傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
當(dāng)初，中華人民共和國改革開放給人民帶來了無盡的好處，但不少民族文化傳統(tǒng)也都因此遭到了嚴峻的挑戰(zhàn)。例如我們的湛江有著蔚為壯觀的民間文化藝術(shù)，其中單是各式各類的民間藝術(shù)形式就有一百一十多種。但改革開放后，經(jīng)濟飛速發(fā)展，大部分的民族形式被漸漸遺忘。像這樣的民間藝術(shù)在湛江，中有在過節(jié)時才有的醒獅舞龍罷了。其它各地工藝文化，民俗文化的落沒就更是不言韻。
中華民族炎黃之祖那輩流傳下來的品德文化：謙卑、寬容、善良、誠信等，已經(jīng)被經(jīng)濟飛速發(fā)展，給漸漸遺忘了。改革開放給人們帶來巨大利益，引進先進技術(shù)的同時，也侵蝕了這些民族品德文化，受到了金錢的迷惑，逐漸發(fā)展成了以看破我利益為中心的處理事情的心態(tài)。也慢慢養(yǎng)成了做事情不能集思廣益，反而驕傲自大專制獨行；對代事物無法容忍自身的損失，無法用寬容的心良去從容的應(yīng)對；面對困難就放棄，無法迎難而上，滿足于現(xiàn)有的'成績，無法試圖突破自我。人們不應(yīng)想到是否民族文化與經(jīng)濟發(fā)展無法共存？是否文化與利益無法相融？
語言文字是世界文化中最古老的文化，從當(dāng)初的原始社會到現(xiàn)在的文明社會，上至人類，下至動物都有屬于自己的語言，但現(xiàn)在也遭遇挑戰(zhàn)，文化運用被大大簡化，理在的信件，語言被大程度的簡化，文字、語言不再優(yōu)美了。寫字的機會也隨之減少。
我們應(yīng)該注意保護民族文化，保證經(jīng)濟文化的發(fā)展不使這些最純林的文化被遺忘。民俗文化、工藝文化、品德文化、語言文化程度是民族文化；根本，只要保護好，才可以保證一個民族的強。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
傳統(tǒng)文化——過年尚津萱大年初一，小朋友們都早早地起了床，都到各家拜年，連連說 ：“新年好！新年好！”一大清早，爸爸就帶我去買鞭炮，準(zhǔn)備夜晚放。爸爸說：“夜晚的時候，爸爸帶你到奶奶家放鞭炮吧！好嗎？”我高興地說：“好好好！”到了晚上，爸爸和我拿出鞭炮，我說：“先放蝴蝶樣子的鞭炮，可以嗎？”“當(dāng)然可以了！”爸爸笑著說。我小心翼翼地點起火，把火點在蝴蝶頭上，還沒等我轉(zhuǎn)身，就噼里啪啦地響了起來，嚇得我差點趴下。今天我真高興��！因為我學(xué)會自己放鞭炮了。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
近期，一項調(diào)查顯示，青少年中有近八成人對傳統(tǒng)文化不認同。反觀國際范圍卻是另外一番景象，諾獎得主漢內(nèi)斯·阿爾文博士曾說：“人類要生存，就必須回到25個世紀(jì)以前，汲取孔子的智慧�！�
作為時代青年，我們不僅要對傳統(tǒng)文化高度認同，更要知行合一，踐行傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的溫度，是母親的溫度。
傳統(tǒng)文化之于我們青年，就如同母語的存在。關(guān)于母語，英文里的一個說法mothertongue，直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時聽到的最初的聲音，是浸潤著愛的聲音。傳統(tǒng)文化就如同母語的呼喚，在它深情的`吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認識生命。所以我們一定要認同傳統(tǒng)文化，只有在傳統(tǒng)文化中浸潤得深入長久，才有資格進入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧。
傳統(tǒng)文化的存在，是阿里巴巴的寶藏。
960萬平方公里的廣袤大地，五千年深厚的文化積淀，13億勞動人民的智慧結(jié)晶，凝聚成了我們現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化。而正如《后浪》演講中所說“人類積攢了幾千年的財富，所有的知識、見識、智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準(zhǔn)備的禮物”，我們這些時代青年的存在恰逢其時，科技繁榮、文化繁茂、城市繁華，現(xiàn)代文明的成果被層層打開，可以供我們盡情地享用。而其中最華麗富裕的便是傳統(tǒng)文化的存在，它就如同阿里巴巴的寶庫，期待著我們的開啟；而那把神秘的鑰匙，那句“芝麻開門吧”的咒語便是對傳統(tǒng)文化的認同，便是對傳統(tǒng)文化知行合一的實踐。
傳統(tǒng)文化的傳承，是時代青年的不竭動力。
