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藝術(shù)的作文

時間:2024-03-19 12:24:51 藝術(shù) 我要投稿

藝術(shù)的作文精選(7篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編整理的藝術(shù)的作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)的作文精選(7篇)

藝術(shù)的作文 篇1

  太陽射出耀眼而溫暖的陽光,炎熱的天氣讓我們汗流浹背!鞍!啊!啊!百靈鳥……”在學(xué)校寬闊的操場上響起了悅耳動聽的歌聲。哦!原來是一年一度的“流動少年宮,科技大篷車”跨進了我們的校園。

  在操場上,人山人海,幾乎擠得沒有留一點兒縫隙。舞臺上兩位舞蹈老師優(yōu)雅地跳起了新疆舞,紅裙在微風(fēng)中妖嬈地擺動著,還以為是仙女下凡呢;吹小號的胖叔叔,又幽默又呆萌,帶著全場同學(xué)們隨著小號的伴奏跳起了《小蘋果》;跳拉丁舞的兩位老師,熱情洋溢地舞動著;拉二胡的老師完全沉浸在美妙的音樂里,陶醉得隨著音樂搖頭晃腦;喬老師的“噴火龍”和“大象牙膏”的科學(xué)實驗,更是讓全場驚叫聲不斷,掌聲不斷……

  “哇!快看!快看,飛—飛—飛機!”旁邊同學(xué)激動得說話都不順溜了。我順著她手指的方向一眼望去,果不其然,只見蔚藍的天空中自由自在地飛翔著三個飛機航模:飛機一號、飛機二號和飛機三號。它們?nèi)缧埴椪钩幔肯柙跓o邊無際的天空中,觸摸著柔軟的白云,和一群小鳥歡快地追逐著。瞧!飛機一號向我們展示它的絕技了,來了個三百六十度旋轉(zhuǎn)豎著沖向云霄,讓全場的人都贊嘆不已,紛紛為它點贊。飛機二號也隨之起飛在空中翻滾著,“嗡嗡嗡”“嗡嗡嗡”似乎在向我們炫耀:同學(xué)們!怎么樣,我也不賴吧。飛機三號也不甘示弱,為了吸引我們的眼球,時而低空平行,時而高空沖刺……拍攝無人機出場了,它的四個螺旋槳,像雄鷹煽動翅膀卷起風(fēng)暴。飛機像一條條金龍盤旋在空中,給我們帶來了視覺上的享受。

  接下來我們進行了科學(xué)瀏覽,制作了刷刷車。時間也在我們的動手制作中悄悄溜過。4月11日,是開心的'一天,是難忘的一天。學(xué)校讓我們又一次享受了視覺與聽覺上的盛宴,科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合使我們茅塞頓開,大開眼界,彰顯了科學(xué)與藝術(shù)的力量。讓我們懂得了珍惜當(dāng)下美好的學(xué)習(xí)機會,努力學(xué)習(xí),為自己的夢想而努力。

藝術(shù)的作文 篇2

  學(xué)校舉行了20xx體育藝術(shù)節(jié),我們很期待也很興奮。

  藝術(shù)節(jié)剛開始,我們拍著整齊的隊伍,高喊著我們的口號:“一(3)、一(3),猛虎下山”來到了我們班的場地。一切就緒后,體育比賽就開始了。有50米賽跑、毽子投準(zhǔn)等。最激動人心的是拔河,大家都很用力往后拉。雖然天氣很熱,但是再熱的.天也擋不住我們的激情!

藝術(shù)的作文 篇3

  藝術(shù)是什么?藝術(shù)就是現(xiàn)實中美的事物觸動我們心靈,被我們會發(fā)現(xiàn)美的眼睛捕捉,并加以升華而成的。就像不起眼的易拉罐也能組合為pop藝術(shù)。

  現(xiàn)實又是什么?現(xiàn)實是我們每天必須做的事情,而其中有自己喜歡與不喜歡的兩類事,就像我喜歡欣賞美學(xué)作品,卻不想運用沒聽懂的公式于實踐之中。

  雖然藝術(shù)和現(xiàn)實的源頭都是生活,但是藝術(shù)在無聊枯燥的現(xiàn)實生活中增添了幾分情趣,并加用夸張的手法,將人物、事物變得具體形象。再將它與另一件事物進行對比,從中指出現(xiàn)實生活的不足與理想性的`生活。所以藝術(shù)其實就是在生活的美麗之處進行加工而成的作品,正所謂“藝術(shù)是源于現(xiàn)實而高于現(xiàn)實的!

