讀《悲慘世界》有感【匯編13篇】
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的讀《悲慘世界》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《悲慘世界》有感 篇1
終于終于看完了這本書，從去年四月份開始，斷斷續(xù)續(xù)地讀，終于在新一年的初月第六天看完了。這便有了第一個感受：看書實在太慢，并且沒養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣。但坦白講，在閱讀的整個過程中，有很多次都讀不下去。外國文學(xué)大塊頭似乎都有個“通病”，巨長的歷史大背景……《悲慘世界》當(dāng)然不例外，而且它還每卷必用完整的一章詳詳細(xì)細(xì)地討論歷史�？吹臅r候，必須得按耐下性子讀下去，若不至于囫圇吞棗，便能深刻感受到何謂大文豪。里面有專章講到“拿破侖”“大革命”“城市下陰溝規(guī)劃布局”“流浪兒”“黑話的正名”等等，很顯然，這不僅是雨果知識儲備的，還是他對政治、城市、社會、語言等等（好吧忘記姿態(tài)的名字正確拼法了）。
這些同時也是后人了解法國歷史很好的據(jù)本吧。對于《悲慘世界》里的人物，我想我的態(tài)度基本都經(jīng)歷了從不以為然到理解接受的轉(zhuǎn)變。無論是本書出現(xiàn)的第一個圣人米里哀主教，還是受其寬恕而被感化的冉阿讓，他們身上都肩負(fù)了雨果想傳達(dá)的一個理念：寬恕罪惡。這種帶著宗教信仰般的寬容，在中國，意即道德吧。冉阿讓的轉(zhuǎn)變正是這種力量的體現(xiàn)。但當(dāng)寬容面對屢教不改的罪惡時，真的還要再繼續(xù)寬容嗎？在讀冉阿讓解救珂賽特那卷，面對德納第厚顏無恥、變本加厲地談條件，冉阿讓一一答應(yīng)，我不自覺跳開了作品本身，忍不住想罵一句傻。到故事的結(jié)尾，德納第這個十足的惡人仍然逍遙法外，雨果也仍安排他繼續(xù)為非作歹。在他身上沒體現(xiàn)轉(zhuǎn)變，這個信號表明，他，不是為正襯主旨精神服務(wù)的。這個形象，就是完全的惡之身，在他身上雨果不賦予他人的復(fù)雜性。那人本應(yīng)該都會有的善去往哪兒了呢？神奇的在他的兒女身上。在本書中，除了米里哀主教、冉阿讓、我最最喜歡的便是德納第的大女兒和大兒子，愛潘妮和伽弗洛什。文學(xué)作品當(dāng)然要有藝術(shù)性，所以在邪惡的家庭里安排這兩個有血有肉的人物才更有文學(xué)性。愛潘妮對馬呂斯的卑微的、小心翼翼的愛證明雨果即使是對小女孩愛慕的心理，也能把握得十分精準(zhǔn)。愛潘妮嫉妒了，為馬呂斯?fàn)奚�，她還是把珂賽特的信給回馬呂斯了，她懇求臨終時得到愛的人一額頭之吻……這一為愛奮不顧身的形象躍然紙上。再是伽弗洛什，這個小淘氣，機智機靈又善良，他明明還是個乳臭未干的小孩，卻總有了些大人才有的見解。他喜愛用唱詩歌的方式諷刺人、事。即使在槍林彈雨中，他也能邊吟著歌，邊撿敵方殘留下的'子彈。若在大熒幕里，能演上這個角色的演員，得多幸運啊，因為他注定被角色而記念。
除了這兩個最喜愛的，本書中我還喜愛的角色，還有福舍勒旺老頭、馬白夫先生、安灼拉那幾個看似平時只會議論政治的年青人等等。他們都有人的軟弱、自私一面，但他們的光輝一面，讓他們形象高大加立體。那珂賽特和馬呂斯這兩位呢？我覺得，他們存在的形式，不是人，而是符號。珂賽特?zé)o疑是美、善、純的象征，所以，在她身上，也就讀不出除此之外的其它內(nèi)容，便成空洞。而馬呂斯呢，我覺得他在本書中像是一個穿針引線的剪頭，從父親被救，到他與珂賽特相戀，到投身街壘抗?fàn)�，到對冉阿讓身份的追問……由他完成。所以，在理解了這兩個角色的作用后，我對他們眼中只有對方，只有愛情而無其它，像是“傻蛋”的設(shè)定也就報以理解了。
最后來個突兀的結(jié)語，盡管可能再細(xì)想下，會有更多感受，但這次就到此為止吧。《悲慘世界》，不愧為世界名著，值得一讀！
讀《悲慘世界》有感 篇2
悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，通過他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神，展現(xiàn)了十八、十九世紀(jì)的資本主義時代社會下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后，帶著對社會的報復(fù)情緒，偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對再次犯錯的冉阿讓，沒有把他投進(jìn)監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚，這種內(nèi)疚使他醒悟，并升華成更深的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點。
