(推薦)《西游記》讀書筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的《西游記》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《西游記》讀書筆記1
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，由明朝的吳承恩創(chuàng)作。這本書以寓言的方式，描述了唐僧和他的三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒、沙僧，在取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難。下面，我將對(duì)這本書的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析。
第一回至第十八回是全書的前奏和鋪墊。在這一部分，吳承恩巧妙地引出了唐僧這個(gè)主角，介紹了他的三個(gè)徒弟，并揭示了他們的性格特點(diǎn)和技能。第十九回到第一百回是全書的高潮，講述了唐僧師徒四人一路降妖除魔，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。在這一部分，作者運(yùn)用了許多精彩的情節(jié)和描寫，如孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、女兒國(guó)遇險(xiǎn)等，讓讀者感受到了濃厚的神話色彩和無(wú)窮的想象力。
在人物形象塑造方面，吳承恩成功地塑造了一批各具特色、個(gè)性鮮明的角色。唐僧是師徒四人中的核心，他性格沉穩(wěn)、善良，但又有些迂腐。孫悟空則是一個(gè)機(jī)智勇敢、傲嬌不羈的形象，他不服權(quán)威，勇于挑戰(zhàn)，是故事的主要推動(dòng)力。豬八戒則是一個(gè)貪吃好色、偶爾耍小聰明的角色，他的存在增添了故事的趣味性。沙僧則是忠誠(chéng)穩(wěn)重、任勞任怨的形象，他的存在為故事增加了更多的細(xì)節(jié)和深度。
在語(yǔ)言風(fēng)格方面，《西游記》采用了文言文的'形式，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、幽默，充滿了詩(shī)意和想象。作者運(yùn)用了許多比喻、象征、擬人等修辭手法，如“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“人參如棒，全憑心意”、“五行山下困五百，鬧龍宮驚四�！钡龋刮恼赂喵攘透腥玖�。
《西游記》不僅是一部具有豐富想象力和深刻哲理的文學(xué)作品，更是一部具有文化傳承價(jià)值的經(jīng)典之作。它通過講述唐僧師徒四人取經(jīng)的故事，展現(xiàn)了人性的善惡、美丑、真假，揭示了生命的意義和價(jià)值。同時(shí)，它也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，對(duì)人們的生活和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在現(xiàn)代社會(huì)中，《西游記》依然具有重要的文化價(jià)值和教育意義。它教會(huì)我們要有勇氣和毅力去面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，要堅(jiān)守信念、追求真理，要珍惜友情、互幫互助。同時(shí)，它也提醒我們要保持對(duì)未知世界的好奇心和探索精神，勇于嘗試和創(chuàng)新�？傊段饔斡洝肥且槐局档妹總�(gè)人去閱讀和品味的經(jīng)典之作。
《西游記》讀書筆記2
《西游記》第二回讀書筆記
西游記作為中國(guó)古典四大名著之一，描繪了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的傳奇冒險(xiǎn)。而其中第二回“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”更是引人深思。
孫悟空的出生和成長(zhǎng)過程在本回中有著詳細(xì)的描述。作為一只石猴，他從石頭中破殼而出，展現(xiàn)出驚人的力量和天賦。然而，他的性格卻十分頑劣，調(diào)皮搗蛋，這為他日后的成佛之路埋下了伏筆。