  每一種藝術(shù)品和具有藝術(shù)性的作品都是有著現(xiàn)實中不曾有的美與特色的作品,但現(xiàn)實生活卻很難發(fā)現(xiàn)美。難道這是因為生活中沒有美嗎?不是,生活中歧視到處都是美。家中井然有序,窗明幾凈,擺放錯落有致,這是這是整潔的美。家中的人雖然沒有陶淵明那般超然物外,但是也還是平和灑脫的,這便是閑適的美。這樣的美還很多,需要我們尋找。

  羅丹曾說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”正是這樣,所以才需要我們在生活中洗煉出一對發(fā)現(xiàn)美的眼睛,用于發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造藝術(shù)。所以藝術(shù)其實就是在現(xiàn)實美的之處加以升華而成。我們每天經(jīng)歷現(xiàn)實,卻不能感受藝術(shù),那是因為你沒有善待自己發(fā)現(xiàn)美的眼睛,也沒用你發(fā)現(xiàn)美的眼睛感受多姿多彩的世界。

藝術(shù)的作文 篇4

  今天,我校多功能廳舉行了二年級藝術(shù)表演,大家都很激動,這是一個藝術(shù)的盛會。

  進入多功能廳,我看見那里一排排的椅子整整齊齊,頭頂上還有一些彩色的燈,主席臺上兩側(cè)的門洞也亮著彩色的燈。老師安排我們有序的坐下,大家都期盼著節(jié)目開始。

  表演開始了,我看到了許多同學(xué)表演的節(jié)目:有的歌唱《芭芘娃娃》,有的歌唱《春天在哪里》,有的詩朗誦,有的跳拉丁舞,我們班也表演了大合唱《感恩的心》。

  我也參加了表演,在臺上,我按照我們事先練習(xí)的手語動作邊唱邊細地做,生怕把那做錯了:“感恩的心,感謝有你,伴我一生,讓我有勇氣做自己……”

  我最喜歡最后一個節(jié)目《喜洋洋與灰太狼之虎虎生威》主題曲,演員們穿著一身毛茸茸的羊羊們的'服裝,并且還邀請臺下的同學(xué)一起表演。他們的歌聲伴隨著美妙的音樂四處飄揚。我陶醉在這美妙的音樂中。

  大家都全神貫注地觀看表演,過了將近一個小時,表演結(jié)束了,大家依依不舍地離開了。

  我希望下次多表演幾個節(jié)目,讓我們多看一會兒。

藝術(shù)的作文 篇5

  藝術(shù)欣賞來獲得美感,并滿足自己的審美需要。除審美價值外,藝術(shù)還具有其它社會功能,如認識功能,教育和陶冶功能,娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生,它不同于科學(xué)的認識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動,受到真、善、美的熏陶和感染,而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化,它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅。

  藝術(shù)的種類繁多,根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn),可將藝術(shù)分為以下一些類型:

  依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式,藝術(shù)可分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式,藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式,藝術(shù)可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則,藝術(shù)可分為實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。

  依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式,藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的,也有再現(xiàn)性的。需要指出的是,關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍,在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異,有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方,藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art,原義是指相對于自然造化的人工技藝,泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂、文學(xué)、戲劇等,當(dāng)時廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時期,藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的,但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀(jì)發(fā)展到成熟階段時,已基本確立了一套古典美的標(biāo)準(zhǔn),為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時期,藝術(shù)逐漸與美的等同起來,18世紀(jì)中期,基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立,藝術(shù)成了審美的主要對象。今天,英語中的art一詞仍然既作藝術(shù)解,又作美術(shù)解,它既可以用來指音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類,有時又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會看到,作者所說的art其實僅僅就是指我們中國人所認為的美術(shù)的一部分:繪畫。而他們的thefinearts(我們直接譯作美術(shù)),也仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。

  美術(shù)這個專門名詞,在中國是從五四新文化運動開始被文藝家和教育家普遍運用的。當(dāng)時蔡元培運用美術(shù)這個術(shù)語時,也還包括了詩歌和音樂。其后,中國的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開來,藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱,它是用不同的形象化手段來反映自然和社會,表現(xiàn)人類情感的一門大人文學(xué)科,它包羅了美術(shù)、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等,也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù),則專門用來指藝術(shù)的一個重要分支,即視覺藝術(shù)部分。

  總之,在漢語中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個詞,它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網(wǎng)的含義不同,指稱的范圍有別,而在英語中卻只有一個詞:art,它既用來泛指一切藝術(shù)門類,也用來專指所有藝術(shù)門類的一個部分:美術(shù),甚至美術(shù)中的一個方面:繪畫。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。

  美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介,塑造可觀的靜止的,占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù).表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài),同時也是一種生產(chǎn)形態(tài).

  通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時,,泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我五四前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時,也具有相當(dāng)于整個藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時寫道:美術(shù)為詞譯自英之愛忒。愛忒云者,原出希臘,其誼為藝。隨后不久,我國另以藝術(shù),一詞翻譯愛忒,美術(shù)一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。

  藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體,積極能動的消費、鑒賞和批評活動。

  以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞,大多采用簡單的、直接的傳播方式,傳播的意義并未引起人們的關(guān)注,這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限,致使傳播功能落后,未能對藝術(shù)活動產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來,世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計算機技術(shù)等高新科技的`發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進展。它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式,同時也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式,視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動領(lǐng)域,已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位,對于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小,以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等,都具有極大的影響。

  藝術(shù)的接受,包括藝術(shù)的消費、鑒賞和批評,是藝術(shù)活動的終點,也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價值獲得最終實現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動具有很強的主體性意義,它既是對于藝術(shù)作品的審美認知、詮釋和創(chuàng)造,同時也是與藝術(shù)家的精神交流和對話。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋,從而實現(xiàn)藝術(shù)活動與社會活動的聯(lián)結(jié),使藝術(shù)活動融于人類社會活動的宏大系統(tǒng)中,并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。