冉阿讓是善良的，無論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場，冒著被加重刑罰的危險，砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫^壓住的同伴;第二次是當(dāng)了市長后，仍然不顧市長的身份，只身去救一個被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情，都是在不同的`境況下去做出的看似普通的壯舉。
他又是偉大的，在資本主義現(xiàn)實的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營，擁有巨額財富，進(jìn)而成為一個地方長官，當(dāng)上了市長，但當(dāng)他知曉一個和他長相非常相似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被懲罰的時候，不顧個人面對的危險，挺身而出，用于承認(rèn)了自己的身份，使一個無辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓憑著自己過人的體力、毅力和智慧，與命運抗?fàn)�，幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實際行動，感化資產(chǎn)階級社會機器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會相斗爭與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運。
讀《悲慘世界》有感 篇3
當(dāng)再翻起這本《悲慘世界》時，我又想起了一個苦役犯冉阿讓在十九年牢獄后重新做人，用自己的善良去改變一切的故事，是一個悲慘的生活史。
這部小說反應(yīng)了當(dāng)時社會的黑暗，人性的扭曲，對那些丑惡的現(xiàn)象進(jìn)行了強烈的批判。 當(dāng)我讀起這本小說，雨果筆下的文字仿佛充滿著無盡的力量，一次一次地將我心牽動，讓我猶如親眼目睹了一切，心中久久不能平靜，想著可惡的沙威，還有濟世的冉阿讓。因為偷了一個面包再加上逃跑，被判了十九年的刑罰，出獄后的他開始仇視法律，可就在他要放棄這個社會是卞卡福教主一點一點地感化了他，隱姓埋名，開始了新的生活。他當(dāng)上了市長之后，進(jìn)行慈善活動，樂善好施，幫助那些窮苦的人，他救助了孤女珂賽特，并辛辛苦苦地養(yǎng)育她，可是法律殘酷，社會無情，珂賽特誤解他，在孤寂中一步步走向死亡。他這樣一個平凡而又偉大的人，與這不公的社會做著無聲的抗?fàn)�，冉阿讓展現(xiàn)了他人性的魅力，寬恕了冷血追捕他的'沙威，寬恕了孤女珂賽特，寬恕了這個社會，可有誰能夠?qū)捤∷兀?我開始深深地感悟到，冉阿讓與當(dāng)時黑暗，丑惡社會現(xiàn)象是相對應(yīng)的，善良的觀念，無私的愛心，高尚的品質(zhì)，正義的化身。他為了一個太他頂罪的老人，冒著再一次入獄的危險，承認(rèn)了自己就是冉阿讓，地位，榮華，富貴在他說出那一句話的頃刻間化為烏有，為了一個陌生人，但他不后悔，因為他那顆誠摯的，燃燒著正義的心還在跳動，永恒不停，他那份懂得感恩，怕苦了別人的善舉將被歷史所記住，永世長存，人們心中將會為他記下這華麗的一筆。我們再想想，為何他給予了社會這么多正氣但還是得不到社會的肯定，他人的贊揚，迎來的卻是社會的背叛和孩子的誤解呢？因為在那個年代擁有這種精神的人屈指可數(shù)，就算冉阿讓再努力，恐怕也沒什么成效，可謂是勢單力薄啊，他的吶喊聲早已被世間的紛擾，不正之風(fēng)所掩蓋，最終只能被歷史的廢墟所掩埋，冉阿讓雖以自身做出了榜樣，但最后的下場卻是······哎······
所以只要我們社會上多一些這樣的人存在世界便會充滿信任和愛，一個對生活充滿熱愛的人，不需要滿座花園，只需要我們給他一點點關(guān)懷，便是為他們營造了一個幸福，永久的天堂。
