《三體》讀后感集合【14篇】

　　讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《三體》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《三體》讀后感 篇1

　　歷時70小時3分鐘，讀完神作《三體》。

　　書中龐大的世界觀與關(guān)于對人性的描寫，使我陷入沉思，人類的自私欲望貪婪在末日時暴露的一覽無余。

　　《三體》講述的是三體文明家園環(huán)境逐漸惡劣后接收到了來自地球的信號，于是三體人便想通過入侵太陽系找到適合的生存家園，一場人類的危機與三體人的入侵故事由此鋪展開來。

　　最值得讓我欽佩的是書中的羅輯、章北海、維德。他們都是人類的“救世主”，卻因時代的不同與人性的復(fù)雜被黑化，對人類的豐功偉績變成無人問津甚至違法范罪，真是讓人寒心。他們用自己的生命譜寫著對人類的大愛，對于地球上的.“孩子們”，既愛又痛心，更多的是對“孩子們”的包容，沒有他們的努力，地球文明的火種或許就在浩淼的宇宙中湮滅。

　　最讓人咬牙切齒的莫過于是程心了，把曾經(jīng)大學同學的腦子送上外太空實行“階梯計劃”，之后又深深懺悔，然后一冬眠蘇醒后又理所當然生活在當下，無限循環(huán)。

　　面對人類的浩劫三體文明世界的威脅，做不下發(fā)動全宇宙廣播三體星系的坐標位置與全人類同歸于盡就算了。在星環(huán)公司總裁維德乞求的目光中，終止建造光速飛船，最終導(dǎo)致維德的死亡。也導(dǎo)致人類文明建造光速飛船延遲了30多年，最終使全人類在“二向箔”降維打擊中化為二維死亡。

　　很多人都稱她為“圣母婊”，形象又貼切，有兩次改變地球人類命運的機會在她手中都沒把握住，或許這也是處于那個時期的人類共同選擇的結(jié)果，程心的出現(xiàn)代表著全人類，造成人類文明毀滅的結(jié)果有遺憾更有著必然的因果。

　　書中的人類面對宇宙并沒有懷著敬畏的心態(tài)面對，而是驕傲自滿，欺軟怕硬是人類的真實寫照。

　　黑暗森林法則，每個文明如同獵手在廣袤的如同森林般宇宙中都在隱藏自己的位置，消滅暴露位置的文明，世界的真相是殘酷的。而地球上的人類卻單純的像個孩子，想當然的活在自己的世界中，直至末日的真正到來。

　　《三體》本書通篇都沒對三體人的描寫，只有“智子”以人的形象出現(xiàn)在人類文明世界。原本以為三體人如書名一樣是一樣三體形狀的怪物，可書中的三體指的是星系中有如太陽般的三個球體，三體人生活在這星系當中稱為三體人，三體人形象成了一個迷，自行腦補吧。

　　書中的人類文明與三體文明都在追求穩(wěn)定的生活，如今生在這個和平年代的我們卻經(jīng)常因為芝麻大小的事怨天尤人，生在福中不知福，有時候想想在這自由的國度，抬首看到的是湛藍的天空，沐浴著溫和柔煦的陽光，健康蹦脫在綠茵茵的草地上，別人所追求的生活正是自己現(xiàn)在目前的生活，又有什么理由去抱怨這抱怨那呢？欲望降低一點，快樂多一點，何樂而不為？

　　書中三體文明把渺小的人類比喻成蟲子，盡管人類在浩瀚的宇宙中渺小如塵埃，可只要人類心中充滿著希望之光，終究會有移倒大山的那一天。

　　無窮無盡的天空中，只因少有的那么幾個人抬頭看了那么幾眼，便有了日新月異高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，行走的人類甚至實現(xiàn)了飛天夢想�？墒俏磥硎鞘裁礃幼�，猶未可知。

　　書末的歌者作為歌者文明中最底層的存在，把清理文明為己任，申請的武器“二向箔”僅僅只是科技的低層品，無法想象文明的發(fā)達程度，甚至其中的長老能讀取歌者頭腦里的想法，這是否和修真文明有著相同之處？地球很小，宇宙很大，或許越知道真相就會越恐懼吧。

　　歸零者的存在更是細極思恐，把全宇宙降為零維，重現(xiàn)出夢想中的十維宇宙，這是否可行還是個未知數(shù)。

　　世間萬物并沒有永恒的存在，如果有，那便是死亡。

　　面對死亡這個最終的終點，無法避免，不過早和晚罷了，那么你是怎么看待死亡的呢？

　　《三體》讀后感 篇2

　　《三體 黑暗森林》主要講述的是本書的主人公之一羅輯在人類科學被三體星人封鎖的情況下，通過對葉文潔對他說的一席話的思考，從而提出令人生畏的黑暗森林法則并成功威脅三體星人放緩其對地球的占領(lǐng)計劃的故事。我認為這一部也是《三體》系列中最精彩的一部。從四位面壁者提出的出人意料的防御計劃到太空艦隊領(lǐng)導(dǎo)人章北海那具有前瞻性的非工質(zhì)動力系統(tǒng)和果敢血性的暗殺行動，無不令人震驚和熱血沸騰。

　　第三部，也是最后一部的《三體 死神永生》，交待了人類和三體星人的命運。在此之前兩個文明間的戰(zhàn)爭以及宇宙人類之間的利益爭奪，為我們描述了種種我們未曾聽聞的戰(zhàn)爭方式。而第三方高級文明對地球和三體星的毀滅性打擊更是讓我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷和人類的渺小。在此我不得不對劉慈欣老師表示深深的.敬佩。

　　《三體》的給人的震撼之處不僅在其前所未有的想象力，《三體》嚴謹?shù)倪壿嫼陀才傻目茖W理論也讓人眼前一亮。在我讀《三體》的過程中，我也對《三體》中的黑暗森林法則以及情節(jié)的邏輯產(chǎn)生過懷疑，但在多次思考和論證后，還是被劉慈欣老師的嚴謹深深折服。

　　當一個世界用光年來表達距離，用億年來表達時間的時候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的進程中，都只是一段微不足道的東西。

　　當然，除去那些超贊的情節(jié)，我更欣賞小說里面對人性的討論。

　　當葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息，讓他們來取代地球文明的時候，我能感受到她對人類或者說是對人性的絕望，我沒有經(jīng)歷過文革也想象不了文革，但是從葉文潔身上，還是可以看到這場浩劫給人性的重創(chuàng)——多次失望到最終絕望。想到我的一個朋友也跟我說過，單純并不難，難的是你經(jīng)歷了許多事情，卻還能保持單純。

　　文中的這句話給我留下了很深的印象“在瘋狂面前，理智是軟弱無力的�！标P(guān)于這個，我想了一下。我自己本身是一個喜歡理性的人，盡管理智在瘋狂面前是多么的無力，但是，如果能在一個瘋狂的環(huán)境保持理智，更是不易。

　　羅輯，一個被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下，運用自己的智慧，震懾住了三體人，保護地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護了地球幾十年，被奉為神靈。可是最后，他又被控訴多年前他的一次暴露一個星系位置的試驗可能毀滅了一個文明。這里我不得不感嘆人的善變，當別人需要你的時候，可能會客客氣氣的，當你不再有作用了，便形同陌路。另外，這里羅輯被控訴毀滅了一個文明。那么，我們是否有權(quán)利去毀滅一個文明，甚至只是剝奪生命？我想到了之前微博上@能靠點兒譜嗎 的一個討論“按下一個按鈕，地球上的某個和你不相關(guān)的會死去，然后你會得到許多許多的錢。問題是，你會按下嗎？”，也想到前幾天泛讀課老師問的，（二戰(zhàn)期間）你（一個德國少年）會不會去射殺一個俄國的俘虜（他是你的敵人）。我想了很久，我覺得我還是不會去剝奪別人的生命，非要給出理由的話，第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人，第二就是小說中也有提到的 人可能跟其他文明不一樣的地方就是 人 有愛。

