學(xué)習(xí)攝影心得體會(優(yōu))
當(dāng)我們備受啟迪時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)攝影心得體會，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)攝影心得體會1
參加攝影攝像培訓(xùn)是我一直以來的心愿，最初只是希望學(xué)點攝像技巧，可以在閑暇時拍點美圖自娛自樂一下。如今，上了七天的課對攝影攝像的認識已不同往日了，一個星期以來都在趕落下的工作，總沒時間把心得體會寫下來，在我心里積壓許久，現(xiàn)在終于能和大家分享一下了。 首先，這次學(xué)習(xí)是把有相同興趣愛好的朋友聚集在一起。一起學(xué)習(xí)、一起探討、一起進步，這種可比較學(xué)習(xí)成果的方式，本身就是一個促進，一個激勵。審美是個寬廣的主題，不一樣的眼睛發(fā)現(xiàn)不一樣的美，每個人可能從不同的老師、不同的方向中吸取到了自己所需要的東西。感謝來自湖北省攝影協(xié)會、湖北日報、長江日報、武漢晚報、總公司宣傳部、中國鐵道建筑報等單位的資深攝影記者為我開啟了攝影攝像學(xué)習(xí)的大門。
我基礎(chǔ)較差，認知有限，主要談一下學(xué)習(xí)新聞攝影攝像和重大工程攝影的心得。
新聞?wù)掌菙z影中最具活力和生命力的獨特兵種，真實、形象的記錄歷史是新聞?wù)掌淖畲蠊δ�。新聞�(wù)掌淖髡弑环Q為攝影記者，也被稱為記錄歷史的人。如今在各種傳播媒體中，新聞?wù)掌e足輕重，它真實、生動的記錄歷史瞬間，是其他方式不可比擬的。這種稍縱即逝的片段決定了新聞攝影以瞬間見長，以細節(jié)取勝，它的畫面可能不美，但卻是歷史的真實記錄。它表現(xiàn)的價值不僅僅是已展現(xiàn)出的畫面因素，更是照片背后折射出的新聞信息。 從對攝像知識的不熟悉到
愛上了攝像活動，這是我經(jīng)過攝像實驗課后最大的體會。在攝像活動之前，老師曾把攝像機拿到教室讓我們觀摩，接觸，但由于人數(shù)過多，那時并不能滿足每位同學(xué)都可以實際地操作一下，其中也包括我。 對一個從未碰過攝像機的人，像我，非常了解自己的攝像水平，所以在實驗課之前，我很詳細地看了教材中有關(guān)的攝像技術(shù)講解，希望到時能在實踐中快速地學(xué)習(xí)與掌握。
以前由于思維方式的局限，使我看不到新聞攝影和自己有什么聯(lián)系，其實身邊是有很多值得記錄、值得宣傳的東西的。無論環(huán)境多么惡劣，條件多么艱苦，不管是圍巖滲水還是高原凍土，統(tǒng)統(tǒng)難不住我們，只要在我們手中天塹就能變成通途。所以要勇于、勤于、善于拿起相機拍攝瞬間，宣傳我們的工人，宣傳我們的生活，宣傳我們的作品，讓更多的人來了解我們的工作，了解我們的.企業(yè)。
這樣就不得不說到重點工程的拍攝了，攝影老師強調(diào)了幾點，我覺得很有道理。首先，和所有的攝影一樣，對象要以人為主，要反映人的精神和狀態(tài)，這樣畫面才有靈氣，才能引起觀眾的共鳴。然后要將工程置身與大環(huán)境中去思考，去除施工工地的局限性。需要強調(diào)的是，要充分利用現(xiàn)場因素拍出現(xiàn)場感。畫面有規(guī)則的地方，要找出破規(guī)則點；無規(guī)則的地方，要尋找有規(guī)則點。在畫面的構(gòu)成上要下功夫，在畫面的背后要挖掘新聞價值。
為了拍攝工程照片，我們來到了武廣咸寧工地實習(xí)。我的攝影基礎(chǔ)薄弱在這個時候就顯現(xiàn)出來了，除了光圈、鏡頭設(shè)置不妥以外，畫
面的選取犯了“大而全”的毛病，不突出主題，沒有重點。這里我選了兩張進入前三甲的圖片來和大家分享。 這是錦衣兄拍攝的“雙管齊下”。場面感很好，且畫面干凈�；炷帘玫膬杀凼钱嬅娴闹饕獦�(gòu)成部分，一高一矮，相互呼應(yīng)，雙臂的曲線是整張照片的亮點，加之有工作人員點綴其中，更顯生動。如果色調(diào)再明亮一點就更好了。由于準(zhǔn)備工夫比較充足，所以在拍攝的過程中我很快就熟悉了攝像的一些簡單技術(shù)，并且逐漸地得到提升，也正因為如此，我漸漸地對攝像活動產(chǎn)生了興趣。在拍攝過程中，我通過攝像機機位的移動、鏡頭的焦距變換、取景的范圍與聲音的采取等一些比較簡單的攝影技術(shù)按時完成了我的作品。我在運動畫面拍攝所用到的鏡頭運動技巧有推鏡頭、拉鏡頭、搖鏡頭和移鏡頭，并且運用得也比較規(guī)范。
經(jīng)過攝像活動，我有些感觸，在生活中有許多微妙的細節(jié)，我們要抓住時機，盡量去捕獲。在拍攝的同時，盡量增加對其他作品的觀摩學(xué)習(xí)，有的時候就是一個很好的啟發(fā)，再結(jié)合自己的體會和感受，會拍出好的作品來只是早晚的事情。
希望我以后也能拍出好的作品來。
學(xué)習(xí)攝影心得體會2