書中這樣說道“夜沒有星光， 一片漆黑， 在黑暗中， 可能有一個站著的大天使展開雙翅， 在等待著這個人靈魂�！�
讀《悲慘世界》有感 篇4
這個世界仿佛是為悲慘而生，我們在他們并不算幸福的人生中掙扎著悲哀。冉阿讓、珂賽特、芳汀、沙威……一個個本不相關(guān)的人被命運的齒輪碾壓著相連。所幸的是在最后的最后有著燭光中那一絲搖曳著的光明與串聯(lián)著傳遞的感恩。
在雨果的筆下，主人公冉阿讓和芳汀以及她女兒的悲慘遭遇深刻揭露了法國各階級的生活，也以此體現(xiàn)了窮人的悲劇。外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，可怕的法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院……無一不代表了那個時代的悲哀。就如雨果在序中所說的“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”這是哪個時代無可避免的悲劇。冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，然而社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實的冷酷使他逐漸成了猛獸，盲目向社會進(jìn)行報復(fù)，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。冉阿讓因為偷一條面包救濟7個外甥而坐牢十九年的囚犯，原本只判五年徒刑，但由于他并不信任法律，屢屢越獄以致罪刑加重。他倔強不懼強權(quán)的個性使探長沙威對他深惡痛絕，他過人的氣力也使沙威對他印象深刻，兩人于是結(jié)下一生相互追逐之緣，以致于引發(fā)了之后一連串的故事。
書中的冉阿讓一生多災(zāi)多難，但他毫不畏懼。他的特殊身份——一個牢獄犯，卻使得他不被社會所接受。好心的主教使冉阿讓變成一個好人，為了感念主教的寬容同時也是為了生存他不得不隱姓埋名。當(dāng)他為救人展現(xiàn)宛如千斤頂?shù)牧α慷徽J(rèn)出后，警探沙威卻自以為是地抓了他，可見當(dāng)時pol。ice的無知與自以為的使命，沙威眼中的自豪讓人心酸也讓人難過。而后他在監(jiān)獄的船上救了一個人，自己卻掉入大海之中，他的英勇無畏又不得不令人為之敬佩。上天憐憫，冉阿讓并沒死，為了對芳汀的承諾，他去找珂賽特——芳汀的女兒，他的舉動無一不證實了他是一個好人，只是黑暗的社會卻容不下一個人對自己的救贖。芳汀的女兒在養(yǎng)主家受盡委屈，養(yǎng)主卻不知廉恥地向芳汀索要生活費，他們丑惡嘴臉令人發(fā)指，那惡毒的片斷更是讓人難以忘卻。冉阿讓見到珂賽特十，她的身上沒一件像樣的衣服，渾身是被德納第夫人毒打的傷疤，就算如此，夫人仍舊不停毒打她，少女的眼神讓人心痛。冉阿讓帶走她后，她才真正有了生活的快樂。
善良的人受盡壓迫，而如德納第夫婦如此貪婪無知的人卻依舊衣食富足，是悲慘還是諷刺或者可以說是哪個時代的'無奈。冉阿讓的苦難并未因此結(jié)束，馬呂斯，也就是珂賽特的丈夫，一開始得知冉阿讓的過去時就不再與岳父聯(lián)絡(luò)了，可憐的冉阿讓為了不讓女兒傷心，不顧性命的救出重傷的馬呂斯卻不告知真相直到惡毒的德納第無意的污蔑才洗清了馬呂斯對冉阿讓的誤解。馬呂斯夫婦在最后一刻趕到的冉阿讓的身邊，于是有了書本最后的那一段描述“當(dāng)四肢失靈，身體越來越衰竭時，莊嚴(yán)的靈魂在上升，并且已經(jīng)顯示在他的額頭上。他的眼珠里已經(jīng)出現(xiàn)了未知世界的光明。他的臉逐漸失色，但仍帶著笑容，生命已經(jīng)結(jié)束，有的是其他的東西。他的呼吸中斷，眼睛睜大，人們覺得這是一具長著翅膀的尸體�！薄耙箾]有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個站著的大天使展開著雙翅，在等待著這個靈魂�！�
在我的心中冉阿讓是一位極具悲愴美的好人，他死后靈魂會得到主的寬恕，他會和無辜死去的人們一起在天堂守護那一對幸福的愛人，這也算是悲慘世界中唯一的溫暖，人性的純良與延續(xù)的感恩會使無望的世界散發(fā)出希望的光芒。
讀《悲慘世界》有感 篇5
《悲慘世界》是雨果的代表作，我被題目中悲慘二字吸引，讀書的欲望油然而生。
