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西游記作文

時(shí)間：2024-03-16 18:10:05 其他我要投稿

西游記作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的西游記作文8篇，希望能夠幫助到大家。

西游記作文

西游記作文篇1

　　西游記不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在寒假里吃了一頓精神大餐。

　　西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國取大乖教佛法，途中歷經(jīng)九九八十一難，走過十萬八千里，終于到達(dá)了西天，求得了真經(jīng)，修得了正果的神奇故事《西游記》，《西游記》讀后感400字，讀后感《《西游記》讀后感400字》。

　　西游記中有許多充滿神話色彩的故事情節(jié)：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇…雖然現(xiàn)實(shí)生活中《西游記》不存在，但是在《西游記》作者的筆下，精彩的打斗場面卻讓你有身臨其境的感覺。還有那些神奇的本領(lǐng)：筋斗云、七十二變、分身法、鉆肚法、砍頭再生法等等，讓人目瞪口呆。更有神奇的.武器：金箍棒、釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙繩、乾坤袋，更是舉不勝舉。除此之外，《西游記》這部作品的語言也是幽默詼諧。

　　《西游記》這本書最吸引我的還是書中師徒四人的精神。他們不怕困難、經(jīng)得住各種誘惑；他們?yōu)榱诉_(dá)到自己樹立的目標(biāo)有著堅(jiān)定的決心、堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力。在生活中我們會(huì)碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅(jiān)韌的毅力！比如電視節(jié)目非常好看，但往往與做作業(yè)會(huì)發(fā)生沖突；去游樂園玩，但要上興趣班。在這些時(shí)候，我們要經(jīng)得住誘惑，做應(yīng)該做的事。遇到難做的數(shù)學(xué)題、琴練不好、寫作文沒有思路等等，這時(shí)候我們要不怕困難，想方設(shè)法去解決去克服。讓體育課時(shí)，跑步跑到一半跑不動(dòng)了不想跑了，我們就需要有堅(jiān)韌的毅力，為著自己的目標(biāo)百折不撓地堅(jiān)持下去。

西游記作文篇2

　　花果山上有一塊仙石，受日精月華，一日受風(fēng)，化為一石猴。石猴被眾猴拜為"美猴王"。美猴王求師，得到菩提祖師的教導(dǎo)，還得到了一個(gè)好名字--孫悟空。孫悟空學(xué)會(huì)了地煞七十二變和筋斗云。孫悟空打敗混世魔王后，大鬧東海龍宮，得到定海神針。龍王上報(bào)天庭。孫悟空有大鬧地府，閻王上報(bào)天庭告孫去空，太白金星建議，把孫悟空召上天庭，做馬夫�？蓪O悟空又返回花果山。

　　玉皇大帝派天兵天將捉拿孫悟空，但孫悟空連勝巨靈神、哪吒，玉皇大帝被迫封孫悟空為"齊天大圣"因蟠桃會(huì)上沒請(qǐng)孫悟空，孫悟空便大鬧蟠桃會(huì)，再次打敗九曜惡星、四大天王，十萬天兵，可最終被抓，壓到五行山下。

　　五百年后，被唐僧救出，孫悟空拜唐僧為師，一同西天取經(jīng)，路途中收服豬八戒、沙僧做徒弟，一路遇九九八十一難，但最終大功告成，被封為斗戰(zhàn)圣佛。因此，唐僧西天取經(jīng)的故事聞名天下。

西游記作文篇3

　　今天，我看了一本書，它的名字叫《西游記》。

　　這本書說的是唐朝貞觀年間，有一位善良的僧人，叫唐僧。他為了幫更多的人解除苦難，毅然踏上了去西天取經(jīng)的路途。一路上，他收了三個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的徒弟。他們是勇敢無畏的孫悟空、好吃貪睡的豬八戒和老實(shí)忠厚的沙和尚。他們歷經(jīng)九九八十一難，闖過千山萬阻打敗無數(shù)妖魔鬼怪終于取得真經(jīng)，修成正果。