我進老年大學(xué)學(xué)習(xí)攝影技術(shù)快一年了。 通過老師的精心指導(dǎo)，和同學(xué)們的熱情幫助，進步很快,從一個基本沒有摸過照相機的人，到現(xiàn)在也可拍出較好的照片了�？偨Y(jié)起來有以下體會：
一、正確理解攝影的基本概念
攝影的基本概念是什么？就是對拍攝對象測定正確距離和控制曝光時間。在實際應(yīng)用中，也就是要掌握光圈大小曝光時間長短和測定準(zhǔn)確焦距。俗稱攝影三大要素。只有理解和熟練掌握這三大要素，才能更深入了解和掌握攝影過程中其他需要處理的事項。如果沒有了解或者真正掌握光圈大小，速度快慢，對焦準(zhǔn)確對于成像的影響。那么肯定拍不出好的照片。
二、正確把控攝影過程
照片能不能拍的好，控制攝影過程十分關(guān)鍵。一般要做好以下幾個過程。拍攝前首先要對場景進行觀察和思考。對于周圍的景色和被攝對象如何合理安排，同時考慮當(dāng)時的光線亮度和拍攝角度如何，以及被攝距離，采用橫構(gòu)圖還是豎構(gòu)圖。這是第一步。然后進行測光，調(diào)整色溫，根據(jù)被攝對象進行曝光和對焦，按下快門成像 �？偨Y(jié)控制攝影過程，歸納起來應(yīng)該是對場景的觀察思考和對照相機的應(yīng)用 。
三、交流和學(xué)習(xí)
要全面地掌握攝影技術(shù)，熟練應(yīng)用照相機各項功能，拍出較為完美的照片，學(xué)習(xí)和交流十分重要。向老師學(xué)，向高手學(xué)，是自我提高一種很好的途徑。另外要經(jīng)常交流。在拍攝過程中進行交流。成像后進行交流。記得在一次現(xiàn)場拍攝晚霞，我怎么也拍不好。就請教馬增安同學(xué)。他告訴我晚霞要紅一些，把白平衡的參數(shù)調(diào)高，經(jīng)過他的指教，拍攝后的`照片質(zhì)量大為提高。另外要經(jīng)常在我們自創(chuàng)的Q群里參加學(xué)習(xí)和討論。Q群里經(jīng)常有同學(xué)們的精品照片，他們是怎么拍的，為什么拍的好，都有說明和解釋。這對于提高自己的攝影水平有很大的幫助。深深感到Q群是一個學(xué)習(xí)交流提高的很好平臺。
以上是本人對攝影一點粗淺的體會。在后續(xù)的日子里我會更加努力學(xué)習(xí)。在老師的指教下，在同學(xué)們幫助下，爭取更大的進步。
學(xué)習(xí)攝影心得體會3
通過一個月來對攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫面（事物）的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
認識水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來，不斷加強了自己對攝影的認識、認識水平，這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來就是一個不斷認識、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會形成良好的學(xué)習(xí)方法和認識事物的能力。通過攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我熟悉了相機的一些基本原理和簡單的操作；通過構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們在腦海中就形成了一個很好的意識：謹慎構(gòu)圖、合理布光，力求使畫面達到完美狀態(tài)，使事物永遠停留在最美麗的一瞬間；還有通過國內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對攝影的歷史和前身有了比較好的認識，也對攝影的未來有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會到的，是一個認識的過程，需要我們用心地學(xué)，用心去領(lǐng)悟。
質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達到一定的積累的時候才會有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認識事物的本質(zhì)必須要有個量化的過程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因為這是一個提高認識的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時候才發(fā)現(xiàn)原來那些都有點暴光過度，所以整個畫面顯得蒼白無力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺。