傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
端午節(jié)就是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說(shuō)，屈原就是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛(ài)國(guó)，但常常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，百姓們十分悲哀，紛紛來(lái)到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里，說(shuō)就是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì)咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的五月初五這天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包粽子來(lái)紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來(lái)歷，而且有著特殊的味道。
粽子十分好吃，它的形狀就是四角形的。翠綠的蘆葦葉就是它的外衣，雪白的糯米就是它的身體，鮮紅的`棗子就是它的心臟。煮熟以后，剝開(kāi)墨綠色的葉子，潔白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真就是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺(jué)，仿佛走入了大自然一般。因此，我十分愛(ài)吃粽子。
粽子雖然好吃，但別只顧著自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來(lái)感受一下端午節(jié)的快樂(lè)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
拉洋片又叫拉大片，是清末時(shí)期傳入北京的，它由“琉鏡”、“推片”、“西湖景”、“水箱子”、“大洋船”等組成的，今天我就看了拉洋片。
拉洋片十分神奇，演員只需要用手電筒照一下，戲臺(tái)上就會(huì)出現(xiàn)十分有趣的團(tuán)，有的畫(huà)著兩條飛龍，前爪相互抵著，各自回首遙望。我仔細(xì)一看，原來(lái)是趙州橋的情景，有的畫(huà)著三打白骨精的情節(jié)，還有的'畫(huà)著考狀元的情節(jié)，那個(gè)身穿火袍，頭頂帽子的就是狀元。
拉大片不但神奇，而且有趣。聽(tīng)說(shuō)從前有一個(gè)叫大金牙的演員，他的演技特別好，成為了天橋八大怪之一呢！他分成“形象怪”和“聲音怪”兩種�！靶蜗蠊帧笔且�?yàn)闊o(wú)論眼神、口型、圖案都非�；�，而“聲音怪“是因?yàn)檠輪T的唱腔為由河北民間小曲傳入北京后與北京語(yǔ)音結(jié)合而成，所以聲音怪。
隨著祖國(guó)事業(yè)的發(fā)展，拉洋片也走進(jìn)了書(shū)香迷人的學(xué)校，走進(jìn)了芬芳迷人的公園。小學(xué)生們也可以在若干張紙上畫(huà)上了許多手繪“漫畫(huà)”。
拉洋片可真是祖國(guó)傳統(tǒng)文化之瑰寶��！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
端午又稱(chēng)重五。許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)一個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。
每適端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。
關(guān)于端午節(jié)，還有一個(gè)傳說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到了貴族子蘭等人的反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放沅、汀流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，投汩羅江而死。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的'飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通”、“撲通”地丟進(jìn)江里。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。
中秋節(jié)是我最期待的節(jié)日。因?yàn)槊磕甑倪@一天到處都充滿(mǎn)歡慶和團(tuán)圓的氣氛，街上張燈結(jié)彩，人來(lái)人往，處處都籠罩在一片歡樂(lè)之中。
在每年的這天我們?nèi)胰藭?huì)一起到外面吃團(tuán)圓飯。爺爺會(huì)給我挾美味可口的菜肴，奶奶會(huì)給我一個(gè)帶有祝福的紅包，爸爸會(huì)送我一只造型獨(dú)特的小燈籠。享受完一頓充滿(mǎn)歡笑聲的團(tuán)圓飯之后，媽媽會(huì)拿出精心準(zhǔn)備的月餅。有蓮蓉月餅、巧克力月餅、水果月餅，還有我最喜歡的冰皮月餅�？粗切┫銍妵姷脑嘛�，我早已垂涎三尺了!
我給爺爺挾了一塊他最喜歡的蘋(píng)果味月餅。爺爺一邊吃一邊樂(lè)呵呵地說(shuō)：“真好吃，真是甜到我心底啊!”聽(tīng)到爺爺這么說(shuō)，我的心里甜滋滋的。
吃完飯回到家后，我和同學(xué)三五成群在樓下花園玩起了小燈籠，還做各種各樣有趣的游戲，像老鷹捉小雞、貓捉老鼠、傳足球等等。我們玩得不亦樂(lè)乎!