主人公冉阿讓出生在一個窮苦的家庭,父母早亡。因為偷一條面包救濟7個外甥而坐了十九年的牢。獲釋后，走投無路的冉阿讓被好心的米里哀主教感化，此后他化名馬德蘭，決心痛改前非，重新做人。幾年之后他成了蒙特里受人愛戴的市長兼工廠廠長。他遵守諾言收養(yǎng)了苦命女工芳汀的孤女珂賽特并視她為掌上明珠，用父愛呵護她長大，天倫之樂帶給這兩個曾受命運折磨的人莫大的滿足。平靜的生活再起波瀾—一珂賽特與馬呂斯相戀，為此冉阿讓多次搬家，但深情的馬呂斯仍找到了珂賽特。多年來從未放棄追捕冉阿讓的警長沙威也又再一次出現(xiàn)，沙威窮其一生誓將他抓回牢獄，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓的本性是多么善良，他為此陷入了矛盾之中。在下水道放走背負(fù)馬呂斯的冉阿讓之后，由于無法再面對自己持守多年的信念，選擇跳河結(jié)束他的一生。有情人終成眷屬，馬呂斯與珂賽特走道了一起。但在冉阿讓表明身份后，馬呂斯卻將他拒之門外，后來得知冉阿讓曾救過自己的命，馬呂斯終于解開心結(jié)，同珂賽特一起回到冉阿讓身邊，但冉阿讓已不久于人世。
讀完這本書后，我的.心情特別沉重。我被冉阿讓高尚的品德所感動。他無私，遵守諾言，樂于助人，低調(diào)等等，這些都是我們所缺少的，也是現(xiàn)代社會所需要的。冉阿讓把自己絕大多數(shù)的錢都捐給了窮人，他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時口袋都空了。盡管做了那么多的好事，冉阿讓也不愿接受國家給他的任何榮譽�？梢娝且粋�低調(diào)同時又充滿愛心的人。而在當(dāng)今社會，某些人在做慈善時卻是相當(dāng)?shù)母哒{(diào)，仿佛是在滿足自己的虛榮心，根本不把窮人的尊嚴(yán)放在眼里。扭曲了做慈善的本質(zhì)，到像是在作秀，在炫耀。當(dāng)他看到一個老人被馬車壓著時，他冒著生命危險將其救出。冉阿讓見義勇為的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而現(xiàn)在，見義勇為的人已是少之又少，英雄流血又流淚的事跡層出不窮。冉阿讓遵守諾言將別人的孩子養(yǎng)大，他有一顆多么無私，博愛的心啊。寫到這，我不由得想到了一位名叫白芳禮的老人，他日復(fù)一日風(fēng)雨無阻地拾破爛，生活十分節(jié)儉，2年間捐款3萬元，資助了3多個孩子上學(xué)。他無私的愛怎能不使我們肅然起敬。
《悲慘世界》這本書寫出了當(dāng)時社會的重重矛盾，歌頌了人性的真善美。無論是什么樣的社會，都需要冉阿讓這樣的人，只有越來越多的人具備這樣優(yōu)良的品質(zhì)，社會才會越變越好。
讀《悲慘世界》有感 篇6
縱觀《悲慘世界》我們可以將它劃分成幾個視角：賈維爾所屬的舊社會、芳汀所屬的被剝削者階級以及馬呂斯等人的青年革命者
悲慘者的世界?
一聽書名以及那個轟轟烈烈的時代背景，說它是悲慘世界似乎并不為過，主角冉·阿讓先前遭受過“不公”的迫害，一紙罪狀可以說是為他判下了死亡證明，但此時米里哀教主的出現(xiàn)對于阿讓來說就是一場真正的救贖，似乎是有意為之，雖然他的出場只有一幕，卻將阿讓從那過深的怨恨中喚醒，如此龐大的格局讓無言的靈魂在恨意間徘徊，他是恨著這個世界帶給他肉體上的凌虐，但此刻他只會恨著自己，在酸澀的回憶中完成自己的蛻變，這也成為他后來一系列救人的動力，無論是非，無論善惡。哪怕在地獄逃竄，他的靈魂早已升入了天堂。這種博愛的情愫，芳汀可以在苦難生命中見到生命的曙光，賈維爾可以在生命的最后一刻感知到這世上真正的道義。革命者將鮮血獻(xiàn)以自由的事業(yè)，崇高的理想早已將革命洗滌為那至高無上的榮耀。是的，這是一個民不聊生的悲慘世界，但實則是精神的天堂，愈是骯臟的泥沼，善意與悲憫就愈是顯得可貴而無暇。
不一樣的世界
賈維爾的死是作者雨果極為巧妙的安排，他在原本的那個世界中嚴(yán)厲司法、剛正不阿。抨擊著有反于那個世界的舉動，因為那是他唯一的信仰。他是非分明卻被他打壓了一輩子的.囚徒所救，他的死其實并不是痛苦于、絕望于他原來所處的世界黑白顛倒，恰恰相反，他已經(jīng)完全融入了那個所謂的舊社會。他的死也暗示了舊社會的分崩離析，他是忠誠的，一絲不茍的修補著他的世界。那就是全部，就是信仰，僅此而已。但看著烈士的死，看著天際與信仰的崩塌，他被法律禁錮了太久的良知探見了那個新的世界。那一刻的震撼，舊物的消逝，使他無法逃離那個賴以生存的世界，也無可背棄良知，但他選擇了良知，也接受了信仰。卻作為一個極端主義者一死了之。這樣的選擇或許就是最好的歸宿。
終是一場新生的歡喜，不變的總是故去的消弭，形影不離，凡世間俗塵煙火氣生生不息。
尾聲