　　上面我說的關(guān)于人有愛的這一點，在另一個主角程心身上也得到了體現(xiàn)，她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”，就是一種人性的體現(xiàn)。當然，她的選擇，一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險，另一次讓人類失去造光速飛船，避免滅掉打擊的機會。看起來出于人性的選擇卻導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果，是不是她的選擇錯了呢？我想不是的，微博上@奶牛denny說過“做你所堅信的事，有可能很多年很多年，都不會有人來認可你，贊賞你。更不會被幾百人、幾千人在公共場合贊許。 人生沒有任何決定是錯誤的，因為你永遠無法知道另外一個選擇是否是正確的。 但是，總有一天，有人會很誠心地告訴你，你一直在做正確的事。”我覺得，我們要審慎地做出決定，然后，就去堅持它。

　　《三體》讀后感 篇3

　　讀《三體》的時候正好在改論文，每天白天改論文改到?jīng)]感情，晚上打開小夜燈一臉好奇的看書，想知道接下來發(fā)生了啥。（下班一條龍）

　　剛開始的時候覺著物理名詞太多了，有點無聊，后來讀到射手與農(nóng)場主的故事，好像打開了新世界的大門，有點害怕，又覺得很有意思。射手的故事是神槍手在靶子上每隔10cm打個洞，生活在靶子平面上的微型生物中的科學家發(fā)現(xiàn)，它們的世界每隔固定距離有個洞。農(nóng)場主的故事是農(nóng)場主養(yǎng)了一群火雞，每天上午十點喂食，火雞中的科學家通過一年的觀察發(fā)現(xiàn)每天上午十點食槽會被填滿，它宣布了這個發(fā)現(xiàn)�？墒钱斕焐衔缡�點食槽沒有被填滿，因為當天是感恩節(jié)，所有火雞都被抓起來殺掉了。我想會不會地球只是更高等生物的擺件兒？會不會有非常多的未知和超自然力？

　　未被探明邊際的宇宙中有眾多星系和智慧文明。這些智慧文明藏匿于宇宙深處的一個個角落，彼此不知道對方的存在。宇宙像一片黑暗森林，黑暗中藏著很多獵手，他們不敢暴露自己的存在，因為一旦暴露，信息接收者一方面可能由于爭奪黑暗森林中的資源消滅暴露者，一方面可能由于無法確定暴露者是否對自己的生存有所威脅而決定率先動手消除潛在風險。而在黑暗森林中可能有很多獵手同時接收到了信息，那么暴露者幾乎必死無疑。

　　地球文明被三體文明發(fā)現(xiàn)了，三體文明發(fā)展程度遠高于地球文明，那是一個在成千上萬次行星毀滅中延續(xù)文明的高度紀律化和科技空前發(fā)展的文明，而地球文明更像是一個詩情畫意充滿想象甚至不懂宇宙規(guī)則，敢在黑暗森林中點火照明的小孩子。地球文明將被三體艦隊在400年后消滅。

　　羅輯，作為破壁人發(fā)現(xiàn)并證實了宇宙的黑暗森林理論。在三體文明對地球文明產(chǎn)生重大威脅的時候，他通過布設(shè)宇宙中恒星級氫彈的位置，建立起暴露三體文明位置的威脅，逼迫三體艦隊退回并撤除智子封鎖。此后近百年間，羅輯成為面壁人，坐在地上對著墻壁守著三體文明位置發(fā)射平臺按鈕，他要讓監(jiān)控著整個地球的三體文明看到他冷峻堅定的目光。他為地球文明爭取到了寶貴的發(fā)展時間。

　　章北海，一個堅信地球文明將失敗的失敗主義者。當成為恒星級戰(zhàn)艦執(zhí)行艦長的那一刻，他實施了逃逸行動，并與前來追擊的四艘恒星級戰(zhàn)艦共同在三體“水滴”擊潰地球太空艦隊的戰(zhàn)爭中幸免于難。五艘戰(zhàn)艦未能躲避爭取生存權(quán)的博弈論，最后相互攻擊，存留下一艘追擊戰(zhàn)艦，作為人類文明的一顆種子，在廣袤又黑暗的太空中漂流著尋找新的居住地，也探索著太空中的未知科學和生存博弈理論。

　　程心，圣母滅世。程心在一個個關(guān)鍵的時間節(jié)點秉持著把愛的'光芒散布人間的原則做著一個個錯誤的決定，把人類文明推到了絕境。她當選面壁人的五分鐘內(nèi)，三體文明發(fā)動了攻擊摧毀了所有發(fā)射平臺，在發(fā)動攻擊到攻擊到達的兩分鐘內(nèi)，她無法下決心暴露三體位置，從此地球文明只能聽憑三體文明擺布。如果說這次當選面壁人是因為全體人類支持她，她只是一個人背了鍋。那么接下來她阻止光速船艦發(fā)展，可以說憑借一己之力切斷了人類文明逃走的后路。這個人物形象多次對故事發(fā)展產(chǎn)生重要影響，可是總是讓愛壓制住理性，毫不理智。我覺得她能活下來都是由于有好的隊友帶著。（看到她在三體進攻的時候把發(fā)射遙控器給扔出去了，我生氣的關(guān)上手機深呼吸勸自己平靜）

　　我覺得《三體》故事宏大可是構(gòu)思又很精巧。想起來小時候很喜歡看儒勒·凡爾納的《神秘島》《格蘭特船長的兒女》《八十天環(huán)游地球》，覺得很有趣，以前的科幻小說是在荒無人煙的陸地上憑借自己的雙手創(chuàng)造生活、歷經(jīng)艱險，有很多奇妙的未知。而這些科幻小說的元素早就變成了現(xiàn)實。現(xiàn)在在我們看來很不切實際的空間站、光速飛船、星際戰(zhàn)艦以后會不會也實現(xiàn)呢？

　　《三體》讀后感 篇4

　　就個人而言，《三體》前兩部在結(jié)構(gòu)和情節(jié)上是嚴謹和引人入勝的，后一部讓我覺得有點趕（不僅僅是結(jié)局）。當然了，貫穿小說的先進科技和技術(shù)性操作我是看的半懂半不懂的，但《三體》的魅力就在于，即使對文中描述的未來感十足的科技術(shù)語一知半解的人，也會被其中跌宕起伏的故事情節(jié)吸引著一直往下看，其間還會引發(fā)一些曾多次隱藏在我腦海里的哲學，社會學，心理學領(lǐng)域的好奇與想法。

　　關(guān)于《三體》這部科幻小說，寫了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我總有一種幾乎貫穿全文未知的感覺，了解地越多，未知的'就越多。小說里有太多的事件和行為讓人無法確定具體的事實應(yīng)該是怎樣�；蛟S這也是小說帶來吸引之處的手法之一。

　　比如第三部《死神永生》里云天明這個角色，三體艦隊距離地球越來越近時期，PIA局長維德決心把云天明的大腦送上三體世界“刺探情報”，最后因為發(fā)射角度偏差導(dǎo)致云天明大腦脫離軌道，就此杳無音訊，下落不明，小說此后暫時遺忘了他。然而在三體艦隊侵襲地球后，到“萬有引力”和“藍色空間”號發(fā)射萬有引力波暴露三體星球坐標位置，三體被毀滅，地球也岌岌可危（具體原因參照羅輯的宇宙社會學）。在人類想保住地球生命卻不知所措時，這時候三體人說云天明想見程心，到后來云天明給程心講了三個故事。這期間完全不能確定此時的云天明是想拯救地球人民還是暗中被三體控制成了三體的間諜。畢竟三體原本是個不會欺騙和說謊的星球，到后來三體卻越來越充滿戰(zhàn)略性和未知性，也不知道是因為兩個星球文化學習交流相融的結(jié)果還是因為攔截成功云天明大腦，對其大腦進行控制和獲取信息的結(jié)果（細思極恐）……