　　唐僧他們雖是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，但是有時(shí)候也會(huì)鬧矛盾。每當(dāng)他們內(nèi)部有裂痕時(shí)，妖怪就會(huì)抓住機(jī)會(huì)乘虛而入，這時(shí)唐僧往往就要倒霉到家，很多次都差點(diǎn)成了妖怪的盤中餐。所以一個(gè)團(tuán)隊(duì)彼此信任很重要，不要讓團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)裂縫。

　　還有人無完人，仙無完仙。團(tuán)隊(duì)中要容許別人有缺點(diǎn)，哪怕孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，但他火氣太大，沖動(dòng)跟唐僧鬧別扭，導(dǎo)致唐僧被妖怪擒去。豬八戒雖貴為天蓬元帥，但也好吃懶做，總想回高老莊見娘子。沙僧為人厚實(shí)，但功夫偏低，關(guān)健時(shí)刻力不從心，結(jié)果戰(zhàn)敗。但總體說來他們的優(yōu)點(diǎn)大于缺點(diǎn)，所以才完成了偉大的取經(jīng)任務(wù)。我要學(xué)習(xí)他們的遇到困難堅(jiān)持不懈地精神，不然他們?cè)缇桶胪径鴱U，各回各家了。只靠唐僧一人孤舟獨(dú)行，肯定自投妖魔口腹，但他們最終堅(jiān)持下來了，這其中也是唐僧的最利害之處，唐僧雖無武力但是卻能把三位大將緊緊團(tuán)結(jié)在周圍。唐僧為什么會(huì)有這樣的魅力呢？是因?yàn)樗袗鄣钠犯�。我要學(xué)習(xí)他的'大愛精神。

　　我超喜歡看《西游記》，里面除了扣人心弦的除妖歷險(xiǎn)，也讓我明白了很多做人的道理！

　　有一次，我看見里面的麗蠅老師被蜘蛛同學(xué)吃了的事，差點(diǎn)當(dāng)場暈倒�！笆裁矗瑢W(xué)吃老師，不可思議呀！”我打心底里佩服蜘蛛同學(xué)的“勇敢”。

　　星天牛的記性太好了，很遠(yuǎn)地方聽來的消息，還可以一五一十地告訴同學(xué)們。我就不行，有一次，不對(duì)，有很多次了，我本來要和爸爸媽媽說的事，可話一到嘴邊就忘記了。只好“嗯，嗯”地響個(gè)不停，還問媽媽我要說什么。要是我有星天牛的好記性就好了，學(xué)習(xí)也能更進(jìn)步了。

　　酷蟲學(xué)校里面真是太有意思了，能讓我了解許多昆蟲的特點(diǎn)。不信？你就買一套看看吧！

西游記作文篇4

　　西游記是我們國家的四大名著之一，和西游記齊名的還有水滸傳三國演義和紅樓夢(mèng)，而我最喜歡以及看得最多的其中一個(gè)就是西游記了，也許是西游記的影視作品比較多，有著不同版本的大型電視連續(xù)劇，還有著許許多多不同版本的動(dòng)畫片和電影番外篇的緣故吧，感覺我們大家對(duì)于西游記的熱情可以說的上是情有獨(dú)鐘，而電視上的一些頻道也會(huì)經(jīng)常的去播放一些以前的西游記電視連續(xù)劇，這樣也讓我們有機(jī)會(huì)可以重溫一下經(jīng)典。

　　西游記里面最經(jīng)典的一個(gè)角色我認(rèn)為應(yīng)該是孫悟空，同時(shí)孫悟空也就是我最喜歡的一個(gè)人物，我覺得孫悟空的性格很像很多的小朋友，那種天不怕地不怕，同時(shí)又具有非常強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，這同時(shí)也是我們大家所心馳神往的，我們甚至希望我們自己有一天也可以和孫悟空一樣，擁有著一根能大能小的如意金箍棒，可以擁有神通廣大的法力，在西天取經(jīng)的路上斬殺妖魔，為降妖除魔保護(hù)師傅唐僧出上一份力。