本書篇末，旁馬斯與珂賽特的和美就是對芳汀以及阿讓最好的慰藉，縱觀全書冉·阿讓則將這幾個善、惡、熱血的天地緊緊相連。他的寬恕——甚至最后臨終前原諒了誣陷他的酒店老板，囊括了那一個悲慘世界，那一個新舊交織的絢爛火花。當(dāng)他安息之時，已然擁有了包羅萬象的崇高心境。
讀《悲慘世界》有感 篇7
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。最近我讀了一本書《悲慘世界》，書本中的主人公冉阿讓就是這樣一個偉大的人。
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一，它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當(dāng)時社會的重重矛盾以及歌頌了人性的善良與純真，以中心人物——曾經(jīng)的`囚犯冉阿讓不平凡的生活經(jīng)歷為線索，以社會底層的勞動人民受苦受難、受壓迫、受欺騙的窮苦人為對象，描繪了社會下層人民的悲慘命運。
冉阿讓年輕時，因為家里實在太窮了，就打破了一塊玻璃偷拿了一個面包，而被判了苦役。后來他不服勞役四次逃跑，最終被判了19年。當(dāng)他經(jīng)歷牢獄之苦，終于獲得自由時，卻因為他曾經(jīng)是個苦役犯而被社會唾棄，無法被社會接受。在他又一次頹廢想犯罪的時候，遇上了教主，教主沒有懲罰他反而原諒了他感化了他。從此以后冉阿讓發(fā)誓也要做個好人。經(jīng)過他的努力，冉阿讓后來成為和藹可親受人尊敬的市長。這個光明磊落，寬厚善良的市長，無論在哪都受到人們的尊重和歡迎。他收留了無家可歸的珂賽特做他的養(yǎng)女，并讓珂賽特與馬呂斯相愛成家，過上了幸福的生活。
我想：如果這個世界沒有了壓迫和欺詐，人們都像書中的教主與冉阿讓那樣善良助人為樂，到處奉獻(xiàn)，那我們的社會將會是多么的和諧美好。
這次新冠疫情期間，也出現(xiàn)了許許多多數(shù)不盡的偉大的人。他們有醫(yī)生、護士、志愿者、給災(zāi)區(qū)捐款捐物提供幫的好心人。正是因為有了他們這些平凡而又偉大的人的付出，我們?nèi)珖拍軓氐讘?zhàn)勝疫情，我們才能重新回到學(xué)校里安心上課。
愿這世界不再悲慘，愿這世界多存美好。
讀《悲慘世界》有感 篇8
《悲慘世界》真是個“悲慘世界”！讀完《悲慘世界》，我不由得為主人公冉阿讓的悲慘命運流下了同情的淚水。 主人公冉阿讓本是一個貧農(nóng)出身的窮工人，為了挽救饑寒交迫的侄兒，他不得不去偷一塊面包，因此被罰苦役，囚禁19年！19年啊，僅僅是為了一塊面包被罰苦…
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《悲慘世界》真是個“悲慘世界”！讀完《悲慘世界》，我不由得為主人公冉阿讓的悲慘命運流下了同情的'淚水。
主人公冉阿讓本是一個貧農(nóng)出身的窮工人，為了挽救饑寒交迫的侄兒，他不得不去偷一塊面包，因此被罰苦役，囚禁19年！19年啊，僅僅是為了一塊面包被罰苦役，囚禁19年，那個世道真是太不公平，窮人的生活真是太悲慘了！冉阿讓雖然自己飽經(jīng)滄桑，但出獄后還是盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是別人知道他的經(jīng)歷后，，都不接受他的好意，在人們眼里他還是個十惡不赦的壞人，最終他還是凄慘地死去了，好悲慘的世界，好悲慘的人呀，難道一個人犯了錯，永遠(yuǎn)都不會改了嗎？況且他犯的也算不上什么大罪。
幸好，《悲慘世界》的時代已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，我希望世界充滿和平，充滿友愛，再也不要有冉阿讓那樣悲慘的人了！
讀《悲慘世界》有感 篇9
今日，我如饑似渴地讀完雨果的《悲慘世界》，掩卷沉思：為什么這個世界上有如此之多的苦難，這些都是誰的責(zé)任？答案就在書中。
維克多·雨果，（1802—1885）出生于法國法國貝桑松，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖。他的作品有26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，他的代表作就有《悲慘世界》。
《悲慘世界》主要寫的是釋罪犯冉阿讓受到米里哀主教的影響，開始從善并領(lǐng)養(yǎng)了正生活在水深火熱中的珂賽特，最終將珂賽特嫁給了馬里尤斯，一個人孤獨地死去。