　　還有就是程心這個人，一個圣母心極其嚴重的人。我想不能說她不好，只是被推到去掌握整個太陽系安危的地位上，她的希望全人類都能幸福安康的圣母情節(jié)到最后卻一點一點毀滅了整個太陽系。如果命運沒有把她推到那個高度，在小范圍內(nèi)她極致善良的圣母情節(jié)去對待小部分人，或許會成功，會幸福，會得到世界的贊許（比如特蕾莎修女），倒也不至于會變成《三體》中寫的那般讓人又心疼又可悲又討厭的地步。對第三部《死神永生》里的很多情節(jié)我抱以很多疑惑和無奈的看法，還是真的是因為那時候科技發(fā)展迅速，人類已失去了很多公元人（就是現(xiàn)在的人類）許多好的生活行為和思想態(tài)度？或許真的像孟子說的那樣，生于憂患，死于安樂。而面對越加智能的AI世界，人類和智能機器人如何在便利生活帶來的好處和依賴智能帶來的不利之間找到平衡也引人反思。

　　原諒我對最后一部《死神永生》的吐槽。因為結(jié)局結(jié)束的有點突兀，且程心，AA，云天明，關(guān)一帆分別和意想不到的人在一起，以及小宇宙歸還給大宇宙是否完成奇點爆炸等消息不得而知，特地上網(wǎng)搜了關(guān)于劉慈欣對第三部結(jié)尾的解釋。一說是因為編輯催稿太厲害，后來在劉慈欣同意之后代其老劉寫的。而劉慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都歸還了所有部分，而又是程心（為什么總是程心捅婁子）因為想保留人類文明的五公斤，沒有歸還這小小的五公斤給大宇宙，導(dǎo)致整個宇宙膨脹超過臨界值后沒有坍縮，致使回歸運動失敗，宇宙陷入死寂，最終還是死神獲得了永生。

　　這只是網(wǎng)上的部分說法，至于老劉是否真的如此我們也不得而知。畢竟結(jié)局和前兩部幾近冷酷的理性寫法有所不同，多了些近乎荒誕的浪漫主義色彩。誰知道呢，就如關(guān)一帆所說，宇宙的未知多到超過人類大腦所能理解的緯度。

　　最后，引用《死神永生》里很喜歡的白ice名言：“無知和弱小不是生存的障礙，傲慢才是�！�

　　《三體》讀后感 篇5

　　20xx年8月，《三體》獲科幻小說界最高榮譽雨果獎，第一次將中國長篇科幻小說提升到了世界頂級水平。

　　《三體》主要講述了地球文明被遠比我們先進的“三體”文明發(fā)現(xiàn)，“三體”文明隨即展開長達數(shù)百年的遠征，前來占領(lǐng)地球。最終沖突升級，兩個文明的母星均被更先進的力量毀滅，只能漂泊宇宙的故事。

　　小說一共分為三部，前兩部描繪了戰(zhàn)爭來臨前的三百年，主角命運和地球文明的變遷。第三部講述了戰(zhàn)爭過后，面臨隨時到來的末日，人類文明的求生過程。

　　從一個人的命運開始，到宇宙的命運結(jié)束，《三體》三部曲用80多萬字，描繪了一幅橫跨數(shù)百萬年時間尺度的宇宙史詩。

　　要說《三體》留給我最大的感受是什么？我覺得可以用兩個字概括：渺小。

　　當無數(shù)科幻電影在極力描繪未來世界的美好圖景時，《三體》則殘忍地把幻想置入現(xiàn)實之中，用硬科幻的風格，描繪了宇宙的無情和黑暗。在宇宙的黑色大幕下，人類、文明甚至生命本身，都是渺小而微不足道的。

　　人類是渺小的。

　　在著名科幻電影《20xx太空漫游》中有這樣的情節(jié)：外星人在遠古的地球上樹立了一塊黑色方碑。隨著文明的發(fā)展，人類無數(shù)次去測量這塊方碑，但無論用多么“先進”的測量手段，這塊方碑的三邊比例，永遠都是精確的9:4:1。外星文明用這樣的方式，彰顯自己的力量，同時嘲笑著人類智慧的微不足道。

　　《三體》完美致敬了這個“細思恐極”的橋段。在戰(zhàn)爭前夕，“三體”文明向地球送來一個探測器“水滴”。人類馬上發(fā)現(xiàn)即使用人類最精密的顯微鏡觀察，“水滴”的表面依然是完美的鏡面，無法找到一絲瑕疵�！八�滴”的存在，已經(jīng)遠遠超出了人類科學所能理解的范疇。不久之后，這個探測器就只身進入戰(zhàn)場，僅僅利用沖撞的方式，就將人類準備了數(shù)百年的艦隊撕成了碎片。

　　黑色方碑也好，“水滴”也好，雖然都只存在于科幻小說中，但它們代表的巨大的未知卻是實實在在的�？v觀物理學的發(fā)展史，人類已經(jīng)取得了許多成就，然而同時出現(xiàn)的還有更多超出我們理解的東西，比如黑洞，比如暗物質(zhì)。在宇宙這個命題面前，人類知道的或許比螞蟻知道的并沒有多多少。

　　文明是渺小的。

　　小說中描述了這樣的一個場景：當人類文明的存亡危在旦夕的時候，人類開始為自己的文明建立墳?zāi)�，試圖在宇宙中留下我們曾經(jīng)存在過的痕跡。極具諷刺意義的是，人們突然發(fā)現(xiàn)，為了能讓信息保存一億年，窮盡人類所有的知識、技術(shù)和創(chuàng)造，最終只有一個可行的辦法——“把字刻在石頭上!”。在漫長的時間面前，人類文明變得一無是處，我們即將消失時所能做的，和數(shù)萬年前我們剛誕生時所能做的沒有任何區(qū)別。

　　無獨有偶，先進的“三體”文明從誕生開始就被所在的.“三星”系統(tǒng)所困擾。三個恒星就像三個死神，它們無法預(yù)測的行為隨時可能將三體星球化為灰燼。在恒星的力量面前，“三體”文明沒有能力改變自己星球的宿命，只能選擇逃亡。

　　無論文明多么發(fā)達，在時間和自然力量面前，都顯得無力和微不足道。

　　命本身就是渺小的。

　　在談及環(huán)境污染問題的時候，中國科學院副院長丁仲禮曾說過這樣一句話：“地球不需要被拯救，需要被拯救的是人類自己”。說到底，生命不過是物質(zhì)的依附，是宇宙中意外的產(chǎn)物。就像水和魚，無論干凈還是骯臟，水永遠是水，死去的只是魚而已。

　　在《三體》的幻想世界里，智慧生命就是水里的魚，即使他們能宛若天神一般，將宇宙折疊、分裂、肆意改造，然而沒有任何一個文明能離開宇宙本身而生存。當故事的最后，面對千瘡百孔的宇宙，所有生命都面臨同樣的命運，就是走向滅亡。

　　作為一部硬科幻小說，《三體》給讀者提供了一個完全不一樣的角度去看待這個世界。讓人去思考一些平時從來不會思考的問題。它雖然不是哲學巨作，卻從宇宙的尺度，一次次沖擊著讀者對世界和人類本身的認知。