  是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個方面,探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律,未來的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播,研究在新媒體背景下,美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。

藝術(shù)的作文 篇6

  藝術(shù)是一首悠揚飄逸的歌曲;藝術(shù)是一段花枝招展的舞蹈;藝術(shù)是一場有聲有色的戲劇……我不羨慕臺上開懷大唱的表演,我只愿意做一個在臺下與筆打交道的人。

  我六歲開始“拜師學(xué)藝。”說起學(xué)畫,還有一段插曲:我原來是學(xué)舞蹈的,學(xué)老鼠的模樣,學(xué)甩手絹的'姿勢,讓我痛不欲生,看著其他同學(xué)握著神奇的畫筆,我便棄暗學(xué)畫。

  教我學(xué)畫的是一個戴著眼鏡,留著短發(fā)的女教師。她就像一道彩虹,讓我看見了繽紛的色彩。我是一個粗魯?shù)呐ⅲ嬕还P就斷一截筆蕊,削筆的時間大大超過了畫畫的時間。我畫完時,那畫的筆痕已經(jīng)“入木三分”了。老師走過來,推了推眼鏡,又給我換了一張紙,教我輕輕的畫,我也似懂非懂地點點頭。我照著老師的話,小心翼翼地畫,雖然畫得不怎么樣,但我已經(jīng)心滿意足了,又歪著頭,一邊盯著書上的貓頭鷹,一邊畫著我紙上的“貓頭鷹”,吹了吹紙上的筆屑,在畫上筆劃著,好像是個懂藝術(shù)的。我自豪地看著,又發(fā)現(xiàn)缺少了幾分色彩。

  十歲的時候我開始學(xué)給圖畫穿水彩衣。有一次,我在擠顏料,不想顏料像光滑的果凍從盒里躥出,緊緊地貼在我的衣服上,賴著不肯走,看著同學(xué),就屬我最臟。我用毛筆粘了水,向老師請教。老師念咒語似的說了一堆話,我便調(diào)起了顏料。

  一點紅,一點土黃,一些白,一點黃,被我和面似的攪成一團,圖上的米老鼠肌膚白皙,面團卻黯然無光。我隨便涂上去,這等于在給米老鼠毀容,畫干了以后,我發(fā)現(xiàn)我的“米老鼠”體無完膚,有些氣餒。

  經(jīng)過老師的教誨,我漸漸地改變,鉛筆稿穩(wěn)了,色彩亮了,讓我不再后悔曾經(jīng)流過的汗,和不愧對被我抹得臟兮兮的臉。

  我參加了比賽,在經(jīng)過我的揮揮劃劃,涂涂抹抹后,那畫便活了,一直活在我的心中,當(dāng)別人對臺上吚吚呀呀地投以稱贊的目光時,我依然在臺下低著頭,創(chuàng)造著那一隅又一隅花紅柳綠的空間。

  直到現(xiàn)在,我依然不后悔,我愿意做幕后的化妝師,愿意做表中的齒輪,愿意在臺下精心表演。

  我知道,臺下有鮮為人知的藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇7

  蝶藝是我們學(xué)校的藝術(shù)。從四年級開始,美術(shù)老師就開始教我們制作蝶藝作品。到現(xiàn)在為止,我家已經(jīng)有許多了:葉脈書簽,卡片,賀卡等等。但令我最難忘的還是上學(xué)期的蝴蝶掛飾。

  那天上美術(shù)課,因為要做蝶藝的緣故,同學(xué)們個個興奮不已。是的,對于我們這幫對做蝶藝已經(jīng)是“久經(jīng)沙場”的“老將”來說,那是再容易不過。

  可事實卻并沒有我想象的順利。

  剛開始做,我就遇到了“難題”:那塑料殼子似乎故意為難我,我怎么打也打不開,越打不開,越心急,越心急,就更別想打開了。眼看同學(xué)們都快做好了,就剩將中國結(jié)掛上去了,我急得滿頭大汗,六神無主。在最關(guān)鍵的時刻,還是“救星”葉老師來幫忙了,來幫我打開了蓋子。

  前忙后忙,我的蝴蝶終于安放進了盒子。后來的`三角釘更是把我折騰地一言難盡。那三角釘怎么就那么緊呢?!我用手按,按了半天,它絲毫不動。我只好使出“殺手锏”——牙咬!我滿臉漲得通紅,一邊使勁跺腳,費了九牛二虎之力,終于咬好了三角釘。我用手摸摸發(fā)酸的牙齒:“小乖乖,辛苦你了,今天回家好好慰勞你。”

  當(dāng)然,最終我做的還不錯,只是時間浪費的太多,還有我的牙,酸了一整天。

  現(xiàn)在,那個掛飾就掛在我房間門口,每天我都能看到它。

  從那一次做蝶藝,我明白一個道理:做事不能急于求成,不可以粗心大意,否則將一事無成。

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