當(dāng)我看到米里哀主教在冉阿讓偷了他的銀器還幫他說謊，僅僅為了使冉阿讓成為好人時，異常地感動：這是一種多么偉大的博愛��！竟能為了他人犧牲自己的財物！米里哀主教說“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您的諾言，您拿了這些銀器是要去做一個誠實正直的人。”沒錯，我們要做一個誠實的人，要做一個對社會有用的人，不因為境遇而改變自己的為人，只有這樣，才對得起自己。
當(dāng)我看到“馬德蘭”先生（其實就是冉阿讓）為了救與自己為敵的福施勒旺，甚至不惜自己的身體，鉆到車子下面，憑著一己之力，努力地抬起車子，感化了眾人，將福施勒旺救了出來的'時，有兩種感想：首先是為冉阿讓感到高興，為他已經(jīng)真正成為像米里哀主教這樣的人高興，他救的是與自己為敵的人，這說明他并不是造化；二是明白了只要心誠，就可以感化到大家。
當(dāng)我看到珂賽特年僅八歲，不僅沒有上學(xué)，反而要在孟菲梅為德納第夫婦賣命，而德納第夫婦不僅沒有對珂賽特厚待，反而對她拳打腳踢，真是心狠手辣��！在我們國家，如果出現(xiàn)這樣的情況，那等待德納第夫婦的將是法律的制裁！這也從一方面說明當(dāng)時法國的混亂。
讀完《悲慘世界》，我明白了人活在世上，只有做一個正直的人，只有多做好事才對得起自己作為一個人；同時也明白了只有一個國家繁榮昌盛了，壞人才能受到應(yīng)有的懲治。
讀《悲慘世界》有感 篇10
欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬分，這世間還有愛嗎？
可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結(jié)果坐了十九年的牢。出獄后，原想報復(fù)人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個善良的人。于是，逃出指定的地點，來到一個貧窮的小鎮(zhèn)，從此開始了他的神圣事業(yè)。由于他的出現(xiàn)，小鎮(zhèn)繁榮了，他成為人人尊重的市長。
好景不長，偵察員沙威發(fā)現(xiàn)了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什么曾經(jīng)犯過錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢？如此善良的人得到的回報是什么？拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒一切的漩渦，走進(jìn)巴黎，就像進(jìn)了一個無底洞，到處是貧窮的'人，有錢人可以欺壓窮人。整個巴黎是那么骯臟、污穢……
_的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是善良、正直、無私、忠于職守呢？就像沙威一樣，他維護社會秩序，他使法律發(fā)揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發(fā)出萬丈光芒，殺人從不眨眼，確有一種無比偉大的氣概，但他卻無法辨別善惡。
希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿愛！關(guān)于《悲慘世界》讀書心得300字篇悲慘世界的主人公冉是個服了19年刑的苦役犯。他一生備受挫折，他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后，受到主教的感化，他決心從善。冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害，法律的懲罰，現(xiàn)實的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”，盲目向社會進(jìn)行報復(fù)，以致犯下了真正使他終身懊悔，卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，化名馬德蘭。在異國他鄉(xiāng)，他努力的工作并成為巨富。這以后，他廣施仁愛，后來被任命
為市長。冉阿讓本的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍己為人的情操，雨果用他的形象，為人類的生存，指出了一條路。
這本書以未來的名義去批評社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒之盾。一本好書，就是一輪太陽，一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛千陽，會照亮我們前進(jìn)的方向，也會讓這個世界所有的秘密在我們的面前一覽無余地展開。