　　如果某一刻我們沉迷于“人定勝天”的幻想，那《三體》這樣的小說，則讓人重新想起對這個世界的敬畏。

　　《三體》讀后感 篇6

　　昨天剛剛看完《三體Ⅱ》，得知其獲雨果獎最佳長篇故事獎，第一反應(yīng)就是——實至名歸！如果說第一部仍然是依托現(xiàn)實敘事的關(guān)于人類最終命運的設(shè)想，那第二部便是超越人類現(xiàn)實的宇宙宏觀背景下的科幻。

　　看完第二部，給我留下三個感覺——首先，好看；其次，震撼；最后，沉思。小說是人類人文學中非常重要的一種題材，不論是什么類型的小說，個人覺得好看是其能夠成功的首要因素。說實話，這些年看過的小說不少，但能在我心里留下深深烙印永不褪去的也就只有那些讓我恨不得一口氣讀完的書。

　　說到《三體》的好看性，遠不亞于路遙的《平凡的世界》，更不亞于雨果的《巴黎圣母院》。從故事的結(jié)構(gòu)來講，分上中下三部，各有脈絡(luò)又互成一體，以面壁人貫穿始終，從一開始就是一個大大懸念，誘導(dǎo)讀者想一下子揭開面紗，但大劉不慌不忙，娓娓道來，直至小說結(jié)尾，方見原委。首尾呼應(yīng)，邏輯性與故事性達到高度統(tǒng)一，結(jié)局出人意料，但又在情理之中。從小說敘事的空間尺度上講，完全超越了人類所能構(gòu)建的尺度，大劉站在宇宙尺度層面敘事，構(gòu)建宇宙社會學，設(shè)想宇宙文明。將地球置于宇宙千億顆文明行星構(gòu)成的宇宙社會文明之中，只不過是一個點，或者連一個點都算不上，這種宏大的敘事，與雨果《悲慘世界》式的宏偉，或者《白鹿原》式的宏偉完全不可同日而語。當讀者置身其中，只有一個感覺，那就是渺小到不能再渺小。從敘事的速度上來講，以光年為單位，幾千公里的距離，秒秒鐘到達，當人類沉浸在自己創(chuàng)造的行星級宇宙飛船中時，外星文明以超越人類想象力的科技秒殺人類千艘行星級宇宙戰(zhàn)艦，外星文明以無比狂妄的姿態(tài)再次將人類可憐的自尊和傲慢從天堂打回地獄——“毀滅你，與你有何相干？”

　　從敘事的基本道德準則來講，大劉超越了人類的基本道德準則，他構(gòu)建了宇宙社會公理——“其一，生存是文明的第一需要。其二，文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變�！笨此坪唵�，卻蘊藏著無比的冷酷與殘忍，大劉把宇宙比喻為黑暗森林，而置于其中的千億行星文明如同行走其中的冷酷殺手，誰先暴露目標，誰必死無疑，在大劉的尺度上，外星文明完全有能力一槍摧毀一顆行星，這種殘忍已經(jīng)完全超出了人類的道德準則。在宇宙這個黑暗森林里，能量是一定的，一旦目標暴露，要么毀滅別的行星文明，要么被毀滅，不論對方當前多么幼稚或不堪一擊，在宇宙的時間尺度上，其技術(shù)發(fā)展一旦超過某個閾值，就會發(fā)生技術(shù)大爆炸，都有可能瞬間遠遠超越你而發(fā)過來消滅你，而這種殘酷來源于彼此間永無止境的猜疑，即大劉所說的猜疑鏈——我不知道你怎么想我／怎么想你；我不知道你怎么想／我怎么想你。這種猜疑永無止境，最終的結(jié)果就是一方毀滅一方，除此之外別無選擇！做一個不太恰當?shù)谋扔鳎�如果把偉大的小說比做一個美人，那“好看”是其首當其沖的'條件，而“震撼”則是一種南方人第一次看雪、北方人第一次看海、哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的激動與喜悅，這種震撼對一個美人不過是錦上添花，但對一本偉大的小說而言則是他攫取讀者之心的必殺技。而我想說《三體Ⅱ》這兩點都做到了，如果只是讓人覺得“好看”和“震撼”那無異于一場“泰囧”式的電影，但《三體Ⅱ》給讀者的我想不止這些，猶如一個真正的美人一樣，有其獨特的思想，這種思想讓人陷入沉思，讓人著迷。當讀完《三體Ⅱ》，我常常抬頭仰望星空，總想看到點什么，但西安的天空大概率是灰蒙蒙的，連星星都很少見，事實上，我知道即便是夜空眾星閃爍，我依然什么也看不到，只能感受其深邃和浩瀚，但卻讓我陷入了無盡的沉思，我站在夜空下，感到了地球的渺小，人類的渺小，我的渺小，又想起那句話——“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是�！�

　　如果說《三體Ⅱ》有什么瑕疵的話，我覺得便是大劉為了給大家普及天文學知識，將其嵌套與人物的對話之中，顯得有些生硬。除此之外，《三體Ⅱ》更像是一部基于未來的一種神話故事。

　　《三體》讀后感 篇7

　　一切都將逝去，只有死神永生……

　　文革，紅岸，三體問題，黑暗森林……涵蓋哲學、社會學、物理學、歷史、倫理學、宇宙學多個方面……它是一部史詩般的作品，想象奇崛恢弘?yún)s又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學；它的浩淼，它的深度，它對道德的詮釋，都令人深思。

　　它，就是《三體》，那本科幻巨著。

　　星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導(dǎo)這兩種截然相反的進程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對人類命運的深切思考，以及對這兩種道德的選擇。

　　道德是什么？

　　是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？

　　這個問題一直縈繞在我耳邊。

　　文中的兩個人，恰巧能分別代表這兩種立場：程心和維德。

　　“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切�！�

　　“前進！不擇手段地前進！”

　　他的決定往往帶有哲學意味：雖然反人類但卻是解救人類的唯一方法，他執(zhí)行事務(wù)的手段帶有致命性的簡潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點點，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風格。他是維德。

　　“人類選擇了程心，就是選擇了愛。這是在殘酷的文明生存競爭中人類做出的最后選擇，為此人類將付出巨大的代價，但這就是地球的文明�！�

　　她是被慈愛的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅定，但是她擁有一個美麗的品質(zhì)——善良。她是程心。

　　雖然結(jié)局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬劫不復(fù)的深淵，卻得了美名，成功活了下來；維德是那么的睿智、堅決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的`選擇卻要冒更大的風險，就像把所有的雞蛋放在一個籃子里，也許它能成功，但同時，它也要承擔多出幾倍甚至幾十倍的風險，何況，籃子里的，是整個地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。

　　時光倒回到1939。二戰(zhàn)爆發(fā)。61個國家和地區(qū)，兩億人被卷入其中，7000萬人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是××！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個零道德的人不但沒有拯救地球，反而讓整個世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個世界！希特勒是一個非常杰出的演講家、政治家，如果沒有他的零道德的性格，就不會助長他反人類的思想，就不會讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！

　　然而，時光不能倒流，在歷史上，沒有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時的感性的沖動來思考問題，無論是像程心一樣出于善意，還是像希特勒那樣極端偏激反人類，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過于極端，即使是理性的，也過于粗暴，難逃失敗的下場。

　　道德，不能是單一的評判標準，還要通過許多考量，為了無論是誰的生存，唯利是從，而把整個人類推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學習維德的果斷，可是我們千萬不能學習他的不擇手段；我們可以學習程心的善良，可是我們千萬不能在人類的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類的前途！絕對的感性或者絕對的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問題的解決方法！這才是真正的道德！