真希望每天都是中秋節(jié)啊!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我覺(jué)得它很美。比起受《圣經(jīng)》影響其政治經(jīng)濟(jì)的其他國(guó)家來(lái)說(shuō)，中國(guó)的文化不受任何古籍的左右，是一種在生存的歲月長(zhǎng)河里自己形成一種最美的文化。
中國(guó)文化很美，美的不予言說(shuō)，只可自己在這個(gè)國(guó)家里生活，自己用心去體會(huì)。中國(guó)人古代一直存在著以民為本的思想。商周時(shí)代有“民惟邦本，本固邦寧”的說(shuō)法。孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕�！避髯诱f(shuō)：“水則載舟，水則覆舟�！边@些思想本身，是進(jìn)步的。但是也會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中被經(jīng)歷其他東西，將固做過(guò)而抑制發(fā)展。就比如明清的閉關(guān)鎖國(guó)，自以為自己的國(guó)家是天朝，固如金湯疏不知太堅(jiān)固的城門(mén)會(huì)抑制城內(nèi)百姓思想的太過(guò)禁錮而不敢輕易變法。就以小見(jiàn)大來(lái)說(shuō)，不賦予女人的生命價(jià)值，只是將其作為男人的附庸，大門(mén)不出二門(mén)不邁。女人卻不去否認(rèn)，只是接受。
擴(kuò)大來(lái)說(shuō)，講男人比作皇權(quán)，男人比作女人，可以看出不但女人如此，男人也沒(méi)有獨(dú)立生命價(jià)值。一個(gè)個(gè)大大小小的官僚，以及無(wú)數(shù)蒼生，都在皇權(quán)高壓下匍匐。他們或許渺茫過(guò)，懷疑過(guò)，反對(duì)過(guò)，但后來(lái)，他們?cè)僖膊辉羞^(guò)這個(gè)念頭，是在高高在上的皇權(quán)下不敢揭竿變革，因?yàn)榫V常和科考制度和祖訓(xùn)已經(jīng)禁錮了他們的頭腦，甚至以高呼“吾皇萬(wàn)歲”為終身榮耀。疏不知他們仰望的皇權(quán)在糜爛的生活中窮奢極欲，常常有事沒(méi)事對(duì)它們欺壓、掠奪。馬克思曾經(jīng)把這種中國(guó)特色的社會(huì)現(xiàn)象，蔑視地稱(chēng)之為普遍奴隸制。不是崇高創(chuàng)新，不是倡導(dǎo)一代勝過(guò)一代，而是推崇守舊，人民永久的是那些所謂“真命天子”的奴隸，“天可變，地可變，祖宗之法不可變”。使幾千年期間，政治體制、思想觀念、科學(xué)文化，一直壓制在皇權(quán)貴族之下。一直難以進(jìn)步，到最后皇權(quán)置頂?shù)拿髑遄屓藗兠撾x世界的學(xué)術(shù)思想，讓國(guó)里人民永久的在三綱五常間穿梭，終于在近代社會(huì)不可避免地落后于國(guó)際社會(huì)。
文化總是糟粕與精華共進(jìn)的，所以在這個(gè)皇權(quán)至上的'國(guó)度里，有著一大段魅力的瑰寶，物質(zhì)的，非物質(zhì)的。諸子百家的爭(zhēng)鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場(chǎng)潤(rùn)澤。而后自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文、魏晉文學(xué)、唐詩(shī)、宋詞、元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，不叫人感慨古文學(xué)的博大精深，占列舉“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心”、“位卑不肯忘憂國(guó)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，便可以看出其高尚無(wú)塵的精神世界。如撇開(kāi)這些，只一首《春江花月夜》可知古人柔美。
文化是優(yōu)是劣，孤立地看，是難以得出正確的結(jié)論。應(yīng)該把中國(guó)傳統(tǒng)文化，與其它國(guó)家、民族的文化進(jìn)行比較。廬山真面，很難描繪，只因?yàn)槲覀兌荚诖松街�。如果將其與西方文化相比較，我們可以看出的是我們有很多東西是西方國(guó)家難以比較的。面對(duì)生活中種種挑戰(zhàn)，中國(guó)人并不屈服，而始終保持一種信心、斗志，一種不屈不撓的精神，在日本鐵蹄滾滾如烏云壓境之時(shí)，所當(dāng)時(shí)內(nèi)戰(zhàn)紛擾，但是中國(guó)萬(wàn)萬(wàn)眾依舊如虎齊撲，用人肉也要把住祖國(guó)。也是歷史下的中國(guó)傳統(tǒng)。