雖然我當(dāng)時是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對這相機來說還是暴光偏高，這是我沒有對本相機的一些性能有個全面的了解，只是按照常規(guī)的來，忽略了一些由于相機本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個很重要的因素；還一個是因為我平時沒有過多的嘗試，沒有去總結(jié)在拍攝過程中的出現(xiàn)的問題，也許是當(dāng)時拍的'時候根本沒有發(fā)現(xiàn)問題，就沒有了解決問題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現(xiàn)問題之后及時總結(jié)出來，把弊端和好的方法也記載下來，以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進。
形成自身獨特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對來說是一個比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來說，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個方向前進。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對待事物形成自己獨特的見解并通過攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來�？v觀國內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見的戰(zhàn)爭現(xiàn)場實況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實生活的普通細節(jié)和感人場景而著稱的攝影大師等等。我認為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計創(chuàng)意、設(shè)計元素和所要表達的思想情感。這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對光線的運用等。只有識多才能見廣，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐加上自己的領(lǐng)悟就會自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達到了一定的認識程度。
最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開始看的時候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因為全是一些高見識者說的一些很專業(yè)的話，他們談自己對攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認識，不過也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士。看了一些以后，確實感覺到了這對自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對我們來說也是一種積累，一種無形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅持下去，那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。
學(xué)習(xí)攝影心得體會4
許多人都無法理解那些背著包，忍受著地獄般煎熬，行走在雪山荒漠上的人是出于什么樣的動機。當(dāng)人們還在睡夢中時，他們已經(jīng)在等待日出，當(dāng)人們在餐桌上品嘗美味時，他們還在等待黃昏日落，當(dāng)人們吹著空調(diào)吃著西瓜看電視的時候，他們在夜幕下按動快門�？墒钱�(dāng)你看到那些如天堂般美麗的草原、雪山、田間的美麗圖片時，看到那輝煌的日出、絢麗的黃昏、寂靜的月夜時，他們用照片告訴你他們在尋找天堂。
記得去廈門旅游時，正當(dāng)中午烈日當(dāng)頭，旅行社組織大家座豪華海上游輪看表演時，我向?qū)в握埣偃チ藦B門大學(xué)玩了一個下午，汗流浹背但充滿幸福。當(dāng)玩了一天當(dāng)人們吃完晚飯洗個熱水澡在空調(diào)屋里開始打牌時，我提著相機三腳架出門了，拍下了鼓浪嶼的夜景。第二天一早，為了拍廈門早上的海景，5：00就起床了，大家都還在睡夢中，公交車還沒有開出，帶著相機三腳架就出門了，打的一路沖到海邊，東方的天空剛剛露出了魚肚白，太陽還沒有升起，看著拍打著礁石的浪花，看著遠處的小島，看著寂靜的海灘，等待著日出。