傳統(tǒng)文化的存在，是我驕傲的強大生命力。五千年的漫長歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而承載傳統(tǒng)文化的一個個方塊漢字，化作一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時，就仿佛壘砌了一個廣闊而堅固的壁壘，牢牢守衛(wèi)一代又一代青年，庇護著他們呼吸沐浴著它的氣息，勇往直前。而每一個時代的有為青年，都會在傳統(tǒng)文化的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出新的輝煌。
認同傳統(tǒng)文化，熱愛并且毫無保留地踐行它，應(yīng)該被視為每一個人的職責(zé)，尤其應(yīng)該是當(dāng)代青年價值觀的基點。每個青年都可以走出天高地闊的景象，但傳統(tǒng)文化將是他的出發(fā)地，將是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上那一處不變的原點；而傳統(tǒng)文化在任何時代都會為時代青年提供不竭的動力。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
武術(shù)是我國的傳統(tǒng)文化之一，也是民族體育的主要內(nèi)容之一。這是我們?nèi)嗣駧浊陙碛脕礤憻捝眢w和自衛(wèi)的一種方法。它對當(dāng)今中國的大眾文化產(chǎn)生了深遠的影響。
我不知道是不是身體問題。從我小時候起，我就“虛弱和生病”。就在我上幼兒園的時候，手足口病爆發(fā)了。果然，我是先“趴在槍上”的，所以有一段時間被父母領(lǐng)回家。回到學(xué)校后，我發(fā)現(xiàn)因為手足口病，老師特地請了一位武術(shù)教練來指導(dǎo)我們練習(xí)中國功夫。
那是一個陰天。當(dāng)我們準(zhǔn)備好要練功夫時，天開始下雨了。風(fēng)在凄涼地吹；雨在滴答作響。就在我以為我要帶球隊回教室的時候，教練讓我吃驚了——他還在風(fēng)雨中指導(dǎo)我們。當(dāng)我處于恍惚狀態(tài)時，教練似乎看透了我的心思，來到我面前，嚴格地指導(dǎo)我的動作。
練習(xí)結(jié)束后，正當(dāng)我們都走回教室時，教練攔住我說：“你今天為什么心不在焉？”我懷疑地說：“教練，練中國功夫真的.能讓你得到鍛煉嗎？”他的回答讓我大吃一驚：“練武可以促進人體血液循環(huán)，增強體質(zhì)，還可以作為生活中的自衛(wèi)能力。當(dāng)敵人進攻時，它能保護自己和他人�！彼呛榱恋穆曇糇屛译y以忘懷。漸漸地，我感受到了中國傳統(tǒng)文化，并愛上了它來練習(xí)中國功夫。
中國文化博大精深。在世界歷史的星空中，中國傳統(tǒng)文化是如此耀眼。作為新時期的好青年，傳承文化是我們的首要任務(wù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
在每年春節(jié)過后，當(dāng)人們還沒有從歡樂的氣氛中醒過來時，我們又迎來了另一個傳統(tǒng)佳節(jié)——元宵節(jié)。
元宵節(jié)在每年農(nóng)歷的正月十五日。每年的元宵節(jié)，我們家都有一個必不可少的環(huán)節(jié)——包湯圓。
我小時候最愛看媽媽包湯圓了。每次媽媽總是一大早就起床準(zhǔn)備材料，我見媽媽這么勤奮，便也興致勃勃地起了床。
媽媽做起了準(zhǔn)備工作。他把糯米粉倒進了一個盆里，再向里面撒了一些水，用勺子輕輕地攪拌著，直到糯米粉和水溶入一體為止。
最精彩有趣的部分就要開始了。只見媽媽用嫻熟的動作舀了一勺糯米團，接著用兩手把它夾在手心里，又揉了幾下。糯米團不一會兒就變得毫無裂縫。媽媽又用拇指在糯米球上小心翼翼地按了一下，讓餡兒進了它們的新家。糯米媽媽保護著餡兒寶寶，她把“寶寶”裹得嚴嚴實實的.。
媽媽又接著包下面的湯圓。她一邊包，一邊對我說：“元宵節(jié)吃元宵，象征著家庭像湯圓一樣，團團圓圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。。。。。。”我聽的津津有味，不知不覺中，媽媽已經(jīng)把包好的湯圓送進了鍋中。
不一會兒，一碗熱騰騰的元宵就出現(xiàn)在我們眼前。全家人一邊吃著，一邊聊天，整個餐桌上充滿了歡樂的氣氛。。。。。。
這就是我最喜歡的一個傳統(tǒng)佳節(jié)——元宵節(jié)。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文07-06
傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04
傳統(tǒng)文化的作文11-17
傳統(tǒng)文化的作文11-02
與傳統(tǒng)文化的作文01-15
中華傳統(tǒng)文化的作文07-03
讓傳統(tǒng)文化回家作文12-14
傳統(tǒng)文化作文12-15
傳統(tǒng)文化作文07-02