世界文化時(shí)代的到來(lái)，終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的這些長(zhǎng)處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。中國(guó)的文化，是5000年來(lái)封建社會(huì)積累下的，數(shù)一數(shù)西方文化也就文藝復(fù)興之時(shí)碩果累累，當(dāng)然相比與現(xiàn)在社會(huì)，我們的文化糟粕之多，但不能一葉遮目，我們要好好對(duì)待呢些美好的詩(shī)歌聲樂(lè)禮儀孝道。
我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)文化，糟粕與精華齊有。我們只是要取其會(huì)抑制現(xiàn)在發(fā)展的糟粕即可。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
當(dāng)初，中華人民共和國(guó)改革開(kāi)放給人民帶來(lái)了無(wú)盡的好處，但不少民族文化傳統(tǒng)也都因此遭到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。例如我們的湛江有著蔚為壯觀的民間文化藝術(shù)，其中單是各式各類(lèi)的民間藝術(shù)形式就有一百一十多種。但改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，大部分的民族形式被漸漸遺忘。像這樣的民間藝術(shù)在湛江，中有在過(guò)節(jié)時(shí)才有的醒獅舞龍罷了。其它各地工藝文化，民俗文化的落沒(méi)就更是不言韻。
中華民族炎黃之祖那輩流傳下來(lái)的品德文化：謙卑、寬容、善良、誠(chéng)信等，已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，給漸漸遺忘了。改革開(kāi)放給人們帶來(lái)巨大利益，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也侵蝕了這些民族品德文化，受到了金錢(qián)的迷惑，逐漸發(fā)展成了以看破我利益為中心的'處理事情的心態(tài)。也慢慢養(yǎng)成了做事情不能集思廣益，反而驕傲自大專(zhuān)制獨(dú)行；對(duì)代事物無(wú)法容忍自身的損失，無(wú)法用寬容的心良去從容的應(yīng)對(duì)；面對(duì)困難就放棄，無(wú)法迎難而上，滿(mǎn)足于現(xiàn)有的成績(jī)，無(wú)法試圖突破自我。人們不應(yīng)想到是否民族文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)法共存？是否文化與利益無(wú)法相融？
語(yǔ)言文字是世界文化中最古老的文化，從當(dāng)初的原始社會(huì)到現(xiàn)在的文明社會(huì)，上至人類(lèi)，下至動(dòng)物都有屬于自己的語(yǔ)言，但現(xiàn)在也遭遇挑戰(zhàn)，文化運(yùn)用被大大簡(jiǎn)化，理在的信件，語(yǔ)言被大程度的簡(jiǎn)化，文字、語(yǔ)言不再優(yōu)美了。寫(xiě)字的機(jī)會(huì)也隨之減少。
我們應(yīng)該注意保護(hù)民族文化，保證經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展不使這些最純林的文化被遺忘。民俗文化、工藝文化、品德文化、語(yǔ)言文化程度是民族文化；根本，只要保護(hù)好，才可以保證一個(gè)民族的強(qiáng)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國(guó)是世界上節(jié)日最多的國(guó)家之一，博大精深的五千年中華文明，造就了精彩紛呈的節(jié)日文化。說(shuō)到中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，相信大家都能聯(lián)想到“中秋節(jié)”“端午節(jié)”“春節(jié)”“元宵節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”等等，但是，和西方節(jié)日相比，你有否重視呢？