　　而我最不喜歡的'一個(gè)角色在西游記里就是豬八戒了，雖然說豬八戒的前身是大名鼎鼎的天蓬元帥，但是他因?yàn)樽约旱囊患核接フ{(diào)戲嫦娥，最后被玉帝給下放到凡間，但是因?yàn)橐馔�，曾�?jīng)威風(fēng)凌凌的天蓬元帥就這樣無端端的變成了一頭豬。豬八戒在取經(jīng)的路上可以說的上是十分的懶惰一有什么事情的時(shí)候就想到要退縮，一遇到一些小小的困難的時(shí)候就想要放棄，一直口中說出來要散伙這些話，真是太讓人失望了。

　　西游記作為我們國家的文學(xué)經(jīng)典，我希望我可以再更多的時(shí)間里去體會(huì)和領(lǐng)悟西游記給我們大家?guī)淼闹R(shí)和樂趣，希望在不久的將來我可以把西游記的劇情印在我的腦海里。

西游記作文篇5

　　大家肯定都看過舊版的《西游記》，我這里也有一版新《西游記》，現(xiàn)在就讓我來給大家讀一讀吧！

　　22世紀(jì)某個(gè)清晨，孫悟空正在寢宮睡覺。突然手機(jī)鈴聲響了，悟空火冒三丈吼道：“是誰打擾俺老孫休息？”那邊的唐僧一聽火了，用12分貝的聲音對(duì)悟空吼道：“你吃了雄心豹子膽了，敢吼你師父！”悟空一聽是師父連忙討好說：“師父，徒兒不知道是您老人家，您大人有大量就饒了徒兒吧！”

　　唐僧接著說：“悟空，今天我要去北邊冰山游玩，你陪我去吧�！蔽蚩展Ь吹拇鸬溃骸皫煾�，我今天不能陪您去，昨天太上老君給我打電話說讓我去參加比賽，獲勝者可以免費(fèi)獲得100顆金丹。”唐僧一聽有金丹便說：“那你去吧，不過回來別忘了分我50顆”�！澳呛冒桑瑤煾改偷任业暮孟ⅰ蔽蚩沾鸬�，便在心理盤算著：“他倒好，沒出一份力就要50顆”。

　　唐僧騎著自己心愛的桑塔納來到北極冰山，到了這里才知道什么叫“奇冷無比”，連桑塔納都動(dòng)不了了。唐僧趕緊拿出筆記本電腦，上了騰訊QQ準(zhǔn)備請(qǐng)求支援。他看見豬八戒和嫦娥聊得正歡，心想：八戒現(xiàn)在肯定不愿意來冰山，便靈機(jī)一動(dòng)，發(fā)了一條短訊：“你的高妹妹在冰山有難�！惫�，八戒放下電腦，騎著心愛的黑旋風(fēng)趕往冰山�？墒�，冰山哪里有高妹妹的身影，只有被凍僵了的師父。八戒一見此情景，生氣的說：“你這死老頭居然騙我來救你。”轉(zhuǎn)念一想，師傅平時(shí)對(duì)他還是挺好的.。于是，就把師父搬到后座，送往醫(yī)院治療。

　　比賽結(jié)束了，悟空興高采烈的拿著100顆金丹回來了。他原本想騙師父沒有贏得比賽，可他哪里知道師父已經(jīng)進(jìn)了醫(yī)院的重病監(jiān)護(hù)室。悟空捧著100顆金丹站在窗戶外靜靜地看著躺在病床上的師父……