當(dāng)我?guī)е腋５氖斋@返回旅館時，人們才睜開朦朧的`睡眼。我說我已經(jīng)在海邊玩了兩個多小時，人們的反應(yīng)是覺得你有病啊�？墒钱�(dāng)人們看到那些美麗的校園，如童話般的夜景，給人無限遐想的海上日出的照片時，大家都說值得，因為我看到了天堂。
學(xué)習(xí)攝影有一年多了，覺得攝影的過程和人生一樣，就是在天堂和地獄間行走。如果只行走在天堂而沒有經(jīng)歷過地獄的人生也是不完整的。當(dāng)年插隊我們吃了不少苦，同時我們也得到了鍛煉。去西藏插隊讓我們走上社會時的起點很低，使我們在日后的生活里更容易體驗到快樂，更珍惜幸福，更知道感恩。
為了尋找精神上的天堂，為了心中的世外桃源，我選擇像平民一樣生活，像上帝一樣思考。
學(xué)習(xí)攝影心得體會5
近年來，學(xué)習(xí)攝影的中老年朋友越來越多了。60，50，40年齡段更是居多。影友們在一起搭伴采風(fēng)。帶著或幾萬，或幾千，或幾百元的相機。自駕、包車，徒步，出國，出省，郊區(qū)，在一起追求著美，享受著美。他們是在山水人文間尋畫，自己也成為畫中人。我呢，也帶著我相機，走進影友間，走進水色山光里，其樂無窮。
因為愛好攝影共同興趣使影友聚在一起。在休閑健身怡情養(yǎng)性的同時，心中多了愉快。在多次的采風(fēng)實踐中，我對這個愛好，也有了一定認識：這就是：到了這個年齡段學(xué)習(xí)攝影，不可以不當(dāng)會事兒，但又不可以太當(dāng)會事兒。
一，不可以不當(dāng)會事兒
首先，既然走進攝影，就要學(xué)習(xí)這門綜合藝術(shù)。攝影不僅僅是簡單概念的照相，它需要一定的知識積淀和文化修養(yǎng)，山水風(fēng)物，歷史民情，都要在學(xué)習(xí)和吸納。攝影又是含有很多技巧，需要在長間的拍攝過程中認真地學(xué)習(xí)，做到腿勤、眼勤、嘴勤。腿勤，就是經(jīng)常出去跑跑多拍片。因為，好片是可遇不可求的；眼勤，就是進心仔細地觀察四周景物，就是善于“找活”。嘴勤，就是多向老師們學(xué)習(xí)請教，不論你原來什么身份，進到這個圈里，只有當(dāng)學(xué)生的份，沒有擺架子的場。不下功夫，不虛心學(xué)習(xí)，懶惰而不求進取的人，很難拍出上桌面的東西，大片總是賞賜給那些勤快的人。
其次，在勤奮的同時，還應(yīng)有自己的構(gòu)思與創(chuàng)作。采風(fēng)時，要善于發(fā)現(xiàn)極具特征的景物，自己培養(yǎng)獨到的.眼光。否則，人家找地兒你楞著，人家拍片你站著，人家發(fā)片你看著，沒有拍攝的創(chuàng)作激情。沒有成就感。那你就拿不出好東西，你就會逐步失去攝影興趣。離出局也便不遠了。
再者，既然走進攝影，一定是置辦了攝影器材。自己或者是兒女花了幾千上萬的鈔票，就是為了咱老有所好，老有所學(xué)，老有所長，老有所樂，為了這份高雅的追求。為了保持良好精神狀態(tài)和健康的身體。你把上萬元垮在了脖子上，當(dāng)擺設(shè)作秀，或是閑著這份攝影資源，實現(xiàn)不了其使用價值，對不起真金白銀，更是忽略了自己或身邊辛苦掙錢的人。
二，又不可太當(dāng)會事兒。
什么事都有個度，過度了就不好；就會出問題。
因為我們買相機的目的，是為了興趣愛好健康，如果違背了這個宗旨就錯了，就過了。
首先，我們這個年齡段學(xué)習(xí)攝影，并不想爭名奪冠，即便是得了個一等獎，在圈內(nèi)有了點小小名氣又能怎么樣呢？
第二攝影雖然叫玩，如果為了拍一個片子，去蹬山，趟河，沒有控制好精氣神，到頭來傷了身體，就適得其反了。
第三，這個年齡的人都是從苦日子熬過來，大都經(jīng)歷過那一段苦難歲月，明白享樂生活來之不易和懂得當(dāng)今子女們工作的辛苦。為了玩，大把的花錢買相機已經(jīng)很在意了，如果再繼續(xù)無截止投入，玩不動的時候，扔下一堆被淘汰的破玩意，是一種忘本，也是對家的不負責(zé)任。
第四，拍片就是個由頭，作品就是個載體，賞片就是個消遣，點評就是個聊天。即便去參展，也就是湊熱鬧，真的不必要去太當(dāng)回事兒。
攝影本身也是高雅藝術(shù)，能夠怡情養(yǎng)性。走進攝影，也就走進了風(fēng)光，攝影間，玩中學(xué)，學(xué)著玩，學(xué)得輕松，玩得不苦。采風(fēng)不傷身，PX不勞神，評片不傷友。把自己放在攝影過程里盡享其樂，這才是應(yīng)取的態(tài)度。
學(xué)習(xí)攝影心得體會6
喜歡攝影，很簡單的是因為它能記錄下動人的瞬間，能在以后的日子久久回味當(dāng)時按下快門的情景、心境。但是攝影并不等于照相，攝影是傾注你的情感于照片上，每按一下快門都應(yīng)該思考為什么要拍下這張照片，它的意義，如何運用手中僅有的工具去表達你心中想表現(xiàn)的東西。我佩服一名攝影師會有洞察事物實質(zhì)的觀察能力，純屬的技巧與不斷累積的經(jīng)驗等。所以我想向這個一位攝影師的能力靠近，上完這個攝影基礎(chǔ)選修的時候，學(xué)到的并只是快門、光圈、感光度等名稱及意義，學(xué)到不只是操作相機的技巧、經(jīng)典構(gòu)圖方法，而是學(xué)習(xí)培養(yǎng)一顆習(xí)慣觀察的心，把自己比作一部相機，用靜止的眼光留意這個大千世界的美麗，宏觀、微觀。