　　《三體》中蘊含的深意，絕不僅僅是這一篇文章所能一一描繪的，我不過是從一個角度為大家提供我自己的思考罷了。它的深度，它的廣度，值得好好品味……

　　《三體》讀后感 篇8

　　我第一次對《三體》這本書感興趣應(yīng)該是在高中時代，那時有幸翻閱了一下《三體：死神永生》。最吸引我的應(yīng)該是一位復(fù)旦大學的教授對本書作的序。在序中他描寫了剛讀完《三體》時久久不能平復(fù)的心情，我對這種能夠?qū)θ水a(chǎn)生巨大影響的書很感興趣。然而當我翻開這本書的第一章時，完全讀不懂這究竟寫了些什么（后來明白是對東羅馬帝國滅亡時的情景做的描寫，其中描寫的魔法師為后來寫四維空間做了鋪墊）。

　　由于學業(yè)的繁重以及對書的不可理解，我放棄了閱讀《三體》，直到大學一年級。當我大一重拾此書的時候，還是沒能讀下去，不僅由于前期情節(jié)的歷史背景無法理解，敘述枯燥無味，更由于自身的浮躁而對這種有深度的書難以閱讀。但我知道這本書絕對有著著難以估量的價值，我不能放棄它。

　　時間來到了大二，實習周的清閑使我再度拿起了《三體》，這次我緊咬牙關(guān)，完成了對這部巨著的閱讀。那是某天夜里的凌晨，我讀完了《三體》的最后一個字，關(guān)閉了手機，開始環(huán)顧四周。宿舍里的`呼吸聲此起彼伏，窗外樹木的影子在微微搖晃，周圍籠罩在一片黑暗之中。這個世界好像有些不一樣了。我的思緒好像在某一時刻離開了地球，遨游了整個宇宙，穿越了難以計數(shù)的時間和空間后回到了這里。我在那一刻感受到了人類的渺小、萬物皆有靈、人世間一切紛爭的毫無意義。

　　我佩服作者的想象力，他把一切想象都建立在物理知識之上，邏輯嚴密，使人不得不信以為真。他塑造了一個如此宏大的世界，在我看過的小說中，沒有一部能達到如此大的格局。作者天馬行空的想像，可能在無意中觸及了宇宙的核心秘密。

　　1、三體文明

　　三體人生活在離太陽最近的恒星星系中，距地球四光年，三體世界中有三顆太陽，它們進行無規(guī)則的三體運動。因此三體世界氣候無常，非常不利于生存。三體人能夠進行脫水熬過極熱或極寒的亂紀元，它們的科技遠在地球文明之上。

　　2、智子

　　即經(jīng)過三體人改造后的質(zhì)子。質(zhì)子擁有很高的維度，將其二維展開后將擁有巨大的面積，三體人在二維上將質(zhì)子改造，將其改造成計算機后轉(zhuǎn)回到高維，這樣質(zhì)子將擁有通訊、偵察、干擾等作用。三體人將兩顆質(zhì)子發(fā)送到地球，鎖死了人類基礎(chǔ)科學的發(fā)展。

　　3、水滴

　　“水滴”的學名為強相互作用力宇宙探測器，它的內(nèi)部是由強相互作用力構(gòu)成的，粒子之間無縫隙且不運動，因此“水滴”處于絕對零度且表面絕對光滑。水滴以光速飛行，攻擊手段是最簡單的撞擊，三體人僅憑一艘“水滴”便摧毀了人類太空武裝力量1993艘戰(zhàn)艦，并且封鎖了太陽的電波放大功能。

　　4、黑暗森林法則

　　宇宙社會學推導(dǎo)的宇宙圖景，根據(jù)“猜疑鏈”和“技術(shù)爆炸”基本原理推導(dǎo)形成。即宇宙中各文明之間相互敵對，發(fā)現(xiàn)對方文明后即予以毀滅。所以在宇宙中一旦暴露己方文明坐標就等于己方文明毀滅。此法則也是對“費米悖論”的解釋。

　　5、二向箔

　　未知高等文明的清理員“歌者”毀滅太陽系時使用的武器，是一種處于二維的類似于紙片的物體，它對太陽系進行降維打擊，由于二向箔打擊范圍內(nèi)的逃逸速度為光速，因此太陽系內(nèi)除星環(huán)號使用曲率引擎逃離外全部毀滅。

　　6、曲率驅(qū)動

　　驅(qū)動飛船進行光速飛行的一種手段，通過在飛船身后降低空間曲率來推動飛船（飛船會被拉向前方曲率較高的空間）。曲率引擎運行時會產(chǎn)生“曲率航跡”，因航跡內(nèi)曲率被降低了，因此光速降低。可以利用大功率曲率引擎產(chǎn)生的航跡來制造黑域（低光速黑洞）。

　　7、維度

　　宇宙誕生之初是處在十維甚至更高的狀態(tài)，那是一片樂園。因為低熵體的誕生以及利用宇宙法則的戰(zhàn)爭使宇宙不斷降維成了現(xiàn)在的低維狀態(tài)。

　　宇宙很大，生活很小，說不定若干年后在路燈下翻飛的灰塵便是當年的你我。愿你“心事浩渺連廣宇”，莫被生活瑣事?lián)舻�，也愿你“莫為浮云遮望眼，自緣身在最高層”�?/p>

　　《三體》讀后感 篇9

　　《三體Ⅰ》實際上講述了三個故事，三個絕望的故事。

　　葉文潔的故事表示著對人類社會的絕望，汪淼則代表著對未來的絕望，而三體文明代表的是對整個生命形態(tài)的絕望。在那里，生存的目的只為了生存，沒有歡樂、沒有悲傷、沒有幸福也沒有痛苦，剩下的只有無垠的冷漠和機械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因為真正的恐怖并不是一個面目奇丑的`怪物突然出現(xiàn)在你眼前，真正的恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個完全黑暗陌生，沒有出路的死亡絕域。

　　這個死域就是三體世界。三體世界真的就像那一抹白云后的無限藍天，只要細心琢磨，其蘊含的質(zhì)量將遠超出你的想象。

　　恢弘壯麗的200多輪文明的毀滅與重生，遠遠超越了人們對科幻、外星人的傳統(tǒng)定義。大多數(shù)描寫外星人的作品往往都落入了神、人、獸這三個刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飛天遁地，無所不能的神明：或者是有著和人類一樣復(fù)雜情感和價值觀的同類：再不然就成了純粹邪惡而存在，等待超級英雄消滅自己的怪獸。

　　這些俗套在《三體》中被全盤打破，如果要去形容三體世界，最準確合適的就是“外星文明”，它有著全然不同于人類世界的生存環(huán)境和價值取向，200多輪如史詩般璀璨閃耀地文明歷程完全自成一個世界。

　　其中諸如干倉，人體計算機，質(zhì)子電腦等奇幻瑰麗的想象，更讓人嘆服“造物主”天馬行空而又絲絲入扣的卓越想象力。另外，三體世界更值得我們這些永遠沐浴在“恒紀元”溫暖陽光中地球人深思，我們是多么幸運，在百億年的時光中孕育出如此生機勃勃的世界。這是宇宙的恩賜，我們不應(yīng)揮霍�，F(xiàn)在讓我們從遙遠的四光年外抽回身來，看一看身邊的人們。

　　葉文潔，一個純粹悲劇式的人物，她青年喪父，中年喪夫，老年喪女，嘗盡世間苦澀。在那個扭曲癲狂的時代更加把她的性格逼向極端，為最后的“終極背叛”埋下伏筆。可她身上的苦難是那么奪人同情，以至于她謀殺親夫，出賣整個人類我也不愿在心理上譴責她。