西游記作文篇6

　　唐僧四徒西天取經(jīng)后回到人間各隱四方。

　　一天，豬八戒和孫悟空出去散步，豬八戒的肚子忽然叫了起來，孫悟空無奈只好走進(jìn)一家超市買東西，買完了東西該結(jié)賬了，豬八戒把一兩銀子拿出來，孫悟空笑了一聲說道：“現(xiàn)在早就高科技了，看我的吧！”于是，孫悟空拿起一張卡，在機(jī)器上一刷，老板點(diǎn)點(diǎn)頭，讓和他們走了。一路上豬八戒吃的滿嘴流油，蚊子和蒼蠅來湊熱鬧了，豬八戒癢得滾來滾去，又用手在身上抓來抓去，孫悟空說道：“你真是老土，看我的吧！”他拿出一個(gè)類似網(wǎng)球拍的.東西，蚊子和蒼蠅都紛紛飛到拍子上面，都電死了，豬八戒好奇的說“我可以碰碰嗎？”孫悟空連忙說:“別碰，別碰，碰了你就成烤乳豬了。”他們走啊走，來到一家銀行，只見里面擺著一臺(tái)臺(tái)機(jī)器，孫悟空又拿起卡插入其中一臺(tái)機(jī)器，在上面按了按，隨后一疊疊“紙”從里面出來，豬八戒問：“你拿那些廢紙有什么用��？”孫悟空說“切，這你就不懂了，這紙可以買好多好多的東西呢！”。豬八戒又和孫悟空走進(jìn)一間房子，只見里面有一個(gè)人，桌子上擺滿了各種刀具，豬八戒驚恐地說“這是要做手術(shù)嗎？”孫悟空哈哈大笑“這哪是什么手術(shù)，這是在理發(fā)呢”……

　　敖游了一天，孫悟空租了一間賓館，豬八戒躺在床上心里想：這幾百年來，人類的進(jìn)步可真大��！

西游記作文篇7

　　孫悟空出師以后先后作了幾件驚天地、泣鬼神的大事，第一是深入東海尋找兵器，拔掉了大禹時(shí)代的定海神針鐵。老龍王雖然富甲天下，但卻吝嗇于賜予一件兵器，最后孫悟空實(shí)在神通廣大，無奈交出了定海神針鐵，神針鐵重達(dá)一萬三千五百斤之重，本來是虛做個(gè)人情的，怎奈這鐵與悟空有緣，說大能大、說小則小，最后變成一個(gè)繡花針放進(jìn)了孫悟空的耳朵眼。如此之寶落入一個(gè)素昧平生之人手里，讓老龍王怎會(huì)不反悔？但強(qiáng)權(quán)即是真理，孫悟空拿去了，老龍王只好到天堂去告狀。武器是稱王稱霸的基礎(chǔ)，進(jìn)可以攻、退可以防，槍桿子里面出政權(quán)，只有手里有了硬家伙，才可以讓人不得不敬重你。因此，武器是出世之首選，否則到處受人欺負(fù)。第二件事是大鬧幽冥界，銷毀生死簿。孫悟空剛解決了武力問題，又遇到了生命大限。出師未捷身先死，往往讓人徒增傷悲，孫悟空也不能免俗，兩個(gè)牛頭馬面索取了他的魂靈。但孫悟空畢竟是孫悟空，他再一次使用強(qiáng)橫的手段制伏了閻王，閻王這個(gè)不可一世的王，在孫悟空硬邦邦的拳頭下卻換了另外一副嘴臉：乞憐、討好�？雌饋硭^的強(qiáng)橫都是因人而異。做下第一樁事，是為了具備征服世界的工具，是為了跟出世建立功業(yè)打下基礎(chǔ)；做下第二件事，是為了獲得自由，不再受命運(yùn)的擺布。閻王是司命的暴君，他不會(huì)照顧你的意志，而孫悟空就有超脫出一切凡品帝王的本領(lǐng)，以武力征服了幽冥界，搞亂了生死簿，自己成為了一個(gè)超脫于陰陽界之外的神。這會(huì)讓人多么向往，無數(shù)的`人想到此一定會(huì)希望自己也能把名姓從閻王的命運(yùn)檔案中抹掉，但是唯有孫悟空的本事，推翻權(quán)威、規(guī)范和舊秩序的本事，才能真正不屈服于幽冥界的殘暴統(tǒng)治。

　　做下這樣兩樁事，絕非等閑，必是有著非常的手段。興兵討伐，玉皇大帝沒有把握，就來軟的：招安。宋朝對(duì)梁山英雄施行了招安，在打不過的情況下的招安，多不出于自愿，多帶有嚴(yán)重的猜忌心理，就好像一件白衣已經(jīng)染上了墨跡，如何漂洗還會(huì)有些許的痕跡。只要條件轉(zhuǎn)變，這種心理就會(huì)演變?yōu)闊o情的殺戮。正所謂宋江投降了就去打方臘，以暴治暴，兩敗俱傷，剪滅異己。