從選修課中了解到相機的發(fā)展歷史，過去攝影的成本不是普通人能夠承受得起，只有貴族或者富豪才能探索它的魅力，初期攝影更多的只是擔(dān)當(dāng)紀(jì)實的功能，器材的笨重，甚至比作畫需要更久的曝光時間等都使它的藝術(shù)功能得以削弱。再后來光學(xué)膠卷相機便攜性大大增強，光學(xué)相機攝影要用膠卷，當(dāng)場沒法知道拍得滿意不滿意，要洗出來才知道。必然要浪費大量膠卷，成本高，所以光學(xué)攝影往往是惜“鏡”如金，輕易不按一下快門的，乃至精思細量地抓住鏡頭拍上一張，回去沖洗后才能知道結(jié)果，如果不夠滿意那就難了，時過境遷想補救已來不及了，所以老攝影家常常感嘆光學(xué)攝影是充滿遺憾的藝術(shù)。到現(xiàn)在數(shù)碼相機時代，技術(shù)發(fā)展，相機越做越小，相機隨處都是，如果手機都屬于相機的話，那么基本每人都會有一部，每個人都有記錄有趣事物的能力，單反相機配合長焦鏡頭能把很遠的風(fēng)光、人像都攝進儲存卡內(nèi)，一切都變得簡單而方便�？萍家匀藶楸荆夹g(shù)使我們按下快門的成本下降，其實我們拿起手中設(shè)備的時候更應(yīng)該把握攝影的本質(zhì)，用更精良的設(shè)備去捕捉感動人、美麗的瞬間，而不只是照相。我們有了更多練習(xí)的機會，照下可以馬上回放觀察，不滿意消去重來，可以圍繞想拍的東西選定若干個場景，每個場景先圍著它轉(zhuǎn)幾圈，擬出不同角度、不同光線條件例如：逆光、順光、測光等下的拍攝方案，記錄各組曝光組合數(shù)據(jù)，積累經(jīng)驗，使以后更得心應(yīng)手。
在課上欣賞各大師的作品，一邊了解作品里的精妙之處，一邊模仿學(xué)習(xí)。在解決了曝光、清晰度等問題后，這個時候，構(gòu)思更多的不僅僅限于技術(shù)層面，更多的是意境的表達。攝影構(gòu)思分為三個階段：前期構(gòu)思、即時構(gòu)思和后期構(gòu)思。前期構(gòu)思是在拍攝攝影作品前，構(gòu)思觀察，思考如何運用攝影語言及其表現(xiàn)手段來表現(xiàn)作品的.意境，如使用什么光線、什么色彩，如何定標(biāo)題、如何構(gòu)圖等；即時構(gòu)思是在拍攝一幅作品的之時即運用攝影語言及表現(xiàn)手法來表現(xiàn)攝影作品意境的整個思維過程。攝影藝術(shù)的瞬間性決定了即時構(gòu)思成為攝影構(gòu)思中的一個極其重要環(huán)節(jié)；而后期構(gòu)思則是在拍攝后的暗室后期進行制作完成，并通過電腦進行修復(fù)，也是攝影構(gòu)思的最后環(huán)節(jié)。一張照片看似簡單看似按下快門幾千分之一秒很快完成的事，其背后需要很長準(zhǔn)備時間，有時等待一個場景，一個機會，少不了耐心的等候，孤獨的堅持與不斷的自我交流。
做好任何一件事情的前提是執(zhí)著，攝影也是。一份執(zhí)著的熱情，不斷觀察練習(xí)積累，我在這條路上收獲喜悅，付出更多精神。
學(xué)習(xí)攝影心得體會7
去年這個時候我終于買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機，而告別了租借卡片相機來完成自己作品的時代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時間里，通過我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認識和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對攝影的態(tài)度依然是不可動搖的。通過宣傳自己的攝影我結(jié)識了大量的攝影愛好者，他們欣賞我的作品這也是促進我不斷完善自己攝影作品的動力源泉，在我來看攝影是一種表達自我的方式，大家認可我的作品同時也是對我個人的一個肯定，這點是極其重要的，再好的攝影最終目的是被人來欣賞和認可的，這應(yīng)該是你創(chuàng)作攝影的首要意圖！
如果說沒有光便失去色彩，攝影也將不存在，那么我認為相比之下沒有比失去欣賞者更讓攝影無地自容的地步了。任何形式的藝術(shù)最終都是要被人去接納和欣賞的。達文西不會把“蒙娜麗莎”封存在自己充滿藝術(shù)的精神世界中。那么假設(shè)一天人類即將消失，或是你去了一片絕對不會產(chǎn)生文明的世界，若不是理想的根基還映襯在我們的內(nèi)心中，有什么理由你仍還在創(chuàng)作只有自己才會欣賞的藝術(shù)呢？