這話說得太精辟了�，F(xiàn)在，我們的生活豐富多彩，無論是生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)環(huán)境都很優(yōu)越，所以我們更應(yīng)該珍惜眼前的一切。把握現(xiàn)在，展望將來。
讀《悲慘世界》有感 篇11
今天，我讀完了《悲慘世界》。這本書是雨果寫的。其中主要內(nèi)容是冉阿讓因為偷了面包店的一個面包，被老板發(fā)現(xiàn)了，就判上了幾十年的刑罰，他曾一次次的越獄，但是都沒有成功，屢次被警察抓住。但是最后還是成功了。但是警察還是要抓住他。于是他就改名為尚馬秋。他一直都隱姓埋名，最終還是被警察發(fā)現(xiàn)了，于是冉阿讓又開始躲避警察，在警察沒有發(fā)現(xiàn)他時，他收養(yǎng)了妓、女芳汀的女兒珂賽特。珂賽特又和馬呂斯結(jié)為了夫妻。就這樣組成了一個家庭。
終于有有一天，警察沙威覺得世界不好，就投江自殺了。日子一天天過去了，冉阿讓也漸漸衰老了，最后悲慘的死去了。
這本書對窮苦人民在封建社會所遭受的剝削欺詐和殘酷迫害表示同情。這本書集中反映了雨果的`人道主義思想，飽含了雨果對于人類苦難命運的關(guān)心和未來堅定不移的信念，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。
讀《悲慘世界》有感 篇12
它，是法國偉大的現(xiàn)實主義作家維克多·雨果最著名的作品
之一；它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運。它似一卷跨越半世紀(jì)的畫卷，它，就是《悲慘世界》。
《悲慘世界》一書，是圍繞一個釋放的苦役犯冉阿讓，受仁慈的主教感化而棄惡從善這一題材而寫的故事。他以中心人物——曾經(jīng)的囚犯冉阿讓不平凡的生活經(jīng)歷為線索，以社會底層的勞動人民受苦受難、受壓迫、受欺騙的窮苦人為對象，描繪了從1815年拿破侖失敗到1833年巴黎人民舉行7月王朝起義，這一
時期的社會下層人民的悲慘命運。
這本書，正如書名《悲慘世界》一樣，維克多·雨果通過這
一本書，反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)象，歌頌了人性的善良與純真，貶低了上流社會的互相傾軋的丑惡現(xiàn)象，向人們展示了一副真實而又動人心魄的悲慘世界的畫卷。在被人們稱為“苦難的百科全書”——《悲慘世界》一書中，人人生活中都充滿了苦難。棄惡從善的冉阿讓，寬厚仁慈的'主教，愛女兒而被騙的芳汀，無惡不作的德納弟夫婦……他們的生活中都有苦難。雨果也認(rèn)為無論是誰，在什么樣的環(huán)境中，都有苦難。雨果借書中的人物展示了不畏艱苦，與命運搏斗的精神，宣揚了人道主義思想，歌頌了戰(zhàn)勝黑暗的必要。因此《悲慘世界》不僅是在展示苦難，更是為人們指引走向光明的路！雨果真是一位偉大的作家！不僅宣揚光明、人性，還為我們指明了前進(jìn)的道路與方向！而這個方向便是人道主義所強調(diào)的人之本性！
讀《悲慘世界》有感 篇13
“悲傷”，顧名思義，意思是：傷心難過。我看過很多書，里面的主人公常常會為這么一個簡單的詞選擇自殺，的確，很簡單，簡單的不能再簡單，至少在我們看來是這樣。那時的我時常會嘲笑他們的脆弱，譏諷他們是懦夫。
我不知道當(dāng)時是我太幼稚了還是我太腹黑了，記憶中，隱隱約約是這樣。
可是現(xiàn)在，很可笑，當(dāng)初那個嘲弄別人的孩童也會悲傷，或許，我長大了，懂得了什么是恐懼，什么是悲傷，也明白了那些可悲的主人公為什么會統(tǒng)統(tǒng)選擇去死。從懂事開始，我再也沒有觸碰過悲劇美的小說了，直到那天我莫名其妙地收到了這么一本書。
在書中，冉阿讓偷了好心收留他的主教的銀具，而主教卻并沒有責(zé)備他，只是鄭重地對他說了句：“冉阿讓，我的兄弟，您再也不是壞人了，我已洗凈了您的靈魂，把它獻(xiàn)在主的面前�！被蛟S，是主教大人的信任和寬恕激起了冉阿讓改過自新的念頭;或許，是神圣的主饒恕了他之前犯的一切“罪惡”……其實，我們并不需要去觸發(fā)這些種種猜測，換個角度思考，事實就是冉阿讓在那一刻做下了一個決定：做真正的自己，放下19年來對法國社會的憎恨與唾棄，重做那個19年前天真善良的自己。他的人生即將從頭開始，他的熱情也會重新燃燒!