　　但玉皇大帝招安的計(jì)謀很快因?yàn)椴徽\心敬賢用材敗露了。一個(gè)小小弼馬溫的官職，著實(shí)讓悟空高興了一陣子，但是他又怎么承受得了等級(jí)秩序的約束？一個(gè)鋒芒閃耀的新秀，一個(gè)上天入地降龍伏魔的英雄，其心志不在小，他要施展才華和抱負(fù)，然而這種空間太局促了，還要仰人鼻息，在毆打天蓬元帥之后，孫悟空最受不了的大概是九曲真君這個(gè)玉帝面前唯唯諾諾的奴才，在其下屬的面前卻是一幅飛揚(yáng)跋扈、驕橫非常難以伺候的主，其實(shí)這個(gè)家伙本身并沒有多少本事，但就是脾氣大、架子大，“能品”、“善品”，還牢牢地壓著你。結(jié)果孫悟空反了，略施小計(jì)將其掀翻在地，斯文掃地了，活該。這讓我們想起了劉備鞭打督郵，《三國志》記載的梟雄劉備鞭打既無本事、又很能品的上司督郵，大概也是出于這種情況；李太白戲耍高力士、楊國忠之流，大概也出于這種情況。但往往吃虧的是人才本身，這種鋒芒畢露必然要觸犯循規(guī)蹈矩的封建秩序，尤其是在等級(jí)制度非常嚴(yán)格的時(shí)代，合于規(guī)矩和禮法是做官的關(guān)鍵，而不僅在于才能的大小。忍耐、忍耐、再忍耐，是適應(yīng)封建等級(jí)秩序的必備心理素質(zhì)。

　　孫悟空受不了這種轄制，反下了天庭。按說不做官就不做官吧，卻偏要做齊天大圣。這就是擅自稱王稱霸，是謀反之罪。孫悟空做齊天大圣的動(dòng)機(jī)何在？人才在獲得本領(lǐng)之后，有一種實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，得到社會(huì)承認(rèn)和肯定的欲望，樹大旗就是這種表現(xiàn)之一�；实圯喠髯�，明年到我家。這種藐視皇權(quán)、不屈服于皇權(quán)的思想，在孫悟空的思想中得到了集中的體現(xiàn)，得到了酣暢淋漓的表現(xiàn)。他踐踏封建等級(jí)秩序的大鬧天宮之舉，代表了作者的立場觀點(diǎn)，代表了一股主流社會(huì)思潮。中國歷史的演變，就是皇帝輪流坐的歷史，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)喊出了“王侯將相，寧有種乎？”，向封建皇權(quán)發(fā)起了挑戰(zhàn)。流氓皇帝劉邦是個(gè)市井混混，流民皇帝朱元璋是個(gè)窮困的和尚，這些人都可以貴為天子，可見時(shí)勢造英雄，英雄不應(yīng)問出身。孫悟空就代表了這樣一種發(fā)自民間的聲音，這種封建等級(jí)秩序的逆子、貳臣，是一種破壞的力量，也是一種推動(dòng)歷史進(jìn)步的巨大力量。如果永遠(yuǎn)是奴性的、服從的聲音，人民群眾就永遠(yuǎn)只能生活在壓榨之中，生活在暴政之中�？梢哉f，這種反叛精神的每一次大流行，都會(huì)讓僵化欲死的社會(huì)來一個(gè)大翻身，讓黑沉沉的天空現(xiàn)出一道劃過天空的閃電，下起一陣急雨，升起一道普照心靈、令人爽心悅目的絢麗彩虹。

西游記作文篇8

　　怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：

　　我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。

　　首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西游記》第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。

　　其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。

　　最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾诠拔迨兰o(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的'呢？舉一個(gè)例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對(duì)他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候，他不但沒有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。

　　綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國歷史社會(huì)影響的肯定。

　　悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實(shí)力。

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