說到藝術(shù)，在攝影上一直有一個分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)？我聽到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來，之所以這么說并不是沒有道理的，尤其在數(shù)字攝影時代走進平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運用。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是文化的精髓！什么是精髓？這個就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢？你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達到讓你流芳千古的境界呢？如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。
但，這些并不能代表我個人對攝影真正的看法，如果有人問我：“攝影算不算藝術(shù)？”我會說：“攝影是一種介于藝術(shù)和非藝術(shù)之間的文化形式，如果說它是非藝術(shù)的，就像我剛才說到這些一樣，在這個文化形式行業(yè)中能創(chuàng)作出精髓的人群比重太少了，看似藝術(shù)的東西很多人在一生中都創(chuàng)作不出來，那它肯定就不太適合被賦予藝術(shù)的頭銜。
但是，哪位資深的攝影家能自信的告訴我：“安塞爾。亞當(dāng)斯，創(chuàng)作的”月升“不是藝術(shù)？他創(chuàng)作的攝影是不是一種影調(diào)視覺藝術(shù)的巔峰？他的作品是不是文化形式的精髓？這種文化形式是不是被人普遍確認為攝影呢？”既然是藝術(shù)，我們就要承認，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會上交到不菲的價格，也沒有哪個笨人會用上萬的價格去購買一張消色的普通照片，當(dāng)然國人愛炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會有不同的看待，有人認為中國東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會認為肖邦用波蘭的民間舞蹈運用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。
我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個定義恐怕又會遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析？分析就是獨立的思考，不忙碌聽從別人的意見，就像有人說：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無論你們信不信，反正我是信了“。但是我會告訴你：”在這世界上，我一生從沒看到過風(fēng)，但是我依然堅信的原因是我看到了柳樹被無形的力量所搖動，這種無形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會知道這點？很簡單：推理。物理學(xué)家也是通過數(shù)字模式作為推理來測量星系的距離的，只不過它看似更嚴(yán)謹些。說到這么多，那么什么是藝術(shù)呢？藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)�！拔幕边@個詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢？這是很重要的標(biāo)致性意義！接觸攝影最首要的并不是拿起相機進行拍照，而是樹立觀念！這點是我非常想要對攝影人尤其是初學(xué)者要說的。當(dāng)你拿起一個相機即將要創(chuàng)作一幅影像時，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢？因為還有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因為這種可能被叫做“測試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識中我們幾乎沒有哪個人希望自己的拍出的影像會成為一張普通意義上的照片，但是實際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢？心態(tài)是關(guān)鍵！