在孫悟空跟隨菩提祖師學(xué)藝的過程中，作者通過描述菩提祖師的教誨和孫悟空的反思，展現(xiàn)了道教的核心思想——道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。菩提祖師告訴孫悟空：“道人采來(lái)時(shí)，此身已入木石胞。煉成丹藥服下后，骨肉漸脫成精爽�！边@表明萬(wàn)物皆有道，道是萬(wàn)物的本源，一切事物皆由道而生，由道而滅。孫悟空在學(xué)藝之后，雖然力量大增，但他依然明白自己只是個(gè)“石猿”，他向菩提祖師懇求“指一條正路，往西無(wú)阻礙�！边@也體現(xiàn)了孫悟空在成長(zhǎng)過程中對(duì)于正道的渴望和對(duì)道的追求。
在反思自己的過錯(cuò)時(shí)，孫悟空意識(shí)到了自己調(diào)皮搗蛋的性格給自己和師傅帶來(lái)了麻煩。他下定決心要改變自己，表現(xiàn)出他的自我反思和改正錯(cuò)誤的決心。孫悟空的`成長(zhǎng)過程正是道家思想“無(wú)為而治”的體現(xiàn)，即在無(wú)為中求有為，通過自我反思和改正錯(cuò)誤來(lái)實(shí)現(xiàn)自我提升和成長(zhǎng)。
此外，本回還描繪了孫悟空的離經(jīng)叛道。他不服師傅的教誨，認(rèn)為“不須師父再言，我自去也。”這看似叛逆的行為實(shí)際上是他對(duì)自我認(rèn)知的不斷深化。通過自身經(jīng)歷和努力，孫悟空逐漸明白道教的真諦和自身的使命，這使得他不再沉迷于頑皮嬉鬧，而是投身于尋找正道的偉大事業(yè)。
綜上所述，《西游記》第二回描繪了孫悟空成長(zhǎng)為神猴的過程以及他在修行過程中對(duì)道的深刻理解和追求。他的故事展現(xiàn)了中國(guó)古代道家思想的精髓——道生萬(wàn)物，無(wú)為而治。同時(shí)，孫悟空的離經(jīng)叛道也反映出他在成長(zhǎng)過程中不斷反思、改正錯(cuò)誤、追求真理的堅(jiān)定決心。這些內(nèi)容對(duì)我們今天的生活和工作中都有啟示作用。
《西游記》讀書筆記3
《西游記》最主要講的是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，在師徒四人里，也許讓你印象最深的是孫悟空，它從一只從石頭里蹦出來(lái)的小猴子到大鬧天宮的齊天大圣，再被如來(lái)困在五行山腳下，最后被唐僧解救，并通過取經(jīng)之路修成正果。生活中也有相同的例子：我們像孫悟空，一只不懂事面的小猴子；老師像唐僧，一心為孫悟空著想；媽媽像沙僧，一直為我們加油；爸爸像豬八戒，雖然會(huì)和我但還是容易被女妖勾去。取經(jīng)路像生活一樣有喜怒哀樂，但只要我們堅(jiān)持下去，一定能達(dá)到目的地，不管它有多遙遠(yuǎn)。
我在看《西游記》的時(shí)候并不知道唐僧是真有其人的。
在那時(shí)，他已經(jīng)是一位高僧了，他可不叫唐三藏，而是唐玄藏。當(dāng)他提出要取經(jīng)時(shí)，唐朝皇帝李世明很贊同他，于是他就偷偷出了國(guó)界（當(dāng)時(shí)打仗，出國(guó)界被發(fā)現(xiàn)會(huì)被當(dāng)成間諜殺頭）。有一天，他路過一個(gè)地方叫白墩子，墩子旁就是八百里無(wú)人的`沙漠。為什么這人白墩子有人守呢？因?yàn)槎兆雍笥幸粋�(gè)小水池，小水池里的水很干凈，水可以印出藍(lán)天可以直接喝。只要守住水，不管再大的軍隊(duì)也會(huì)被渴死。唐玄藏因?yàn)閹У乃裙饬�，剛好路過白墩子，到了晚上想去偷水喝，結(jié)果被抓住了。他們問唐玄藏是什么人，唐玄藏說(shuō)自己是唐朝取經(jīng)的和尚。正好，他們的總指揮官是唐玄藏的鐵桿粉絲。唐玄藏非但沒有被殺頭，指揮官還為他準(zhǔn)備了充足的糧食和水，并給他指點(diǎn)路線，告訴哪里有軍隊(duì)。而這只是取經(jīng)路上一顆小米粒大小的事情，唐玄藏所受的苦是平常人所不知道的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕艱難勇敢向前的精神。
