)事;并且在被收養(yǎng)后,他還不忘迪克給予他的鼓勵(lì)和關(guān)心,要求去教區(qū)看望他,等等。這些,都體現(xiàn)了奧利弗難得可貴的仁愛(ài)思想。此外,代表著善良、樂(lè)于助人、關(guān)愛(ài)他人的布朗羅先生和梅萊夫人一家,是狄更斯所弘揚(yáng)的人道主義思想和仁愛(ài)思想的'最高體現(xiàn),與帶給奧利弗悲慘童年的冷漠、殘忍的費(fèi)金、索爾貝里、甘菲爾德、邦布爾等人形成了鮮明對(duì)比。另外,奧利弗與布朗羅、梅萊夫人一家最后的幸福結(jié)局和費(fèi)金等人的悲慘結(jié)局也形成了鮮明的對(duì)比,作者旨在突出人們?cè)趬櫬浜,失去道德后的悲慘下場(chǎng);這種“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”的道德觀達(dá)到了抑惡揚(yáng)善和教育人的作用,告誡人們?cè)谖镔|(zhì)利益至上的資本主義制度下要堅(jiān)守自己的道德,要經(jīng)得住誘惑,不能輕易動(dòng)搖。不難看出,仁愛(ài)思想和人道主義思想是狄更斯所認(rèn)為的可以拯救社會(huì)的一個(gè)方法,但這未免過(guò)于簡(jiǎn)單,只是狄更斯的一個(gè)幻想,他并沒(méi)有提出實(shí)質(zhì)性的方法。
讀名著的個(gè)人讀后感5
四大名著,深邃而又神秘,這個(gè)寒假,我解讀了最難解讀的一本奇書——《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)主要講了封建社會(huì)里,賈史王薛四大家族由富到衰的全過(guò)程,刻畫了種種對(duì)封建社會(huì)的憎恨與無(wú)奈,在封建社會(huì)里,事實(shí)都用權(quán)力說(shuō)話,無(wú)人相信法律對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是公平公正的。
這本奇書看一遍甚難懂得,只有仔細(xì)琢磨,才能懂得其中的含義。那通靈寶玉,是賈寶玉的靈魂,佭珠仙草為了報(bào)答神瑛侍者——賈寶玉對(duì)他的灌溉,化作林黛玉淚灑紅塵。前面一段的太虛幻境,別有一番韻味。說(shuō)是紅樓夢(mèng),其實(shí)本意就是石頭記,那塊女媧補(bǔ)天留下的通靈石,造成了一場(chǎng)未完待續(xù),永遠(yuǎn)無(wú)法結(jié)束的夢(mèng)境。
最然我憎恨而又同情的便是王熙鳳,他害死尤二姐,心狠手辣地逼迫了多少無(wú)辜的人。很多人認(rèn)為他是一個(gè)性格潑辣,十分惡毒的人,但是我認(rèn)為,在這樣昏庸無(wú)能的社會(huì),她無(wú)心無(wú)力,為了生存,為了自我利益,他不得不這樣做,這一切,都是自找的。
林黛玉和賈寶玉的.愛(ài)情就像一盤碎渣,賈母覺(jué)得林黛玉身子弱,又看到寶玉和黛玉的愛(ài)情,不覺(jué)同意了寶釵做寶奶奶的位置。而林黛玉,則因疑心和嫉妒身亡。一個(gè)是寄人籬下的孤兒,一個(gè)是皇家大商人的女兒。如何攀比?黛玉對(duì)寶玉來(lái)說(shuō),只有憐愛(ài)。透過(guò)寶玉的眼睛,這位“豐年好,珍珠如土金如鐵”的千金小姐美中有自然,她那雪白一般的酥臂,肌膚潤(rùn)澤,仿佛“一池出芙蓉”,不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心。林黛玉,這朵病態(tài)的紅玫瑰,如果在一起,紅玫瑰就會(huì)凋謝。薛寶釵,則是臉若銀盆,眼如水杏的是白玫瑰,在賈寶玉心中永遠(yuǎn)取代了這個(gè)位置。
讀名著的個(gè)人讀后感6
很慶幸看到最后結(jié)局是美好的,讓我松了一口氣。這本書涉及到了很多人,涉及到了很多善惡美丑,不管你是否處于上層還是底層。文章中對(duì)我印象最深刻的有奧利弗,羅斯,布朗洛先生,費(fèi)金,賽克斯和南希。
這本書的線索是奧利弗的身世。一開(kāi)始他出生在貧濟(jì)院,吃不飽,穿不暖,被人欺負(fù),被勢(shì)力,欺軟怕硬,怕老婆,懦弱的牧師欺負(fù)。被騙去做棺材鋪的學(xué)奴,強(qiáng)迫奧利弗做自己不愿的事情,法律的公平下竟是如此的.不公平,手無(wú)縛雞之力的人只能服從。后來(lái)奧利弗終于忍不住摧殘,跑了出來(lái),跑去倫敦,在倫敦遇到了最大的敵人猶太人費(fèi)金,他們這一群犯罪團(tuán)伙讓奧利弗偷東西,盜竊,但是奧利弗是天性善良的,他不能做這些事情,他知道只要是做了就不會(huì)有回頭路,每當(dāng)要求他做這些事,他飽受煎熬,恨不得去死,奧利弗被打被罵,被強(qiáng)迫做過(guò)不想做的事情,甚至被槍打到過(guò),他都堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái),就像剛出生那樣,頑強(qiáng)。后來(lái)他遇到了好人布朗洛,羅斯等,他們把他帶進(jìn)了正常的生活。南希是個(gè)可悲的女子,他痛恨塞克斯將他帶入這一行,但她無(wú)能為力,和無(wú)奈,她不能離開(kāi)了塞克斯,她可能是愛(ài)他的,她羨慕羅斯能過(guò)上這樣好的生活,并且心地這樣的善良,她告了密被發(fā)現(xiàn),被塞克斯打死了,看到南希被打死的時(shí)候,心里是憤恨的,怎么能這樣的殘忍。罪犯?jìng)冇袝r(shí)候也是無(wú)奈的,因?yàn)樗麄円怀錾拓毟F,沒(méi)有人看管。
故事的最后描繪了很多美好的畫面,和搶劫犯?jìng)冏詈笫艿教幜P的畫面,很美好。要時(shí)刻保持善良的心,對(duì)生活充滿熱愛(ài),不管生活多苦多累,都要回報(bào)以歌
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