傳統(tǒng)文化作文3篇【精】
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
春節(jié)像流水轉眼就過去了，可在這短短的時光中我卻過的很愉快，在記憶中，除夕是我印象最深刻的一天。
馬上要過春節(jié)了，家家都很熱鬧，此刻我正在貼著自己寫好的對聯(lián)，雖然字跡還不是很規(guī)范、很流暢，但卻是我盡心盡力、用了兩個多小時完成的大作。貼完對聯(lián)，聽著噼里啪啦的`鞭炮聲我顧不得吃飯，馬上下樓找小朋友放炮去，我們放著各式各樣的鞭炮和煙花，有火柴炮、沖天炮、竄天猴、雷子等，把節(jié)日歡樂喜慶的氛圍渲染的更加濃郁熱烈。正當我們玩得熱鬧非凡、不亦樂乎時，媽媽叫我回家吃飯，并且告訴我們一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會就要開始了，我們一聽立刻飛奔回家。
團圓飯豐盛極了，有紅燒大鯉魚、清燉排骨、一蝦兩吃、醋溜土豆絲我們一大家坐在一起邊聊邊吃，時時爆發(fā)出歡笑聲，人人臉上洋溢著幸福和歡樂。
晚上整八點，盼望已久的春節(jié)聯(lián)歡晚會開始了，在熱鬧歡快的音樂聲中幾位主持人登場了。隨著晚會的進程，節(jié)目越來越精彩，有歌曲、舞蹈、小品，還有我最喜歡的魔術，真是豐富多彩，引人入勝。
這差不多就是我的春節(jié)記憶了。
我先把兩幅對聯(lián)貼到門上，再把福貼到窗子上，這時媽媽跑出來說“貼錯了，”貼錯了我說那怎么貼？媽媽說要倒貼，福倒福倒(到)福們家了，就到我們家來了，我說貼正也行，福正福正(掙)別人家的福就到我們家了！
過春節(jié)真是太好了，我愛過春節(jié)！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的.尊嚴。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一日人們把那一日定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一日，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒�。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一日他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今日，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你10年，50年甚至100年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
近年來，傳統(tǒng)文化教育日益受到重視，但在這股熱潮中也有一些問題需要注意。目前，傳統(tǒng)文化課程體系尚不完善，不少地方開展的傳統(tǒng)文化教育如疾風驟雨般傾瀉而下，在教學內(nèi)容上不加甄別，只強調死記硬背。一哄而上、缺乏科學設計的做法不利于傳統(tǒng)文化教育健康發(fā)展，甚至會適得其反。傳統(tǒng)文化教育是一項系統(tǒng)工程，需要對課程、教材、教師、教學以及評價等諸環(huán)節(jié)進行整體設計、科學論證，使各個方面相互配合、協(xié)調發(fā)展，這樣才能有序有效開展。
中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，其中既有精華也有糟粕。開展傳統(tǒng)文化教育，首先要明確什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，什么樣的傳統(tǒng)文化能進入教材與課堂。為此，應將中華傳統(tǒng)文化放在時代發(fā)展的大背景下加以分析和整理，用時代的眼光、世界的眼光辯證地看待。概括地說，在龐雜的'傳統(tǒng)文化中提煉出與社會主義核心價值觀相契合的內(nèi)容，是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的前提。
篩選出教學內(nèi)容之后，合理設置課程體系則是確保傳統(tǒng)文化教育有序開展的基礎。在這方面，需要依據(jù)現(xiàn)代課程理論，遵循人的成長規(guī)律與教育教學規(guī)律，統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施。在課程內(nèi)容上，應加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比重，合理安排各學段內(nèi)容，盡可能減少頭緒，避免學科之間的交叉與重復。在縱向上，使小學、初中、高中、大學四個學段的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容相互銜接;在橫向上，使課程、教材、教師、教學以及評價諸環(huán)節(jié)相互協(xié)調。在教材編寫上，立足于學生情操的培養(yǎng)和人格的塑造，運用現(xiàn)代科學系統(tǒng)的方法，采取知識分類、內(nèi)容分級、訓練分步的編排方式，靈活有序地安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的整體性，使教材成為傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體。在教學上，應根據(jù)課程特點，聯(lián)系當代生活實際，充分挖掘各學科隱含的豐富傳統(tǒng)文化資源，讓學生通過學習感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神、道德情操和人文涵養(yǎng)。
課程、教材、教師、教學與評價構成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相互關聯(lián)、相互制約的整體。將課程內(nèi)容有機地轉化為教學內(nèi)容，深入開掘教材的文化功能，關鍵在教師。開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，最緊迫的任務是培養(yǎng)培訓一批具有良好傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師。師范院校應調整師范生培養(yǎng)的課程結構，強化傳統(tǒng)文化教育。各級教育行政部門和各類學校應加強在職教師培訓，使他們既懂得傳統(tǒng)文化教育之“道”，又懂得傳統(tǒng)文化教育之“器”。
去年，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》明確提出，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評價機制，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學考試中的比重。以考促學仍不失為當下推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效舉措，但讓學習和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為學生的自覺行動，更需要春風化雨般的滋潤。
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