　　還好，“造物主”可能也深為她的遭遇所感動，為她創(chuàng)造出一個遠離人世的齊家屯，在那里，她那劇烈顫抖地身心將得到暫時的安寧，這也算是她這張生命之畫上為數(shù)不多的一抹溫色。說到汪淼，我覺得他只是將所有珍珠串起的一條線，本身并沒有什么傳奇。反倒是**史強這個角色讓人印象深刻。

　　在《三體Ⅰ》這樣一部有著很深科學底蘊的小說中，書中的人物大多是物理、數(shù)學界的天才精英。然而最后以最高智者身份出現(xiàn)，給人以無限希望的卻是這樣一個行為粗魯，眼利心狠的**，這不得不說是“造物主”有意為之。在面對比自己強大許多倍的敵人時，所有的科技裝備都不值一提。真正決定死生存亡的是每個人內(nèi)心煥發(fā)地精神與勇氣的力量。

　　我們的星球上無數(shù)的民族上演過無數(shù)絕地逢生的翻盤好戲，所以我相信即使有外星侵略者出現(xiàn)，人類文明也不會輕易被摧毀。這也是我最不認同“造物主”的地方，如果真的已毀滅包括自己子孫在內(nèi)的全部人類為代價，真的會有“降臨派”那樣的地球叛軍出現(xiàn)嗎?

　　即使在高知階層人類自私的本性就會蕩然無存嗎?這個答案可能只有等到人類真正能與外星文明交流時才能得到了。

　　再次仰望浩渺的星空，誰又敢說在遙遠的四光年之外，沒有一個被災(zāi)難磨練地冰冷而堅韌的民族正在默默注視著我們呢?

　　讀完《三體Ⅰ》，并不感覺是讀完了一部小說，而更像是親歷了一段歷史。當脫下“V裝具”之后，靜靜沉思，真是回味無窮。如果每個作者都能以闡述歷史態(tài)度去撰寫小說，那么文學該是多么幸福啊。

　　《三體》讀后感 篇10

　　寒假期間，我讀了《三體》這本書。

　　輕輕翻動著雪白的書頁，細細品味著優(yōu)美的文字，我被它深深吸引住了，如饑似渴，手不釋卷。精彩的內(nèi)容，跳躍的思維讓我的內(nèi)心受到了巨大的震撼，以至于有點埋怨自己從前的閱讀范圍是如此的狹窄，像《三體》這樣精彩的小說竟未曾發(fā)現(xiàn)。

　　《三體》是一部科幻巨作，是中國科幻文學的里程碑之作，劉慈欣著。雖說也是一部科幻小說，但它卻與其他的科幻小說大相徑庭，在骨子里就是一本獨特的書。舉例來說，在大多數(shù)小說中，外星人都有著上帝般的形象，對人類親切至極，會安慰人類，幫助人類，可誰知外星人是善是惡呢?

　　《三體》便一反常態(tài)，將外星人刻畫成一個合情合理的形象——迫于生存的危機而侵略地球的生物，存在著缺陷，卻又十分的合于情理。這一下，就將它們活靈活現(xiàn)地刻畫出來。書中還提到一個新的詞語——質(zhì)子。剛開始，我也不明白是什么意思，可隨著故事情節(jié)的.發(fā)展，我終于明白，這是一種被三體人用我們前所未有的高科技賦予了生命，可隨意維度化的微不足道的質(zhì)子!這想象，真是既天馬行空，卻又有著科學的依據(jù)。我們當中有幾個人能夠?qū)⑺�想象出�?

　　整部三體都以”和平——戰(zhàn)爭——生存——毀滅“為主線，在我眼前展現(xiàn)出一個廣闊、神秘的世界。它開闊了我的思維，讓想象不再受到約束，自由飛翔。其實，每一個人的頭腦里都有一個世界，愿我們用想象的翅膀，創(chuàng)造出一個屬于自己的精彩的三體世界!

　　如何寫三體讀書感悟與收獲3

　　這個寒假里，我無意中讀到了一本名叫《三體》的科幻小說。從翻開的那一刻起，我就深深地感受到它的無窮魅力。

　　在《三體》中，我了解到“面壁者的計劃”、“破壁者的能力”、可展開到九維的質(zhì)子、可讓人穿越時空的三體游戲、能秒殺100架宇宙飛船的水滴……每次看到這些不同于我平日里接觸的事物時，我都情不自禁地贊嘆，正是作者劉慈欣伯伯那寬廣的知識面、嚴謹?shù)目茖W理論基礎(chǔ)和天馬行空的想象力，才使我這樣的小學生讀起這本《三體》來，也不會覺得枯燥乏味，反而妙趣橫生，攝人心魄。

　　聽說這本書是亞洲人首次獲得雨果獎的作品，這真是太了不起了!它講述了在我們地球上一個特殊的年代里，我國科技人員葉文潔一段悲涼的人生經(jīng)歷，使她心中一直存在著人性的“惡”，也使她對人類的本質(zhì)徹底地失望。當她無意中發(fā)現(xiàn)了外星信號后，她希望那個遙遠的“三體世界”可以來消滅掉地球上的“惡”，給地球帶來更好的文明。她本來堅信地球必須要等更強大的文明來拯救，可是當“三體世界”真正地來到地球后，帶來的卻只是毀滅和災(zāi)難，這也給葉文潔帶來了一生的悔恨——原來在宇宙法則面前，人類是如此的脆弱渺小，然而即使是渺小的人類，依然千方百計地努力尋找能在宇宙里活下來的方法。

　　雖然《三體》是本科幻小說。但正是因為作者在書中描寫了對于歷史的思考和未來的展望，才讓我們感覺到身臨其境，常常充滿了許許多多的現(xiàn)實感。仿佛下一刻，人類就會與三體人相遇交鋒。這也讓我們開始深深地思考：人類自身的傲慢，會不會才是可以毀滅自身的主因?而“外星文明”、“三體世界”不過只是一種我們走向滅亡的催化劑。了解到這些之后，人類將該何去何從?怎樣才能在宇宙里和別的文明(物種)共處?

　　讀完《三體》，使我明白了一個道理：我們應(yīng)該始終謙虛謹慎，努力學習，發(fā)展自身，保持積極樂觀的心態(tài)。如果發(fā)揚真善美，惡就會無隙可趁。萬一哪天，真有三體這樣的高級文明降臨，我們?nèi)祟愐膊粫�惶恐無助，正如書中史強所說：“你看，那蝗蟲雖然不斷被人類消滅，但卻從不會真正消失”。

　　誰說不是呢?有限的生命盡頭是無限的宇宙。宇宙如此之大，未知的東西太多，即使渺小如我們，只要愿意，也可以探索出一個無限偉大的世界。

　　《三體》讀后感 篇11

　　在《黑暗森林》里，大低谷之后，有一句名言：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月�！�

　　這話放在現(xiàn)代世界里可以說充滿了人文關(guān)懷。但是私以為文明和歲月，應(yīng)該是相輔相成，相互成全的。

　　夸張的說這涉及到人類這一物種存在的本質(zhì)的問題。歲月就是生命的長度，而文明就是生命的廣度。俗話說“人必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。” 私以為這句話本身所蘊含的思考和生命本身的延續(xù)是人類生命的本質(zhì)。人類誕生之初就已經(jīng)開始了思考，直到靈魂熄滅。靈魂這個詞很難定義，這里我就把它和思考劃等號了，因為靈魂本身也是思考的產(chǎn)物。人類通過思考拿起了工具，使用了工具，制造了工具。而幾萬年的發(fā)展下來，人類目前最偉大的工具其實是思想的工具——語言、文字、家族的概念、等級觀念、財產(chǎn)觀念、觀察歸納總結(jié)的方法論、數(shù)學、抽象思維等等等等……我們文明的一切都是建立在強大的思想工具之上，而發(fā)展到現(xiàn)在最最偉大的工具叫科學�，F(xiàn)代的人類文明，就是科學的文明。