雖然現(xiàn)在沒有取經(jīng)之路，但我的學(xué)習(xí)過程中也有類似的困難。比如考試考95分以上，身為差生的我根本是不可能的。但媽媽送了我一個(gè)妙招：上課認(rèn)真聽講、作業(yè)認(rèn)真完成、整理錯(cuò)題�？谒阏_率低怎么辦，“多多練習(xí)、每頁(yè)最多只錯(cuò)一個(gè)最好不錯(cuò)，如果錯(cuò)一個(gè)以上再做一頁(yè)”爸爸對(duì)我說(shuō)。聽寫錯(cuò)太多太多怎么辦，自稱超級(jí)無(wú)敵爸爸對(duì)我說(shuō)過“首先把課文背下來(lái)，再看看重點(diǎn)詞。把整篇課文默寫下來(lái)，這就萬(wàn)事大吉啦。
在我們的“取經(jīng)之路”上有困難和艱難，我們只要保持著樂觀的心態(tài)一直走下去，總會(huì)達(dá)到目的。
《西游記》讀書筆記4
《西游記》在原來(lái)的樣子少兒版中讀起來(lái)很有趣，我本以為閱讀文言文版本會(huì)枯燥無(wú)味，經(jīng)過一段時(shí)間閱讀后，結(jié)果卻恰恰相反。
在《西游記》這本書中，作者主要為讀者講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦修的真經(jīng)的故事。
孫悟空是《西游記》的主要人物。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，神通廣大，他謙虛好學(xué)，乘舟數(shù)十個(gè)年頭，尋到了菩提祖師這里，學(xué)習(xí)數(shù)年后回到了花果山風(fēng)景區(qū)，他驕傲自滿，敗在了二郎神的手下，被抓回了天庭，他有反抗精神，敢斗，吃太上老君的`丹藥，偷吃蟠桃，大腦天宮，把“齊天大圣”這個(gè)名號(hào)叫響了，與妖魔鬼怪瘋化論打斗，他以命相抵，他有堅(jiān)持不懈的精神，被五行山壓了五百多年后終于等到了取經(jīng)人。他自信，無(wú)論什么妖怪他堅(jiān)信他能戰(zhàn)勝。
在他身上充滿著無(wú)限的正義感，才能一次次突破難關(guān)，修得正果。
說(shuō)到豬八戒，比起本領(lǐng)，他可比孫悟空差遠(yuǎn)了。但他在作者筆下卻是一個(gè)喜劇形象，他有些憨厚、老實(shí)，所以經(jīng)常被孫悟空耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，但他也敢于和妖魔鬼怪打斗，他的身上也有很多毛病，如：愛貪小便宜，貪戀女色，遇到困難時(shí)就喜歡打退堂鼓…。
但他在讀者中卻是深受喜愛的，大概是因?yàn)樗┖�，�?jīng)常弄出一些令人匪夷所思的事情吧。
師傅唐僧一心向佛，內(nèi)心充滿著堅(jiān)定地信念，寧肯千刀萬(wàn)剮，也要到大雷音寺。白龍馬和沙僧一心一意跟隨著唐僧，勤勤懇懇，任勞任怨，雖然不是深受觀眾的喜愛，但也是不出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有各的特點(diǎn)，各自彰顯各自的風(fēng)采。
讀到這本身前二十六回的寫作特點(diǎn)，那應(yīng)該就是運(yùn)用了大量的修辭手法：比喻、擬人、排比，將人物與人物之間做鮮明的對(duì)比，很多前文的描寫是為了后文做鋪墊。
他們不僅可以突出人物形象的特點(diǎn)，還可以把文章的生動(dòng)性、形象性提高，使文章讀起來(lái)了不是那么的枯燥。在每一回中的故事，情節(jié)上一波三折，作者飽含筆墨，把讀者的心跟故事情節(jié)一樣上下起伏，層層推進(jìn)。
為了寫這部小說(shuō)，作者在民間大量采集一些詩(shī)歌，或自己創(chuàng)作，每一首詩(shī)詞都很押韻，并且還能將此時(shí)故事發(fā)展情況包含在內(nèi)。
作者善于刻畫人物形象，把四個(gè)人物刻畫的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我最喜歡的人物就是孫悟空，他神通廣大，有著不服輸?shù)木�，我們�(cè)谏钪袘?yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的這種精神，在學(xué)習(xí)中更應(yīng)該是這樣。
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