我們明知道自己的.照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)！能否嚴(yán)謹?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹?shù)男膽B(tài)，還要有獨立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡單，但是由于光線方向的直白性無法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨立的眼光。獨立的眼光需要有獨立的思考能力，攝影也是需要很強的思考能力的。
說到“獨立”，這是當(dāng)今攝影愛好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會，我見過太多的愛好者都向我提出了一些很初級的問題，這讓我回答時感到有些糾結(jié)。其實回答問題是非常簡單的事情，但是這無助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨立性。我剛才說到攝影是需要很強的思考能力。不是說在學(xué)習(xí)攝影時我們不該像別人討教問題，有些問題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問題我提倡多問。
而有一些問題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說我剛剛接觸攝影才幾天我請教學(xué)習(xí)這些問題是沒有問題的，但是很多愛好者往往是手里有很好的器材從事了不短時間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點說不過去，更不應(yīng)該的是那些對此問題連討教想法都沒有的，沒有問題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。
當(dāng)然仍有第三種可能：他無所謂，對此問題答案并不關(guān)心。我見過最不討人喜歡的問題就是：”怎樣才能照出一張好照片？怎樣才能更好的從事攝影？”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗時，恐怕這種問題無疑對你的攝影是一種致命的問題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問到的問題。至少在我從事一年的攝影中我沒有向別人問到這樣的問題，因為通過我的獨立思考，這樣的回答幾乎都會是：
“多思考多觀察多實踐多總結(jié)”這十二個字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒有錯的。我們?yōu)槭裁匆獢z影？有什么好處？為什么要拿起相機？為什么要拍攝？做攝影和做事做人其實是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過仔細的分析論證后才要去多實踐。不要忘記想象和現(xiàn)實永遠是會出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過大量的在現(xiàn)實中的實踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗，最后篩選出最理想的結(jié)果。我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的！簡單的三個字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
學(xué)習(xí)攝影心得體會8
一架相機，一聲“咔嚓”，一個瞬間被定格。攝影讓我們留住時光，留下精彩，留出感動，留到永恒。一張小小的照片可以再現(xiàn)生活的精彩瞬間，時光中的親朋好友、自己；一張小小的照片可以讓我們看到天空的寧靜美麗，海底的美妙神奇；一張小小的照片，再現(xiàn)感動的點點滴滴，紀(jì)念歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。或許這就是攝影的魅力之所在吧。
生活中有些人需要留念，有些事值得紀(jì)念，沒有圖片的.時代，文字承擔(dān)這一任務(wù)，有了圖片，使這一承擔(dān)更加形象具體，也容易�！耙粓D勝千言”，圖片中我們可以看到小時候單純傻傻的自己，圖片中我們可以珍藏天各一方的友誼；圖片中我們可以感受無處不在的親情的甜蜜。重翻這樣的照片，總能給人不一樣的心境。小時候那個憨態(tài)可掬的自己如今已能頂天立地；學(xué)時的同學(xué)好友如今又都在那里？那年輕的父母如今也漸漸老去，而他們的愛始終如一。一張照片給人一種心情，再現(xiàn)我們的悲喜。生日聚會的蛋糕還是那樣饞延欲滴；看來看去還是打籃球的男生最帥氣；又是一年畢業(yè)季，為什么照片上應(yīng)該高興的我們卻高興不起。攝影剪裁了生活，一張小小的照片就是一段珍貴的回憶。