　　人類本身存在于天地之間，與自然合一，和宇宙共振。時刻在經(jīng)歷萬物演化，又在觀察思考這演化的過程和原理，雖然“身在此山中”，只能無限趨近于所謂的“真理”，但觀察思考本身就已經(jīng)是優(yōu)越于其它地球生物的“超能力”了。更加神奇的是借助思想的工具，人類可以將復(fù)雜抽象的思想傳播，共享，甚至傳遞給后代，這樣人類文明作為一個整體來說已經(jīng)打破了個體生命的界限。從古代的千百圣賢，到牛頓、麥克斯韋、愛因斯坦、玻爾，他們的肉體雖然消滅，但思想?yún)s一直鮮活，而且越來越強壯，融入人類的整體文明，成為全人類的寶貴智慧。

　　生存和思考，這將是人類文明永遠的議題。這兩者其實沒有側(cè)重點，兩者互為倚重。思考需要生存來提供持續(xù)的動力，所謂子子孫孫無窮盡也;而生存也需要思考來發(fā)現(xiàn)事物，克服困難，創(chuàng)造條件，決定方向。生存和思考就像陰陽魚的兩半，互為因果，不斷旋轉(zhuǎn)。我們不了解這個持續(xù)了億萬年的旋轉(zhuǎn)是為了什么，也許宇宙也需要它的觀察者，正如人類需要AI。

　　歲月和文明，理想狀態(tài)下這兩者應(yīng)該是相輔相成的，側(cè)重哪一邊從來不是一個問題。不斷的發(fā)展文明，你的歲月才有意義;不斷努力生存，你的文明才能存續(xù)。

　　然而在三體里這句話卻有一個沉重的背景——危機紀元。因為三體人的入侵，人類文明失序進而陷入了長達幾十年的動亂，進入了大低谷時期，文明急速倒退。這一切的源頭都是三體人鎖死了地球的理論物理研究。人類無法觀察世界，就不能進行更深刻的思考。不能進一步思考，文明的末日也就不遠了。由此可見，最厲害的工具是思想的工具;最厲害的武器，就是思想的武器。摧毀敵人思考的能力，打亂敵人思考的參照，是消滅他們最徹底的方式。

　　所以這個時候選擇側(cè)重歲月還是文明才顯得值得探討。因為400年其實很短暫，這就相當于是一個近在眼前的已經(jīng)注定的結(jié)局，差的只是中間沒啥意義的過程。所以在經(jīng)歷了慘痛的文明倒退的時期之后，人類選擇了另一種方式，就是沉溺于現(xiàn)有文明。確實之后人類的科技、文化得到了大發(fā)展，但是在整個文明無法進一步思考的前提下，等待人類的還是一個注定晦暗的未來。

　　大低谷以后的.“文明的歲月”本質(zhì)上是另一種失序。

　　大劉用賽博朋克的風格來描述那個世界我覺得再適合不過。充滿后現(xiàn)代未來感的技術(shù)充斥著所有人的感官，哪里都是顯示屏，整個人類社會充斥著大量的虛擬信息，最絕的是城市都搬入了地下，天空變成了一整塊顯示屏……人類制造了這么多的屏幕把自己包圍，時刻顯示著各種紛亂的信息到了一種泛濫的程度，這哪里是科技的進步，簡直就像是在發(fā)泄無處施展的好奇心和麻痹本該關(guān)注別處的注意力。想象一下你在一間無窗的地下室里，而你唯一的精神食糧就是周圍用來糊墻的上個世紀的報紙!人類的地下城市，就是人類文明給自己編織的信息繭房，嘴里囈語著要給歲月以文明，其實是再無法產(chǎn)生更先進的文明以伴歲月流逝，潛意識里已經(jīng)認命了。

　　這樣的人類何其悲哀。

　　《三體》讀后感 篇12

　　前不久看完這套書，緩了好幾天不想聊，今天突然好想找人聊一聊。

　　說實話初初拿起第一部的時候，沒讀幾頁就堅持不下去了，是死活讀不下去的那種，太燒腦了!就憑我這種文化知識水平，真是難為我了!后來讀著讀著，發(fā)現(xiàn)還挺好看的。

　　今天就先隨意的分享幾個能記住的點，希望能有更多的伙伴來一起討論。

　　關(guān)鍵詞一：男性能量

　　作者大劉是個男性，書中也時不常的透露出他對雄性力量的崇拜，整部小說都從男性視角出發(fā)，攻占、憂患意識、理智、計謀，當然也揉了些人性的部分進去。結(jié)合我自己思維的習慣和我們現(xiàn)在所處的這個時代，都說是現(xiàn)在是黃金紀元、女性能量興起，以和諧、滋養(yǎng)、包容為主，剛開始看第一部的過程中感覺確實有點別扭，因為那種感覺跟平時看言情小說、穿越劇可真不一樣!這是實實在在的燒腦啊!

　　書中也描述了后來幾個世紀中的男人們，連長都長得像女人了，行為方式也很中性，書里說：“男人都消失了”，只有公元世紀的男人們才像真正的男人，像章北海、維德、邏輯等。雖然我也挺認同的，但時間的流逝，在整個宇宙更替的過程中，在不同的紀元，男女能量的更迭那也是順應(yīng)時代的變化。

　　我們都只是在一條宇宙前進的河流中，過好此生的日子，如今在這和平年代，既然趕上了女性能量揚升，就踏上這趟車，順著這個流，用適應(yīng)這個時代發(fā)展的能量去跟這個世界互動。以后的世界會變成怎么樣管它呢，當下即永恒嘛!

　　關(guān)鍵詞二：圣母情節(jié)

　　有時候宇宙的愛是冰冷的，看似冷酷無情，不是那么溫暖的。

　　程心或許是因為不舍和憐憫留下一個5公斤的生態(tài)球(一條小魚)在另一個世界，到整個宇宙要重塑的時候，有可能會因為這個小小的失誤而變得不能完成重塑，因為質(zhì)量守恒!

　　就像萬物本質(zhì)上是一體的，開悟的大師們之所以一遍又一遍的來到世上喚醒眾生，那是因為整體意識的揚升需要每一個靈魂都醒來、來到線上，才可以一起離開，一個也不能落下。因為大家是一體的。就像胳膊和身體已經(jīng)去到了水面之上，腿還在水里，那等于根本走不了。

　　以下這段來自另個一個伙伴小人魚關(guān)于“圣母情節(jié)”的分享，我覺得非常棒：

　　女主在三體人進攻到地球的時候，因為憐憫也好，慈悲也好，同情也好，等等心態(tài)吧，沒有按下那個按鈕，以至于后面地球淪為三體人的掌控。

　　站在女主的角度上，覺得她做的沒錯，可是從另外的角度上對她真的是咬牙切齒的痛恨。

　　以前我會把這些所謂的正向的信念系統(tǒng)覺得是對的，好的，是我要堅守的，因為在我的信念系統(tǒng)里，這些都是正義的，都是善良的。

　　但是這些所謂的正向的信念系統(tǒng)其實也不是真正的愛。

　　宇宙看似冰冷，殘酷無情，但是他沒有站在任何一方。

　　而我們看上去仿佛是善良的`，悲憫的，自認為出發(fā)于正義的，也只是站在某一個觀點上，并不是從全局出發(fā)。

　　關(guān)鍵詞三：維度攻擊

　　書中說宇宙中常用的一種武器叫做維度攻擊，就是把對方通過用“降維”的方式消滅掉。宇宙是從十維開始的，書中把它叫做“田園時代”。。。非常美好的時代，后來因為生存競爭必然會發(fā)生各種戰(zhàn)爭，不同的文明之間，就像博弈論，誰都不能確保對方會不會先動手的情況下，一般都會自己先下手為強。從十維到九維，到八維。一直到零維，整個宇宙被黑洞吸走，重新爆炸，到十維，又重來一遍(重來一遍時就需要宇宙中所有的質(zhì)量回歸，質(zhì)量守恒)。