每每看到國(guó)人過(guò)西方節(jié)日的一景一物不由的想到了我的父母曾經(jīng)提到過(guò)，他們小時(shí)候最快樂(lè)的事情就是過(guò)節(jié)，從前的日子清貧而且單調(diào)，只有在過(guò)節(jié)的那一天里有許多好吃的好看的好玩的，尤其是過(guò)春節(jié)，每人都會(huì)有新衣服穿，還可以放鞭炮、放煙花，可以收壓歲錢(qián)等等，可惜現(xiàn)在的人們覺(jué)得過(guò)節(jié)這件事毫無(wú)意義，這個(gè)觀點(diǎn)看起來(lái)麻木不仁，其實(shí)也有一定的原因。
比如中秋節(jié)，商店里購(gòu)買(mǎi)月餅的人群熙熙攘攘。有人感嘆說(shuō)中秋節(jié)已成了月餅節(jié)，只留得一個(gè)“吃”文化，商家在月餅的包裝、做法上大肆講究，倒也符合商品經(jīng)濟(jì)的思想，而真正的中秋之夜很難看到祭月拜月、耍滿(mǎn)天星、演皮影戲之類(lèi)的傳統(tǒng)節(jié)目，甚至全家一起賞月的時(shí)間也越來(lái)越少。
春節(jié)作為希望的.象征，是整頓一年情緒，向美好未來(lái)重新出發(fā)的最佳時(shí)機(jī)，體現(xiàn)了人們對(duì)春天的期盼、對(duì)生活的美好愿望、對(duì)家庭的熱愛(ài)、對(duì)友情的珍視。
這個(gè)節(jié)日看起來(lái)是國(guó)人最重視的，每年的這個(gè)時(shí)候，或家人團(tuán)聚，或走親訪友，大街上熱鬧非凡，到處是喜慶的紅色，門(mén)窗上掛滿(mǎn)吉祥的話語(yǔ)。但在很多的發(fā)達(dá)城市，這已成為了一種應(yīng)酬，一種形式主義，走過(guò)場(chǎng)而已……
改革開(kāi)放后，外來(lái)文化不斷沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的概念在現(xiàn)代人中逐漸淡漠，甚至延續(xù)千年的春節(jié)，人們也仿佛日漸難尋那種曾經(jīng)的感覺(jué)，好像傳統(tǒng)節(jié)日已成為應(yīng)酬的借口……
中國(guó)正在逐漸得向發(fā)達(dá)國(guó)家靠攏，人們的生活方式也逐漸的貼和西方，當(dāng)然還包括文化，西方的節(jié)日，相比較中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的繁瑣，更加適應(yīng)人們現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式，簡(jiǎn)潔、浪漫、且在國(guó)人眼中，過(guò)西方節(jié)日早已成為了習(xí)慣，那也算是一種時(shí)尚。
重視西方節(jié)日而淡漠中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有錯(cuò)嗎？我覺(jué)得沒(méi)有。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)快，而政府在傳統(tǒng)文化流失之前，并沒(méi)有想過(guò)如何去保護(hù)它，但我認(rèn)為，至少我們不能忘記它，畢竟，這是中華民族的根基！如今，外國(guó)人喜歡過(guò)春節(jié)，中國(guó)人喜歡圣誕節(jié)，可以把它理解為世界文化的“大同”吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
在我們生活中，處處都可以感受到光輝燦爛的中華傳統(tǒng)文化。它像是金光閃閃的太陽(yáng)，照耀著我們生活中的每一個(gè)角落，又好像是清涼的雨水，滋潤(rùn)著我們每一寸肌膚。
星期四下午，我們班開(kāi)展了介紹中華傳統(tǒng)文化的口語(yǔ)交際活動(dòng)。老師先宣布好活動(dòng)規(guī)則，再讓我們分小組介紹。你看，小楊那組帶來(lái)圖片，小賴(lài)這組帶來(lái)了實(shí)物，小劉還邊介紹邊做動(dòng)作呢……