《悲慘世界》，這是雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了一部法國現(xiàn)在社會生活和政治生活的長篇史話。有力的刻畫了法國各個階級的生活，堅定地捍衛(wèi)了人民有幸福、自由的生活權(quán)利。作者利用中心人物冉阿讓和流露街頭的女人芳汀的悲慘遭遇寫出來。
冉阿讓，當(dāng)時那個被腐蝕的塵世摧毀了他，僅僅為了一塊面包和打碎一片玻璃，無辜地將他關(guān)在那冰冷無情的鐵欄里整整19年。這19年，讓他有了太多太多的變化，他不再年輕，他不再輕狂，他不再放縱，他不再擁有那本該尋歡作樂的年華……這19年，仿佛一個真實的夢魘，他拼死拼活地在死氣沉沉的牢中做工，圖什么?!只圖一條生命，僅僅只圖能夠活下來，19年的工，報酬只有一百零九個法郎十五個蘇，19年!一百零九個法郎十五個蘇!這是最長的時間最少的錢最苦的工!但為了這些小錢，他不得不頂著風(fēng)雨，冒著嚴(yán)寒，或站在酷暑下沒日沒夜地做苦工，他時不時要想著自己是否還存在于這個世界。答案是：存在�？赡穷w心呢?!它在哪里?!在19年前他入獄時就破碎了，僅僅剩下一個無用的空殼裝個樣子，好表示他的肉體還在。19年后，慈悲的主教大人再次喚回了它，挽回了他，那顆破碎的心重新組織，回歸，甚至比曾經(jīng)更加堅不可摧，就像是一只迷路的羊羔在主人多次的呼喚下重拾方向，是什么將他的靈魂回歸軀體?!是愛。
芳汀，窮苦和現(xiàn)實逼迫她將自己最愛的珂賽特寄宿人家，她滿以為自己的女兒在德納第夫婦家過著幸福美滿的日子，在自己為了珂賽特的生活費而苦苦打工時，她正和德納第夫婦的兩個女兒玩洋娃娃，哼著小曲兒，穿著漂漂亮亮的衣裳�？墒鞘聦嵳媸侨绱嗣�?!不!在芳汀受苦受難時，她那遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的珂賽特又何嘗不是?!她受德納第一家欺負(fù)，遭他們的打，挨他們的罵。他們把珂賽特當(dāng)牛做馬，一刻不停地讓她干活，在珂賽特的生活里，除了干活就是干活。芳汀每個月必須按時交給德納第夫婦生活費，這些錢越來越多，但珂賽特受的苦反而沒有因此減少。芳汀被蒙在鼓里了。甚至在最后，她不得不把她那引以為豪的金發(fā)和門牙賣了，從此，她不再照鏡子，她失去了做女人的一切權(quán)利，但她依然時不時會笑笑，因為在她的記憶中，她的珂賽特正快快樂樂地生活著。直到她死，也不會知道這件事。
冉阿讓和芳汀的悲慘遭遇讓我欲哭無淚。為他們，同時也為我自己。
曾幾何時，我們或許虛偽地在“朋友”面前露出笑容，可心里正想著快點擺脫那個煩人的家伙;曾幾何時，我們可能假意地對討厭的人低聲下氣，可思想正狠狠地惡罵著;曾幾何時，我們也許試著逃避那些真實的夢魘，將內(nèi)心深處那個最脆弱的自己用一層層一層層的假笑包裹起來，淚，只在自己的被窩里流，好怕好怕別人看見自己流下那種叫“淚”的液體……
似乎，我們偽裝地很好，甚至可以說是天衣無縫�？墒�，又有誰知道，或許正當(dāng)你露出偽裝成功后那種洋洋得意的笑容，遠(yuǎn)處站著的某個人，早就把這一切看在眼底，并且在心底惡毒地諷刺著，咒罵著，詛咒著�？杀氖�，那個人就是不阻止你偽裝下去，只是眼睜睜地看著你對偽裝上癮得無可自拔，他將這當(dāng)做一種樂趣。直到你的偽裝所有人看破后，在他們的'指指點點中，才恍然大悟。但是已經(jīng)來不及了，你的形象在那群人中完全破滅了，完完全全地……
回顧《悲慘世界》里我最尊敬和喜愛的人物，就是米里哀主教。他的高尚和博愛讓我深受打動，也讓我對主教這個神圣的職位更加仰慕和欽佩。
米里哀先生是迪涅城的主教，當(dāng)上這一職務(wù)時他人已老邁，他的身邊只有自己的妹妹巴蒂斯汀和女傭馬格洛太太兩個人。他的家庭早在革命中破產(chǎn)，作為主教，他每年只領(lǐng)取一千五百發(fā)廊的俸祿。
然而在任教期間，他常年將這些錢幾乎全用于慈善救助和捐款上：他將主教府主動讓給患者們住，自己搬到低矮狹窄的醫(yī)院里;他巡視到迪涅教區(qū)的每一個地方，鼓勵和撫慰鄉(xiāng)民，也將自己繁雜公務(wù)之余大部分的時間用于看望貧苦、患病和傷心的人身上;他的布告費、寬恕費總是取于富人給予窮人，自己寧愿節(jié)衣縮食、過清貧困難的日子的也從不中拿取一分一毫;他不顧及別人的議論和眼光，一心一意地做著主教該做的事，做正義的事。他是一個名副其實的好主教和充滿仁愛的正義者!
做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。
我再次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們能像純潔的天使一般保護人們慈悲為懷的心靈，希望有更多的人加入助人為樂的隊伍里來，社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造出我們自己的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
幸運的是，通過這本書我懂得了悲傷，也明白了悲慘。
愿冉阿讓，芳汀在天之靈安息。
“阿——門——”
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