自然界有許多美麗，許多神奇。含苞待放的花朵，高達巍峨的山脈，兇猛威風(fēng)的雄獅，波瀾壯闊的海洋，還有南極的風(fēng)雪，北極的極光，東邊的日出，西邊的雨。這些讓我們迷戀，讓我們陶醉，情不自禁地拿出相機，定格此時此景。人是自然的孩子，人心趨向于親近自然。優(yōu)秀的攝影師總能在自然中找到靈感，找到精彩。看，晨時的陽光照到鮮艷的花苞上是多么美麗，翩躚的燕子穿過輕輕楊柳是多么詩意。攝影法于自然，是自然的升華。
一張小小的照片是一個個信息，一張小小的照片是一份份感動，一張小小的照片。當(dāng)看到照片上大眼睛女孩那渴望讀書的眼神時，誰不會有一絲顫動呢？當(dāng)看到照片上汶川地震產(chǎn)生的荒涼廢墟時，誰不會百千悲痛呢？當(dāng)看到夕日的茂密森林如今正漸漸消失時，誰不會萬千感慨呢？當(dāng)我們感受心靈的觸動時，我們也開始行動。于是國家建立了“希望工程”；人民子弟兵和志愿者入川；我們開始植樹造林。于是我們看到了坐在寬敞教室的學(xué)生的笑臉；看到了人們在絕望的廢墟中點起了希望；看到了荒山已開始綠樹成蔭。一張照片，讓人與人更親，人與自然更近。
攝影攝的是大千世界，它不僅僅是視覺的再現(xiàn)，更是精神的洗禮。
學(xué)習(xí)攝影心得體會9
首先實攝影用影像抓住了“平淡的瞬間”。路易斯·海因說過這樣一句名言，“攝影不應(yīng)當(dāng)僅僅為了美，而應(yīng)有一個社會目的。要表現(xiàn)那些應(yīng)予贊美的東西，也要表現(xiàn)那些應(yīng)予糾正的東西”。“而紀(jì)實攝影的人文價值就在于它決定著你的照片是否能超越時空進入歷史”。提到紀(jì)實攝影要抓深住“平淡的瞬間”，給我印象最深的紀(jì)實攝影作品就是焦波的《俺爹俺娘》，這組作品記錄了廣大農(nóng)民中極普的一個家庭中最普通生活的點點滴滴。但其中無處不流露出父母對兒女的關(guān)懷，即使兒女已成家立業(yè)，甚至事業(yè)有成，闖出了自己的一片天地，但父母心里放最不下的永遠是自己的兒女；另一方面，從作品中也能切實感到作者對父母深深的愛。
這一系列作品給我的總體感覺就是：盡管作品中沒有刻意的拍攝某些鏡頭或表達某種情感，也沒有過多的文字介紹，但濃濃的人情味無形的充滿于這一系列紀(jì)實攝影作品的每幅作品中，令人頗為感動，也深有共鳴。紀(jì)實攝影的魅力應(yīng)該是能從一個片段折射出一個社會深層次的東西，它往往是無數(shù)微小細節(jié)的組合，看似平淡，卻極具宏觀性。往往平淡的才是最真的，最能反映一個社會各個階層不同的意識形態(tài)和生活狀況。任何人都需要了解他們所處的環(huán)境，要了解環(huán)境的變遷，要了解這個環(huán)境中發(fā)生的重大事件。要想解決這些問題，既具體又形象、既真實又可靠的攝影無疑是一個最好途徑，“以小見大，從點滴中發(fā)掘深意，以平淡的瞬間見證歷史�！边@就是紀(jì)實攝影能長盛不衰地發(fā)展到了今天的主因�？梢哉f，盡管攝影圈內(nèi)百花齊放、流派紛呈，紀(jì)實攝影卻始終是主角。
其次紀(jì)實也需要光影的表現(xiàn)�！凹o(jì)實攝影不需要光影”這個論調(diào)在民間攝影圈內(nèi)似乎相當(dāng)?shù)牧餍�，這個觀點在講座上被提出并遭到了這四位大家的一致否定。藝術(shù)攝影也好，紀(jì)實攝影也罷，同屬攝影的范疇，光影和構(gòu)圖都是最基本的要素，可以說沒有光影就沒有攝影，當(dāng)然也就不會有紀(jì)實攝影。因此有部分題材尤其需要光影的襯托。
總之，通過對紀(jì)實攝影這門課的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。紀(jì)實攝影也一門表達美的學(xué)科。我從另一個角度受到了美的熏陶，這種美不同于我們平時所想象，所認為的。我感到其實生活中處處都存在美。正如一位大家所說：“生活中并不缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)的眼睛�！绷硗猓匾囊稽c是這門課是我懂得了紀(jì)實攝影要表現(xiàn)美而又要高于美，它不但要表現(xiàn)一種形式美，其靈魂更在于它真實地記錄我們生活的方方面面，即美是要建立在真與善的基礎(chǔ)上的。攝影本質(zhì)上是紀(jì)實的'，它不同于繪畫可以憑記憶或想象虛構(gòu)，沒有呈現(xiàn)于鏡頭前的真實場景，便不可能產(chǎn)生攝影作品。
作為攝影愛好者，我們常常在不經(jīng)意間捕捉著生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的動人光影，它是一種對生活的抽象，卻又生動地記錄著生活�！把垌械乃w是那觀察世界的取景器，跳躍的思維是那洗濯負片的暗房，攝影與圖像，折射我心靈棱鏡的本真”如果說藝術(shù)攝影給人的是一種視覺的盛宴，那么紀(jì)實攝影無疑是對人心靈的碰撞，前者的價值在于賞心悅目，而后者的價值在于靜水流深，細水長流。
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