接下來(lái)是各組中選出講得好的同學(xué)到臺(tái)上來(lái)給全班同學(xué)作介紹。第一個(gè)上臺(tái)的是小周，她給我們介紹的是“潑水節(jié)的來(lái)歷”：在很久很久以前，傣族居住的地方，有個(gè)惡魔做盡了壞事，百姓都很痛恨。惡魔還霸占了7個(gè)美麗的姑娘做它的妻子，7個(gè)姑娘決心為民除害。一天，在惡魔酒醉的`時(shí)候，用話套出了殺死惡魔的秘訣，趁惡魔熟睡的時(shí)候，殺死了惡魔。不料，惡魔的頭一落地，大地就燃燒起了熊熊大火，只要把惡魔的頭舉起來(lái)，大火才會(huì)熄滅。于是，7個(gè)姑娘不怕血污和疲勞，輪流舉起惡魔的頭，并相約在每年傣歷新年這一天交換。所以，傣族人民要過(guò)潑水節(jié)以紀(jì)念這7個(gè)姑娘為民除害并表示對(duì)她們的感激和祝福。小周話音剛落，臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲。第二個(gè)上臺(tái)的是小劉，小劉介紹的是“馬踏飛燕”：又名“馬超龍雀”“銅奔馬”，為東漢青銅器。奔馬形象矯健俊美，別具風(fēng)姿，馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，腳蹄輕捷、三足踏空、飛馳向前。一足踏飛燕著地，一匹軀干龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過(guò)頭來(lái)觀望，表示了駿馬凌空飛翔、奔跑疾速的雄姿。
到臺(tái)上來(lái)作介紹的同學(xué)一個(gè)接著一個(gè)，有的同學(xué)介紹“重陽(yáng)節(jié)”的來(lái)歷，有的介紹“八達(dá)嶺的來(lái)歷”……
活動(dòng)結(jié)束了，老師評(píng)出了講得最好的同學(xué)是小周，小周聽(tīng)了別提多高興……
通過(guò)這個(gè)活動(dòng)我覺(jué)得中華民族的文化真是博大精深，作為中華民族的一員我感到無(wú)比自豪，我一定要為中華民族的崛起而努力！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
為一個(gè)中國(guó)人，在很小的時(shí)候便受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。三字經(jīng)至今依舊還能在嘴邊背誦起來(lái)，古詩(shī)文現(xiàn)在也不會(huì)忘記。
這不，最近啊就開(kāi)始流行傳承經(jīng)典文化。我們便開(kāi)始再次親近這久違的詩(shī)詞。
為了動(dòng)員全密云區(qū)人民對(duì)詩(shī)詞的熱衷，在學(xué)生的心里栽下一棵詩(shī)詞的種子，密云區(qū)組織了一次詩(shī)詞大會(huì)。
為了這次比賽，全學(xué)學(xué)生生進(jìn)入了火熱的`備戰(zhàn)狀態(tài)。進(jìn)行第一輪的筆試，一級(jí)第二輪的積累比賽。將兩次比賽的分?jǐn)?shù)加起來(lái)選拔出了我們參加比賽的四位選手——郭梓夢(mèng)、申思洋、李雲(yún)博和我，去參加比賽。
哎呀，這可是苦了我們了，每天課也不上，作業(yè)也不寫(xiě)，活動(dòng)時(shí)間也沒(méi)有。一個(gè)人枯燥地背古詩(shī)，一背就是一天，真是夠煎熬的。
記得一次，我要求自己要背到午夜再睡覺(jué)。于是我便一個(gè)人在房間里，開(kāi)著燈，默默地背古詩(shī)。為了讓自己不睡著，我盡量放出聲音，但不能太大，會(huì)吵到別人。我就用較小的聲音，一邊讀，一邊背。然后在倒一杯水，困了就用水擦擦眼睛，讓自己清醒，就這樣堅(jiān)持著。雖然頭有些痛，但沒(méi)有放棄。
很快，我們的第一場(chǎng)比賽，一個(gè)熱身比賽終于要開(kāi)始了。我堅(jiān)信這幾天的努力沒(méi)有白費(fèi)。在賽場(chǎng)上，我用盡自己的全部力量。為學(xué)校的榮譽(yù)，為自己的榮譽(yù)拼搏！可惜，我們比賽在搶答環(huán)節(jié)沒(méi)有搶過(guò)敵人，輸了。但，必答題與飛花令還是令我比較滿(mǎn)意的。不枉費(fèi)我辛苦的付出啊。
我在比賽中較為突出，那首《滿(mǎn)江紅》給老師們留下了深刻的印象。其他學(xué)校的老師們給予了我高度評(píng)價(jià)，這時(shí)我的內(nèi)心一下子就歡快了起來(lái)，那幾天背古詩(shī)的沉悶一下子就被我甩在了腦后。雖然自己輸了，但，我并不是輸在了自己不夠努力，而是輸在了搶答器上。不過(guò)也有自己的原因�？晌乙廊缓荛_(kāi)心，因?yàn)槲覍?duì)得起我的付出，我對(duì)得起之前的苦。
現(xiàn)在還記得網(wǎng)上一句可笑的話“苦苦苦苦苦苦盡甘來(lái)”，我想，這就是錯(cuò)誤的，多少苦就有多少甘。我的苦與樂(lè)，鍛煉了我，豐富了我。我喜歡有苦有樂(lè)的生活。
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