　　不管宇宙中任何一個何等高級的文明多么厲害，怎樣折騰，好像只有時間才是最后的王者，一切都是朝向死亡的，一切又都是朝向永生的。這就是劉慈欣想要表達的宇宙觀嗎?有點像太極陰陽圖，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，不生不滅，不垢不凈，不增不減。一切其實都沒有意義，只能創(chuàng)造性的給它賦予意義，它才變得有意義。

　　這就又回到了剛才說的，過好此生，過好此刻，才是最有意義的事情。

　　《三體》讀后感 篇13

　　一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因為有了堅定的基督信仰，我一定會被《三體》洗腦了。

　　在信主之前，特別是在學生時代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時常�；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達的文明。當時也非常愿意相信有外星人的存在�！度�體》正契合了我的這些主觀瞎想。

　　《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。

　　首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個黑暗森林�！度�體》把宇宙中存在的文明比喻成一個黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。

　　其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時，是那么易如反掌。一個值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。

　　太陽系一個星球接一個星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細致的描繪，印象最深的是一個母親舉著自己的孩子，但這個孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。

　　地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個笑話。

　　放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的。想到有一個老姊妹，當她說到上帝有時候沒有應(yīng)允她的禱告時，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認識上帝，必須首先承認自己的無知。

　　讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動。

　　感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類何其渺小。

　　感恩的是，掌管宇宙萬有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛�！八�就是愛”，這不是說上帝有愛心，而是說他就是愛的本體，如果沒有愛的本人根本不知道何為愛。試想一下，如果上帝不是愛，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的.理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個恒星，讓人類在亂紀元和恒紀元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬物，各按其時，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。

　　感動的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個信他的人心里，讓每一個微小的個體可以直接和他對話。多么奇妙的恩典。

　　《三體》風靡一時，在國際上也獲得多項大獎，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認為那是神話故事。

　　罪人的世界滿了強權(quán)，整日思想的都是罪。人們相信強者有毀滅的能力，卻不愿意相信上帝愛的創(chuàng)造和拯救。人們更愿意相信黑暗森林理論，而不愿意接受照進這個世界的光。

　　《約翰一書》4：8“沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛�！睕]有神的世界，就是黑暗森林，不認識神的人只相信叢林法則。

　　感恩神就是愛，他是愛的本體，愛的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。

　　《三體》讀后感 篇14

　　前不久，我閱讀了劉慈欣的科幻小說——《三體》�！度�體》稱得上是中國科幻小說的巔峰作品，小說的科幻風格獨樹一幟，各種高科技、黑暗森林深深吸引住了我，令我深陷其中，忘卻現(xiàn)實�！叭藷o完人，山無界，海無涯”的價值觀，是我從中得到的最大收獲。

　　該書從葉文潔因遭受影響而開始與"三體世界"聯(lián)系，希望能徹底改變現(xiàn)實的社會面貌講起。通過許許多多生動形象的細節(jié)描寫，塑造了章北海、羅輯、程心等藝術(shù)形象，敘說了人類面對幾百光年外的強大敵人時的喜怒哀樂，進而把人類在近乎絕望下的責任心、求助心等復(fù)雜心理描繪到了令人嘆為觀止的地步。劇情發(fā)展中，葉文潔的無情、羅輯所站的高度之高、程心的母性光輝都給我留下深刻的印象。

　　其中，最讓我佩服的當屬第一位面壁人——羅輯。首先，是他知足常樂的凡人心態(tài)吸引了我。最初，在他擁有面壁者這個特殊身份后，找到了自己的夢中情人，并在北歐的世外桃源享受了相當長段時間。最后在太陽系將被降維前，他在冥王星的人類博物館中享受著一生中最后的幾個小時。他毫無顧慮，毫不憂愁，毫不悲傷，如一位天真無邪的孩子在海嘯來臨之際興致勃勃地在海灘上挖沙子。其次，是他研究問題之深、所站高度之高震驚著我。當其他三位面壁者都在竭力發(fā)展地球力量，將智慧與資源奮力結(jié)合之時，羅輯并無盲目跟從，而是看清了宇宙黑暗森林的狀況，明白了"沒有最好，只有更好"的價值觀。以曝光敵人位置的方式相要挾，成功達到了威脅三體世界的目的。最后，是他身為地球公民的責任感之強震撼著我。作為一名普普通通、毫不出眾的公元教授，該是有多強的責任感才能在經(jīng)受了幾個世紀的風雨后，依然以獵鷹盯著野兔的眼神瞄準著一個遠在天邊的未知世界;才能以水滴穿石般的毅力連續(xù)幾個世紀威懾力絲毫不減;才能在該出手時當然不讓，不把責任推卸給其他優(yōu)秀的頂尖人才。邏輯，他不是天才，也不是英雄，他只是一個極其平凡的小人物，一個頂天立地的堂堂鐵漢，一個令我佩服的男人。

　　拋開人物，話說情節(jié)�！度�體》既沒有肥皂劇死板無聊，也沒有某些抗日神劇的狗血，也不像其他科技小說的放飛自我。它環(huán)環(huán)相扣，驚險刺激，跌宕起伏。它沒有《時間簡史》的深奧，也不似《小豬佩琪》的淺顯，而是一本難度適中，令人尋味的非凡科技小說。不必說三體世界來到地球后人們的恐慌彷徨，也不必說誤報危險降臨后人們的愚昧、瘋狂，更不必說程心蘇醒到新世元的危機四伏，單是葉文潔在紅岸基地里的各個事件，就足以讓讀者津津樂道。我覺得，《三體》的情節(jié)是獨一無二的.，劉慈欣筆下的宇宙是科技范圍內(nèi)腦洞最大化的結(jié)果。

　　拋開情節(jié)，話說深度�！度�體》中對歷史事件的評論、批判借用人物故事達到了很好的效果。其中，借葉哲泰來諷刺是我認為最經(jīng)典的。讀后感葉哲泰，著名大學的物理學家，只因在大學基礎(chǔ)課中加入了大量相對論內(nèi)容，而被所謂的革命群眾在會中毆打離世。愚昧而瘋狂的言辭舉措讓我無比痛心，印象最深的一句是"當然是正確的馬克思主義哲學引領(lǐng)科學實驗!”這是一位紅衛(wèi)兵所說的。于是，葉哲泰這樣反應(yīng):“這相當于說正確的哲學是從天上掉下來的。反對實踐出真知，恰恰是違背馬克思主義對自然界的認知原則的�！彪S后，大學紅衛(wèi)兵亡以應(yīng)�？梢姷恼邆冎皇敲つ康卦诟黜椥袆由霞由稀胺磩印薄百Y本主義的黑旗”的標簽，并未實質(zhì)上看清科學，理解唯物主義、馬克思主義。此次大會上，葉哲泰的女兒，葉文潔全程觀看了，也許正因為如此，她才會產(chǎn)生極其瘋狂的想法——借三體來徹底改變?nèi)祟惿鐣�命運吧!總之，作者寫作時的深度與內(nèi)涵都達到了讓人驚嘆的境界。

　　拋開深度，話說現(xiàn)實。在充滿競爭的海中里，沒有最強，只有更強。唯有努力拼搏，不斷進取，不滿足于過去，不盲目于將來，著眼于當下，才能再創(chuàng)輝煌!

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